① 偉大教育家孔子的故事四則
故事一:孔子改錯詩
一天。孔子帶領著子路、子貢、顏淵等幾個門生外出講學。師生們來到海州,天空忽然電閃雷鳴,狂風暴雨大作。當地的一個老漁翁把他們領進一個山洞避雨。
這山洞面對著大海,是老漁翁平常歇腳的地方。孔子覺得洞里有點悶熱,便走到洞口,觀看雨中的海景,看著看著,不覺詩興大發,吟成一聯:風吹海水千層浪;雨打沙灘萬點坑。
老漁翁聽了忙道:「先生,你說的不對呀!難道海浪整頭整腦只有千層,沙坑不多不少正好萬點?先生你數過嗎?」
孔子覺得老漁翁的活有幾分道理,便問道:「既然不妥,怎樣才合適呢?」
老漁翁不慌不忙地說,「咱生在水邊,長在海上,時常唱些漁歌。歌也罷,詩也罷,雖說不必真魚真蝦,字字實在,可也得合情合理,句句傳神。依我看,你那兩句應當改成這樣:『風吹海水層層浪,雨打沙灘點點坑。』 浪層層,坑點點,數也數不清,這才合乎情理。」
子路在一旁火了,沖著老漁翁說:「哎哎,聖人作詩,你怎能亂改!」
孔子喝道:「子路!休得無禮!」
老漁翁拍著子路的肩膀說:「聖人有聖人的見識,但也不見得樣樣都比別人高明。比方說,這魚怎麼打法,你們會嗎?」一句話,把子路問了個啞口無言。
老漁翁瞧著子路的窘態,也不答活,飛身奔下山去,跳上漁船,撒開漁網,打起魚來。
孔子看著老漁翁熟練的打魚動作,想著他談海水、改詩句、議「聖人」、責子路的情形,猛然間發覺自己犯了個大錯誤,於是把門生招攏在一起,嚴肅地說:為師以前對你們講過『生而知之』,這句話錯啦!大家要記住:知之為知之,不知為不知,是知也!」
說罷,順口吟出小詩一首:
登山望滄海,茅塞豁然開;
聖賢若有錯,即改莫徘徊!
故事二:孔子被問倒
《三字經》中有這樣一句話:「昔仲尼,師項橐。」「仲尼」大家都知道是孔子。這「項橐」何許人也?筆者查閱有關資料,這項橐是燕國一少年。有一天,項橐見到孔子時說:「聽說孔聖人很有學問,特來求教。」孔子笑說:「請講――。」
項橐朝孔子拱拱手說:「什麼水沒有魚?什麼火沒有煙?什麼樹沒有葉?什麼花沒有枝?」孔子聽後說:「你真是問得怪,江河湖海,什麼水都有魚;不管柴草燈燭,什麼火都有煙;至於植物,沒有葉不能成樹;沒有枝也難於開花。」項橐一聽格格直笑,晃著腦袋說:「不對,井水沒有魚,螢火沒有煙,枯樹沒有葉,雪花沒有枝。」
從上面「孔子猜謎」中,我們應有兩點啟悟:一是學問(知識)是無止境的;二是要善於觀察、分析、積累。若只是捧著現有的知識,坐而不學,將被社會淘汰。要不,孔聖人為什麼會敗在項少年的手下呢?
故事三:同一問題的不同回答
子路曾經問孔子:「聽說一個主張很好,是不是應該馬上實行?」孔子說:「還有比你更有經驗、有閱歷的父兄呢,你應該先向他們請教請教再說,哪裡能馬上就做呢?」
可是冉有也同樣問過孔子:「聽說一個主張很好,是不是應該馬上實行呢?」孔子卻答道:「當然應該馬上實行。」
公西華看見同樣問題而答復不同,想不通,便去問孔子,孔子說:「冉求遇事畏縮,所以要鼓勵他勇敢;仲由遇事輕率,所以要叮囑他慎重。」
故事四:孔子尊師
公元前521年春,孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命,要前往周朝京都洛陽去朝拜天子,覺得這是個向周朝守藏史老子請教「禮制」學識的好機會,於是徵得魯昭公的同意後,與宮敬叔同行。
到達京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教,趕忙放下手中刀筆,整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人,料想便是老子,急趨向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳後,孔子再拜後才坐下來。老子問孔子為何事而來,孔子離座回答:「我學識淺薄,對古代的『禮制』一無所知,特地向老師請教。」老子見孔子這樣誠懇,便詳細地抒發了自己的見解。
回到魯國後,孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說:「老子博古通今,通禮樂之源,明道德之歸,確實是我的好老師。」同時還打比方贊揚老子,他說:「鳥兒,我知道它能飛;魚兒,我知道它能游;野獸,我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它,會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它,高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至於龍,我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。老子,其猶龍邪!」
② 孔子有關的故事50字長
1、兩小兒辯日
一天,孔子向東游歷,看到兩個小孩在爭辯,便問是什麼原因。
一個小孩說:「我認為太陽剛剛升起時離人近一些,中午的時候離人遠一些。」
另一個小孩認為太陽剛剛升起時離人遠些,而中午時離人近些。
一個小孩說:「太陽剛出來時像車蓋一樣大,到了中午卻像個盤子,這不是遠時看起來小而近時看起來大嗎?」
另一個小孩說:「太陽剛出來時有清涼的感覺,到了中午卻像把手伸進熱水裡一樣,這不是近時熱而遠時涼嗎?」
孔子也無法判斷誰是誰非。
兩個小孩笑著說:「誰說您十分有智慧呢?」
2、義利之辯
魯國有一道法律,如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸,淪落為奴隸,只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復自由,就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。
孔子的學生子貢,把魯國人從外國贖回來,但不向國家領取金錢。孔子說:賜(端木賜,即子貢),你錯了!聖人做的事,可用來改變民風世俗,教導可以傳授給百姓,不僅僅是有利於自己的行為。
現在魯國富的人少窮人多,向國家領取補償金,對你沒有任何損失;但不領取補償金,魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。
孔子的另一學生子路,救起一名溺水者,獲救者為了表示感謝送了他一頭牛,子路收下了。孔子高興地說:「魯國人從此一定會勇於救落水者了。」
3、孔子相師
相傳有一年冬天,孔子游說講學,一日行至兗州西關(今舊關),遇見一個小孩正用樹枝在路上畫畫。孔子湊近一看,見小孩畫了一座城,孔子見他畫得認真仔細,城也畫得很漂亮,不忍從上面踏過,便從一旁繞著走。
孔子剛剛走過,不想那小孩竟氣惱地甩掉畫畫的樹枝說:「你這老先生好沒道理,放著城門不走,為何繞城而過?」
孔子以為小孩誤解自己,便解釋說:「我是看你城畫得好,怕踩壞了,才繞道而過,你應該感謝我才對呀?」
小孩不以為然地說:「城若不讓人過,要城有何用?我畫的城就是讓大家走的。」
孔子見小孩聰明伶俐,頑皮中顯露才智,有心試探他一番,故意為難地說:「你畫的城門這么小,我如何過去呢?」
沒想到那小孩一拍腦門,恍然大悟地回答:「對,畫上的小城門是給小人走的,你是大人,應該走大城門,這如何辦呢?我再給你畫個大的吧?」
說著,小孩轉過身去對著兗州城方向,用手指在空中虛劃一番,然後恭敬地對孔子說:「大人,那座城畫好了,請上路前行吧。」
見到這么聰穎的孩子,孔子頓起愛才之心,就約他一路同行。因為是冬天,樹上的葉子早就掉光了,只有松樹和柏樹仍掛著綠,小孩指著路過的幾棵松樹問孔子:「老先生,你說松樹為何冬天也不落葉,天再冷也能枝茂葉青?」
孔子說:「松樹心實不虛,所以才耐得嚴寒。」
「老先生說得不對,竹子倒是心虛不實,可他也跟松樹一樣耐得嚴寒」。
孔子見小孩說得很有哲理,感嘆地說:「虛心之竹,四季常青,人應學松之品質,竹之虛心,吾常言『三人行必有吾師焉;,這孩童可為吾師也。」
兩人走到護城河時,正巧有一群鵝「哦哦」地叫著跳進了水裡。小孩又問孔子:「老先生你說說鵝的叫聲為什麼這樣響亮?」
孔子想了想說:「鵝的脖頸長,故能引吭高歌。」
小孩搖搖頭說:「老先生,那井裡的蛤蟆河裡的蛙,脖子能算長嗎?卻是叫聲震天不亞於鵝。」
孔子暗自佩服這小孩子才智過人。
兩人又往前走,來到城門口,忽然聽到一陣陣吹吹打打的喇叭聲,只見從城裡走出一隊送葬的人。領頭的那個人披麻戴孝,揮舞著器喪棍邊走邊唱,後面的那些人卻沒有哭的。
孔子心裡老大不快,正想走過去教訓他們一番,卻被那小孩拉住了胳膊。待到送葬的人走遠,孔子責問小孩說:「生之於父母,養之於父母,父母過世悲哭才是。剛才那幫人不光不流眼淚,而且還邊走邊唱,真是不成體統。我要去教訓教訓他們,你卻把我拉住,這是什麼道理?」
小孩反問孔子:「老先生可曾聽清他唱些什麼?」
孔子說:「不曾聽清」。
「您連人家唱些什麼都沒有聽清,卻要去教訓人家,不知老先生怎樣『對症下葯』?」
孔子問小孩:「你可曾聽清他唱些什麼?」
「聽清了。他們唱的是『肥豬出了圈,野馬上了羈,金銀入了櫃』。」
孔子不解,他問小孩:「你可解得這其中之意?」
小孩說:「這有啥難?『肥豬出了圈』就是閨女找了婆家,『野馬上了羈』就是給兒子娶了媳婦,該操心的事都操完了。」
孔子又問:「那金銀入了櫃又作何講?」
小孩說:金銀入了櫃」指的是父母享盡天年有了歸宿。老先生剛才講過,生之於父母,養之於父母,這話不假,但是父母過世不一定悲哭就好,有的人父母在世時百般虐待,是不孝之子,而父母去世時卻裝出一副孝敬悲傷的樣子,放聲嚎哭,以欺世人。
而有的人卻不這樣,父母在世時他們問寒問暖,百般敬重;父母過世時,心中雖然悲痛,但卻問心無愧。真正孝敬的人,悲痛只是裝在心裡,有些啼啼哭哭的人不過是做樣子給別人看的。剛才那人一路走一路唱,我看他是個懂得孝道的人。唱只是有意警醒世人,並不為過。
孔子點點頭,覺得這孩童不但才華過人,而且深知孝道。禮賢下士的孔子便和這孩子結下忘年之交,拜他為師。
4、孔子學琴
有一次孔子隨師襄學鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地練了很多日子,師襄子說:「可以了。」孔子說:「我已經掌握了這個曲子的彈法,但未得其數。」
又練了很多日子,師襄子又說:「可以了,你已於其數。」可是孔子仍說:「不可以,未得其志。」
又過了相當的時間,師襄子認為這回真的可以了,可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲。於是,孔子反復的鑽研,體會琴曲的內涵,直到他看到文王的形象在樂曲中表現出來了,才罷休。
5、喪家之犬
一次孔子到了鄭國與弟子走散,孔子呆在城牆東門旁發呆,鄭國有人對子貢說:東門邊有個人,他的前額像堯,他的脖子像皋陶,他的肩部像子產,不過自腰部以下和大禹差三寸。
看他勞累的樣子就像一條「喪家之狗」。子貢把這段話一五一十地告訴了孔子。孔子很坦然地笑著說:「一個人的外形、相貌,是細枝末節。不過說我像條無家可歸的狗,確實是這樣!確實是這樣啊!
③ 孔子的故事有哪些
1:孔子誤會了顏回
有次孔子受困在陳蔡一帶的地區,有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味.
有一天中午,他的第子顏回討來一些米煮稀飯.飯快要熟的時候,孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃.
孔子故意裝作沒有看見,當顏回進來請孔子吃飯時,孔子站起來說:「剛才孟李祖先告訴我,食物要先獻給尊長才能進食,豈可自己先吃呢?
顏回一聽,連忙解釋說:「夫子誤會了,剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中,所以把弄臟的飯粒拿起來吃了.
孔子嘆息道:「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的時候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的時候.
2喪家之犬
一次孔子到了鄭國與弟子走散,孔子呆在城牆東門旁發呆,鄭國有人對子貢說:「東門邊有個人,他的前額像堯,他的脖子像皋陶,他的肩部像子產,不過自腰部以下和大禹差三寸.看他勞累的樣子就像一條「喪家之狗」.子貢把這段話一五一十地告訴了孔子.孔子很坦然地笑著說:「把我的外表說成這樣,實在是誇過頭了.不過說我像條無家可歸的狗,確實是這樣!確實是這樣啊!」
3知其不可而為之
《論語•憲問》:「子路宿於石門.晨門曰:『奚自?』子路曰:『自孔氏.』曰:『是知其不可而為之者與?』」 意思是明知做不到卻偏要去做
「明知不可而為之」,這段故事雖無孔子,這對孔子的概括真是入木三分,深刻得很.顯然,這個守城門的人並不是一個等閑之輩,而是一個修養很高卻隱身於市朝的大隱士.
4子見南子
南子,衛靈公的夫人,宋國人,富有風情,緋聞頗多.南子也是一個追星族,久慕孔子之名,如今孔子來了,得好好見一見,《史記》說:(南子)使人謂孔子曰:"四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者,必見寡小君.寡小君原見."孔子辭謝,不得已而見之.夫人在絺帷中.孔子入門,北面稽首.夫人自帷中再拜,環佩玉聲璆然.孔子曰:"吾鄉為弗見,見之禮答焉."子路不說.孔子矢之曰:"予所不者,天厭之!天厭之!"
這就是"子見南子".按理,這一次會見,不過是極普通的一個追星族與名人的見面,然而,不少史籍都對此予以記載,其奧妙何在?
這是因為子路不悅的緣故.
子路這人也怪,自己的老師去見了一個漂亮的女粉絲,有什麼值得小題大做的呢?
然而,子路也不是一般人啊,他的不悅肯定有其道理,況且,因子路不悅,導致他的老師竟然反復對天發誓:"天厭之".