Ⅰ 惜福才有福
剛來寺廟那會，每次用齋，師父都叮囑：「要把碗底的飯吃干凈啊，一粒都不要剩。」開始頗是驚訝和不解。
居士菩薩經常都會給寺廟供養，庫房裡的米都快堆成小山了，為什麼師父還那麼摳啊？後來在師父經常的開示下也慢慢地明白了——師父不是摳而是惜福。
「施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。」這是師父經常掛在嘴邊的話。從穿衣吃飯到用水電，師父都會經常不厭其煩地教導我們，應如何節約惜福。在師父每天的鞭策和教導下，我那大手大腳，不知節約的毛病習氣也漸漸改了許多。
在後來的學習中也慢慢了解，佛教從佛陀時代到古今大德都流傳著許許多多節約惜福的故事，他們言傳身教，以身作則教化我們這些末法的愚頑子弟，也感化後代世人。
《阿含經》里記載了一則關於佛在因地修行時發生的故事。 話說有一對貧窮的夫婦住在窯洞里，四壁蕭條，夫妻倆甚至要共穿一條衫褲。丈夫穿出去了，妻子就只好守在家裡，妻子外出時，丈夫衣不蔽體，也只好待在洞里。
一天，風聞佛陀率領弟子們到附近托缽乞化，夫妻倆就商量："我們過去不知道布施種福田，才會落到今天這樣窮困的地步，現在好不容易盼到佛陀來此教化，怎麼可以坐失這樣大好布施的機會呢？" 說著說著，妻子深深嘆息："這個家幾乎一無所有，我們拿什麼去布施呢？" 丈夫想了想，毅然說："不管怎麼樣，我們寧可餓死也不能錯失這個機會。我們如今唯一尚稱完整的東西就只有這條衫褲，我們就拿它供養佛陀吧！"
夫妻倆於是歡歡喜喜地把唯一的衫褲布施出來，頓時使佛陀的弟子們頗感為難。大家把這條褲子傳來推去，一個個掩鼻而避，最後還是阿難尊者拎著這條褲子來到佛陀面前請示："佛陀，這條褲子實在不能穿，還是丟掉吧？" 佛陀慈祥地垂訓："諸弟子不可以這樣想，窮人的布施是十分難能可貴的，就拿來給我穿吧！"
阿難心下慚愧，捧著褲子和目犍連一起到河邊清洗，誰知道褲子剛一浸水，整條河立刻波濤洶涌，暴漲暴落。目犍連一急，就運起神通把須彌山搬來鎮壓。壓了又壓，還是無法平息波濤，兩人只好趕回來稟告佛陀。
這時候，佛陀正在用齋，就輕輕拈起一粒米飯對他們說："河水翻湧，是因為龍王贊嘆貧人能夠極盡布施的願心，你們把這粒米飯拿去，就可以鎮住了！" 阿難覺得奇怪，就問："佛陀，那麼大的須彌山都壓不住，這么小的一粒米飯怎麼可能鎮壓住那樣的狂濤巨浪呢？"
佛陀笑著回答："你們拿去試試再說吧！" 阿難和目犍連半信半疑地將這粒米飯丟進河裡，河竟然一下子就風平浪靜了。
兩人深覺不可思議：難道一座須彌山的力量反而比不上一粒米飯嗎？回來後立刻請教佛陀。佛陀開示道："無二之性，即是實性。一粒稻穗從最初的播種起，經過灌溉、施肥、收割、製造、販賣……累積了種種的力量與辛苦才能成就一粒米，它所蘊含的功德是無量的，正如同那件褲子是貧苦夫婦唯一的財物、全部的家當，它所包藏的心量也是無限的！四海龍王懂得一粒米的功德與褲子的功德一樣大，都由虔誠一念引出，所以趕緊退讓稱善。
由此可見，只要虔誠一念，則小小一粒米、一條衫褲的力量，都可以與千千萬萬座須彌山相等！" 後來有人把這件事寫成一首偈，來警示天下的冥頑眾生：「佛觀一粒米，大如須彌山；若人不了道，披毛戴角還。
佛陀不愧是世間大智慧大慈悲之人，從一條破褲子，甚至從一粒米中便能窺見世間的因果緣相。但是現在的人誰知盤中餐，粒粒皆辛苦呢？
現在社會經濟是越來越發展了，但人心卻越來越貧瘠了。許多人只知道一味地追求物質享受，驕奢浪費，卻忘記了珍惜了眼前的福報。殊不知，這就像丟了西瓜撿芝麻的猴子，在浪費奢侈中享盡自己的福報，以至人生之路越走越困頓。
《地藏經》亦說：對飲食無度者說飢渴咽病報，對非理毀用者說所求缺絕報。古人說：一飲一啄莫非前定。殊不知我們的福報如存摺上的存款，如果不節約惜福，大手大腳，鋪張浪費，很快就把自己的福報透支，過後災難便接踵而來。
且行且珍惜，我們應從衣食住行等方面珍惜眼前的福報與幸福。古人有雲：『井涸而後知水之可貴，病而後知健康之可貴，兵燹而後知清平之可貴，失業而後知行業之可貴。凡一切幸福之事，均過去方知。所謂惜福便是珍惜眼前的福報，不要暴殄天物。宋代的高僧法演禪師說得好：「福不可以享受到盡頭，假如福享受盡了，幸福和快樂的泉源就會枯竭！」
老子曾說過：我有三寶，一曰慈，二曰儉，三不敢為天下先。的確，節儉是世間難能可貴的東西，因為節儉的背後是一顆知足常樂，安貪樂道，懂得珍惜的心。
一顆懂得珍惜的心是富足的，是能以微笑擁抱生活的，能以真實行走世間，亦能以愛布施身邊的人。所以富人與財富權力無關，富人是能伸出雙手的，是能給予的，而窮人只能藏著，雙手緊緊攥著，卻永遠嫌擁有得不夠多。
就如《遺教經》上所說：「知足之人，雖卧地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。
影帝周潤發無疑精神與財富上的富人，美食家蔡瀾曾說：周潤發是九龍城的皇帝。演員曾江曾經說：「每天騎自行車去買菜的大明星，周潤發是唯一一個。香港市民中也流傳著一個段子：「想遇到香港明星，就到中環奢侈品店逛街。想要遇見周潤發，就到地鐵、公交站和菜市場。」他更是穿十五元的廉價鞋，但他卻裸捐五十六億身家，全部用於慈善公益事業。
周潤發是江湖上的傳說，又有幾人能做到像他一樣。有財富卻不揮霍享受，節儉低調到塵埃里。有人問他：「發哥，你賺這么多錢，給誰花呢？你又沒孩子…」
周潤發笑了笑，說：「這些錢不是我的，我只是暫時保管而已。」世人還在急功近利的追名逐利，追求物質享受的時候，周潤發已然看透人生，我們在自己的哭聲中開始，在別人的哭聲中結束，兩手空空，生不帶來死不帶去，名利財富如過眼雲煙，實在不值得透支自己。他活得明白通透，自在逍遙。
古今高僧大德都用行動踐行著勤儉惜福的精神。弘一大師五歲沒了父親，他母親和哥哥怕他不愛惜衣食，損失福報以致短命而死，所以常常叮囑著他。大師七歲練習寫字，拿整張的紙瞎寫。他母親看到，正顏厲色地說：「孩子，你要知道呀，你父親在世時，莫說這樣大的整張的紙不肯糟蹋，就連寸把長的紙條，也不肯隨便丟掉哩!」
常有信徒給弘一大師送好的衣服或珍貴物品，他大半都轉送別人。他說：「因為我知道我的福薄，好的東西是沒有膽量受用的。又如吃東西，只生病時候吃一些好的，除此以外，從不敢隨便亂買好的東西吃。」
懂得惜福的人才能安樂自在，懂得惜福的人才有大福報。