⑴ 中國古代神話的時代背景
白蛇傳的故事來源是宋朝話本,成形於《三言二拍》。故事背景是宋朝,具體說南宋。
牛郎織女最早記載在南北朝時代寫成的《荊楚歲時記》:「天河之東,有織女,天帝之子也。年年織杼役,織成雲錦天衣。天帝憐其獨處,許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織紝。天帝怒,責令歸河東。唯每年七月七日夜,渡河一會。」這個故事沒有具體的時代背景。
寶蓮燈的故事最早見於最早見於宋代戲文,元朝雜劇也有《沉香太子劈華山》,故事背景不明。
嫦娥奔月:嫦娥是後弈的老婆,而後弈是夏朝有窮國的國君,所以它的背景就是夏朝。
中國古代除上古神話以外,南北朝時的神話故事最多不過這些故事的背景有上古的,有秦漢的。當時正是玄學興盛,佛教傳入中國,帶來輪回等觀念,道教的神系統逐漸形成。當時出現大批志怪小說,保留了許多神話故事。
上述是我的意見,不一定正確。
⑵ 為何秦朝以後再也沒有神話傳說, 而夏商周之前卻那麼多
每個國家都有屬於自己每個國家的神話故事,大家都知道,每個神話故事都有一定的基礎來源,所以後來的傳說沒有之前的多。
那時因為上古時代的歷史缺乏足夠的史料記載,僅僅有一部較為完整的《史記》可以供人研究,但是缺乏足夠的出土文物和其他的證據證明那個時代到底應該是什麼樣的。人們對於自己不了解的事情,往往就會賦予其一些神秘力量。因此就會產生很多關於那個時候的神仙志怪的故事,流傳至今。
⑶ 為什麼商朝的人物都被神化了,商朝以後就沒有中國神話了
關於你這個問題,首先呢,我先做幾點澄清,並不是說往周朝之後就沒有神話了,相反周朝以後的神話依舊是非常的多的,而且周朝以後的神話也是極其的精彩的。只要你去靜心的去查歷史的資料,就可以發現,實際上在周朝之後,人們依舊沒有放棄對於神話的描述。
也正是因為記載的手段愈發的多,人們對於某些事情也就不會再去過度的神話。並且對於歷史的了解,也不再是簡單的通過故事和傳說記載。當然神話依舊是有的,比如關二爺,又比如李冰父子,這都是在後來被神話的存在。但這也側面的告訴了我們一件事情,當文明進步的時候,這一切就成為了另一種記載方式。
⑷ 請問一下,我想知道哪個朝代或是年代鬼神論是最多的,最好有些資料!
漢魏晉和唐朝的鬼神傳說比較多,而且比較原始。可以找些那個時候的志怪小說看一下比如《搜神記》。
至於清朝,比較多的是鬼狐故事尤其是狐仙故事很多,推薦看《子不語》。
⑸ 為什麼在夏商周甚至以前的時候神話故事很多,但是往後卻很少了呢
我覺得這個問題呢,還是要分很多個原因的,那接下來我就具體講講三個原因
那第一個原因呢,在夏商周以前,大家都是非常相信神明的。也就是非常信奉神話呢,神話說簡單一點就是沒有史實根據的,都是靠人們臆想出來的一些東西,神話呢,有很多,比如說精衛填海呀,女媧補天吶,甚至是孟姜女哭長城。
腳踏實地的干,用自己勤勞的雙手創造出自己想要的一切而不再信奉神明,那些虛無縹緲的東西,這不僅是一種思想上的過度,更證明的是時代的進步,心智的成熟。好了,最後呢又回到了總結時間,然後大概三個原因就是一思想的進步,二時代的進步,三心智的成熟。