A. 人頭有血，山頭有水，什麼意思
俗語，就是說高山上也會有水，一般表達在山頂上發現泉水的驚喜之情，文學上用的多
B. 徵集彝族民間故事，謝謝同胞們幫幫忙。
彝族民間傳說故事之一「靈寶山」聖水的傳說
靈寶山，位於腰街彝族鄉東部，距政府駐地三公里處，是全鄉境內海拔最高的山峰，雖說無謂挺拔威武，卻也有它獨特的秀氣，更可貴的是，山上一股清澈的山泉，世代流傳著一段美麗神奇的美好傳說。
此泉發源於山頂約三十米處，不僅水質清澈、甘甜可口，傳說還有相當的靈氣，人們只要喝了此水，就會洗去往日的不幸，給自己帶來好運。相傳很久以前，當地居住著一戶人家，多年披星戴月，辛勤勞苦，指望通過辛勤勞動有朝一日能過上好日子，可是年復一年，日復一日，家中一就一貧如洗，且多災多難，多年營謀不利，久而久之，使他對未來散失了信心，心中憂郁不爽，無心耕作。
有一年農歷正月十三日這天，此人到山上放羊，不知不覺跟隨羊群來到靈寶山（如今打歌場上），突然間，山邊一株映山紅吸引了他的視線，他精神為之一振，走到近處一看，一股清涼泉水正好解渴，並附下身子一口氣喝了個夠，說來也怪，從此以後，渾身覺得神清氣爽，精力充沛，又有心有緒地經營起家計來。這年農活風調雨順，糧食豐收，營謀順利。到年底，家中的幾之母羊只只都下雙胞台，使一家人過上了好日子。
來年正月十三日，他帶上全家人來到山頂，用泉水殺雞煮肉，敬獻此水，並逢人便說，山頂有棵神樹，樹下有股「聖水」，只要在正月十三這天喝了靈寶聖水，就會消災免難，心想事成，久而久之，人們一傳十，十傳百，自然而然地把此山稱為靈寶山，把此水稱之為靈寶聖水，從此把靈寶山敬若神明，每逢正月十三日，人們不約而同地從四面八方雲集此處朝山聚會，飲一口清涼的泉水，用豐富多彩的文化活動來表達新春年的祝願，打歌、跳舞、扭秧歌、山歌、山販、談情人，應有盡有，一股股人流，逐漸形成彝族山寨一道道亮麗的風景線。
彝族民間故事之二「女王山」的傳說
在腰街靈寶山下，讕滄江畔，有一座奇形怪狀，巨石林立，長草少長樹，成「凸」字形的山，這就是女王山。
女王山名字的由來，在當地人們的心中有一段神奇的傳說。
相傳許多年以前，當地有一個三十來歲的寡婦，每到冬季，常到江邊半山腰去割茅草，有一回不小心割破了手，血滴在樹葉上，血珠在上面點成了「女王」二字。慢慢地她染病身亡，那片樹葉也被刮進山洞裡，久而久之，這屍首變成了女妖，自封為「女王」。
這女王也象《西遊記》里的百骨精一樣，神通廣大，善使妖法，她攝小孩為食，還槍了幾個漂亮的農家姑娘作為她的使喚丫頭。
其人高大無比，坐在」女王」山上，腳可伸進讕滄洗腳，頭發很長，超過腳後跟，泡進讕滄江水裡，做早飯煮下米可到大理街買菜，返回來米水還未開，她無惡不作，使人們不得安寧，人們因之充滿恐懼，又無法對付，只好聯名告官府，請府上派兵捉妖，為民除害．
官府上聽稟，並招派了一個能治妖，會卜卦算命得先生前往查看，這先生前往查看，這先生觀看山勢，再翻翻《治妖經》段日「欲擒女王，必先斷其山脈，後用兵擒拿」。官府從各地派了些民兵，來挖山脈，切斷女王退路。一天上千人從早挖到晚，挖到了一塊石板，無法往下挖了，只好停息等到第二天，山又恢復了原樣，象沒有挖過一樣，日復幾日都如此。人們商議，留幾個人悄悄守在這里探個究竟，這天深夜，萬籟俱寂，忽聽到一陣陰風吹來，使人毛骨然，不寒二栗，風過後，女王出現，只見她立於山頂，手指被挖斷之處，口中念念有詞，「千挖萬挖吾不怕，只怕銅釘鐵釘來釘頭」這樣一念山就恢復了。
官府知這一消息，就從各地搬來一些鐵匠，打造了許多銅鐵釘，果然挖山成功了。現在這里的山脈七零八亂，各不相連，傳說就是那時所挖。盡管挖斷了山脈，但次日府兵趕到女王住處，女王更聞風而走，逃之遙遙。
後來，府兵從她的使喚丫頭口中探知，欲擒女王，必須是她梳頭之日，原來這女王的頭發有丈來長，一個月才梳一次，需要一個早晨，用三張八仙桌相疊，坐於其上，頭發還拖到地面，丫頭告訴府兵說：「每逢月初，就是女王梳頭之日，女王梳頭的頭晚上，你們就埋伏在附近，待天明她梳妝之時，是我喂豬的時候，那時我吆豬聲為號。
次日初夜，府兵照計劃埋伏在女王住宅周圍。天明，聽到一聲來勒——來勒的吆喝聲，伏兵一涌而上，女王梳著頭，猛見府兵沖來，慌忙挽起頭發，在把亂的頭發打個結，跳下桌子往後門逃去，府兵在後面緊追不舍。女王跑著跑著，頭發跑散了，在一條河邊，長發纏住了腳，才被追兵抓到.在這一條河邊，府兵砍了女王一刀，未能將其砍死，這條河就是現在的頭道河，府兵押著女王往回走，到一條河邊，又砍了女王一刀，但女王還是不死，這條河就是現在的二刀河，押著女王又到了一條河邊，人們請那位能治妖的先生，只見他手握燒得通紅的鐵棍口中念念有詞，在女王胸前一陣猛烙，這女王才嗚呼哀哉，這條河就是烙心河。
後來，人們就把女王居住過的這座山稱為女王山。
彝族火把節的傳說
相傳在遠古的時候，天上有六個太陽和七個月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮，馴服了剩下的最後一個太陽和最後一個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。從此，天下風和日麗，水草豐茂，彝族人民開始過著安居樂業，世外桃源般的生活。
但是，統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，於是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間徵收苛捐雜稅。天兵所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。好端端的人間又被天神惡魔攪得民不聊生，人們生活在水深火熱之中，苦不堪言。後來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人，英勇無畏，跨上駿馬能日行千里，邁開腳步可飛崖走壁。他經常為各個部落排憂解難，除暴安良，深受民眾的愛戴。一天，黑體拉巴上山打獵，站在高高的山顛上，陶醉在美不勝收的景色之中，他禁不住引吭高歌，抒發對大自然的愛，對美發生活的渴求。高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。他們隔著高山河流對唱情歌直到天黑。從此，他們相親相愛，山盟海誓。
早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心裡交織著憤恨和嫉妒，總想找機會置黑體拉巴於死地。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰，想與黑體拉巴摔跤決斗。結果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。 聰明的妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終於燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。
看到這情景，可惡的體古孜暴跳如雷。使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中捨身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農歷的六月二十四。
從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農歷六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃聖火，燃起火把，走向田野，以祈求風調雨順、來年豐收。人們載歌載舞，普天同慶抗災的勝利，歌唱阿體拉巴的英勇和妮璋阿芝的聰明美麗。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把節。彝族火把節一般歷時三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個階段。
彝族插花節傳說
很久以前，整個世界洪水連天，淹沒了土地，世界上只剩下了兩兄妹，他們躲在一個大葫蘆里，葫蘆口用蠟封住。這個葫蘆在洪水中漂流了許多天，也不知漂到什麼地方。有一天，洪水開始退了，露出了山頭，樹梢。這個葫蘆落到一棵大樹丫杈上。老鷹在山頭飛翔，它聽到葫蘆里的聲音，那是人種在裡面啊！老鷹把葫蘆抓了起來，把它放在山頂上。現在葫蘆細著腰，那是當年老鷹抓成的。耗子從地下鑽出來，他聽到葫蘆里的聲音，這是人種在裡面。耗子啃著蠟，把蠟啃通了，葫蘆里出現一股光芒。兄妹倆順著光爬了出來。在荒涼的世界上，只剩下他們了。
金龜老人來到兄妹面前說：「為了傳人種，只有你們結為夫妻了。」兄妹倆回答說：「一個父母生的，怎麼能夠成親？」金龜老人吩咐說：「人種只有你們兩人，你們一定要成親。」兄妹二人很為難，哥哥想了一個注意，說：「我們倆各在一方燒一炷香，問問天公地神，如果香煙升起來繞在一起，我們才能成親。」結果，香煙升起來，真的繞在了一起，但是妹妹堅持不肯成親，哥哥又說：「我們兩人各在山頭滾磨，如果兩盤磨攏在一起合起來，我們才能成親。」他們又按照這樣辦了，結果兩盤磨不偏不倚合攏在一起。那是，妹妹仍舊不肯成親。妹妹說：「我們在滾一次簸箕，如果兩個簸箕不偏不歪，面對面合在一起，才能成親。」結果兩個簸箕果然合在一起了。金龜老人說：「你們還有什麼可說，就成親吧。」妹妹再試也沒有用，又說道：「沒有父母之命，沒有媒 為證，怎麼能夠成親。」金龜老人回答說：「這陣人煙已經滅絕，那裡找人？你看那棵松樹就是你的父親，那棵萬年青就是你的母親，那邊那棵梅樹就是你們的媒人。你們就成親吧。」兄妹倆再也堅持不住，為了傳下人種，他們終於結成了夫妻。 過了十二個月，妹妹有了身孕，生了一胎，可惜不成人形，是個肉團。怎麼辦？妹妹埋怨哥哥，哥哥埋怨金龜老人。這時金龜老人又出現了，他笑嘻嘻地前來向兄妹倆賀喜：「你們已經產下人種了。」說罷，抽出寶劍，一劍劈開肉團，出現五十個童男，五十個童女。那一張包著人種的肉皮還流著血呢，金龜老人用劍一挑，甩在旁邊的一棵小樹上，從此這棵樹就開出了紅彤彤的馬纓花。這天正是農歷二月初八。 五十個童男童女出生以後，妹妹一個人怎麼哺育這些孩子呢？這時，飛禽走獸都來幫忙，它們把孩子一個個都領走了。我們彝族就是野馬奶喂大的，所以我們彝族現在不吃馬肉。五十個童男童女長大後相互婚配，就是今天彝族、漢族、苗族、回族、藏族、白族、傣族等幾十個民族。各個民族都是同一個父母的後代。 五十個童男童女長大後，找不到自己的爹娘，就一齊出發尋找。 他們遇到的第一件東西是土蜂，他們問道：「土蜂弟弟，你
看見我們的爹娘了嗎？」土蜂嗡嗡地飛來飛去，不理睬人，有一個人用樹枝把它打下來，腰也斷了。另一個人又把它拾起來，用馬尾系好讓它飛去。從此，土蜂成了細腰桿，見人就叮。 第二次遇到的是松樹，他們問道：「松樹爺爺，我們的爹娘那裡去了？」松樹不耐煩地回答：「我沒有看見，什麼爹娘，我肩膀倒下來就把他們壓死了。」人們說：「好，等人丁興旺起來，你長一棵就砍一棵。」所以，今天造房子都用松樹。 第三次遇到的是棕樹。人們問道：「棕樹哥哥，你看見我們的爹娘了嗎？」棕樹回答：「沒看見，要是看見，就剝了他們的皮。」人們說：「哼，有一天人多起來，肯定要剝你的皮。」所以，現在每年都要剝一層棕樹的皮。 人們又繼續向前走，遇到一棵羅漢杉，人們問道：「羅漢杉大哥，可見我們的爹娘？」羅漢杉回答說：「剛才還在這里乘涼呢！」人們高興起來，爹娘找到了，人們感謝羅漢杉說：「謝謝你，將來你斷了枝，被砍倒了，根還會再發起來。」因此，現在即使羅漢杉只剩下一點仍舊會再發芽。 人們又繼續向前走，遇到一個小蜜蜂，人們問道：「小蜜蜂，你可看見我們的爹娘？」蜜蜂說：「剛從那個丫口過去。」人們高興地說：「好心的蜜蜂，今後人們繁衍起來，你就同人們一起住吧。」蜜蜂回答說：「那太好了，如果我能和人一起居住，我每年還要給人上一點糧呢。」所以，現在每年人們要割一次蜂蜜。 人們追到水塘邊，遇到一棵楊柳，問道：「楊柳姐姐，可見到我們的爹娘？」楊柳回答：「看見了，剛才還吃水。」人們興奮地說：「好心的楊柳，你一定會有好結果，處處生根發芽。」從此，楊柳樹十分好栽，怎麼插都能活。 人們又不停腳的往前趕，可惜始終沒有遇見他們的爹娘，只是在山坡上看見了遍山紅彤彤的馬纓花，他們就在開滿馬纓花的地方定居下來。 每逢農歷二月初八，是我們彝族的節日。這一天，男女老幼一齊跳舞，唱山歌，還要殺雞煮肉慶賀，把，馬纓花插到各處，這就是馬纓花節的來歷。
彝族咪依魯的故事
很久以前，曇華山出了個名叫咪依魯的姑娘，她長得像鮮花一樣美麗，她會唱很多彝家調子，她綉的花草鳥獸都活靈活現的。一天，她在山上放羊遇到了惡狼，幸得青年獵人查列若及時趕到，打死了惡狼，救了羊群。咪依魯感激他的救助，便摘下一朵白色的馬纓花送給查列若。獵人接花後，又把這朵花插在咪依魯頭上。他們兩人從此相愛了。
且說當時曇華山住著一個殘暴的土司，他早對咪依魯垂涎三尺，意欲霸佔她，但遭到姑娘的拒絕。當他得知咪依魯和查列若相愛後，更是氣急敗壞。於是、他設下毒計，讓人修建了一座「天仙園」謊稱請來仙女教姑娘們織布綉花。實際上，姑娘一進入「天仙園」就會被他糟踏摧殘。就在咪依魯和查列若訂親這天，土司派人告訴她母親：「天仙園」選中了咪依魯，必須在三天之內送去。
咪依魯知道後，她不願出逃，連累父母親。第三天——農歷二月初八，她打定了主意，含淚告別了父母，從山上采來一朵白花戴在頭上，便隻身一人上「天仙園」去了。
到了「天仙園」，她悄悄摘下頭上的白花，泡進酒杯里，然後端著酒杯對土司說：「老爺，為了你我恩愛到底，咱倆就一同喝乾這碗花酒吧！」說完，咪依魯自己先喝了兩口，土司一聽，高興得骨頭都酥了，樂得端起酒杯一飲而盡。不一會，兩人都被毒死了。原來，這種花含有劇毒。聰明的咪依魯為了除掉殘暴的土司，保護彝家姐妹不再被糟踏，她勇敢地獻出了自己的生命。 查列若從山上打獵回來，聽說咪依魯進了「天仙園」，怒火難按。他在自己身上綁了七把快刀，手持弓箭，朝「天仙園」沖去。土司的家丁見狀嚇得東躲西藏。查列若終於找到了死去的咪依魯，他悲憤欲絕抱著她走出「天仙園」，來到曇華山。他邊走邊哭邊呼喚著咪依魯的名字。他哭幹了淚水，兩眼流出鮮血，鮮血一滴滴地把曇華山上的馬纓花染紅了。從此，曇華山春天開放的馬纓花變成了血紅色。
彝族月琴的傳說
很久很久以前，人類和動物一樣，都不會說話，都愚味無知，你不服我，我不服你，動不動就互相爭斗殘殺，整個世界一片混亂。為了改變這種狀況，把人和動物分開。把聰慧和愚笨分開，天神便在四川涼山的最高峰上,放了四隻碗：金碗、銀碗、銅碗、木碗。裡面分別盛滿蠢水、惡水、善水、智水。不管是動物，還是人都得去喝，但只能喝其中一種水。至於哪個碗里裝的是什麼水，誰也不知道，但大家都想喝智水。
四川涼山一帶有個彝族孤兒，聽說邛海湖裡有隻神蛙，知道那幾碗水的秘密。於是，他便離開家鄉，向邛海湖走去。說來也巧，孤兒剛跑到邛海湖邊，正遇見一隻黑老鴉在欺負那隻神蛙。他急忙趕上前去，攆走黑老鴉，救起受傷的神蛙。孤兒向神蛙說明來意，求它指教。神蛙忍著傷痛，小聲地說：「你來的正好。剛才就是因為我不願把水的秘密告訴黑老鴉，所以發生了戰斗。為了感謝你的救命之恩，我把秘密告訴你。木碗里裝的是智水，喝了它你就會變成世界上最聰明的人，就可以主宰一切。那水還能治病救傷，請你給我帶一口回來。」「我背著你去，先把你的傷治好，我再喝。」「不行，那樣黑老鴉會發現的。你快去吧，我在這里等著你。」
孤兒離別了神蛙，馬不停蹄地跑到涼山最高峰上，見各種動物和人混雜在一起，黑壓壓一大片，正圍著那四隻水碗看來看去，可是誰也不敢貿然先喝。那隻兇殘的黑老鴉，在低空盤旋，窺測動靜，時刻預備俯沖下來搶智水喝。孤兒抬頭看了一眼黑老鴉，迫不急待地從人縫中擠進去，端起木碗，一口氣喝了個底朝天。「啊，我聰明啦！」孤兒欣喜若狂，激動得跳起來，放聲高呼。可當他意識到手中的空木碗時，一下子呆住了。愣了一陣，他把木碗翻去復來地拍打，希望能拍出神水來給神蛙治傷。可拍打了半天，除了木碗發出的「咯咯」聲外，一滴水也倒不出來。
天啊，神蛙還在等著我帶智水給它敷傷，這可怎麼辦呢？孤兒十分悲痛，他抽泣著，捧著空木碗，一步一滴淚，沉痛地向邛海湖走去。還沒走到一半，淚水裝滿了木碗，溢了出來。啊，多麼清沏的淚水呀！都說眼淚是從心靈里流出來的，是最珍貴的水，也許能治好神蛙的創傷吧。孤兒懷著一線希望，懷著補過的心情，加快了腳下的步子。孤兒趕到邛海湖邊時，天已黃昏，找遍了整個湖灘，也不見神蛙的影子。忽然，頭上傳來烏鴉的啄食聲。他抬頭看去，身旁一棵枯樹上，那隻黑老鴉正在殘害撕扯可憐的神蛙。孤兒驚愕了痴呆地張著嘴，不知該怎麼辦。忽然，他靈機一動，順手把木碗朝樹上砸去。木碗中的淚水，像火焰噴在黑老鴉身上，霎時，黑老鴉渾身著火，像一團火球，飛離枯樹，在空中撲閃了幾下，「呼」的一聲，掉進了邛海湖裡。這時，木碗和神蛙，同時落在孤兒的懷中。低頭一看，不禁大吃一驚。神蛙的五臟六腑。已經被黑老鴉掏吃了，只剩一張碧綠的神蛙皮。「天神呵，你救救神蛙吧！」孤兒手捧著神蛙皮，淚如雨下，像撕肝裂膽一樣的痛哭著。
原來黑老鴉見孤兒搶喝了智水，知道是神蛙的指點。於是，它便飛到邛海湖邊，拿神蛙出氣。神蛙因為早就負了重傷、沒有反抗能力，輕易地成了黑老鴉的口中食。為了悼念神蛙，孤兒把神蛙皮蒙在木碗上，做成一把月亮似的二弦琴，取名「俄吧月琴」。（俄吧—一彝語意為神蛙）以後，每當他思念神蛙時，就抱起俄吧月琴，用力撥動琴弦，訴說心中的痛苦、悔恨和憂傷。
直到現在，彝族小夥子彈奏月琴，彈到激烈處，那撥弄琴弦的手式、姿態與琴音節奏，和人痛苦悔恨時，捶胸拍膛，撕肝扯膽的動作一個樣。所以，有人又把月琴叫作憂傷的琴。
C. 三個和尚沒水吃這個故事是誰寫的
據明代嘉靖《淳安縣志》載：「蜜山在縣東南安撫鄉茶坡，有蜜水出空罅（xi?夏）中，故名」。蜜山，自古以來就是一處佛教勝地。北宋開寶年間，建有蜜山禪寺，近年來又得到大規模治理，如今已成為一座獨具神韻的湖上仙苑。1997年經杭州市人民政府批准，重建蜜山禪寺，供奉釋迦牟尼、觀世音、十八羅漢、四大天王、韋馱、財神等28尊佛神像。主要景物景觀有山門、彌勒殿、財神殿、佛手、天王殿、大雄寶殿、鍾樓、鼓樓、三個和尚圓寂骨塔、郭沫若吟詩亭、劉瀾波墓、蜜山泉等。蜜山禪寺於1998年11月28日舉行盛大開光典禮，現香火興旺。
從前蜜山山頂有座「馬石廟」，廟里的三個小和尚都嫌山高路險，你推我，我推你，誰都不願意下山去挑水，結果大家都沒水喝。民間傳說故事「一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃」就源於此。傳說八仙之一的鐵拐李雲游過此，看到三個小和尚運水困難，渴得可憐，就用鐵拐在山頂上點化了一泓清泉，水常年不竭。三個和尚受到感化，於是同心協力，打石築路，便利行人，並在泉水四周植樹種竹。這件事感動了天上的玉皇大帝，他派了一群仙蜂在泉邊釀蜜，自此泉水就變得異常甘甜，人們稱之為「蜜泉」。據說，現在遊人登山的石階就是當年那三個小和尚抬石砌成的。