傳說故事講的是什麼

① 四大民間傳說，你知道什麼

我國四大民間傳說故事，通常是指《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》。這四個民間傳說故事從大范圍而言都可以劃入「愛情故事」，但每個故事都各有側重點，所反映的主題思想也各有不同。

《白蛇傳》描寫了雖然是蛇，但心地善良的白娘子和人間凡人許仙之間的愛情故事。結果金山寺的法海卻容不得這種「跨界」的愛情婚姻，活生生將兩人拆散，還將白娘子壓在雷峰塔下，使他們夫妻分離。直到後來許仙和白娘子的孩子許仕林高中狀元後才將母親解救出來。

《白蛇傳》又和其他三個民間傳說不同，最開始是作為反面教材出現在三言中的《警世通言》里，但人們似乎並不領情，相反卻被白娘子的深情感動。這也說明在封建社會里，所謂的禮教和現實之間存在的隔閡。

《白蛇傳》也有很多衍生藝術作品，同時也在西湖等地誕生了很多景點，如「斷橋相會」的斷橋等，在我國民間具有很大的影響。

② 傳說電視劇劇情 講的是什麼故事

1、劇情介紹：該劇根據古籍《山海經》和民間故事改編而成，通過一個「花——如何生在人間」的美妙傳說，將我國古代「女媧補天」、「後羿射日」、「誇父逐日」、「倉頡造字」、「神農嘗百草」等上古神話和傳說貫穿在一起。

2、講述了一個關於中華民族人文始祖盤古開天地後，人間部落因爭斗產生瘟疫，為尋求戰勝瘟疫的辦法，玉帝之妹花神和神農（炎帝）經歷千難萬險，遠走五嶽天池，尋求凈土真水，最終用天庭的種子讓鮮花開滿人間、解救人類蒼生、人類自己能主宰自己命運的英雄故事。

③ 中外神話傳說故事

神話傳說的故事是由人們幻想中的古今生物如：神、鬼、人、仙、佛、妖、精、魔鬼、上帝、天使、龍、鳳動植物等從而編造出來的故事。下面是關於中外神話傳說故事的內容，歡迎閱讀！

中外神話傳說故事 篇1

八仙斗花龍

傳說，有一天八仙要到東海去游蓬萊島。本來，騰雲駕霧，一眨散跡眼就可到，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。他拿來鐵拐李的拐杖，往海里一拋，喝聲＂變″，頓時變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒斗歌，好不熱鬧。不料，因此惹出一場麻煩來。

原來，龍宮里有條花鱗惡龍，是龍王的第七個兒子，稱為「花龍太子」。這天，他閑得沒事，在水晶宮外游盪，忽聞海面上有仙樂之聲，便循聲尋去，猛見一條雕花龍船，內坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動人花龍太子見此仙姿，魂魄俱消，早忘了師傅南極仙翁的忠告，忘了龍王母的訓導，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。

八仙在海上尋歡作樂，怎會想到花龍太子半路擋道。平靜的海面突然掀起一個浪頭，將雕花龍船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；曹國舅心細，腳踏巧板浪里漂；韓湘子放下仙笛當坐騎；漢鍾離打開蒲扇蟄腳底；藍采和攀住了花籃邊；鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個葫蘆；只有呂純陽，毫無戒備，弄了個渾身濕透。

這時，漢鍾離慌忙檢點人數。點過來，點過去，只有七位大仙。男的俱在，獨缺一個何仙姑。奇怪，這何仙姑到哪裡去了呢？漢鍾離掐指一算，大吃一驚，原來是花龍太子攔路搶親，把何仙姑搶到龍宮里去了。

這一回，大仙們可大動肝火了。個個咬牙切齒，殺氣騰騰，直奔龍宮。

花龍太子知道七仙不會善罷干休，早在半路上伺候著。他見大仙們來勢兇猛，慌忙揮舞珍珠鰲魚旗，催動蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向七仙淹來。漢鍾離挺著大肚子，飄飄然降落潮頭，輕輕煽動蒲扇。只聽「嗚…忽…」一聲，沖碰並一陣狂風把萬丈高的和蝦兵蟹將都煽到九霄雲外去了，嚇得四大天王連忙關了南天門。花龍太子見漢鍾離破了它的陣勢，忙把臉一抹，喝聲「變」。海里突然竄出一倏巨鯨，張開閘門似的大口來吞漢鍾離。

漢鍾離急忙煽動蒲扇，不料那巨鯨毫無懼色，嘴巴越張卻越大。這下，漢鍾離可慌了神了。正在危急中，忽然傳來韓湘子的仙笛聲。那笛聲悠揚悅耳，鯨魚聽了，鬥志全無，竟朝韓湘子歌舞參拜起來，漸漸渾身酥軟，癱成一團。

呂純陽揮劍來斬鯨魚，誰知一劍劈下去火星四濺，鋒利的寶劍斬出個缺口。

仔細一著，眼前哪兒有什麼鯨魚，分明是塊大礁石。呂純陽惱得火冒頭頂，鐵拐李卻在一旁笑謎謎說：

「莫惱！莫惱！待我來收拾它！」

只見鐵拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地竄出海面。鐵拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆軟肉里。原來，海礁已變成一隻大章魚，拐杖被章魚的手腳纏住了。要不是藍采和的花籃罩下來，鐵拐李早被章魚吸到肚皮里去了。原來這巨鯨和章魚都是花龍太子變的。這時，他見花籃當頭罩來，慌忙化作一條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，撒蹄追趕。眼著就要追上，不料毛驢被蟹精咬住腳蹄，一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。

花龍太子輸紅了眼，現出本相，閃耀著五顏六色的龍鱗，擺動著七枝八權的龍角，張舞著尖利的龍爪，向大仙們猛撲過來。七位大仙各顯法寶，一齊圍攻花龍太子。

花龍斗不過七仙，只得向龍王求救。

龍王聽了，把花龍太子痛罵了一頓，連忙送出何仙姑，好話講了一百零五斗，八仙還是不肯罷休。龍王沒辦法只好請來南海觀音大士講和，一場風波總算平息。八仙再也沒有興趣去游蓬萊島了。大家都怪呂純陽節外生枝，才尋來一場懊惱。呂純陽笑著說：

「這要怪何仙姑，誰叫她是個女的，又生得這么漂亮！」

中外神話傳說故事 篇2

黑夜女神

在宇宙洪荒時代，日夜不分，所有的人都無法睡覺。有一個叫做原冉的人聽說，黑夜女神被毒蛇蘇魯古古和她的親戚霸佔了。於是，他對自己的族人說：

「我去替你們把黑夜找回來！」

他帶弓箭上路，來到蘇魯古古陰暗潮濕的家，對她吵悶說：

「你願意讓我用弓箭來換取黑夜女神嗎？」

「小夥子，我連手都沒有，要弓箭何用？」蘇魯古古乾笑說。

沒法子，原冉只好再去尋找別的東西。不久，他帶來了一個鈴鐺，對她說：

「怎麼樣？我把鈴鐺給你，你把黑夜女神還給我！」

「小夥子！」蘇魯古古說，「我沒有腳，你幫我把鈴鐺系在尾巴上好了，讓我在需要的時候可以搖響它！」

從此以後，響尾蛇一生氣，就會把尾巴搖得了丁丁作響，向人發出警告。

不過，蘇魯古古還是不願交出黑夜女神。

於是，原冉決定去找些毒葯來，也許，蘇魯古古會用得著它。

果真，蘇魯古古一聽說毒葯就來了精神，馬上換了一副面孔，說：

「那就一言為定，拿毒葯交換黑夜。」

她把黑夜女神裝在搖籃里，交給原冉。

原冉的族人看到他從蘇魯古古那兒園來，還帶著一隻籃子，馬上紛紛跑來問道：

「你真的把黑夜女神帶回來了嗎？」

「拿回來了，」原冉回答說，「不過蘇魯古古交代過，在到達房子以前，月亮升起的時候，千萬不可把籃子揭開。」

可是，他的夥伴窮追不舍。嚷著要看看黑夜女神是啥模樣。原冉終於違背了約定，把籃子打開了。

黑夜女神從裡面飛出來的剎那間，天地變得一片漆黑，人們還是沒看到女神的模樣。可是黑暗籠罩了回家的路，人們恐懼到了極點，呼喊著，四下逃竄……

只留下原冉孤伶伶的一個人，留在茫茫的黑暗之中。他大聲呼喊：

「月亮，你在哪裡？」

這時，蘇魯古古的親戚們圍住了原冉，蘇魯古古的妹妹扎拉拉克還把他的腳狠狠地咬了一口。

原冉猜到，這是扎拉拉克咬的，便大聲說：

「扎拉拉克，你等著，我的夥伴會找你報仇的。」然後就倒地死了。後來，月亮升起來了，黑夜女神又被蛇族拐走了。原冉的夥伴在他的屍體上擦滿葯汁，原冉才重新活了過來。

原冉再次給蘇魯古古帶去大量的毒葯作為交換。

蘇魯古古為了讓人們無心找她妹妹報仇，於是搜羅了人世間所有丑惡的東西，摻上日尼班樹濃黑的液汁潑灑在黑夜女神的衣服上，使她變得更加濃黑。

這就是為什麼每到夜晚，我們便感到腰酸背痛，喉嚨發緊的原因；也就是丑惡之事總是在黑夜滋生的緣故。

中外神話傳說故事 篇3

一個王的傳說

雪域的第一個部落是怎麼現的？民間有美好的、生動的傳說。

傳說在雅礱河谷進行游牧生活的人們，一天在贊唐廓西發現了一個英姿勃發的小夥子。這個小夥子的言語舉止與本地土著不同。放牧的人們辨別不了到底是怎麼一回事，應該如何處置這個年青人，便派人回聚居點報告。長者派出十二個頗為聰明的巫師教徒上山，盤問小夥子從哪裡為，這個小夥子用手指指天。這伙人自以為小夥子是從天上來的，是「天神之子」，格外高興。十二人中為首的便仲長脖子，給這位「天神之子」當轎騎，前呼後擁地把他抬下山來。聚居在這里的人們紛紛前來，見這個從天上來的小夥子，長得聰明英俊，便公推他為部落首領。這就是後來叫做「吐蕃」 自從有了王，人們開始修建王宮，也就是房子罷了。現在離澤當二十多里的地方，還有一座叫雍布拉崗的房子，這就是傳說中西藏的第一座宮殿，是為「天神之子」聶赤贊普建的。這個雍布拉崗的遺址，今天仍然清晰可見。

註：20世紀快要接近尾聲時，又有聶赤贊普降臨人間的消息傳來，故事的發生地點遠離青藏高源。在波羅的海岸邊的拉脫維亞，有一個山村，全村人都信仰天主教。每當星期六時，村子裡的男女老少都要聚集在一座密林里，繞樹木樹裸體遊行，不穿短褲，也不戴乳罩，全身一絲不掛。他們以此向上帝祈禱，向上帝坦露他們後切，表示對上帝無限的忠誠和熱愛。村民們世代相傳著一個故事，說他們在天上的一位王曾經到過西藏，成為第一位藏王。他們描述的這位王的形象是：膚色發綠，眼睛發綠，眼皮耷拉覆蓋子著鼻樑、手指間有蹼。這同西藏壁畫中的第一代藏王的形象一樣。

中外神話傳說故事 篇4

祝融勝共工

遠古時代，世上一片荒涼，只有許多森林，人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時，昆侖山上有一座光明宮，光明宮里住著一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人們生吃禽獸，就傳下火種，教給人們用火的方法。人們從光明宮里取來火種，把打來的野獸放在火上烤熟了再吃，這樣不僅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。

這樣一來，火神勢力大增，對其它神多有壓制行為，便觸怒了水神共工等神。共工住在東海里，性情很暴躁，實力強大，但不善謀略。他說：「世人真可惡，水與火都是人生活需要的東西，為什麼光敬火神不敬我水神呢？」他由被壓制氣憤轉為徹底憤怒，最後終於和火神打鬥起來。

那共工離領著水族，向祝融居住的光明宮進攻，把光明宮周圍常年不熄的神火弄滅了，搞得大地上一片漆黑。這一下把火神祝融惹怒了，他駕著一條火龍出來迎戰，那火龍全身發光、烈焰騰空，把大地照得通明，光明宮里的神火又復燃了。

水神共工沒有能撲滅神火，便惱羞成怒，調來了五湖四海的大水，漫到山上，直往祝融和他騎的火龍潑去。可是，水往低處流，大水一退，神火又燃燒起來。祝融騎著那條火龍，便烈焰騰騰直向共工撲去，長長的火舌，把共工燒得焦頭爛額。共工抵擋不住，退到大海里，祝融騎著火龍直沖大海;共工慌忙又逃到天邊，回頭看看，祝融已追上來了，便一頭撞在不周山上，只聽轟隆隆一聲巨響，不周山竟被他攔腰撞倒了。那不周山原是根頂天的柱子，山一倒，天塌了個窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。這才有了後來的女媧補天。

中外神話傳說故事 篇5

狩獵神話傳說

古時候，人們用樹葉遮身，喝的是生水，吃的是生肉。那時，樹木也有眼睛、嘴巴、手，人們上山打獵，樹木會幫人尋找野物，把野物打死了許多。獵神見他管的野物打死太多，在觀音的幫助下，讓人的腳上生了兩個腿肚包，跑不快，把樹的眼睛、嘴巴和手封住。人們打不到獵物，餓得東倒西歪。觀音叫獵神搗了一盆蒜，讓在野物的腳上塗蒜泥，在野物上留下蒜味，人們根據這蒜味，帶上獵狗，又可打到野物。獵神後來知道上了當，人們打獵時，就把野物藏起來，所以打獵時要祭獵神。

獵神，白語叫能庫。據傳豬神是三個女性，名叫上洞梅神、中洞梅神、下洞梅神。她們是山神的妻子。獵人出獵或獵歸，都要祭獵神並念祭文。如獲獵物後念：「能庫啊，恭請到我這里；請你們接受我的供品。請你們告訴野獸們，千萬不要跑到別人的槍口下，千萬不要走別人下著扣子的地方。請體仍遮住牲口們的眼睛，瞅著它們的耳朵，把它們拉到我這里來。我這只是打著××的兒子、孫子，下次請你們把它們的父親、母親、阿奶、阿老都給我送來。這次我只打著一隻小小的岩羊，下次請你們給我送來獐子，要帶來麝香；送來老熊，要有個大的熊膽；送來馬鹿，要帶著貴重的鹿聳。請保佑我在打獵時不要碰到危險，槍不要走火，弓不要斷弦；保佑我們打到更多、更大的獵物。我要殺雞來祭獻你們。」作品中的觀音或許是佛教傳入後加入的。

中外神話傳說故事 篇6

神女瑤姬

瑤姬是西天王母的小女兒，住在天上的瑤池宮里。她自幼跟三元仙君學道，有一身變化無窮的仙術。後來，她被封為雲華夫人，專司教導仙童玉女之職。

瑤姬喜歡遊玩。一日，她來到巫山上空，不禁為其秀美的景色吸引。不料，有十二條蛟龍正在此興風作浪，使當地雲雨茫茫。瑤姬決心為人間除去惡龍。於是她手指蛟龍，施展法術。但聞驚雷滾滾，地動山搖。風平浪靜後，十二條蛟龍已然化作了十二座大山。

這十二座大山堵住了巫峽，壅塞了長江，四周汪洋一片。為了治理水患，人間司職治水的大禹趕到此地。然而，這里山勢高，水勢急，治水十分不容易。大禹日夜憂愁。

瑤姬為大禹治水的精神所感動，便派侍女傳授給他一些法術，同時，還派六位侍臣，施展仙術，疏導了三峽水道，讓洪水暢通東海。大禹十分感謝神女瑤姬的幫助，就登上巫山，當面致謝。

大禹上到巫山之頂，見到了在游龍、彩鳳、白鶴等簇擁下的瑤姬。瑤姬說：「你治水有功，但還要懂得天地間事物變化的道理。」說完，又贈予大禹一部治水用的黃綾寶卷。大禹得了天書，拜謝而去。

水患治理後，瑤姬繼續留在巫山過她的神仙日子。她喜歡變幻成一座秀麗挺拔的山峰，長久的佇立在巫山上觀看日出日落，欣賞這美景。她的侍從也化作了一座座山峰，靜靜的守衛在神女的`身旁。

至今，在今天四川巫山一帶，還流傳著由瑤姬幻化的神女峰的傳說。當地百姓尊稱瑤姬為「妙用真人」，還在飛鳳峰山麓，為她修建了一座凝真觀（即神女廟）。山腰上的一塊平台，即神女向夏禹授書的授書台。

中外神話傳說故事 篇7

尿炕精

從前有這么一家，有車有馬，日子過得不錯，不知是什麼緣故，突然發生了一宗怪事兒，全家人都尿起炕來，不光是爹尿炕，媽尿炕，姑娘、兒子尿炕，連新過門兒的媳婦在娘家本來不尿炕，一進他家就尿炕。這一年該小兒子娶媳婦了，娘家媽對女兒說：「你的婆家都尿炕，你到婆家頭三宿別睡覺，免得尿炕，別讓人家說你在娘家就有尿炕的根兒就行了，以後再尿炕，就是他們婆家的事兒了，與咱家無關。」

女兒記住了娘的話，新婚之夜這新娘就沒敢合眼，剛過二更天，就聽院子里有動靜，新娘忙坐起來，把耳朵貼近窗戶仔細一聽，有「軲轆轆」和「嘰嘰扭扭」的語聲，她把窗紙舔破，借著月亮地兒看見有個頭上戴著花穿一身紅襖的小媳婦，騎一個車軲轆，甩著小鞭子，正在院中轉圈兒。一邊轉一邊喊：「軲轆轆，軋著，軋著！」轉了三圈兒之後，就奔房門來了，要進屋。新娘害怕了，趕忙躺下用被蒙住頭，可是還想看個究竟，她就炸著膽子從被縫兒偷偷看，看見戴花的小媳婦一手端瓢一手拿刷帚，刷帚往瓢里蘸一下水，往人頭上灑三下，一邊灑水一邊嘰嘰扭扭地叨咕：「主人別見怪，澆點油，走得快。」當她走到新郎頭上，嚇得新娘不敢出大氣兒，灑頭一次水時，就聽新郎尿炕聲，新娘急了，捅了丈夫一把，尿炕聲停了，那戴花的小媳婦「哼」了一聲，扭頭就往外走，一連三天都是這樣。

三天過去了，老婆婆沒見新媳婦晾尿被，感到奇怪，就來查問。新媳婦就把看到的情形一五一十地說給了婆婆聽，婆婆告訴了公公，公公聽了，重復了兩遍「澆點油，走得快！」他冷丁明白了，於是一擺手說：「啥也別說了，快，大夥掃院子去！」掃了一陣院子，他忙吩咐兒子把倉子後邊那個車軲轆抬出來，正當午時劈碎燒了它。劈開後，見木紋縷兒直往外冒血津兒，用火燒時發出一陣「嘰嘰扭扭」的「救命」聲，大夥都很吃驚。

公公這才告訴大家，好幾年前，有一回他趕翻了車，把中指弄破了，血穿箭兒似的往外冒，中指血滴到了車軲轆上，為了止血，他往傷口上澆了些尿。車已摔破了，他就把那軲轆扔到倉子後邊去了，沒想到，日久天長它變成了尿炕精。

自從燒了那車軲轆後，全家人都不再尿炕了。

中外神話傳說故事 篇8

羅摩和羅什曼一路跋山涉水尋找悉多，但他們不知道楞迦島在什麼地方。這一天他們來到了梨舍牟迦山，拜見了山上猴國國王蘇格禮，向他訴說了十首魔王的罪惡，請求他能幫助打探楞迦島在何處，協助他們打敗十首魔王。

蘇格禮很富有正義感，對十首魔王橫行不法早有耳聞，痛恨在心。他同情羅魔王子，立即派了一個神猴叫哈紐曼的去楞迦島，打聽悉多的下落。

哈紐曼神通廣大，會七十三種變化，使一條金棒，揮舞起來，令人眼花繚亂，又勇敢又機警。羅摩交給他一隻戒指，作為見到悉多時的信物。

哈紐曼騰雲駕霧，四處打探，都不知楞迦島在保處。這天碰到了一個修行人叫桑巴底，告訴他楞加島在大海的那一邊，要渡過汪洋無邊的大海才能到達那裡。

哈紐曼高興地謝過修行人，縱身駕上雲頭，渡過大海來到了楞迦國。他乘黑夜進城，飛到拉伐那的宮中，這時一輪明月高懸碧空，宮中燈火輝煌，宮女們來來往往，不知悉多被關在何處？

哈紐曼感到有些餓了，他爬上一棵大樹摘些果子充飢。就在樹上，他見到了一個屋子裡關著一個婦女，婦女披頭散發，形容憔悴。許多宮女圍著她似在勸她吃東西，但她把東西都潑在地 上。一會兒，又見拉伐那進來，呆了不多一會，又怒氣沖沖地走出去。哈紐曼斷定，那被關著的婦女一定是悉多。

待夜深人靜，只剩那婦女一人在房中時，哈紐曼從樹上溜下來，悄悄地進到房中見那婦女。

那婦女正是悉多。當哈紐曼拿出了羅摩的戒指給她看時，她 雙手捧往，眼淚不斷地流了下來。這是她被劫許多天來第一次得到親人的信息，心中真是又悲又喜。

哈紐曼告訴悉多，羅摩正在到處找她，請她給他一個信物帶回去，好叫羅摩快來救她。悉多把頭上的黑發剪下一把交給哈紐曼。

哈紐曼把悉多的頭發揣在懷里，覺得不能就這樣無聲無息地回去，得懲罰一下拉那。他將花園中的許多樹木拔下，把花朵、果子摘下撒得滿宮都是。拉伐那的兒子正帶著一批惡魔巡夜，當場把哈紐曼捉住，綁縛到拉伐那的面前。

拉伐那成心想戲弄這搗亂的猴子一番，就命人將哈紐曼的尾巴倒上油，點上火，再放開他，讓火燒尾巴的猴子又蹦又跳給他們取樂。哈紐曼的尾巴上燃起了烈火，但他一點也不感覺疼痛。他乘機騰飛起來，以尾巴為火把，在宮中、城裡四處放起火來。頓時，楞迦島烈焰騰空，一片火海。

哈紐曼放夠了火，飛到海邊，把尾巴浸入海水，熄滅了火，這才回梨舍牟迦山，給羅摩報信。

中外神話傳說故事 篇9

石人

王家莊村邊，有一尊年代久遠的石人像，有一天，王家莊的幾個姑娘在村邊挖野菜，休息時，她們一個個把自己手中的籠往石人頭上套，說是誰的籠套在石人頭上，石人就是誰的女婿。前邊一個一個都沒套中，最後只有一個名叫美麗的姑娘，不偏不倚地將籠子恰好套在石人頭上，大家頓時拍手嬉笑：「美麗呀！石人就是你的女婿了！」

這天夜裡，美麗怎麼也睡不著，一閉上眼睛，眼前就出現了石人。半夜，忽然聽見有人敲門：「美麗，開開門！我是石人，看你來了！」美麗大著膽前去開門，門一開，外面跨進一個英俊的少年，他的神態，跟村邊的石人一模一樣，少年笑盈盈地望著美麗，美麗不由心跳地說：「半夜三更，你來幹啥？」少年笑著說：「你把籠子套在我的頭上，你怎麼能食言啊？」

美麗雖然對少年的容貌風度有所動心，但仍然又驚又怕，她說：「你快走吧！若叫我哥哥看見，你性命難逃呀！」少年望著美麗，思忖片刻後，慢慢說道：「美麗，你知道我的身世嗎？八百年前，這里到處是野獸，把人幾乎吃光了，我聽到消息，從離這五百里的山裡趕來，用了不到一年時間，把附近的大小野獸全消滅了，這下激怒了獸王，它用法術使我變成了一尊石人，並說誰家的姑娘什麼時候看中了你，你什麼時候才能還原成人，我在這里整整站立了八百零八年。」少年說完，美麗被他為民除害的精神所感動，便激動地說：「我看中你！」從此，他倆相親相愛，常來常往，只等八月十五結婚。

這消息很快被美麗的大哥知道了，他又氣又恨，把美麗整整吊打了兩天兩夜，堅貞不屈的美麗始終沒有變心，大哥沒辦法，拿了鐵錘，把石人的兩隻眼睛砸了，可憐的少年，從此變成了一個瞎子。少年見美麗仍然對他堅貞，就對她說：「離這里八百里有個老龍山，山上有個百蟒洞，從洞里鑽進去，就會碰見一堆石子。這堆石子里，有兩顆像人眼珠一樣的圓石頭，把它拿回來讓我吃了，我的眼睛就會好的。」美麗聽了， 毫不猶豫地朝老龍山方向走去，鞋磨破，腳磨爛，她也沒回頭。走了三十二天，終於來到百蟒洞前，抬頭一看，只見洞門口有兩條比桶還粗的大蟒，大蟒一見有人，抬起頭，吐出舌頭，堵住洞口，美麗對大蟒懇求說：「大蟒哥哥啊！為了治好石人少年的眼睛，你就發發慈悲讓我過去吧！」美麗的誠心感動了大蟒，它躬起身子，讓美麗從下面鑽了過去。進了百蟒洞，見有一座又高又大的石子山，她顧不得歇口氣，操起杴就翻，杴磨禿了，又用手刨，一直刨了七十二天，終於在石子堆里找到了兩顆像人眼珠一樣的小石子，她高興極了，拿著石子急忙往回跑，進了村，村子變了，自己的家無蹤無影，村裡的人一個也不認識。

村外成了一片汪洋，連個石人的影子也不見，她問一個白發蒼蒼的老頭，老頭子說：「聽爺爺講，七十二年前，我們村有個叫美麗的姑娘，她為了給石人找眼睛，鑽進百蟒洞被蟒吃了。」美麗一聽心想，我在石子山翻了七十二天，世上竟過了七十二年，她又問石人哪裡去了？老頭子說：「三十年以前，這里發生了一場大地震，石人被水淹了。」

美麗聽了，轉身跑到水坑邊，連叫三聲「石人」，只見水中升起一股雲霧，雲霧中石人慢慢露出水面。美麗大叫一聲，撲到水裡，游到石人跟前，把兩顆石子喂進他嘴裡，石人立刻變成了一個英俊的少年，兩個人從水裡出來，在水坑旁邊搭了個草痷，開荒種地，過著勤儉幸福的日子。第二年，美麗生了一個兒子，起名叫重孝，這重孝，就是我國歷史上有名的打虎英雄，因此人們一直傳說，重孝他爸是石人。

④ 我國四大傳說故事是什麼

我國四大傳說故事是《牛郎織女》、《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》。

1、《牛郎織女》

傳說從前有個放牛娃，他很不受哥哥嫂嫂的待見，整日和老牛做伴。某一天，天帝的孫女織厭倦每天給天空織彩霞的日子，她就偷偷來到凡間，和河西的牛郎墜入愛河並結婚了過上男耕女織的生活。

結果這事兒很快傳到王母娘娘那兒去了，王母娘娘派人把織女捉回天宮，只允許他們每年的農歷七月七日在鵲橋上相會一次。他們的愛情感動了喜鵲，喜鵲紛紛飛來，用身體搭成一道橫跨天河的喜鵲橋，讓他們相會。

2、《孟姜女哭長城》

孟姜女這個傳說相比牛郎織女就更加真實，時間是秦始皇時期，地點在河北北部長城附近。秦始皇號召修築長城，孟姜女的新婚丈夫范喜良被安排參加長城的修建。結果沒多久范喜良就因飢寒勞累而死，屍骨直接被埋在長城牆下。

孟姜女千辛萬苦來到長城尋夫，卻得知丈夫已經離世。她很傷心難過，就哭了三日三夜，活生生地把長城哭坍塌，范喜良屍骸就哭出來了，孟姜女最後是悲痛絕望地投海而死。

3、《梁山伯和祝英台》

關於這個傳說最早的記載是唐朝的《宣室志》，講了祝英台女扮男裝去上學，認識了梁山伯。兩人相愛了，想要在一起，可祝英台與馬文才有婚約。梁山伯後來病死，祝英台也被迫出嫁，她來到梁山伯墓前痛哭，結果天色大變，梁山伯與祝英台變成了兩只蝴蝶，得以相守。

4、《白蛇傳》

傳說南宋紹興年間，一隻修煉千年的蛇妖化作一女子叫白素貞，她的姐妹青蛇也化作了人。白蛇在杭州西湖遇見大夫許仙，和他在一條船上躲雨並產生愛情。白蛇與許仙結為夫妻，然而人妖殊途，婚後白蛇有很多怪異之處，讓許仙無法理解。

金山寺高僧法海送了許仙一個缽盂，讓許仙用它去罩白蛇。結果才白蛇顯露原形。法海將白蛇鎮壓在雷寺峰前的七級寶塔之下。

我國古代四大傳說的主題

我國古代四大傳說，都指向了一個共同主題——愛情。確實，從古至今，愛情一直是我國文學創作歷史中的重要主題，像《詩經》就有三分之一以上的詩歌是在描繪愛情。

古人比較含蓄，很多情感的表達都比較委婉，不會直接說「我愛你」，而且通過詩歌、傳說等各種文學作品來表達。這些作品中也總能引起人們的共鳴，慰藉人的心靈。

除了愛情以外，會發現這四大傳說都有壓迫的影子：牛郎織女受到王母娘娘的阻攔、孟姜女因強權被迫與丈夫分離、梁祝受到封建禮教的約束、白蛇遭到現實和法海的鎮壓。而故事中他們並沒有屈服，而且通過各種形式來進行反抗壓迫。

這其中是能體現古人對於現實壓迫的抗爭，哪怕他不能直接說反對什麼，他都能在口口相傳的故事中表達這種不滿與憤恨。

⑤ 中國民間四大傳說是什麼

中國民間四大傳說分別是《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》。

1、牛郎織女

織女在人間遇上了牛郎。為了牛郎，織女選擇留在了人間，織女和牛郎生下一對兒女。原來織女是玉帝的女兒，最後織女不得不告別牛郎回到天庭。牛郎帶著兩個孩子追至南天門，卻被王母劃下的天河所阻，只能在每年七月七日見面。於是，牛郎織女就這樣靜靜的等待著每年相見的日子。

2、孟姜女哭長城

秦始皇修築長城時，徵用大量的百姓男丁，孟姜女的丈夫就是被征去建長城的一個。一去很多年，孟姜女的丈夫一直沒有回來。

孟姜女離開家鄉去尋找丈夫， 結果發現丈夫已經勞累過度而死，由於悲痛欲絕，在修築一半的長城邊哭了三天三夜，哭倒了長城。

3、梁梁山伯與祝英台

青年學子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮男裝的祝英台。在書院兩人朝夕相處，感情日深。三年後，兩人返家，山伯十八里相送，依依不捨。山伯帶上英台到祝家求婚遭拒絕，回家後生病不治身亡。

英台聞山伯為己而死，悲憤欲絕。不久馬家前來迎娶，英台被迫含憤上轎。花轎繞道至梁山伯墳前，英台執意下轎，哭拜亡靈，因過度悲痛而死亡。英台入墳。兩人化蝶雙舞。

4、白蛇傳

錢塘縣有一個年輕公子，名曰許仙，立志為醫，解救蒼生，善心善治。許仙前世曾救白蛇，後來白蛇修煉成妖後為感謝許仙在前世的救命之恩，便來到許仙身邊，化為一美麗善心女子，答應為許仙完成心願：開葯鋪，娶妻等，上演了這人妖相戀的千年故事。

(5)傳說故事講的是什麼擴展閱讀：

四個神話傳說和其他民間傳說故事構成了中國民間文化的一個重要組成部分，對廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個傳說全部是愛情故事，也從一個側面反映了人們對真摯感情的認可。

四個傳說流傳了四對有情人的愛情悲劇。現在，究其原因，我們控訴封建家長制，封建禮教，封建統治者。其實不然，放在當時的大環境下，它們的發生帶有深刻的必然性，同時也客觀反映了封建社會現實，反映了封建統治下的禮教、制度和規范。