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中華傳統美德故事
一，曾子殺豬
曾子（前505～前436），姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城人，是黃帝的後代，十六歲拜孔子為師，他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝為本,孝道為先的孝道觀影響中國兩千多年，與孔子、孟子、顏子（顏回）、子思子比肩共稱為五大聖人。
曾子烹豬
曾子烹彘
【原文】:曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「女還，顧反為女殺彘。」妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」遂烹彘也。（《韓非子．外儲說左上》）
【譯文】:曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：「你先回家呆著，待會兒我回來殺豬給你吃。」她剛從集市上回來，曾子就要捉豬去殺。她就勸止說：「只不過是跟孩子開玩笑罷了。」曾子說：「妻子，可不能跟他開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導。現在你欺騙他，這是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是實現教育的方法。」 於是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
曾子殺豬
曾子，又叫曾參，春秋時期魯國人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教導，不但學問高，而且為人非常誠實，從不欺騙別人，甚至是對於自己的孩子也是說到做到。
有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著叫著要和母親一塊兒去。於是母親騙他說：「乖孩子，待在家裡等娘，娘趕集回來給你殺豬吃。」孩子信以為真，一邊歡天喜地地跑回家，一邊喊著：「有肉吃了，有肉吃了。」
孩子一整天都待在家裡等媽媽回來，村子裡的小夥伴來找他玩，他都拒絕了。他靠在牆根下一邊曬太陽一邊想像著豬肉的味道，心裡甭提多高興了。
傍晚，孩子遠遠地看見了媽媽回來了，他一邊三步作兩步的跑上前去迎接，一邊喊著：「娘，娘快殺豬，快殺豬油，我都快要饞死了。」
曾子的妻子說：「一頭豬頂咱家兩三個月的口糧呢，怎麼能隨隨便便於工作殺豬呢？」
孩子哇的一聲就哭了。
曾子聞聲而來，知道了事情的真相以後，二話沒說。轉身就回到屋子裡。過一會兒，他舉著菜刀出來了，曾子的妻子嚇壞了，因為曾子一向對孩子非常嚴厲，以為他要教訓孩子，連忙把孩子摟在懷里。哪知曾子卻徑直奔向豬圈。
妻子不解地問：「你舉著菜刀跑到豬圈裡幹啥？」
曾子毫不思索地回答：「殺豬」。
妻子聽了撲哧一聲笑了：「不過年不過節殺什麼豬呢？」
曾子嚴肅地說：「你不是答應過孩子要殺豬給他吃的，既然答應了就應該做到。」
妻子說：「我只不過是騙騙孩子，和小孩子說話何必當真呢？」
曾子說：「對孩子就更應該說到做到了，不然，這不是明擺著讓孩子學著家長撒謊嗎？大人都說話不算話，以後有什麼資格教育孩子呢？」
妻子聽後慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，並且宴請了鄉親們，告訴鄉親們教育孩子要以身作則。
雖然曾了的做法遭到一些人的嘲笑，但是他卻教育出了誠實守信的孩子。曾子殺豬的故事一直流傳至今，他的人品一直為後代人所尊敬
二 不食周粟
歷史上有許多迂腐的人，當然也就有許多迂腐的故事。不過最迂腐的應該是周朝初期的伯夷和叔齊了。
故事是這樣的。
伯夷和叔奇是商朝末年孤竹國國君的兩個兒子。伯夷是老大，叔奇是老三。由於叔奇聰明伶俐，很得老國君的喜愛，老國君准備把君位傳給叔奇。但是，按照當時的規矩，君位一般都要傳給長子，傳給老三有點名不正，言不順。老國君雖然沒有明說，但是，伯夷已經看出了父親的想法。
過了幾年，老國君得了重病，從此卧床不起了。眼看老國君將不久人世，該到了確定君位的時候了。伯夷想，父親一直想讓叔奇接任國君，如果我還呆在宮里，父親的願望將很難表達。於是，他借為父親尋找草葯為名離家出走，從此一去不復返了。
老二、老三在家等著伯夷的消息，等啊等啊，一直沒有大哥的消息。老國君去世了，大哥還沒有回來。叔齊已經意識到大哥是有意避開了，好讓自己順利的當上國君。叔齊想，自己是老三，即使大哥不在，也應該由老二繼位呀。叔齊決定去找大哥，勸說大哥回來繼位。一天早晨，天還沒有亮，叔齊就悄悄的溜出家門，一個人找哥哥去了。
孤竹國的大臣們見老大和老三相繼離去，只好立老二作了國君。
叔齊在外面找啊找啊，找了一天又一天，找了一月又一月，功夫不負有心人，一個偶然的機會，叔齊終於找到了伯夷。叔齊勸伯夷回去，伯夷又勸叔齊回去，兩人爭執了半天，最後叔齊說：「咱們兩個也別在這兒爭執了，國家不能一日無君，咱們出來了這么多天，一定是二哥當上國君了。咱們兩個不管誰回去，不是又要把二哥擠下來嗎？咱們乾脆都不要回去了。」
有家不能回，又能到哪裡去呢？他們聽說周國的西伯昌是一個非常仁義的君主，如果去投靠他一定能夠被接納。於是，他們決定去投靠西伯昌。
兩人風餐露宿，跋山涉水，經過千辛萬苦終於來到了周國，果然，西伯昌很熱情的接待了他們，就這樣，兩人在周國住下了。
許多年過去了，伯夷和叔齊都成了白發蒼蒼的老人了。這時候，西伯昌死了，西伯昌的兒子姬發（也就是後來的周武王）繼位。姬發執政不像他的父親那樣溫和，上任不久，就以周文王的名義去討伐商紂王。討伐無道的商紂王本來是正義之舉，而在伯夷和叔齊的眼裡，這種行動卻是以下犯上、大逆不道的，他們決定冒思去諫阻周武王。
大軍就要出發了，伯夷和叔齊跪在周武王的戰車前，攔住武王的戰馬，他們大勝斥責武王說：「你打著你父親的旗號出征，是不孝，以下犯上去進攻商王，是不義，你率兵去攻打主人，難道是作臣子的本分嗎？」姬發對他們兩個卻不客氣，讓人把他們摁倒在地，拖到了路邊上。
兩年以後，周武王終於滅掉了商朝。商紂王走投無路，跑到鹿台上自焚而死。姬發自稱武王，周朝建立了。
伯夷和叔齊兩個老先生對周武王非常失望，他們決定離開周國。兩個人一直向東，走走停停，這一天，他們來到山西境內的陽首山。
當時已經是春天了，陽首山上百花齊放，景色宜人。伯夷和叔齊兩個老先生覺得這個地方不錯，便決定在這個地方住下來。他們找來一些樹枝和茅草，在向陽的地方搭起了一間茅草屋，兩個人在這里自由自在的生活。為了表達他們不做周朝臣民的意願，他們決定，從此不再吃周朝地里長出的糧食。好在陽首山上有許多的野果和野菜，兩個老先生倒不為吃的發愁。
轉眼到了深秋，天一天天冷了起來，山上的野果和野菜越來越少了，兄弟二人開始為吃飯發愁了。有時候一天只能采一兩把野菜，兄弟二人互相謙讓著湊合著吃一點，勉強能夠維持生命而已。山下的老百姓知道他們兩個的來歷，看他們可憐，勸他們下山去弄一點糧食吃，但他們寧死不從，大家也只好讓他們順其自然了。
野菜越來越難采了。他們在山上見到一個小姑娘，小姑娘見他們兩個餓的面黃肌瘦，非常可憐，對他們說：「冬天就要到了，野菜也不多了。你們兩個都是賢人，只是為了意氣才不吃周朝地里長出的糧食，這樣很不值得，你們還是下山弄一點糧食吃吧。」
兩個老人把頭搖得向撥浪鼓似的：「我們寧願吃野菜，也不吃周朝地里長出的糧食。」
小姑娘聽後感到這兩個老先生迂腐的可笑。她對兩個老先生說：「普天之下，莫非王土。你們發誓不吃周朝地里長出的糧食，難道野菜野果不是周朝的山上長出來的嗎，你們為什麼還要去吃它們呢？」
一句話問的伯夷和叔齊目瞪口呆，半天說不出話來。原來堅持了這么長時間，自己還是靠吃周朝地里長出的東西才活到今天的。他們決定，從此連野菜也不吃了。
過了不久，兩個老頭就活活的餓死在首陽山上了。成語「不食周粟」就來源於這個故事。