南屏晚鍾寫的什麼故事

Ⅰ 杭州西湖十景的神話傳說故事

西湖古稱「錢塘湖」，又名「西子湖」，位於浙江省杭州市中心，景區總面積達49平方公里，其中湖面6.5平方公里，景區有著名的「西湖十景」和「新西湖十景」以及「三評西湖十景」等。 下面是我整理的西湖十景 傳說 故事 ，歡迎大家閱讀。

目錄

杭州西湖十景傳說故事

杭州西湖神話傳說故事

杭州的民間故事與傳說

西湖傳說故事一、蘇堤春曉

北宋元佑五年(1090)，蘇軾(東坡)任杭州知州時，疏浚西湖，以湖泥築成長堤，後世稱蘇堤，全長2.8公里，堤上建有六橋，自南而北依次是映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。

沿堤栽有楊柳、芙蓉、碧桃、海棠等40多個品種。

蘇堤風光旖旎，晴、雨、陰、雪各有情趣， 四時美景也不同， 尤以春天清晨賞景最佳，綠楊拂岸，艷桃灼灼，曉日照堤，春色如畫， 故有「蘇堤春曉」之美名。

西湖傳說故事二、平湖秋月

平湖秋月位於白堤西端，背倚孤山，面臨外湖。唐代建有望湖亭，明代又增龍王祠，清康熙年間定名平湖秋月，為西湖十景之一。

宋王洧《平湖秋月》詩雲：「萬頃寒光一夕鋪，水輪行處片雲無，鷲峰遙度西風冷，桂子紛紛點玉壺。」

每當清秋氣爽。湖面平靜如鏡，皓潔的秋月當空，月光與湖水交相輝映，頗有「一色湖光萬頃秋」之感，故在湖畔立碑，題名「平湖秋月」。「湖天一碧樓」聯曰：萬頃湖平長似鏡;四時月好最宜秋。

西湖傳說故事三、斷橋殘雪

斷橋殘雪為西湖十景之一。斷橋位於白堤東端，南宋時又名寶佑橋，也稱段家橋。橋為1921年重建。

橋畔有「雲水光中」水榭和斷橋殘雪碑亭。斷橋殘雪一般指冬日雪後，橋的陽面冰雪消融，但是，陰面仍有殘雪似銀，從高處眺望，橋似斷非斷。

佇立橋頭，放眼四望，遠山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地。

西湖傳說故事四、麴院風荷

麴院風荷位於西湖西北角，素以湖景、荷景著稱，為西湖十景之一。

據記載，宋代洪春橋畔有一處官家釀酒作坊，坊內與金沙澗相通的池塘種滿了荷花，每逢夏日熏風吹拂，荷香與酒香四溢，令人陶醉，人們稱之為「麴院荷風」。

清代，酒坊關閉，康熙游湖時御書西湖十景碑，便將「曲」字改成「曲」，易「荷風」為「風荷」，「麴院風荷」的景名便由此沿用至今。

西湖傳說故事五、雷峰夕照

雷峰塔與白娘子的故事，流傳深廣。故事中的雷峰塔就位於西湖南岸夕照山上。宋吳越王錢弘俶因黃妃得子而建。初名「黃妃塔」。

原擬建高十三層寶塔，由財力不濟，擬改七層，峻工時只造了五層。結構為磚石內心，外建木構樓廊，內壁嵌有刻著《華嚴經》的條石，塔下供奉金銅十六羅漢像。

建築雄偉壯觀，為藏經之所。因塔址小山名雷峰，後人改稱「雷峰塔」。

西湖傳說故事六、南屏晚鍾

凈慈寺，位於西湖南岸南屏山慧日峰下，吳越始建，稱「永明禪院」，飽經滄桑。寺內有宗鏡堂、慧日閣、濟祖殿、運木井等古跡，山門前有放生池。

1986年重建，為歇山頂三重檐兩層建築，上層懸大梵鍾，下層為凈慈寺地藏殿。大梵鍾高3米，口徑2.3米，重10餘噸。

凈慈寺晚鍾鳴響，回聲在山間、林樾悠揚飄盪，悠揚的鍾聲重新回盪，使人們想到明人聶大年的《南屏晚鍾》詩：「柳昏花暝暮雲在，隱隱初傳一兩聲。禪榻屢驚僧入定，旅窗偏逗客含情。」

西湖傳說故事七 、 花港觀魚

花港觀魚位於西湖西南角，東接蘇堤，南北分別毗鄰小南湖和西里湖。據記載，花家山麓有一小溪，流經此處注入西湖。

因沿溪多栽花木，常有落英飄落溪中，故名「花港」。南宋內侍盧允升曾在此建宅卜居，蒔花養魚，構築園林，漸成規模。花港觀魚的史稱，源出南宋宮廷畫師馬遠所作西湖 山水畫 的畫題。

清代，康熙南巡至杭州時，曾手書花港觀魚景名，並在賞魚池畔立碑建亭。

西湖傳說故事八、柳浪聞鶯

位於西湖東南岸，清波門處。南宋時為帝王御花園，稱聚景園。元代回族巨商阿老丁，在杭州興建清真寺，死後葬此，俗稱回回墳。清代恢復柳浪聞鶯舊景。

柳型各具特色：柳絲飄動似貴妃醉酒，稱「醉柳」;枝葉繁茂如獅頭，稱「獅柳」;遠眺象少女浣紗，稱「浣紗柳」等。有柳洲之名。其間黃鶯飛舞，競相啼鳴，故有「柳浪聞鶯」之稱。

西湖傳說故事九、雙峰插雲

「雙峰插雲」御碑亭景點，在洪春橋畔。雙峰即南高峰、北高峰，分別位於西湖之西南、西北。南高峰海拔256.9米，北高峰海拔355米。兩峰遙相對峙，綿延相距十餘里。

張岱《西湖十景 兩(雙)峰插雲》： 一峰一高人，兩人相與語。 此地有西湖，勾留不肯去。

此景本是湖中遙望之景，清初為了立碑才移到陸上去的。

當群山雲霧迷漫時，兩峰時露雙尖，宛如峰插雲霄，自然風光異常優美，峰勢高峻磅礴，晴雨晨昏不同，尤在雨後或陰翳多雲天氣，彩雲、白雲或濃或淡，忽纏忽遮，是雲是山，一片朦朧。

如一幅壯觀的水墨淋漓而濃淡有致的山水畫卷展現在面前。 故名「兩峰插雲」。清康熙皇帝游此，改為「雙峰插雲」。

西湖傳說故事是十、三潭印月

三潭印月，西湖十景之一，位於西湖中部偏南，與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱「湖中三島」，猶如我國古代傳說中的蓬萊三島，故又稱小瀛洲。

小瀛洲北宋時已成為湖上賞月佳處。明萬曆年間，取疏浚西湖的葑泥在島的四周繞灘築堤，形成湖中之湖。清雍正年間，在堤島之間，南北貫以曲橋，東西連以土堤，構成了「湖中有島，島中有湖」的園林特色。

總面積約7公頃，水面佔60%。俯瞰整個小瀛洲猶如一個碩大的「田」字。

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白蛇傳

白蛇傳在宋朝時的鎮江市。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相 識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。

後來許仙按法海的辦法在 端午節 讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。

白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。還有可愛的小青也找到了相公。

蘇小小

相傳蘇小小於西湖邊邂逅了年輕英俊的公子哥阮郁，其父為當朝宰相，兩人一見鍾情墜入愛河，從此出雙入對，海誓山盟，結為夫妻。蘇小小為此寫下上面這首「同心歌」。不久，阮郁寫家信告知此事，其父大為光火，堂堂宰相之子焉能娶歌伎為妻。

但阮父深知兒子的秉性，可謂知子莫如父，立即送來了豐厚的聘禮表示祝賀。到了年底阮郁收到家中來信說阮父病危，希望阮郁能回家見父親最後一面。於是，蘇小小當晚為阮郁打點行裝。第二天一早送阮郁上路。臨別兩人依依不捨，阮郁信誓旦旦，許諾料理完家事就盡快返回。

相攜蘇小小重遊西陵，不料阮郁這一走如石沉大海再也沒有回到蘇小小身邊。蘇小小對於愛情卻無比的專一與執著，依然苦苦地守護在西陵相約處，等候她的阮郎。隨著時間推移，祈盼流逝，唯有哀怨，終於蘇小小病倒了，兩年後咯血而亡。

臨終乳娘問小小有何遺願，小小弱弱地回答，我死後把我葬在西陵，我要在那裡等候我的阮郎。鮑仁白衣白冠撫棺大哭，繼而遵照蘇小小對賈姨的囑托，把她安葬在離西冷橋不遠的山水極佳處，墓前立碑，上刻「錢塘蘇小小之墓。」

梁山伯與祝英台

越州上虞縣有一女子祝英台，喜歡吟讀詩書，一心想出外求學，但是當時的女子不能在外拋頭露面，於是就和丫頭銀心喬裝成男子，前往越州城讀書。二人在半途遇見了也要前往越州念書的鄞縣書生梁山伯及書僮士久，梁山伯和祝英台二人一見如故，遂結伴同行，前往越州。

在越州三年期間，梁山伯和祝英台形影不離，白天一同讀書、晚上同床共枕，祝英台內心暗暗地愛慕梁山伯，但梁山伯個性憨直，始終不知道祝英台是個女的，更不知道她的心意。

有一次 清明 節放假、二人去鏡湖遊玩的時候，祝英台借景物屢次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全無法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最後祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。可是這件事全被在一旁偷看的馬文才得知，馬文才也知道祝英台原來是個女的了。

後來家人寫信催祝英台回家，臨走前，祝英台留一封信告訴梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天後去祝府提親，但是梁山伯卻以為是三個十天加在一起，所以一個月後才去提親，等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時，才知道馬文才已經搶先一步提親、並且下了聘禮，梁山伯只得心碎地離開，祝英台沿路相送、難舍難分。

梁山伯回家後，相思病重，寫信向祝英台要一些找不到、拿不到的葯方，表示病情絕望了，同時希望祝英台能前來探望一番，祝英台則回信告訴梁山伯，今生無緣，只希望二人死後可以一起安葬在南山。

後來梁山伯病逝，祝英台假意應允馬家婚事，但是要求迎親隊伍必須從南山經過，並且讓她下轎祭拜梁山伯。當祝英台下轎拜墓，一時之間風雨大作、陰風慘慘，梁山伯的墳墓竟然裂開，祝英台見狀，奮不顧身地跳進去，墳墓馬上又合起來，不久，便從墳墓里飛出一對形影相隨的蝴蝶……。

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梅花碑

早年間，杭州有心靈手巧的老石匠。這老石匠鑿了一輩子的石頭，雕了一輩子石頭，胡須頭發都白啦。別的什麼也沒有，只落下一身好手藝，在杭、嘉、湖三府出了名。

老石匠年紀老了，背駝啦，眼也花啦，但他仍舊天天上山。有一天，老石匠在南山腳下發現一塊白花花的石頭，那石頭彷彿映著一株樹影子，老石匠疑心自己眼花，揉揉眼睛再仔細看看，可不是!清清楚楚地映著一株梅花影子，就象長在石頭一般。老石匠伸手在石頭上摸摸，平平的，光光的，那石頭好比姑娘媳婦剌綉的白綾，才描上花樣兒還沒動手綉呢。老石匠越看越喜愛，越看越捨不得離開，便使出全身力氣，把那塊石頭挖起，一步一踉蹌地背回家來。

老石匠對著石頭看石頭看三個月，摸了三個月，又想了三個月，才動手在石頭上 雕刻 起來。這石頭好堅硬呀!一鑿下去只崩起一粉未，一錘下去只冒出幾顆火星。但是老石匠不灰心，沒餒氣，只管一錘一鑿地雕下去。錘呀鑿呀，十日雕個瓣，百日刻朵花，過了一月又一月，過了一年又一年，老石匠一天不停地雕，白日黑夜地刻，終於把那株梅花雕在石頭上了。

梅花雕成了。多美的梅花啊，迎著春風，向著朝霞，白玉似地開滿一樹。老石匠的心血嘔尺了，老石匠死在梅花邊。

老石匠沒有兒女，也沒有產業，大家都敬重他，便把他埋在一塊公地里，將他最後雕成的這塊梅花碑豎在墳頂。

年代過得久了，奇怪的事情也就出現啦!石碑上的梅花變得會開會謝，每年春天，別的樹上梅花才含苞，石碑上的梅花卻已經盛開;夏天，別的樹兒剛青，石碑上梅樹早已一片蔥郁;秋天，別的樹上葉兒落得一片不剩的時候，石碑上的梅樹才開始落葉;冬天，西北風把別的梅樹亂和七歪八斜，只有石碑上的梅樹挺立在那裡一動不動。

這塊石碑還能預報天氣：天要晴時，石碑上明晃晃、亮光光的;天將陰時，石碑上霧霧、潮鹵鹵的;天快要下雨時，石碑上陰沉沉、濕漉漉的。人們從這塊石碑上就可以知道時令節氣，天睛落雨。有了這塊石碑，農家犁地下種就不會錯安排;出門人該歇該行心裡有定準。大家都很喜愛這塊石碑，把它當做寶貝。

有一年春天，杭州來了一個大官。大官早聽說過這塊奇妙的石碑。他到杭州不久，便帶著一群手下人，一到了老石匠的墳地，一看，雕在石碑上的梅花果然盛開著。他高興極啦，回去和狗頭師爺一商量，就在老石匠墳地旁邊造了一座衙門，築起一堵圍牆，把那塊石碑圍進後花園里，還堂而皇之地貼出布告說：這是一塊公地，公地官有，庶民不得進入。

說奇怪也真奇怪，這塊石碑被圍進大官的花園里，不到兩天，碑上的梅花便漸漸隱謝了。以後，不論天睛落雨，石碑上始終是陰沉沉、濕漉漉的。慢慢地，石碑上爬滿了青苔，不但沒有一絲光彩，而且變得難看極了。為了這事，大官悶得飯不想吃，悉得覺睡不著，整天在石碑前後打轉轉。狗頭師爺見了，便過來獻計：「老爺，我看這是地氣潮濕的緣故，如果在石碑腳下架起火來烘一烘，烘乾潮氣便會好了。」大官聽聽有道理，邊忙叫人搬來乾柴木炭。在老石匠地墳頂上燒起來。

火苗一舐到石碑，轟的一聲，便爆裂開來，熊熊的火焰噴射得好遠好遠;一霎工夫，衙門和花園都燒了起來。大官和師爺想逃也逃不及，便燒死在裡面。大火燒了三天三夜，把衙門燒成一片瓦礫，只在大門前面剩下半截焦爛的旗桿。

這塊奇妙的石碑是就這樣毀掉的!如今，在杭州東城還留下兩處地名：一處叫「梅花碑」;另一處叫「焦旗桿」。

臭秦檜

西湖邊有座岳墳。岳墳前跪著四個鐵鑄的人像，其中有兩個就是當年出賣祖國，害死岳飛的秦檜夫婦。

傳說 ，明朝時候，杭州城裡來了一個新上任的撫台，那人了也姓秦，是秦檜的後代。撫台上任不久，便帶著手下人去游西湖。他來到岳墳，看見自己的老祖宗跪在別人面前，忙用衣服把臉遮住，倒退了回來。

撫台回到衙門，坐不安，立不寧，便叫師爺來商量，想把鐵像搬掉。

師爺捋捋胡須，想一想說;「如果明搬，老百姓一定不肯，說不定還會把事情鬧大。我看，不如叫人在黑夜裡把這對鐵像丟到西湖裡去，這樣大的西湖，鐵像沉在湖底，便是把水車幹了也找不到的。」

撫台說;「妙!妙!」當夜便派人把鐵像丟了。

哪知第二天天剛亮，就出現了件怪事;西湖裡的水變臭。臭氣沖天，使得行人頭腦昏沉沉，個個想嘔吐。

不知是誰，發覺岳墳前的鐵像少了兩個，就嚷起來;「大家來看，兩個鐵像不見了，一定是有人把它丟進西湖裡了，要不然，湖水怎麼會這么臭呢?」

老百姓知道了岳墳丟失鐵像的事，便一齊哄到撫台衙門去告狀，要求拿辦丟掉鐵像的壞蛋。

撫台還睡在床上，只聽門外人聲混雜，便起來查問。手下人告訴了情由。撫台做賊心虛，便叫傳出話去，說是自己生病了。

老百姓哪裡肯走，人越聚越多，把撫台衙門前的石頭獅子都快擠倒了。撫台恐怕這樣下去要出事情，便硬著頭皮出來見老百姓。他說：「這-------這都是謠言。大家千萬不可輕信。」

老百姓說：「是不是謠言，你看過就知道了。」

說著，便圍攏起來，定要拉他走。撫台沒法，只得坐上八人大轎，到西湖邊去。離湖邊還有幾里路，果然有一股惡臭，直向轎門沖來。幸好那天他來不及吃飯，總算勉強忍住了嘔吐。

轎到岸邊撫台從轎簾的縫縫里往外一張，只見前面密密麻麻的全是人。他心裡突突地跳，慢慢地走出轎門，乾咳了幾聲，說：「湖水一時發臭，也是常情，你們不必大驚小怪。據我來看，這事與鐵像無關。」

這時，人群里有人吼起來;「你是秦檜什麼人?居然來袒護他!」

撫台一時不知怎樣回答。他定了定神，安慰自己：「莫慌!鐵像已沉在湖底，誰還能找到?」想到這里，便神氣地說：「你們不要胡鬧!如果有人真從湖裡撈出鐵像，本官甘願辭職請罪!」

撫台的話一出墨黑的湖水一下子變得清澈見底。從湖底浮起一對鐵像，好象有人托著似的，直向撫台飄來。

撫台嚇得臉色象黃紙，不管三七二十一，一頭鑽進轎里，連喊;「快跑!快跑!」

轎子抬到衙門里，轎頂早已被石頭砸了許多洞洞。撫台的後腦上也砸起了胡桃大的三個疙瘩。他的官帽也沒戴，就連夜逃出了杭州城。

鐵像飄到湖邊，老百姓把它打撈上來，重新搬到岳墳前跪著。

七星缸

王皇山半山腰的那個紫來洞，原先叫「飛龍洞」，因 為那辰光洞裡面住著一條飛龍。這條飛龍才怪哩，每隔十天，到晚上，它總要飛出洞來，在天空中飛騰翻舞， 吐出火珠，吹呀吸的。火珠一忽兒遠，一忽兒近，飛龍就追逐著，撲打嬉戲。這樣，火珠就紛紛散落下許多火星星來，火星落到哪裡，那裡就火燒。因此，飛龍出來一次，杭州就有許多人家遭殃。

大家都恨死了這條可惡的飛龍，但又沒法子治它，只好計算著它飛出來的時辰，男女老少都爬上屋頂，在屋頂上澆水，整夜整夜地守著。一面又敲鑼打鼓地恐嚇 飛龍，想叫它飛得遠一點。雖然這樣，杭州還要常常鬧火災。

這一天，杭州城裡來了個老鐵匠，手裡提著一把鐵錘，來到一家小客店投宿。可巧這天正是飛龍出洞的夜晚，店主全家都爬上屋頂去啦，沒人招呼他。老鐵匠見到這情景很奇怪，也爬上屋頂去。他問明白了這回事後，就不言不語地爬下屋頂，提著鐵錘，走啦。

這天飛龍在天空翻舞很久，火珠的火星，紛紛散落下來。等到老鐵匠回到小客店時，那店屋也燒掉了。店 主人一家正圍著搶救出來的一些破爛，在嚎陶大哭。 老鐵匠見了難過極啦，對店主人說了些勸慰的話， 又把身邊的一些零碎銀子都給了他，並且說：「你們不 要難過啦。剛才我在玉皇山上親眼見到飛龍了。」 店主人謝過老鐵匠，聽他說到玉皇山見過飛龍，驚駭極啦，忙問道：「這是真的嗎?」 老鐵匠說：「是真的。我看見飛龍從洞里飛出來，在 天空中拍打火珠，還見著飛龍飛回玉皇山在飛龍洞口睡覺哩!」 店主人聽了更加驚駭。因為玉皇山是飛龍盤踞著的地方，沒人敢上去。 老鐵匠想了一想，忽然用手敲敲腦袋說：「有法子， 有法子，我有辦法降伏住這條飛龍!」 店主人聽了，忙問道：「老人家，你有什麼法子?」 老鐵匠說：「只要杭州城裡每戶人家能給我一把萊 刀，我就能降伏住飛龍。」 店主人望望老鐵匠，不象是個說大話的人，相信他是有辦法的。 這消息傳開後、人們聽了既驚又喜。為了滅火消災，誰不願意出一把菜刀呢!沒幾天工夫，送來的菜刀就堆得象座小山。

老鐵匠請來全城鐵匠，砌了個煉鐵爐，把菜刀都放 到爐里熔化了，大家齊心合力，三天就鑄成了七隻大鐵缸。 許多人都聚攏來看這七隻大鐵缸，感到很奇怪。老 鐵匠請大家來抬抬看，有些青年人就捲起袖口上來試試，一抬，哈哈!足足要十九個人才能抬起一隻鐵缸哩! 於是，老鐵匠獨自跑上玉皇山，到飛龍洞口一看， 嘿，飛龍還在「呼呼」睡大覺哩!他飛快地跑了回來，大聲叫道：「大家快跟我去降伏飛龍呀!先來一百三十三個年輕力壯的人抬鐵缸，十九人抬一隻，跟我上山， 後面的人都得提滿一桶水跟著，聽我招呼。大家不要怕，我有鐵錘，飛龍如果動一動，我會跟它拚命的!」

大家跟著老鐵匠爬上玉皇山，到了飛龍洞口，那飛龍還「呼呼」睡得正香甜呢。老鐵匠悄悄叫大家用鐵缸把飛龍的兩條須子、四隻腳、一條尾巴壓住，因為都壓在須毛上面，所以飛龍還沒覺著，老鐵匠舉著鐵錘對准飛龍腦門，如果飛龍驚醒，便一錘打下去。老鐵匠又招 呼後面的人把桶的水倒進鐵缸里。到第七隻鐵缸的水 也快要倒滿的時候，不料有個人提著水桶絆倒了，桶里的水潑開來，潑進飛龍鼻孔里，惹得飛龍打了一個噴 嚏，卻把老鐵匠噴得人都看不見了。

飛龍覺得須須被什麼東西拉著，仰不起頭，一掙，才知道被壓住啦，於是一聲大吼，就地一翻滾，掙傷了須毛，身子一轉，一頭栽進飛龍洞里。從地底下，一直鑽到安徽境內才鑽出來， 抖抖身子，飛往天空逃走啦。從那個時候起，就再也沒見飛龍回來過。 傳說杭州的飛龍洞是直通安徽的。

飛龍逃走了，那七隻鎮壓飛龍的大鐵缸還在飛龍洞洞口，排列得象天上的北斗星一樣，因此人們就稱呼這七隻缸為「七星缸」。據說如果當時七隻缸都裝滿了水，那條飛龍將永遠彼釘在玉皇山上動彈不得了。

直到如今，杭州人還有句老話，「七星釘飛龍，只差水一 桶」，就是指的這個故事。

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Ⅱ 雷鋒夕照和南屏晚鍾的歷史故事

雷峰夕照
亦作「 雷峯夕照 」。 西湖 十景之一。每當夕陽西下時，峰影波光，互相輝映。舊時復有 雷峰塔 點綴其中，景色至為美勝。《白雪遺音·南詞·西湖十景四》：「 雷峯 夕照照 蓬萊 ，百草青青點翠苔。」 魯迅 《墳·論雷峰塔的倒掉》：「但我卻見過未倒的 雷峰塔 ，破破爛爛的映掩於湖光山色之間，落山的太陽照著這些四近的地方，就是『雷峰夕照』， 西湖 十景之一。」


南屏晚鍾
西湖十景之九的「南屏晚鍾」即指凈慈寺傍晚的鍾聲。南屏晚鍾，是西湖十景中問世最早的景目。北宋畫家張擇端曾經畫過《南屏晚鍾圖》。盡管此圖遠不如他的《清明上河圖》那麼蜚聲畫壇，但卻被記載於明人《天水冰山錄》中。

南屏山北麓的凈慈寺創建於五代後周顯德元年（公元954年），距今已有1000多年歷史。是吳越國王錢弘叔為供養南山佛教開山祖師永明禪師而建，原名「慧日永明禪院」。地處怪石參嵯，宛若屏障的南屏山間。南宋時改名為「凈慈禪寺」，與靈隱寺，昭慶寺，聖因寺並稱「西湖四大叢林」。
凈慈寺初建時就設鍾樓一座。明代洪武十一年（公元1378年），嫌舊鍾太小，重鑄一口重達10噸的巨鍾，因鍾聲洪亮，再加上寺後南屏山多空穴，所以晚鍾敲響，鍾聲更是穿穴回盪，傳播山谷，遠飄大半個杭城。清康熙南巡時，以天將破曉，「夜氣方清，萬簌俱寂，鍾聲乍起，響入雲霄，致足發人深省也」之由，改稱「南屏晚鍾」。