小孫子的故事有哪些

㈠ 孫悟空的故事有哪些

1、孫悟空大鬧天宮

孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱「齊天大聖」。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。

孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹後逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被擒。

悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然無事，還在天宮大打出手。玉帝降旨請來如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。

2、真假美猴王

唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。悟空恐小猴們嘲笑，便去觀音那了。卻說六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，打傷了唐僧，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。

沙僧去求觀音菩薩，於是悟空跟沙僧回去驗真。誰知真假悟空實在難辨：他們同到觀音處，無結果；到玉帝那，照妖鏡也不起作用；返回地面，師父難見分曉；到森羅殿，地藏怕惹是非；直到雷音寺如來佛處，佛祖才使假悟空現出原形。悟空氣憤不過，將其打死。悟空也回到唐僧身邊。

3、三借芭蕉扇

唐僧師徒西天取經，火焰山是必經之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。

孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；孫悟空大戰牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。

4、大鬧黑風山

悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相鬥。悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。因被識破，只好請來觀音。觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。

5、三打白骨精

唐僧師徒四人為取真經，行至白虎嶺前。在白虎嶺內，住著一個屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統統都打死。

但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行凶，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發老公公又被孫悟空識破。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。

㈡ 孫子的故事

孫子練兵的故事 孫子原是中國春秋末期陳國公子陳完的後代，因陳國內亂，陳完逃到了齊國，改姓田;孫武的祖父田書又被齊國國君賜姓為孫。 一次，齊國發生內亂，孫武逃到了吳國，經大臣伍子胥的推薦，以《兵法》十三篇晉見吳王闔閭。吳王讀罷兵法，雖贊不絕口，但也懷疑作者是否只是一個理論天才，於是，他召宮女一百八十人，令孫武操練。 孫子將宮女分成左右二隊，命吳王的寵姬二人各為隊長，稱為左姬、右姬;又設一人為執法，二人為軍吏，主傳令之事;二人值鼓，力士數人，充為牙將，執斧鐮刀戟，列於陣前，以壯軍威。宮女們一個個身披甲胄，頭戴兜鍪，右手操劍，左手握盾，嬉笑不止。孫武於是當眾宣布軍法：一不許行列不整，二不許言語喧嘩，三不許違背軍令;然後他親自教習了『前』、『後』、『左』、『右』、『坐』、『起』等項『約束』，並三令五申之。演練開始，擊鼓宣令『右』，宮女們掩口嬉笑，行列參差不齊，孫武說：『紀律不明，軍令不熟，是我為將的責任』。於是他再申前令。鼓吏又擊鼓宣令『左』，二姬及宮女無不笑者。孫武大怒，叫道：『執法者何在?』執法者前跪，孫武大聲說：『紀律不明，軍令不熟，是我為將的責任，但現已三令五申，士兵仍不聽從，這是士兵的罪過。按軍法當如何處置?』執法者答：『當斬!』孫子喝令：『士不盡誅，罪在隊長，將左右二姬斬首示眾!』力士們不敢違令，便將二姬綁縛。吳王在台上觀看操演，忽見斬愛姬，大為驚駭，讓大臣持符馳救。孫子說：『軍中無戲言。臣已受命為將，將在外，君命有所不受!』遂斬隊長二人於軍前。宮女們見狀，無不大驚失色。孫武於隊中再取二人為隊長，並申令擊鼓，女卒們左右進退，迴旋往來，皆毫發不差，寂然無聲。 於是，孫子向吳王匯報道：『兵已整齊，願王觀之，唯王所用，雖使赴湯蹈火，亦不敢退避矣』;這就是孫子練兵的故事，它說明，任何組織，沒有嚴格的紀律，不能做到令行禁止，它就會失去凝聚力和行動力;只有紀律嚴明，訓練有素，才能破堅克難，無往而不勝。孫武連被中國古人污為『小人』的女子都可練成『赴湯蹈火』的士兵，更何況男子漢呢!吳王不得不承認其『通天御地之才』;孫子於是被封為上將軍，號為軍師，責成伐楚」。

㈢ 孫武的故事是咋的

孫武
【1】《孫子兵法》是從戰國時期起就風靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現代經營決策和社會管理方面。然而，這部著作者是誰呢？學術界議論紛紛，一種認為是春秋時期吳國的孫武所著，一種認為是孫臏整理而成，一種認為是戰國初年某位山林處士編寫，還有的說是三國時代曹操編撰的。直到1972年4 月間，在山東臨沂銀雀山發掘的兩座漢代墓葬中同時發現了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數百年的爭論方告結束，《孫子兵法》的作者被確認為春秋時期吳國的將軍孫武。

孫武，字長卿，即孫子，春秋未著名軍事家。齊國人。曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，受任為將。領兵打仗，戰無不勝，與伍子骨率吳軍破楚，五戰五捷，率兵6萬打敗楚國20萬大軍，攻入楚國郢都。北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。所著《十三篇》是我國最早的兵法，被譽為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首。被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典範之書。

避隱吳國著兵法

孫武，字長卿，後人尊稱其為孫子、孫武子。他出生於公元前535 年左右的齊國樂安（今山東廣饒或惠民），具體的生卒年月日不可考。孫武的祖先叫媯滿，被周朝天子冊封為陳國國君（陳國在今河南東部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮陽）。後來由於陳國內部發生政變，孫武的直系遠祖媯完便攜家帶口，逃到齊國，投奔齊桓公。齊桓公早就了解陳公子媯完年輕有為，任命他為負責管理百工之事的工正。媯完在齊國定居以後，由姓媯改姓田，故他又被稱為田完。一百多年後，田氏家族成為齊國國內後起的一大家族，地位越來越顯赫，在齊國的領地也越來越擴大。田完的五世孫田書，做了齊國的大夫，很有軍事才幹，因為領兵伐莒（今山東莒縣）有功，齊景公在樂安封給他一塊采地（諸侯封賜給所屬卿、大夫作為世祿的田邑，又稱「采邑」式「食邑」），並賜姓孫氏。困此，田書又被稱為孫書。孫書的兒子孫憑，做了齊國的卿，成為齊國君主以下的最高一級官員。孫憑就是孫武的父親。

由於貴族家庭給孫武提供了優越的學習環境，孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，了解黃帝戰勝四帝的作戰經驗以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史實，加上當時戰亂頻繁，兼並激烈，他的祖父、父親都是善於帶兵作戰的將領，

他從小也耳聞目睹了一些戰爭，這對少年孫武的軍事方面的培養是非常重要的。但孫武生活的齊國，內部矛盾重重，危機四伏。齊景公初年，左相慶封滅掉了右相崔杼。接著田、鮑、欒、高等四大家族又聯合起來，趕走了慶封。後來，內亂日甚一日，齊國公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之間爭權奪利的斗爭，愈演愈烈。孫武對這種內部斗爭極其反感，不願糾纏其中，萌發了遠奔他鄉、另謀出路去施展自己才能的念頭。當時南方的吳國自壽夢稱王以來，聯晉伐楚，國勢強盛，很有新興氣象。孫武認定吳國是他理想的施展才能和實現抱負的地方。大約在齊景公三十一年（公元前517 年）左右，孫武正值18歲的青春年華，他毅然離開樂安，告別齊國，長途跋涉，投奔吳國而來，孫武一生事業就在吳國展開，死後亦葬在吳國，因此《吳越春秋.闔閭內傳》就把孫武稱為「吳人」。

孫武來到吳國後，便在吳都（今蘇州市）郊外結識了從楚國而來的伍子胥。伍子胥原是楚國的名臣，公元前522 年因父親伍奢和兄長伍尚被楚平王殺害而潛逃到吳國。他立志興兵伐楚，為父兄報仇。孫武結識伍子胥後，十分投機，結為密友。這時吳國的局勢也在動盪不安之中，兩人便避隱深居，待機而發。

公元前515 年，吳國公子光利用吳國伐楚，國內空虛的機會，以專諸為刺客，襲殺吳王僚，然後自立為王，稱闔閭。闔閭即位後，就禮賢下士，任用伍子胥等一批賢臣，他又體恤民情，不貪美味，不聽淫樂，不也女色，注意發展生產，積蓄糧食，建築城垣，訓練軍隊，因而大得民心，吳國呈現出一派欣欣向榮的景象。闔閭又注重搜求各種人才，立志要使吳國更加強盛，時而向長江中游發展，滅楚稱雄。隱居吳都郊外的孫武由此更加看清自己的前途，他在隱居之地，一邊灌園耕種，一邊寫作兵法，並請伍子胥引薦自己。終於，孫武寫好了13篇兵法。這13篇兵法，講的全部都是如何克敵制勝的戰略戰術，全書構成了一個嚴密的體系。

第一《計篇》，論述怎樣在開戰之前和戰爭中時行謀劃的問題，並論述謀劃在戰爭中的重要意義。孫武認為，在開戰之前，必須對敵我雙方的基本條件作周密的研究和比較，認真地時行謀劃，以便制訂正確的作戰計劃。決定戰爭勝負的基本條件有五項，就是「道」（道義）、「天」（天時）、「地」（地利）、「將」（將帥）、「法」（法制）。對這些條件比較清楚了，就可以判斷戰爭的勝負。在戰爭時行過程中，也必須根據利害關系和不斷變化的形勢來時行研究和謀劃，採取機動靈活的措施，做到「攻其不備，出其不意」地打擊敵人。孫武認為，謀劃周密就可能在戰爭中獲勝，謀劃不周難於獲勝，根本不進行謀劃是肯定要失敗的。

第二《作戰篇》，論述速戰速勝的重要性。因為出兵打仗要耗損國家大量的人力、物力、財力，拖久了就會使軍隊疲憊、銳氣挫傷、財貨枯竭，別的諸侯國會乘機進行進攻。從速勝的思想出發，孫武反對以當時簡陋的作戰武器去攻克堅固的城寨，也反對在國內一再徵集兵員和調運軍用物資，而主張在敵國就地解決糧草，主張用財貨厚賞士兵，主張優待俘虜，主張用繳獲來補充壯大自己。他認為這樣做，才能迅速戰勝敵人。

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㈣ 西遊記:孫悟空的故事有哪些

1、猴子學藝得法名

孫悟空本來是猴王，無名無姓，「孫悟空」這個名字，還是菩提祖師給他取的。猴王漂洋過海，從花果山去到了靈台方寸山斜月三星洞，才見到了菩提祖師。根據它的形象，祖師給它取姓「孫」，根據它的排行，又是「悟」字輩，祖師才問它「與你起個法名叫做『孫悟空』好么？」

猴王笑道：「好！好！好！自今就叫做孫悟空也！」從此，我們也就不叫它猴子，而是叫它孫悟空了。

2、官封弼馬溫

美猴王戰勝了混世魔王，花果山上喜氣洋洋，小猴們每日操演武藝，十分快樂。悟空闖入東海龍宮，向龍王索取鎮海神針——如意金箍棒。這棒雖重一萬三千五百斤，卻大可撐天著地，小可變針，藏入耳內。

悟空酒醉睡去，忽見兩個陰差前來索命，悟空大鬧閻羅殿，命判官取出生死簿，一筆勾去了猴類的生年死月。龍王、閻王上玉帝處告狀，玉帝派太白金星下界招撫猴王，請他上天作官。悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼馬溫。

當悟空明白了自己不過是個馬夫後，大怒之下回轉花果山，扯起大旗，自稱齊天大聖。玉帝不能容忍，叫托塔天王與哪吒率領天兵神將，殺向花果山。

3、半夜三更學神通

我們都知道，孫悟空一個筋斗十萬八千里，但是你知道它是怎麼學到這個神通的嗎?你又知道，除了筋斗雲，他又有哪些神通嗎？菩提祖師經常在三星洞講學說道，但是他的弟子卻很少能夠真正聽懂其中玄妙。

反而是孫悟空，有時候聽到妙處，翻筋斗，「耍猴戲」，表現得歡欣雀躍。祖師知道之後，看出他才是能夠學會神通的人，就當場打了他三戒尺。別人都覺得，這是在懲戒猴子。

沒想到，其實是在暗示，半夜三更來找祖師學神通。猴子也機靈，不動神色，半夜就悄悄起來，拜師學藝了。最後學會了天罡七十二變，筋斗雲，長生不死之術。

4、悟空賣弄本事，被趕下山

都說悟空學的是長生不死之術。可是想要長生不死的，可不僅僅是猴子而已，他的師兄們都沒有機會學習這樣的神通，就騙它，你學的長生之術學得怎麼樣了？怎麼樣躲過長生必須面對的三災九難啊？

猴子也不懂人性，人家問，他就答，還變化給別人看。菩提祖師一看，哎呀喂，你怎麼給別人展示了這本事。別人要是覬覦你的本事，來害你怎麼辦？趕緊把它趕下山，讓它回去花果山這種無人的地方。其實也是在保護它呢。

5、大聖鬧天宮

玉帝恐猴王作亂，誘騙猴王上天，封他為弼馬溫。猴王知道受騙後，返回花果山，與天宮抗衡。李天王率兵捉拿猴王，大敗。玉帝不得已封猴王為「齊天大聖」。

王母設蟠桃宴，唯獨沒請猴王。猴王暴怒，大鬧瑤池，偷吃金丹。玉帝傾兵捉拿猴王。猴王中暗算被擒。煉丹爐不但沒把猴王燒死，反練成火眼金睛。猴王發神威，把天宮打得落花流水，嚇得玉帝狼狽逃跑。

孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西遊記》。祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。