故事什麼農

❶ 炎帝的故事

炎帝的故事：

1、太陽神炎帝是一位極慈祥的大神，當他出現在世間的時候，大地上的人類已經生育繁多，自然界出產的食物不夠吃了，慈愛的炎帝教人如何播種五穀，用勞力來換取生活的資源。那時候，人類共同勞作，互相幫助，沒有奴隸，沒有主人，收獲的果實大家均分，感情象兄弟姐妹般親切。

炎帝又叫太陽發出足夠的光和熱來，使五穀孕育生長。從此，人類便不愁衣食。大家感念他的功德，便稱他為「神農」。傳說他是牛頭人身。這大概因為在農業時代象徵幾千年來幫助我們耕種的牛一樣特別有貢獻吧！

這太陽神兼農業之神的炎帝剛誕生時，完全不需要半點人力，自然涌現了九眼井。這九眼井的水彼此相連，若是取出其中一眼井的水，其他八眼井的水都會波動起來。

2、傳說炎帝的母親女登是一個長相極為美貌的女子，平日里最喜歡遊山玩水，一天她到華陽山上遊玩的時候，遇到了一條金光閃閃的神龍，看到神龍女登就想離開，但是還不等她離去，她就被神龍纏住了，之後她就懷孕了，後來就生下了炎帝。

炎帝剛生下來的時候，是一副人身牛面還長著角的樣子，不過在後來的時候慢慢就轉變成為人類的樣子。這就是關於炎帝出生的傳說，可以說炎帝的出生是極其的富有神秘色彩的。

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炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄 （尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝 ）。

傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。

炎帝所處時代為新石器時代，炎帝故里目前有六地之爭，分別是：陝西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城 。

炎帝部落的活動范圍在黃河中下游，在姜水（一說是今寶雞市渭濱區的清姜河，一說是今寶雞市岐山縣的岐水。）一帶時部落開始興盛，最初定都在陳地，後來又將都城遷移到曲阜。

相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草葯治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。

傳說炎帝部落後來和黃帝部落結盟，共同擊敗了蚩尤。華人（不僅漢族）自稱炎黃子孫，將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖，成為中華民族團結、奮斗的精神動力。炎帝被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。

炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。

炎帝還是中國教育的始祖。他教民使用工具，教民播種五穀，教民醫葯，教民制陶、繪畫，教民弓箭、獵獸、健身，教民制琴、教民音樂、舞蹈，還教民智德。可見，炎帝時期，德、智、體、美得到了全面重視和發展。

炎帝對人類的發展作出了巨大的貢獻。炎帝精神，首要的是創業精神，奉獻精神，敢為人先的創造精神，百折不撓，自強不息的進取精神。炎帝精神使中華後裔在與自然和社會的斗爭中，擺脫愚昧和野蠻，追求先進與文明。這種精神使華夏民族獲得了高度的團結和統一。

❷ 伊索寓言關於農夫的故事有哪些

1.農夫與蛇

冬天，農夫發現一條蛇凍僵了，他很可憐它，就把蛇放在自己懷里. 蛇溫暖後，蘇醒過來，恢復了它的本性，就咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害. 農夫臨死前說：「我真該死，我憐憫壞人，應該受到惡報.」

這故事說明，即使對壞人仁至義盡，他們的邪惡本性也不能改變的.

2.農夫與他的兒子們

有個農夫將要辭別人世時，想把自己耕作經驗傳給兒子，便叫他們來說：「孩子們，我將離開這個世界了，你們都去找我埋藏在葡萄園里的東西，把它們都找出來吧！」兒子們認為那裡埋了金銀財寶. 父親去世之後，他們把那葡萄園的地整個全都翻了一遍，什麼寶物也沒找到，卻使葡萄園的地好好地耕作了一番，所以這一年比以往結了更多更多的葡萄.這個故事說明，勞動是人類最好的寶物.

3.農夫和鸛

農夫在剛播種的田裡布下了許多網，許多來吃種子的鶴都被捉住了，並且捉到一隻鸛，鸛的腿被網折斷了，它請求農夫說：「饒了我吧，可憐可憐我吧.我不是鶴，而是一隻鸛，我是性格優美的鳥. 你瞧，我是多麼孝順父母，為他們辛勤勞作，再仔細地看看我的羽毛，與鶴也完全不一樣.」農夫大笑說：「你說的話也許沒錯；但我只知道，你和這些偷吃種子的鶴一同被捉到，那末你就只能和他們一起死.」

這是說明人們千萬不要與壞人交朋友.

4. 農夫與爭吵的兒子們

有個農夫的兒子們常常相互爭斗不停. 他多次語重心長地勸說他們，雖然他苦口婆心，仍無濟於事. 他認為應該拿事實來教育他們，就叫兒子們去拿一捆木棒來. 木棒拿來以後，他先把整捆木棒交給了他們，叫他們折斷. 兒子們一個個竭盡了全力卻都無法將它折斷.接著他解開了那捆木棒，給了他們每人一根. 他們都毫不費力地將木棒折為了兩段. 這時，農夫說：「孩子們，你們應該像木棒一樣，團結一致，齊心協力，這樣就不會被敵人征服；但是你們互相爭斗不休，就很容易被敵人打垮.」

這個故事說明，團結就是永不可征服的力量，而內訌卻往往只能耗損自己.

5. 驢子與農夫

驢子給農夫干很重的活，卻吃得甚少.他跑去請求宙斯，讓他離開農夫，賣到另外的主人那裡去. 於是宙斯把他賣給一個陶工，陶工讓他拖運沉重的粘土和陶器，比原來的更勞累. 他又請求宙斯再給他換另外一個主人，宙斯又把他賣給了一個皮匠. 他到了皮匠那裡，看到要乾的活，後悔地說：「我真倒霉！

留在以前的那些主人那裡該多幸運啊！

現在連我的皮都要交給這個主人了.「

這故事說，很多人總是抱怨自己的生活不好，卻並不了解每個人的生活一樣也有不如意的地方.

6. 驢子和驢夫

驢夫趕著驢子走路，沒走一會兒，就離開了平坦的大道，沿著陡峭的山路走去. 當驢子快要掉下懸崖時，驢夫一把抓住他的尾巴，想要把他拉上來. 可是驢子拚命掙扎，驢夫便松開了他，說道：「讓你得勝吧！但這是個悲慘的勝利.」

這則寓言說明，什麼事都爭勝好鬥不會有好下場.

7. 農夫和狗

農夫持續被風暴困在了自己家裡，糧草都沒有，又無法出去為自己弄食物，出於無奈，他吃掉了綿羊. 可是風暴仍持續不停，山羊也被他給吃掉了. 後來，風暴絲毫沒有減弱，他又吃掉了那耕田的牛. 那些狗看到主人的所作所為，相互說道：「我們得趕緊離開這里，主人連幫他一起辛勤耕作的牛都給宰了，又怎會放過我們呢？」

這個故事說明，那些對於家人都要傷害的人，必須要特別警惕.

8. 獅子與農夫

有隻獅子闖進農夫家的畜圈裡，農夫想捉住他，馬上把院子的大門關上了.獅子因為跑不出去，便先咬死了一些羊，隨後又朝那些牛沖了過去.農夫害怕自身難保，就將門打開，讓獅子出去. 獅子逃走之後，妻子對悲嘆不已的丈夫說道：「活該！

人們都遠離可怕的獅子，你為什麼還要把他給關起來呢？「

這是說明，去激怒比自己更強大的人，必定會自討苦吃.

9. 農夫與殺死他兒子的蛇

一條毒蛇趁人不備滑進農夫家裡，咬死了農夫的兒子.農夫非常悲痛，抓起一把斧頭，氣沖沖地跑到蛇洞外邊站著，心想只要蛇一出洞就砍死他. 不久，蛇剛從洞里探出頭來，農夫立即一斧頭砍過去，可惜沒砍到，卻把洞旁的一塊石頭劈成了兩半. 農夫擔憂後患無窮，便懇求蛇與他講和. 蛇說：「我一見那被劈開的石頭，就不可能對你產生好感；同樣，你一見到兒子的墓碑也不會原諒我.」

這故事說明，深仇大恨難以和解.

10. 農夫和毛驢

有個年邁的農夫一直居住在鄉下，從來沒進過城，他要求家人帶他進城去瞧一瞧. 於是家人讓他坐在兩頭毛驢拉的車上，並對他說：「你只要不停地趕著毛驢，它們就能把你送到城裡.」走到半路，風暴突起，天昏地暗，因此毛驢迷了路，走到了一個懸崖邊上. 老人眼看十分危險，便說：「宙斯啊！

高貴的神啊！我冒犯過你嗎？你要我摔死，並且不讓我死在光榮的馬或高貴的騾子腳下，卻要我死在小毛驢腳下！「

這故事是說，死也要死得光榮、壯烈.

11. 農夫與狼

農夫替牛解下犁套，然後牽著它去喝水. 這時，有隻窮凶惡極的餓狼正出來尋食，看見那犁，開始只是舔舔那牛的犁套，覺得有牛肉味，便不知不覺地將脖子緩慢地伸了進去，結果再也無法拔出來，只好拉著犁在田裡耕田. 那農夫回來後，看見它，便說：「啊，可惡的壞東西！但願你今後棄惡從善，回來種田吧.」

這故事是說，盡管有些惡人做了一點善事，但並非出於他的本意，而是出於無奈.

12. 農夫和狐狸

有個心腸壞的農夫很嫉妒鄰居農田裡的莊稼長得好，一心想毀掉他們的莊稼. 於是，有一天，他趁要捉狐狸的機會，偷偷地把燒燃的木柴放在鄰居的地里. 結果正好路過此地的狐狸拿起那塊木柴，按照神的指示，扔到這個農夫的地里，把農夫的莊稼燒得一干二凈.這就是說，害人必害己，神決不會放走任何一個壞人.

13. 農夫和樹

有個農夫的田裡有一棵樹，這棵樹並不壯，所以只能作那些麻雀和吵鬧的蟬的棲息地.農夫覺得這樹沒什麼大用處，於是想把它砍掉，便拿起斧，朝樹砍了一下. 那些蟬和麻雀懇求農夫不要砍倒他們的家，並允許樹生長在田裡，他們將在樹上為他歌唱，使他高興. 農夫沒理睬他們，接著砍了第二斧第三斧，直至樹上砍出了一個大洞. 這時，他發現樹洞里竟然有蜜蜂窩和蜜，他嘗了嘗蜜後，連忙拋下斧頭，不但不再砍伐樹，而且對這樹進行小心保護.這故事是說，重利輕義是某些人的本性.
回答時間：2010-11-30 19:57

❸ 農夫與蛇的故事情節和寓意

1、故事

從前，在一個寒冷的冬天，趕集完回家的農夫在路邊發現了一條蛇，以為它凍僵了，於是就把它放在懷里，讓它蘇醒過來。蛇受到了驚嚇，等到完全蘇醒了，便本能地咬了農夫，最後殺了農夫。

農夫臨死之前非常後悔傷心地說：「我想要做善事，卻由於見識淺薄而害了自己的性命，因此遭到了這種報應啊。」

2、寓意

做人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人。對那些惡人即使仁至義盡，他們的本性也是不會改變的。

在沒有知道別人身份，不知道別人心底是否真誠的情況下，不要隨意輕信別人，壞人不會因為你的熱心而感動。

3、出處

出自《伊索寓言》

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1、賞析

農夫與蛇是一個經典的寓言故事，出自《伊索寓言》。做人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人，對惡人千萬不能心慈手軟。

2、《伊索寓言》簡介

《伊索寓言》相傳為公元前六世紀被釋放的古希臘奴隸伊索所著的寓言集，並加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。

《伊索寓言》中收錄有三十多則寓言，內容大多與動物有關。書中講述的故事簡短精練，刻畫出來的形象鮮明生動，每則故事都蘊含哲理，或揭露和批判社會矛盾，或抒發對人生的領悟，或總結日常生活經驗。

該寓言集通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。

《伊索寓言》對後代歐洲寓言的創作產生了重大的影響，不僅是西方寓言文學的典範之作，也是世界上傳播最多的經典作品之一。

❹ 關於神農的神話故事有哪些

1、神農嘗百草

一次，神農氏采葯嘗百草時中毒，生命垂危，他順手從身旁的灌木叢中扯下幾片樹葉嚼爛吞下去，用以解飢療渴。奇跡出現了，這幾片樹葉救了神農氏的命。

於是，神農氏將這種樹葉命名為「茶」，並倡導植茶、喝茶。現代科學證明，茶葉的茶單寧等物質的確能抗菌殺菌、消炎解毒，而且具有防癌功能。

2、鏟草興鋤

鏟草興鋤傳說，神農時種莊稼，用石片在地里敲著、走著、喊著;「草死，苗長。」後來，人們變懶了。天熱時，用繩子把石片吊樹上，人們坐在樹下敲著，喊著。草也不死了。

沒辦法，人們拿鏟子鏟草。地曬幹了，鏟草費力氣。有的勁使猛了，鏟子也彎了，翻過來扒，比鏟著得勁。從此有了鋤。

為了懷念他，舊時的葯鋪里，常掛著一幅畫像，那是一個濃眉大眼、笑容可掬、腰圍樹葉、手執草葯的人，他就是「神農氏」。

3、延齡草

一次，神農氏在深山老林采葯，被一群毒蛇圍住。毒蛇一起向神農氏撲去，有的纏腰，有的纏腿，有的纏脖子，想致神農氏於死地。神農氏寡不敵眾，終被咬傷倒地。

血流不止，渾身發腫。他忍痛高喊：「西王母，快來救我。」王母娘娘聞聽呼聲後，立即派青鳥銜著她的一顆救命解毒仙丹在天空中盤旋窺瞰，終於在一片森林裡找到了神農氏。

毒蛇見到了王母的使者青鳥，都嚇得紛紛逃散。青鳥將仙丹喂到神農氏口裡，神農氏逐漸從昏迷中清醒。青鳥完成使命後翩然騰雲駕霧回歸。

神農氏感激涕零，高聲向青鳥道謝，哪知，一張口，仙丹落地，立刻生根發芽長出一棵青草，草頂上長出一顆紅珠。神農氏仔細一看，與仙丹完全一樣，放入口中一嘗。

身上的余痛全消，便高興地自言自語：「有治毒蛇咬傷的葯方了!」於是，給這味草葯取名「頭頂一顆珠」。後來，葯物學家給它命名為「延齡草」。

4、茶葉

神農氏嘗百草時，隨身帶著一隻能看到五臟六腑、十二經絡、幫助他識別葯性的活「儀器」——獐鼠，又名「獐獅」。民間有「葯不過獐鼠不靈」之說。 一天，獐鼠吃了巴豆，腹瀉不止。

神農氏把它放在一棵青葉樹下休息，過了一夜，獐鼠奇跡般地康復了，原來是獐鼠吸吮了青樹上滴落的露水解了毒。神農氏摘下青樹的青葉放進嘴裡品嘗，頓感神志清爽、甘潤止渴。

神農氏教人們種了這種青樹，它就是現在的茶樹。這就有神農架民間傳唱著「茶樹本是神農栽，朵朵白花葉間開。栽時不畏雲和霧，長時不怕風雨來。嫩葉做茶解百毒，每家每戶都喜愛」的山歌。

5、賜劍斬惡龍

上古時期，大九湖水清如鏡，鑲嵌在高山之間、大宮的仙女常下凡到湖中洗澡，炎帝神農氏也常在湖中浸洗葯草。後來，湖水被幾條惡龍霸佔，湖水被攪成了泥漿，腥氣沖天。

從此，仙女們再也不敢來洗澡，周圍數百里的黎民百姓也不得安生。當時有一年輕的獵人居住在湖邊，有一手生擒猛虎的好武藝，卻未斬過蛟龍。

一天，他偷偷觀看著惡龍混戰，有的口吐烈火，有的口伸利劍，有的飛沙走石，有的噴水千丈，撕來咬去，不分勝敗，只攪得天昏地暗，日月無光。

獵人十分憤慨，拉開彎弓，連射九箭，可是卻沒有傷著惡龍一片鱗甲。獵人回到家裡正納悶，突然想起爺爺說過，斬龍要用斬龍劍，而且聽說只有神農氏才有此劍。

於是就去木城請求神農氏賜劍。獵人來到神農頂，看不見木城的蹤影，疲勞極了，索性坐下歇息，一會兒便進入了夢鄉，見一位白發老翁說：「這些孽龍，都是山中巨蟒，久煉得道。

互相爭奪九湖這個仙地，應該把它們斬了。」說著，給他一把寶劍，銀光閃閃，寒氣逼人。獵人醒來果然發現手中有把寶劍，精神倍增，連夜急奔湖邊，跳進湖裡，把這些惡龍全殺了。