⑴ 中國民間故事大全
一、翠微諸峰的傳說
翠微峰的傳說，大多與張麗英有關。張是漢初樵夫之女，住石鼓峰下。一日偶於山中摘桃兩顆，以一奉母，母棄桃於地；自食其一，核棄於地，桃與核並化為石，即今仙桃峰。張自此頓忘飢渴，面發奇光，體態飄然出塵，駐金精洞修煉。長沙王吳芮征閩過寧都，聞張仙姿，遂入山求聘。張說，這翠微峰岩石中能通神仙洞天，你能鑿開一條路，我就聽你的。於是長沙王發兵鑿山，洞穿如瓮，果然見張披發仰卧洞天石鼓峰下，眾人以為她已死，不料紫雲湧起，張白日飛升，於空中對長沙王說：「我是天上金星的化身，下凡管理翠微群山，凡夫俗子怎麼能痴心妄想呢?」據志書載張麗英時年十五歲。到宋代，徽宗詔封為「靈泉普應真人」。張有《石鼓歌十八章》，今傳五章，其一日：「石鼓石鼓，悲哉下土，自我來觀，生民實苦。」 翠微十二峰，古來為道家修身之地，其金精洞，被列為天下七十二福地之三十五福地。自古流傳有許多故事。
金精洞內的望仙峰，又稱虎化石，傳說是漢代仙女張麗英外出的坐騎。行則為腳力，歸則為洞府守衛。張升天後，虎化為石。
金精洞天井口上左右兩峰，形似手掌，有人名之合掌峰。掌似合未合，像是正要「合十」的姿態。傳說當年張麗英在洞內修煉時，如果祥雲靄靄諸仙晉謁時，則兩掌大開迎入洞室。若是烏雲壓頂妖魔來擾，則兩掌緊閉拒之洞外。
金精洞天井口上頂端，有許多水流的痕跡，象綹綹青絲，故名披發峰。傳說張麗英避長沙王吳芮時，她從山頂躍人洞內，身軀懸空，散發披於此處。當吳芮追來，她即飛至蓮花山頂——白茅峰，在浴仙湖升天。披發峰即她留下的發痕。
翠微十二峰最高的是凌霄峰，像一匹駿馬奔騰，俗稱馬腦寨。峰北段古時多竹，稱黃竹峰。又因形狀像石鼓，亦名石鼓峰。相傳張麗英下治此山之前，這是一匹凶惡的山馬，乃眾生的天敵。張首先煉石為樁，系住了這條惡獸，並施法術降服了它。馬腦寨前有一筆直的石峰，即名系馬樁，俗稱「吊馬石」。
翠微峰是十二峰的主峰，立於金精洞東面，像一道天然屏障。峰東南面色如丹霞，俗稱赤面寨。傳說，翠微峰是一艘仙人的船，船尾的桅桿石還直立在那裡。並說諸仙相邀張麗英赴蟠桃盛會，就是同乘這條船去的。像船的說法，有它一定的依據。若在雲霧彌漫的時候，站在太陽山頂遠眺，確會感到翠微峰像一艘在雲海中疾駛的航船。
翠微峰南麓，有兩顆並立的橢圓形的沉岩落石，傳說是張麗英吃的仙桃核，丟在此處，驀地而起成峰。故稱雙桃峰，又稱仙樅峰。八仙洞，在翠微峰與王竹峰之間山谷中的中段，一堆亂石，中有一洞，傳說是上八洞神仙曾到此品茗下棋。
翠微峰北端山腰，有幾塊石頭，像是臼米的碓架，碓桿豎起，形象儼然。相傳斗轉星移之時，行人過此，忽聞踏米聲響，又見金光閃爍，行人大聲呼喊，霎時光息聲止，即現此形，於是稱它為仙人踏米。
翠微峰與王竹峰之間的北邊山谷口有兩座山，較高大的叫雄獅峰，俗稱獅形。雄獅峰對面一座矮的山，今稱母獅峰，俗稱「狒子石」。傳說古時兩獅正在歡歌樂舞之際，忽然有一惡獸直沖過來。母獅望而生畏，低首俯伏，而雄獅則施展雄威，將惡獸吞噬，誰知惡獸體大骨硬，塞住了咽喉，從此雄獅便張口怒目，巍然屹立守護在母獅身邊。
雄獅峰的西邊是三讞峰，俗稱三端寨。故址山門，依然在目。石蹬如一串魚鱗高懸。峰的下端，有許多洞窟，井然有序，形似中葯鋪里的葯箱，因名仙人賣葯。
雄獅峰東邊的桃尾坑，俗稱貓尾坑，坑口·石，名叫板蓋(棺蓋)石。相傳此石常在深夜嚇唬人，每當單人行過，它突然滑下，攔住去路。有一次碰上一位木匠，用五尺(舊時木匠用的量尺，長五尺)一量，說是長了五寸，用鋸裁去一截，從此再不惡作劇了。
太陽山東邊山谷有一堆雜亂無章的花崗岩石塊，奇形怪狀，宛如斧劈刀削，這就是傳說的仙人試劍石。以狀付名，有的叫仙人下棋的棋盤石，有的叫仙人品茗的八仙桌。有的像鞋印，名為仙人踏雪。
距試劍石不遠有一石峰，高約三百米，從頂端到地面，有一裂痕。傳說石岩下曾住有妖和尚，作惡多端，遭雷擊斃，石峰被雷劈裂，故稱之為「雷打石」。從雷打石往北走，一路上會探出許多比金精洞更加壯觀的洞天世界。先到集賢岩，俗稱石泉岩，亦名滴泉岩，是因山泉從洞頂飛濺而下得名。傳說古時此處常有神仙聚居，故曾名集仙岩。後改名「集賢岩」。此岩洞比金精大，視野比金精廣。雖是幽靜處，卻能遠瞰大千世界。
二、水口塔的傳說
水口塔，又名鎮妖塔，坐落在寧都縣城南郊梅江河畔山包上。這座寶塔是寧都客家人的風水塔。
明朝萬曆年間，農夫葉伯，在梅江河裡洗鋤頭，上游漂來一隻爛木盆，他拾起帶回家當雞食盆用。每天晚上倒在盆子里的剩飯殘粥，第二天卻是滿盆。葉伯奇怪，又試著放了一勺食鹽，隔了一夜，又是一盆鹽，再放上一枚銅錢，第二天也是一盆滿滿。原來是只「聚寶盆」。從此，葉伯生活越來越豐盈。
一年初夏，梅江河水暴漲，這時有一白發高髻道人路過此地，指點葉伯道：「此洪水乃梅江孽龍所興，寧都城南郊梅江灣里有個深潭，即是孽龍巢穴，若能在潭上建一座寶塔，便能鎮妖除患。」
葉伯得了指點，立即籌資備料建塔。可是，一船船大石倒入深潭，即無影無蹤。怎麼辦呢?葉伯想起了家中那隻「聚寶盆」，於是帶著盆子來到工地，往盆里放了些泥土石塊，猛地往深潭一擲，只聽得一聲巨響，一道金光耀目，霎時，深潭填滿了，一座小山拔地而起，葉伯就在小山上建塔。
又有人傳說，葉伯失去了聚寶盆，耗盡了全部資財，才興建了塔的底下三層，上面六層是由曾、彭兩姓捐資建成的，至今仍流傳著「曾彭壓葉」一說。
三、美人獻花的傳說
在城西蔚村背嶺，曾建有狀元獬祖輩的冢墳，地肖美人獻花形。
相傳某富戶請一地理先生擇墳地，連續三年，均未選中。這天，穩先生在河東嶺腦上持羅盤遙測，發現城西蔚背嶺有塊美女形風水寶地，蘊蓄大貴之兆。富戶聞言甚喜，欲即刻點龍破土定穴。誰知遠眺形若真，走近虛無跡。任憑先生施展技法，經半載，仍徙勞。晚上，先生宿山上，夢見一如花似玉女子，執扇詠歌而行：「他家福祿已全無，苦苦何須逼嫁奴。直待三年五載後，妾身情願嫁樵夫。」次日先生為富戶另擇墳地。數年後，椎夫鄭十四郎，斫柴歇肩蔚背嶺，伏身飲泉解渴，忽然土崩塌被壓身亡。時家貧子弱，無能入殮，遂葬於此。地理先生得知，將夜之情披露，斷言：鄭姓後裔必出能人。數十年後果然應驗。十四郎曾孫鄭獬於北宋皇祜五年，高中狀元。
四、冠石的傳說
冠石，在寧都縣城正西面八華里，狀如皇冠，故名。俗稱「沙帽石」。
相傳王莽篡位，劉秀落難。王莽在中原把劉秀追趕得團團轉，追到這里時，劉秀回頭一看，只見王莽的人馬已尾追在後，不禁大驚失色，於是將皇冠摘下，放在石頭上，披頭散發，另尋小路折回中原去了。王莽看到皇冠，急欲戴在頭上。可是，使盡了平生氣力，也拿不起來，原來皇冠見石生根，竟變成了一塊岩石。王莽無奈，只得走了。這塊岩石後來逐漸變大為現在的冠石。
五、七把調羹的傳說
翠微峰西北面的石壁上，嵌著七把三米長、一米寬的調羹，其中六把至今仍是黃金色，另一把僅剩大致輪廓。
傳說很久很久以前，翠微峰下住著母子倆，母親年老、多病、眼瞎，全靠兒子硬牯打柴度日。一天，母親想喝肉湯，硬牯上山挖了個陷阱，第二天，捕獲了一隻小山羊。小山羊見到硬牯，忽然開口說話：「我媽媽有病，要我給她采點青草吃，結果被你捉住。你殺了我以後，求你每天割一把青草放在那岩石旁，給我媽媽吃。」硬牯一聽，不覺淚流滿面，他割了一捆青草放在路口，又輕輕地把小羊抱起來放了。第二天，小山羊忽然出現了，對硬牯說：『『這石岩肚子里有七把金調羹，分別有七種作用，只要在缽子里舀一下，就會來米、面、油、鹽、菜、肉、葯湯。」說完，硬牯手中就有了七把金調羹。從此，不但硬牯母子倆有吃有喝，就是鄉親鄉鄰缺吃少喝，缺衣少葯，也都靠硬牯接濟。
寧都縣城住著一個姓刁的惡霸地主，聽到傳說，就帶著十幾個狗腿子，來到硬牯家裡，擺出七塊金子來換金調羹。硬牯死活不肯，狗腿子們一擁而上，把硬牯抓了起來。硬牯拚命掙脫身子，跑呀，跑呀，石岩擋住了去路。眼看狗腿子們追近了，硬牯一咬牙，把金調羹往石壁上一丟，「轟——」的一聲，七把金調羹嵌在石壁上了。
刁惡霸還不死心，搬來雲梯，爬上石壁掰調羹。他爬呀爬，爬到梯子頂端，終於掰到一把金調羹。
刁惡霸大笑起來，這時，金調羹突然變成一隻癩蛤蟆，刁惡霸驚得一腳踏空，倒栽下來。 從此，翠微峰的石壁上就嵌著這些金調羹，第七把只留下一個模糊的印子了。
六、雙魚馱洲的傳說
水口塔下的梅江河中，有一小洲，無論河水怎麼漲都不會淹沒，因為它會隨水浮起。
傳說以前，有對年輕夫妻在小洲上安家。一天，有一夥蜜蜂飛進他們家，丈夫小心翼翼地收進蜂箱，放在窗檯上。此後，蜜蜂辛勤採花，源源不斷釀出蜜糖。他把蜜糖拿到城裡賣，換回油鹽、布匹，生活日益富裕起來。
一日，青年從城裡回家，竹筏撐到江心，只見一隻鷺鷥嘴裡銜著一條綠鯉魚，腳爪上還夾著一條紅鯉魚，那兩條鯉魚掙扎嘶叫。他忙舉起竹篙就打，鷺鷥騰空飛去。青年劃著竹筏緊緊追趕。正在這時，成千上萬的蜜蜂把鷺鷥團圓圍住，鷺鷥被刺，「卜啦」一聲，掉人江中，兩條鯉魚得救了。
幾年後，這群蜜蜂分成了幾十窩，小倆口的日子越過越好。誰料，這年梅江河水上漲，洪水競漫過小洲，莊稼被淹，良田沖毀。眼看一窩窩蜜蜂危在旦夕，小倆口爬在竹樓上哭了起來。在這危急之際，江面上游來了兩條鯉魚，身子一搖，忽然變成小山般大小，擺動魚鰭，慢慢沉入江中。一會兒，小洲浮了起來。原來，是那兩條被救的鯉魚鑽到洲底，用它們的背脊馱起了小洲。
從此，兩條鯉魚化成兩塊能沉浮的巨石，附嵌於小洲兩頭。人們便稱之為雙魚馱洲。現在看去，兩頭仍象魚形。
七、獅子岩的傳說