❶ 30字壯族小故事
一幅壯錦（壯族民間故事）
從前，在大山腳下住著一位老媽媽和她的三個兒子。老媽媽織得一手好壯錦，靠賣壯錦維持一家人的生活。
有一天，老媽媽在集市上看到一幅美麗的畫，那畫上有田園、房屋、花園、池塘和成群的雞鴨牛羊。老媽媽滿心喜歡，就買下了這幅畫。她決心把畫上那美麗的村莊織成一幅壯錦。
老媽媽不分畫夜地織錦，松油燈把眼睛都熏壞了。眼淚淌到了錦上，老媽媽就在上面織成小河和池塘。鮮血滴在了錦上，老媽媽就在上面織成太陽。一連織了三年，美麗的壯錦終於織成了。老媽媽真高興啊！
忽然，一陣大風把壯錦卷上了天空，向東方飛去，一轉眼就不見了。
老媽媽著急地對大兒子說：「快去東方尋找壯錦，那是我的命根啊！」
大兒子出發了。走了一個月，來到一個大山口，那裡有一座石頭房子，門口坐著一位老奶奶，旁邊有一匹石馬。
老奶奶說：「是東方太陽山的仙女把你媽媽的壯錦借去作樣子了。你要去找，先要打落兩顆牙齒，放在石馬嘴裡，等石馬吃到第十顆楊梅果時，你就跨到它的背上，然後要經過烈焰熊熊的發火山和漂浮著冰塊的大海，才能到達太陽山。如果不能堅持，就會喪命。我勸你還是不要去了，給你一盒金子，回家去吧。」
大兒子害怕了，拿了金子，跑到大城市享樂去了。
老媽媽病倒在床上，不見大兒子回來，又讓二兒子去尋找。二兒子也是個貪心怕死的人，他拿了老奶奶的金子，也到大城市享樂去了。
❷ 關於廣西長征的故事
紅軍發布民族工作政策 白面瑤寨見證民族團結
龍勝各族自治縣是廣西北部的一個少數民族山區縣，居有苗、瑤、侗、壯等民族。當年紅軍長征翻越第一座高山——老山界後，就進入龍勝境內。紅軍來到這里之前，國民黨散布了大量謠言，使各族群眾對紅軍產生了許多誤解。湘江戰役還在進行時，紅軍政治部就發布了長征期間最早的民族工作政策——《關於瑤苗民族中工作的原則指示》，主張民族平等和民族團結，尊重少數民族的風俗習慣和宗教信仰，同時制定了《對苗瑤族民的口號》共13條，為進入少數民族地區做了充分准備。
紅軍進入龍勝少數民族居住區後，一方面與國民黨軍隊激戰，一方面採取召集群眾開會和書寫標語等形式，熱情積極地向當地少數民族群眾宣傳我黨的政策，並始終保護少數民族的利益，尊重少數民族的風俗習慣和宗教信仰，很快就得到了少數民族群眾的信任。
在楊永明的引導下，記者來到了這個縣的泗水鄉周家村白面瑤寨，見到了刻在一塊巨石上的兩條紅軍標語：「紅軍絕對保護瑤民」「繼續斗爭，再尋光明」。據這個縣原黨史辦出版的《紅軍長征過龍勝》一書記載，當年紅軍長征路過龍勝時，紅3軍團4師首長在白面瑤寨旁的這塊巨石下，會見了當地瑤族起義首領。為反對國民黨政府的壓迫，當地少數民族群眾曾發動了一場起義，但很快就被國民黨政府鎮壓了。躲藏在這塊巨石下山洞中的幾名瑤胞中，就有當時起義的首領。
紅軍首長向瑤胞們宣講了我黨的性質、任務及黨的民族政策，消除了他們對紅軍的偏見和誤解。為鼓勵他們繼續革命，紅軍還送給了他們一些槍支和彈葯，並在這塊巨石上刻下了兩條紅軍標語。為紀念這段歷史，當地少數民族群眾將這塊刻有紅軍標語的巨石「龍舌岩」稱為「紅軍岩」。如今，70多年過去了，這兩條標語仍然保護完好，清晰可辨。白面瑤寨也因此成為當地著名的紅色旅遊景點，每年都有上萬遊人到此參觀旅遊。
在龍坪侗寨指揮救火 侗族群眾熱情支持紅軍
平等鄉是龍勝縣侗族群眾聚居的一個最大鄉鎮。當年紅軍就是從這里進入湖南的通道侗族自治縣，召開了著名的「通道會議」。
在平等鄉的龍坪侗寨，記者見到了仍然聳立在寨子中央的「紅軍樓」。這是一座修建於清代嘉慶年間的侗族鼓樓，它是侗族群眾開會議事的重要場所，也是侗寨的象徵。這座原名「楊氏鼓樓」、現叫「紅軍樓」的古老建築，記載著一段紅軍救火保侗寨的佳話。
在紅軍進入桂北少數民族地區後，國民黨軍閥派遣特務混入紅軍宿營的村寨四處縱火燒糧，藉以散布「紅軍放火」的謠言，挑撥紅軍與少數民族的關系。朱德對此十分重視，向各軍團首長發出命令：連日桂敵派出大批密探，在我各軍團駐地燒毀民房，企圖疲勞及嫁禍我軍，破壞紅軍在群眾中的威信。各軍團首長及其政治部，應於到達宿營地後及離開宿營地前，嚴密巡查。如遇火警，務必設法撲滅，救濟受難群眾。縱火奸細，一經捕獲，應即經群眾大會公審後槍決。
在龍坪侗寨宿營的是紅軍主力扎。一天深夜，寨子一間木樓突然起火，火借風勢，大半個侗寨頓時變成一片火海。時任軍委副主席的周恩來迅速來到寨子中央的「楊氏鼓樓」上，親自指揮紅軍戰士救火，同時命令紅軍保衛人員密查縱火特務。在紅軍戰士和寨上群眾的奮勇搶救下，大火很快撲滅，「楊氏鼓樓」及鼓樓東面的大片民房被救了下來。
當晚，紅軍保衛人員抓獲了幾名國民黨縱火特務。第二天，紅軍在寨上的一家祠堂召開群眾大會，公審縱火特務，揭露敵特的卑劣行徑，宣傳紅軍及我黨的政策，並發放救濟款接濟受損失的群眾。侗族群眾明白了事情真相，了解了紅軍，認識到了紅軍與國民黨軍隊有著本質的不同。於是，侗族群眾開始積極幫助紅軍，當向導、做挑夫，許多青壯年還加入了紅軍。為紀念這段歷史，後來當地群眾就把「楊氏鼓樓」改稱為「紅軍樓」，審判國民黨縱火特務的祠堂也被稱為「審敵堂」，現今都成為當地愛國主義傳統教育基地。
❸ 廣西各個地方都有什麼神話、傳說，，，
同志，可以用網路搜索的呀。呵呵。我復制一些上來給你看看。你可以自己去找的。
廣西民間傳說具有極其廣泛的社會內容， 大致分為人物傳說、史事傳說，地方風物傳說三類。
人物傳說，以人物為中心，敘述他們的事跡和遭遇。比如壯族古代英雄傳說《岑遜王》、《莫一大王》、《雞冠大王的故事》，壯族歌王傳說《劉三姐》，仫佬族英雄人物傳說《稼》、漢族人物傳說《魯班造真武閣》 、 《魯班在玉林的奇遇》、《伏波將軍》、《綠珠女》、《柳侯手跡》、《蘇東坡與珍珠酒》、《曹鄴的故事》、《蘇緘》、《陳宏謀趕考》、《李文茂的傳說》，毛南族英雄人物傳說《譚福旺的傳說》、《盧道一過堂》，京族英雄人物傳說《杜光輝的傳說》，侗族歌師傳說《石戒福的傳說》、《吳朝堂的傳說》等。
《岑遜王》 楊士衡、覃建才搜集整理，收入《壯族民間故事選》第一集。岑遜走遍南方壯區，挖通了兩江一河，消除了洪水，造稻田魚塘，教人制犁耙，播五穀和養魚、打獵，使百姓安居樂業。土司欺壓百姓，橫征暴斂，他又召集大家起來反抗，殺了土司，踏平土司衙門，築城建寨，當了壯王。皇帝調兵來攻打，他用鐵扁擔作武器殺退官兵，血把河水染紅，成了紅水河。還殺敗皇帝從天上請來的天將，激怒玉皇親下凡間與岑遜王決戰，用從王母處借來的寶劍施用詭計，砍殺了岑遜王。百姓把岑遜王當作神來祀奉。
《劉三姐》 覃桂清、肖甘牛搜集整理，載《宜山民間故事集》。講劉三姐從羅城搬到宜山下梘村居住，砍柴為生，極善唱歌。有陶、李、羅幾個秀才聞名前來對歌，不是三姐的對手。其兄端凳擱門而睡，阻止三姐出去對歌，三姐卻半夜俟其兄睡熟，輕手輕腳溜出門。
第二天，其兄知道了，拿石頭讓三姐用手板當鍋煎軟，言煎不軟就不準出去。三姐把石頭放在手心，下燒紅火，把石頭煎軟了。三姐每天到山上攀葡萄藤與男歌手對歌，其兄氣極，發誓要砍斷葡萄藤跌死三姐。誰知藤砍斷後，搖幾搖又接上了。其兄用銅盆隔住斷藤，使斷藤接不起。三姐從懸崖掉進下梘河，葡萄藤隨之落下圍成一圓圈，托起三姐順水飄流下柳州鯉魚岩。
《譚福旺的傳說》 譚美足記錄，汪駿、譚貽生整理，載《毛南族民間故事集》。相傳曾把黑熊兩腿撕成兩半的譚福旺，得知盜匪前來騷擾寨子，他舞動一棵金剛樹，嚇得眾盜丟下財物，抱頭鼠竄。他又設法，做一雙1尺2寸長的草鞋掛城牆上，嚇跑想來寨子搶劫的匪徒。
朝廷為了抵禦番佬的侵擾，派欽差大臣來請福旺。福旺跳進牛欄，抓住四條腿，將一頭菜牛舉起，嚇得官兵目瞪口呆。當官的怕他進京當了將官，打勝仗立戰功，沒自己的地位，不願帶他上京，散播他睡覺成丁字形，沒福份，當不得武將。
史事傳說， 以敘述歷史事件為主，往往以某一歷史事件為中心，廣泛刻劃各階層、各方面人物的動態，揭示歷史的真實，表現人心的歸向。比如瑤族族源傳說《千家垌》、《九節牛角的故事》，壯族農民起義傳說《洪秀全巧施空城計》、《肖朝貴怒打惡少》、《石達開獻計裝雞盲》、《翼王做壽》、《馮雲山寫春聯》、《黃鼎鳳巧打汾水》、《岩頂上的腳印》、《計取永安州》，瑤族農民起義傳說《大藤峽的傳說》、《石雞、石狗、石鑼和石鼓》、《太平軍過瑤寨》，侗族農民起義傳說《金王的傳說》、《困石官抗劉官》，壯族反帝斗爭傳說《大擺壇罐陣》、《劉二破敵巒》、《劉二智取三炮台》、《馮子材大鬧諒山》、《馮子材大敗番鬼佬》、《竹箭殲法兵》、《猛大殺老番》、《牛角號》等。
《千家峒》 王礦新、蘇勝興、劉保元搜集整理，收入《瑤族民間故事選》（上海版）。
相傳十二姓瑤家人在千家垌墾荒種地，林茂糧豐，人丁興旺。一年天大旱，官府要霸佔這塊寶地，派一縣官進峒催租。頭人把縣官當貴客，一日三餐由各戶輪流接待。縣官從峒頭吃到峒尾，天天盡情享受，一晃過了四個月。官兵誤認為縣太爺被瑤人殺害了，乘峒內不防，殺進峒來。縣官正在峒尾頭人盤翁家赴宴，聽說縣里兵來，便想開溜，盤翁識破其花招，一刀斬了他性命。瑤民終因官兵太多，寡不敵眾，最後只剩下十二戶人，為保住民族，他們飄洋過海，鋸牛角，分香爐，各自避難謀生。
《洪秀全巧施空城計》 藍鴻恩整理，收入《壯族民間故事選》(上海版)。相傳洪秀全在金田村創立上帝會後，為了准備起義，除在營盤練武外，還讓敵人奸細得到假情報，報告財主王剝皮，向巡檢司告密，使敵兵夜襲空營盤，狗咬狗自己打自己人，死傷大半，天明才知中了空城計。巡檢司怒極，抓來王剝皮，說他謊報軍情，罰銀1000兩，敵人吃了虧，財主再不敢向官府密報，官府也不敢輕易相信密報了。
《翼王做壽》 蔡恆義搜集整理，發表於《民間文學》1960年11月號，選入《壯族民間故事選》第一集。太平天國翼王石達開攻佔了慶遠府後，這年三月中旬是他30歲生日。翼王告訴手下：客人送的禮，凡是他們自己的東西就收下，不是自己的東西就歸還原主。有個老爹，為感謝太平軍的恩德，從家中僅有的菜園里挖了一方泥土做壽禮。財主們都紛紛送來了許多金銀珠寶。當翼王叫管事一一打開禮品觀看時，財主佬們都洋洋得意，以為翼王會嘉許自己；這位老爹感到羞愧不安。翼王卻吩咐管事將財主佬們送來的金銀珠寶，退還給借債交租的貧苦人家；對老爹的禮品則大加贊譽，親切給予撫慰。財主佬們大失所望，低頭溜走。
《大擺壇罐陣》 儂易天搜集整理，發表於《民間文學》1960年11月號，選入《壯族民間故事選》第一集。法國軍派幾艘兵船沿紅河上游駛來，攻打劉二的黑旗軍。劉二弄來許多壇罐裝進沙塞上草，戴上竹帽，用竹竿攔著浮在水上，像一批兵勇。到半夜三更，把竹竿放開，讓其漂向法國軍的兵船。天色微明，漂到兵船附近，法國兵嚇慌了，以為劉二派兵勇泅水偷襲，立刻開槍打炮，越打越猛，可河裡人越來越快。法國兵慌亂一陣，不見沖上船，壯起膽下河捉了一個，見是壇罐人，就嚷叫河裡全是假人。劉二兵勇忽然爬上船板，沖進船艙，繳了法國兵的械。黑旗軍不費一槍一彈，俘虜了法國軍的鐵船隊。
《馮子材大鬧諒山》 農秀琛搜集整理，發表於《民間文學》1960年7月號，選入《壯族民間故事選》 第一集。抗法老將馮子材在法軍洋槍洋炮和200多隻大象打頭陣的情況下，召集部下集思廣益，幾天時間趕制幾千支土抬槍，從鎮南關往下一直排了20多里長。當敵人大象走到離土抬槍四五十步遠時，一聲令下，千槍齊發，破了法軍的「大象陣」，一直殺到諒山，迫使法軍掛起白旗投降。
地方風物傳說，敘說地方的山川古跡、花鳥蟲魚、風俗習慣或鄉土特產的由來和命名。
比如地方傳說《桂林城的來歷》、《全州的由來》、《三島的傳說》、《花馬寨的傳說》，山水傳說《畫山的傳說》、《象鼻山》、《老人山》、《砧板山》、《月亮山》、《飛鳳嶺的傳說》、《五象嶺的傳說》、《冠岩》、《木龍洞》、《灕江為什麼彎多》、《相思灘》、《多達泉》、《酒泉》、《鴛鴦泉》、《琵琶泉》，橋梁傳說《風雨橋的傳說》、《花橋是誰砌的》 、 《萬里橋》、《飛鸞橋》、《馬嘶橋》、《同年橋》、《遇龍橋》，風物傳說《武士碑》、《放鶴亭》、《鼓樓的故事》，寺廟傳說《割鼻寺》、《新娘廟》，樂器傳說《馬骨胡的故事》、《蘆笙的故事》、《銅鼓的傳說》、《匏琴的來歷》，植物傳說《水仙花的來歷》、《沙田柚的故事》、《金筍和銀筍》，動物傳說《黨魚的來歷》、《貓捉老鼠的由來》等。
《桂林城的來歷》 李肇隆搜集整理，載《桂林的傳說》（廣西版）。一對逃荒夫婦找到清泉喝了，身子硬朗起來，開了一塊地，澆泉水種五穀。第二天，地上長出高梁、粟子、苞谷，山上長出香草、桂花、梭柏，山腳團轉著六畜，日子一天天好起來。一年後生了一個娃仔，取名桂娃。用桂花和梭柏熬水洗澡，三天會喊爸媽，九天會走路跑跳，跟爸媽下地種五穀，上山護林。洗澡的香氣飄上天宮，玉皇聞到，命巡天大聖察看，叫火斗星君下人間取梭柏和桂花樹。火斗星君化作一紅衣道人下凡，要將桂花樹和梭柏全買走，桂娃爸媽不賣，紅衣道人半夜放火燒樹。桂娃爸媽挑水去淋，被旋風卷進火里燒死，化為一對火鳳凰飛起，在桂娃頭上轉了三圈飛往後山。在火鳳凰的幫助下，桂娃在岩洞口挖坑種下兩顆蘆瓜子，長出兩蔸瓜秧，一蔸結個大葫蘆，一蔸高不見頂，直捅藍天。桂娃用葫蘆盛滿水，爬瓜藤上南天門，找到泡滿桂花的香汁喝了，找到一根光而直的梭柏，響聲驚醒天神，桂娃跌到雲霧之中。鳳凰托他飛回凡間。他解下身上葫蘆，把桂花汁倒在梭柏上，梭柏變成石柱，就是獨秀峰。他把桂花汁噴往四周山山嶺嶺，到處長出桂花樹，成了一片桂花林。到這里來住的人越來越多，始稱為桂林城。
《三島的傳說》 龍旦城、陳琦搜集整理，載《京族民間故事選》（北京版）。一說是：
南海白龍嶺有個蜈蚣精，每一船隻經過嶺前，都要送一人給它吃，否則興風作浪，把船掀翻。
好心的神仙鎮海大王想將其堵死在洞里，被識破天機失敗了；後又化作乞丐，以煨熟的一個重幾十斤的大南瓜投入其口， 治住了蜈蚣精， 使其斷作三截，三截屍體變成巫頭、山心、(氵萬)尾三個島嶼。另一說是：有三艘漁船捕魚，被一群鯊魚掀翻，二十幾個漁民落於水中，幸得一仙人用寶劍驚走惡鯊，向海面劃三個小圈，變成三個海島。眾漁民游上沙灘海島，在島上種植五穀，遍栽綠樹，修好破船，重新捕魚。此三個仙境般的漁島，即今京族三島。
《五象嶺的傳說》 溫松生搜集整理，載《南寧的傳說》。相傳南寧五象嶺是秦始皇把南嶺五個寶象趕來的。秦始皇一天晚上躺在龍床，見一仙翁走近床前，從葫蘆中倒出一條蜈蚣放掌上，變為一竹節鞭，讓他拿去趕南嶺五個寶象，可保平安。秦始皇下床走出宮門，兩腳生風，飛到南嶺，見了五個大象，鞭一下走幾步，走到五更時分到了南寧，雄雞啼叫，竹節鞭顯了原形，變回蜈蚣溜走。秦始皇手中無了鞭，大象停步不前，乃手拍大象屁股，撲空摔跌在地，大叫一聲醒來才知是夢。第二天早朝，派人飛馬到南方探看，過幾天回稟果有五座大土山遠看似五個大象，其中一個似在回頭張望。
《風雨橋的傳說》 楊金江搜集整理，載《侗族民間故事選》（上海版）。相傳一對恩愛夫妻布卡和培冠去西山幹活，過橋時刮來一陣大風，培冠跌下河，布卡潛到河底，不見培冠蹤影。原來培冠被螃蟹精卷進河底岩洞去，螃蟹精威逼她做老婆。培冠不依，哭罵聲傳進上游一條花龍耳里。花龍來斗螃蟹精，把螃蟹精壓得現出原形，最後化為一塊螃蟹形的黑色大石頭。培冠被花龍搭救出來。人們為了懷念花龍，把靠近水面的小木橋改建成空中長廊式大木橋，還在四條中柱刻上花龍圖案，祝願花龍長在。大木橋落成時，人們舉行慶祝典禮，花龍也來到天空中看望大家。故後人稱這種橋為回龍橋，也叫花橋；橋上能避風雨，又叫風雨橋。
《鼓樓的故事》 侗族傳說，楊金江搜集整理，載《侗族民間故事選》（上海版）。中秋佳節，一支強盜隊伍來攻山寨，勒令寨里獻出家財美女若干，否則踏平山寨，人畜不留。
姑婁娘領著幾位有膽量的姑娘，向寨老獻計，用計謀引領匪頭強盜進寨。當強盜們進到寨中魚塘邊時，寨里鼓聲齊鳴，強盜不敢往燈光處沖殺，卻往黑暗處奔逃，正好中了「引狗進圈，關門打狗」之計，不是打死，就被活捉，當了俘虜。這是擊鼓聚眾，團結斗敵，保護村寨的好辦法，大家便決定在寨中建造九層鼓樓，每逢重大事件和節日，擊鼓聚眾，議決全寨大事。