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Ⅱ 竇娥冤是哪個朝代的故事
《竇娥冤》是元朝的故事。
竇娥冤的故事:竇娥從小死了母親,她父親竇天章是一位窮書生,因為上京趕考缺少盤纏,便把她賣給蔡婆婆家做童養媳。可到蔡家沒兩年,丈夫就生病死了,只剩下了竇娥和她婆婆兩人相依為命。
張驢兒企圖霸佔竇娥,見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥,不料誤斃其父。張驢兒誣告竇娥殺人,官府嚴刑逼訊婆媳二人,竇娥為救蔡婆自認殺人,被判斬刑。
竇娥在臨刑之時指天為誓,死後發誓血濺白練、六月飛雪、大旱三年,以明己冤,接下來,楚州果真大旱了三年。所有人都相信竇娥的冤屈,為竇娥抱不平,直到竇娥的父親竇天章在京城做官返鄉,竇娥的冤案才得到昭雪,殺人兇手張驢兒被處以死刑,貪官知府也得到了應有的懲罰。
《感天動地竇娥冤》是中國古代悲劇成熟的標志和中國古代悲劇的典範作品。竇娥一生的遭遇充分反映了當時社會的黑暗,人民共同的不幸,尤其是婦女的不幸。
竇娥在短短的一生中,遭到失母喪夫的打擊、高利貸的毒害、潑皮流氓的欺壓、貪官污吏的毒刑和判決,種種不幸和災難吞噬了她的青春和生命,交織成了「驚天動地」、悲慘無比的大悲劇。如果深入考察就會發現《感天動地竇娥冤》里的悲劇有著雙重結構。
前面所述的社會政治悲劇,屬於表層悲劇,它揭示的是導致竇娥悲劇的社會政治原因。竇娥的內在信念與社會現實之間不可調和的矛盾沖究則構成其悲劇的深層結構。竇娥因父親借了高利貸無法償還,被賣給蔡婆做童養媳平時倍受蔡婆的虐待,但她對蔡婆仍是以禮相待。
蔡婆輕易地答應張驢兒父子的逼迫,但竇娥各種理由勸阻蔡婆並義正詞嚴地拒絕了張驢兒的無理要求和調戲。即便遭到張驢兒「毒死公公」罪名的逼迫,竇娥也嚴詞拒絕,甚至幾次遭到毒刑、受盡折磨仍不肯屈招。然而,一旦貪官要嚴刑拷打蔡婆,她就甘願自己承認死罪也不讓蔡婆受刑。
在押赴刑場斬首時,她首先想到的不是自己的不幸和冤屈,而是擔心蔡婆看見她披枷帶鎖感到傷心。縱觀全劇,蔡婆這個人並不值得同情,竇娥對她也無多少感情,但她卻處處按照孝道來對待蔡婆。她可以恨具體的蔡婆,卻得對抽象的蔡婆全心盡孝。
一個滿腦子孝道、貞節等倫理觀念的善良女子被一個大力提倡孝道、貞節的社會所迫害致死,這才是竇娥的悲劇所在。
對既有的觀念堅信不疑並竭力照此去做,但這種信念及其實行者卻為現實所不容,悲劇主體不能、也不願放棄這種信念,這才是竇娥悲劇的深層原因,也是她與現實發生不可調和的矛盾沖突,而遭到現實無情打擊的根本所在。
Ⅲ 《竇娥冤》是哪個朝代
《竇娥冤》是元朝的。
《竇娥冤》全稱《感天動地竇娥冤》,發生於元朝,是元朝關漢卿的雜劇代表作,它的故事淵源於《列女傳》中的《東海孝婦》,是中國十大悲劇之一的傳統劇目,是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎的名劇。
產生背景
元代的民族政策激起了很多民族的反抗,《竇娥冤》就是在這樣一個歷史背景下產生。至元到大德這個統治時期是元代最為黑暗的時期,元代廢科舉長達八十餘年,而就是在這個時期統治階級內部的權利斗爭不斷,其統治階層的不穩定加重了民眾的痛苦。
殘酷昏庸的統治使社會治安不穩定,經濟文化處於一種凋敝和低谷,這種「奇特」的統治使其在歷史舞台的壽命僅僅維持了百多年。蒙古貴族從成吉思汗到忽必烈定都北京一直都在進行著武力擴張,使國家窮兵黷。