北斗背後的故事你了解多少

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2. 關於北斗七星的相關資料和傳說

一——天樞/殤

「貪狼星」古書稱之為「殺星」與「桃花星」。「殺」與七殺的性質相同，代表殺氣很強，個性沖動。「桃花」代表人緣。在十四主星中，貪狼最為多才多藝，個性也最多變。

貪狼，北斗第一星

天文名稱：天樞

優點：多才多藝，靈敏機巧，善於交際，學習力強，足智多謀，野心十足，生活多姿多彩，常得異性助力。

缺點：貪多務得，不喜深入，任性倔強，……

代表人物：妲己，紂王諸侯蘇護之女，相傳為九天玄女派下的狐狸精附身，用以蠱惑紂王，助紂為虐。

貪狼星：其實整個封神榜的靈魂人物是妲己，這位傾國傾城的大禍害。話說妲己原是九天玄女座下一隻狐狸精，九天玄女為滅商紂便派她下凡附身於諸侯蘇護之女的身上，因蘇護之女本就有傾國美色再加上狐狸精媚力，立刻被好色紂王召入後宮，日夜迷惑紂王以行主子交代任務，滅商紂。但狐狸就是狐狸卻藉機傷害無辜，如賈夫人、姜太後等都非九天玄女原意。而商紂滅亡，妲己就擒，姜子牙將她處以極刑，太白金星以其滅紂有功，封妲己為慾望之神，領於貪狼星。

二——天璇

巨門星古來稱為「暗星」，在陰性星群里地位很特別，個性耿直，直言不諱。

巨門，北斗第二星

天文名稱：天璇

優點：心思細密，耿直明快，專心一意，理解力強，中規中矩，直來直往。

缺點：恃才傲物，多疑善變，刀子嘴，豆腐心，難得助力，不易服人。

代表人物：馬千金，姜子牙之妻，口才犀利好生是非。因婚後見姜子牙諸事不順，賣扇就下雨，賣傘則天晴，與姜子牙離婚。

巨門星的由來：姜子牙娶妻馬千金，直到離婚後才遇文王而封相嗎！！這位馬千金只能用潑婦罵街來形容，每天碎碎念，破口大罵，而馬千金不知自己帶衰害了姜子牙，最後還把姜先生離掉，結果，姜子牙離開這位衰妻而成了一國之相，咽不下這口氣的馬千金後悔之餘，自縊而死，太白金星反正天庭缺神，就領她到巨門星駐守，這星入口有一高大門戶而得名。

三——天璣/瀟瀟

祿存，北斗第三星

天文名稱：天璣

特性：從祿存這個名字看來，是和金錢有關的。

四——天權/

文曲是聰明才智的象徵，偏重於詩詞歌賦、琴棋書畫等方面的才藝研討，較屬於生活情趣的感性內涵充實。爾今民風大開，學術多元化，昌曲皆更有機會展現其才智。

文曲，北斗第四星

天文名稱：天權

特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一躍龍門。文曲因所喜愛的學術較為感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。

專長：文曲對怡情養性方面的學術，較有用心投入的意願和興趣，所吸收儲存的學術博而雜，但卻能適時釋出為用，尤其在廟旺的宮位且有強旺的主星群坐守時，其專長更能有效的發揮。

五——玉衡

「廉貞星」古書稱之為「殺星」與「囚星」。「殺」與七殺的性質相同，代表個性沖動；「囚」字代表傲氣，不顧低頭，常常劃地自限，一意孤行。在十四顆主星之中，最為高傲，個性也最為暴烈。

廉貞，北斗第五星

天文名稱：玉衡

優點：負責盡職，見識不凡，思想新穎，是非分明，敢作敢當，積極進取。

缺點：心高氣傲，情緒多變，自視過高，一意孤行，鋒芒太露，逞強好勝，要求過嚴，心狂性暴。

代表人物：費仲，紂王佞臣

兼貞的降世：在紂王身邊雖忠臣不乏，但一國之敗常小人一二足以，紂王任其玩弄朝政，最後商亡，被處斬首，因為平衡天上各職之神，費仲被領為邪惡之星，職歪曲、詭辯、惡性。

六——開陽

武曲是領導型中的第三顆星，舉手投足之間，少了紫微、天府的帝王之氣，卻又比天相沉穩。眼神堅定慈和，聲調有力，動作敏捷，活動力強，凡事操心，重視秩序整潔，舉止沉穩威嚴。

武曲，北斗第六星

天文名稱：開陽

優點：剛毅果決，自立自強，吃苦耐勞，勇於任事，不畏挫折，負責盡職。

缺點：孤僻自憐，倔強固執，待人欠缺圓通，處事略嫌嚴苛，自我要求過高，權利慾望太大。

代表人物：周武王，姬發，文王之子。紂王無道，敗紂王於牧野，武王得天下即帝位勤政愛民經世濟國。

武曲星的出世－周武王

周武王即位後，勵精圖治，使國家安樂百姓富庶，是一位經世治國的明君，並將紂王這位暴君趕下台，所以他不只使國家富裕且武功鼎盛，所以在他天壽之後，太白金星便領他駐在掌管武功、勇氣與財富的武曲星里。

3. 簡短的北斗星的神話故事

北斗是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成的。

古人把這七星聯系起來想像成為古代舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權組成為斗身，古曰魁；玉衡、開陽、搖光組成為斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現於天空不同的方位，所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

北斗神話

北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即「北斗七星」。

北斗七星君（古人認為北斗主生，南斗主死）

<星經>雲：「北斗七星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。」後民間流行「北斗主生，南斗主死」的說法，道教吸收後將北斗七星神格化，成為司命主壽的七位星君。《上清經》雲：北斗七星，第一天樞宮，為司命星君；第二天璇宮，為司祿星君；第三天璣宮，為祿存星君；第四天權宮，為延壽星君；第五玉衡宮，為益算星君；第六開陽宮，為度厄星君；第七搖光宮，為慈母星君，總稱七司星君。專門奉祀北斗星君的廟宇稱北斗星君廟。因北斗專掌生存，故民間又稱為「延壽司」。

略雲：龍漢時有一國王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人於蓮池中沐浴，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其餘七子為貪狼、巨門，祿存、文曲，廉貞、武曲、破軍七星。「二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。」

「紫光夫人亦號北斗九真聖德天後，道身玄天大聖真後，……慶華紫光赤帝。」

即他書所稱之斗姆元君。《太上玄靈北斗本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北斗七星為：北斗陽明貪狼星君，北斗陰精巨門星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉貞星君，北斗北極武曲星君，北斗天關破軍星君。再加八、九二星，為九皇星君。古代很重視北斗七星的作用。

4. 關於北斗七星的傳說

北斗七星君 (古人認為北斗主生，南斗主死)<星經>雲：「北斗七星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。」後民間流行「北斗主生，南斗主死」的說法，道教吸收後將北斗七星神格化，成為司命主壽的七位星君。《上清經》雲：北斗七星，第一天樞宮，為司命星君；第二天璇宮，為司祿星君；第三天璣宮，為祿存星君；第四天權宮，為延壽星君；第五玉衡宮，為益算星君；第六開陽宮，為度厄星君；第七搖光宮，為慈母星君，總稱七司星君。專門奉祀北斗星君的廟宇稱北斗星君廟。因北斗專掌生存，故民間又稱為「延壽司」。北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。其名稱分別為為: ●北斗第一陽明司命星君 (天樞) ●北斗第二陰精司祿星君 (天璇) ●北斗第三真人祿存星君 (天璣) ●北斗第四玄冥延壽星君 (天權) ●北斗第五丹元益算星君 (玉衡) ●北斗第六北極度厄星君 (開陽) ●北斗第七天關上生星君 (搖光) 北斗七星在現代天文學上屬大熊星座的一部分，從圖形上看，位於大熊的背部和尾巴。從斗身上端開始，到斗柄的末尾，依次為天樞（書）、天璇（旋）、天璣（雞）、天權（文曲星）、玉衡、開陽（武曲星）、搖光。前四顆星天樞、天璇、天璣、天權組成斗魁，後三顆星玉衡、開陽、搖光組成斗柄。其中，玉衡最亮，天權最暗。

《史記.天官書》中稱：北斗為帝車之象，天樞為七星之樞紐，天璇掌旋轉，天璣主變動；天權制權衡，玉衡則是衡平輕重，開陽是開陽氣；搖光乃搖光芒之意。天帝坐在馬車上，一刻不停地巡行四方。因為北斗的斗柄在四個季節里，會指向東南西北四個方向，所以古人也常用它來劃分四季：「斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。」。而斗柄轉過一周也就是天帝巡行一周，便是過了一年。

從「天璇」通過「天樞」向外延伸一條直線，大約延長5倍遠，就可見到北極星。認星歌有：「認星先從北斗來，由北往西再展開。」季節不同，北斗七星在天空中的位置也不盡相同。我國古代根據其位置變化來確定季節。

北斗星相對於北極星，位置是基本不變的，但地球的自轉會讓人感到北斗星在繞著北極星轉（其實是地球繞著地軸轉），如果你在一個晚上持續地看北斗星，會發現它也是從東往西轉，到了白天太陽出來就看不見它了。而當地球公轉到其他位置的時候，比如轉過半個公轉軌道，這時候的晚上正好是半年前的晚上看到的宇宙空間的另一半，所以看到北斗星的指向就相當於半年前北斗星在白天的形式。

斗魁四星（即天樞、天璇、天璣、天權）亦合稱「魁星」，即二十八宿之一「奎星」的俗稱，後道教尊其為主宰文運的神，作為文昌帝君的侍神。魁星信仰盛於宋代，從此經久不衰，中國很多地方都建有「魁星樓」或「魁星閣」，其正殿塑著魁星造像，其面目猙獰，金身青面，赤發環眼，頭上還有兩只角，儼然一副鬼模樣。右手握一管朱筆，，左手持一隻墨斗，右腳獨立，腳下踩著海中的一條大鰲的頭部，意為「獨占鰲頭」，左腳後揚，腳上是北斗七星，意為「魁星踢斗」，當真是見像如見字。

傳說古代有一個秀才，聰慧過人，才高八斗，過目成誦，出口成章，可就是長相奇醜無比，滿臉麻子，還瘸了一隻腳，走起路來一拐一拐的。某一年，他鄉試、會試連連連高中，終於到了殿試，皇帝一見到他的尊容，心中不悅，問道：「你那臉是怎麼搞的？」他回答：「回聖上，這是『麻面映天象，捧摘星斗』。」皇帝覺得這人怪有趣的，又問：「那麼你的瘸腿呢？」他又回答：「回聖上，這是『一腳跳龍門，獨占鰲頭』。」皇帝非常贊賞他的機敏，又問：「那朕問你一個問題，你要如實回答：你說，如今天下誰的文章寫得最好？」他想了想說：「天下文章屬吾縣，吾縣文章屬吾鄉，吾鄉文章屬舍弟，舍弟請我改文章。」皇帝大喜，讀畢他的文章後，更是拍案叫絕：「不愧天下第一！」於是欽點他為狀元。

這個丑文人的才學、智慧和發奮，使他後來升天成為魁星——北斗七星的前四顆，主管功名祿位。「魁」字拆開來，一半是「鬼」，應魁星的面目醜陋，一半是「斗」，應魁星才高八斗、也應北斗星座。據說魁星手中的朱筆批你是什麼你就是什麼，「任你文章高八斗，就怕朱筆不點頭」就來源於此。 據說從此開始，皇宮正殿台階正中的石板上雕有龍和鰲魚圖案，一隻魁斗放在旁邊，殿試完畢發榜時，應試者都聚到皇宮門前，進士們站在台階下迎榜，狀元則一手持魁斗，一腳站在鰲頭上亮相，表示「一舉奪魁」、「獨占鰲頭」。

在科舉考試中，取得高第即稱作「魁」，就是出於「魁」與「奎」的同音，並有「首」之意的緣故。如明朝時，科舉要實行「五經取士」。所謂「五經」，就是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，為儒家崇奉的五部經書。每經所考取的頭一名稱之為「經魁」。「魁」即有「首」、「第一」之意。在鄉試中，每科的前五名必須分別是其中一經的「經魁」，故又稱「五經魁」或「五經魁首」。此外，科舉考試中，進士第一名稱狀元，也稱作「魁甲」；鄉試中，舉人第一名稱解元，也稱作「魁解」，均有「第一」之涵義。