二郎神在哪些神話故事出現過

A. 二郎神的神話傳說

二郎神是我國神話中第一得力之戰神其能力與悟空比，不相上下，在天界對悟空的第二次大圍剿時，就是他追得悟空四處逃竄。由於他是個頂天立地的英雄戰神，民間對其恭敬之盛，可說是數一數二。只是後來羅貫中著《三國》，將關雲長說得神乎其神，既忠且勇，遂漸漸地代替了二郎的民間地位。特別是在粵港地區，幾乎是所有的店鋪，警察局，江湖堂口，以至一般家居都將關公神像擺在正中，而明代以前，那位置可是二郎的。
二郎既有如此民間地位，故有關他的出身傳說之多，在仙佛界中可是少見的。下面請容老朽逐一道來。
一，隨大禹治水之功臣。上古時，諸龍失管，天下大水，天帝命禹率眾治水。開始時，禹未有經驗，往往勞繁而功微。後有高人指點，先馴服一條「孽龍」，命用龍尾劃出許多條水道，令諸水導入大海，水患遂解。屈原有詩曰，「應龍入海，何地何畫」，說的正是這個事跡。「二」字古音lie近「孽」字音nie，龍字又與郎音近，上古無文字，事跡皆口耳相傳，故人們將「孽龍」傳說成「二郎」。
二，古蜀國治水功臣李冰的第二子。當時協助李冰修築都江堰，出力至多，積勞成疾，升天化神。今都江堰的二郎神廟所祀之神正是。該廟的二郎神像原為坐像，右腳擱在左腿上，此是「二郎腿」的起源。上世紀七十年代，該廟修整，神像改為立姿，手把一支耒鏟（古農具），類似一個修水利的民工，太可惜了一處古跡。
三，與李冰和都江堰有關，但非是第二子，而是李手下的兩個副官，即「二侍郎」。神廟原名「二侍郎廟」，後人們誤作「二郎神廟」。此說有實據，一九七四年都江堰水中曾出土三個石像，一李冰，背有「XX太守李X，，，」；另兩個有「XX侍郎，，，」，下款刻有什麼「二侍郎廟」等模糊字樣。
四，以上都說二郎是治水之神，後有人著神魔小說《封神榜》，說二郎助姜太公討伐暴紂，長有第三隻眼---通天眼，七十二變化，無所不能。自此二郎又成了除暴安民，降魔伏妖的天界第一戰神。走遍中國大地，處處可見二郎神廟，水患多處，說是治水之神；火患多處，說是制火之仙。甚至《聊齋》里的冤魂也找二郎伸雪，詳見「席方平」篇目。
五，二郎姓楊名戩，有人問，既是李冰之子，為何又會姓楊？據查考，原二郎神為龍變化而成，並無人身原型，李冰之子說，應是後來下凡托生於李家。戩字有三義，第一，剪除；第二，盡，如「戩谷」意為盡善；第三，福。而楊字，原是揚，意為「揚善也」，只因漢姓無揚，故改。我認為，二郎已成了無所不能之戰神，故民間各類人等皆尊其為保護神，求他揚善除惡，並祈福佑也。
六，最後還有一說，二郎原為四大天王中，北方多聞天王毗沙門第二子，名獨健。此子曾率天兵救唐明皇於危難之中，否則，那李隆基在安史之亂時，也隨楊玉環而去了。這一說有四個可疑之點：第一，為楊玉環在天之弟，故原姓楊，那次晚了一步，救姐不了，就救姐夫；第二，本是明皇之小舅子，人們又誤傳為玉皇之小舅子；第三特有意思，佛教由外國傳入，毗沙門天王原為天竺國人士，其第三子本就是鬧東海，抽龍筋的哪吒，在外國的佛書中，哪吒畫圖是一副洋人相，在中國就變成了掛紅肚兜的小嘎子，而毗沙門則成了商朝國的陳塘關總兵，後來的托塔天王李靖，而李靖又傳作李冰，總之，外國的東西到了中國都得來點變化，這就是我國最早的「洋為中用」吧；第四，第三子之才尚且如此之高，他哥二郎則更高了，所以有七十二變化，有三隻眼，上觀天界，下察地獄。
七，據《西遊》第六回書，「觀音赴會問原因，小聖施威降大聖」中，悟空對二郎神說，「記得玉帝妹子思凡下界，配合楊君生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？」如此說來，楊戩之姓楊出處在此。我記得天帝有九個妹子，又名「九天仙女」，楊母是大妹子。三妹子嫁劉彥昌，西王母騙二郎神去破壞了好事，將三仙女囚禁於華山，小表弟----沉香，學表哥樣「力劈華山」救母，不知二郎對此有何感想（見寶蓮燈故事）；七妹子嫁董永，由「槐蔭老人」作媒（見天仙配故事）；八妹子嫁巴特爾----蒙古族英雄，西王母同樣想破壞，但這次二郎反而幫助八姨娘，躲過了西王母的迫害，在大草原過上了自由幸福的生活。這二郎有時真有點犯迷糊，是非曲直都不分。
綜上所述，二郎是天界第一戰神，是一條中國龍，只要中國百姓有難，他都能救，不管水裡火里，有求必應。他偶爾也會有錯，如不該救那昏庸的唐明皇；不該聽命於王母而去壞三聖母與劉書生的親事，瑕不掩瑜吧。

B. 二郎神的神話故事50字兩篇

劈山救母：按照《西遊記》里的說法：二郎神的媽媽是玉帝的妹子，思凡嫁給了凡間一個姓楊的男人，他們的兒子被喚作「二郎"，也就是我們所說的「二郎神」。玉帝因為妹妹嫁給凡人，龍顏震怒，就把自己的親妹妹壓在
桃山底下。後來二郎神（玉帝的外甥）「斧劈桃山」，這才救出母親。
二郎擔山
楊戩救出母親後，玉帝非常氣憤，派出10個太陽想曬死他們，母親被曬死後，二郎神又痛又恨，暴怒狂追天上九日，一手一個擒住卻無處放，便分別掀起兩座大山，將捉住的太陽壓住，再看天上亂竄的七個日頭，便抄起一根扁擔擔了七座大山繼續追趕太陽，這就是「二郎擔山」的傳說。

C. 二郎神在西遊記中出現了幾次分別在那幾章

第6回二郎神第一次出場：二郎神受玉皇大帝和觀音菩薩召喚，捉住過齊天大聖孫悟空，是故事中孫悟空少數尊敬的角色。在西遊記中說二郎神是玉皇大帝的外甥，「斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰」，亦會地煞數七十二變。 二郎神居於灌口，「聽調不聽宣」，平常不聽天庭命令，但危急時會接受天庭的派遣。

第63回二郎神第二次出場：唐僧四眾行至「祭賽國」一回。唐僧師徒為救國中「金光寺」蒙冤僧眾，自請為祭賽國奪回被妖精所盜寶物舍利子。盜寶人為萬聖龍王之婿九頭蟲。八戒、孫悟空力敵不過，正在想方設法時巧遇二郎神楊戩與梅山六兄弟打獵歸來，向前請求協助。二郎神與梅山六兄弟和八戒、悟空聯手將九頭蟲擊敗，取回寶物，釋放了「金光寺」的僧人，並改寺名為「伏龍寺」。

(3)二郎神在哪些神話故事出現過擴展閱讀

創作背景：

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。

貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

人物背景：

二郎神外表為粉面無須、儀容俊雅的少年郎君，誕日為六月二十四或二十六。多種官方史籍、方誌史料、宗教典籍、神話傳說、文人筆記以及神魔小說都曾出現過他威武驍勇、斬妖除怪的身影。二郎神職掌甚廣，既是與水利、農耕、防止水災有關的水神，也司職獵神、蹴鞠神、雷神、戲神、兒童保護神、農耕神等，還被奉為兩蜀（前蜀後蜀）護國神祗和蜀川之主。