⑴ 古今中外尊師的小故事
1、華羅庚成名不忘師恩
著名數學家華羅庚成名之後不止一次說過:「我能取得一些成就,全靠我的教師栽培。1949年,華羅庚從國外回來,立刻趕回故鄉江蘇金壇縣,看望發現他數學才能的第一個」伯樂「,王維克老師。
他在金壇作數學報告時,特地把王老師請上主席台就座,進會場時讓老師走在前面,就座時只肯坐在老師的下首。
2、魯迅尊敬老師
魯迅對啟蒙老師壽鏡吾一向很尊敬。他18歲到南京讀書,每當放假回紹興時,總要抽空看望壽先生。
1902年至1909年,在東渡日本留學的8年間,他經常寫信向壽老師匯報自己在異國的學習狀況。一次,他奉母命從日本回紹興辦婚事,僅在家中停留了四天,但他仍在百忙中抽時間專程探望了年逾花甲的壽先生。
魯迅在日本還拜章太炎先生為師學文字學。章太炎先生逝世後,他連續撰文兩篇紀念。
3、朱德給教官讓座
1959年初春的一天,朱德同志在雲南省政治學院大禮堂看戲。演出開始前,朱德同志正在和大家有說有笑的時候,服務員突然領進來一位七十多歲的老人。
朱德立刻認出這位老人是葉成林,早年在雲南軍隊教館當教員。他站起來立正行禮。敬禮結束後,他緊緊握住老人的手,深情地喊道:「葉老師」。然後,他讓老人坐下,等老人坐下。
4、居里夫人尊敬老師
1903年,居里夫人發現了一種新物質——鐳。這一發現震驚了全世界。居里夫人成為世界上第一位獲得諾貝爾獎的科學家。因此,她享有很高的聲譽,贏得了人們的尊重。但她仍然非常尊敬她以前的老師。
居里夫人的法語老師最大的願望就是回到她在法國北部的出生地狄厄。但她負擔不起從波蘭到法國的長途旅行,而返回的希望總是遙不可及。居里夫人當時正好住在法國,她非常理解她的老師的感受,所以她支付了他所有的旅行費用,並邀請他到自己家裡做客。居里夫人的熱情接待使這位老師感到賓至如歸。
1932年5月,華沙鐳研究所建成,居里夫人回國參加就職典禮。許多名人聚集在她周圍。就在儀式即將開始時,居里夫人突然從競技場上跑下來,穿過手持鮮花的人群,跑向一位坐著輪椅的老婦人,親切地吻了她的雙頰,然後自己把她推到競技場上。這位老婦人是居里夫人的童年老師。
在場的人都被這動人的場面感動了,熱烈鼓掌。老人也流下了眼淚。居里夫人的情況就是這樣。當她成為一名偉大的科學家時,她仍然記得那位教她知識的老師。
5、孔子尊師
公元前521年春,孔子聽說他的學生龔經叔受魯國君主的教誨,到周國都城洛陽去拜天子。他認為這是一個很好的機會去問周朝的統治者老子關於禮制的知識。到達京都的第二天,孔子步行到西藏歷史館參觀老子。
寫《道德經》的老子聽說大名鼎鼎的孔子來討教。他放下刀和筆,整理好衣服,出去迎接他。孔子看見一位七十多歲精力充沛的老人從門外走出來,以為老子急著往前走。他恭敬地向老子鞠了一躬。
⑵ 古代尊師重教的典故有哪些
1、子貢結廬
子貢,孔子傑出弟子。後棄官從商,成為孔子弟子中最富有者,商界歷來公認他為「儒商始祖」。
公元前479年,中國古代偉大的思想家、教育家--聖人孔子溘然長逝。孔子死後,眾弟子皆服喪三年,相訣而去,獨有子貢結廬墓旁,守墓六年,足見師徒情深,尊師之誠,實屬中華尊師孝道楷模第一人。
後人感念此事,建屋三間,立碑一座,題為「子貢廬墓處」。因子貢為孔墓所植為楷樹,後世便以「楷模」一詞來紀念這位聖徒。
2、程門立雪
「程門立雪」這一成語家喻戶曉。它出自北宋著名理學家楊時求學的故事。
楊時,將樂縣人,四歲入村學習,七歲就能寫詩,八歲就能作賦,人稱神童。他十五歲時攻讀經史,熙寧九年登進士榜。有一年,楊時赴瀏陽縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽,拜著名理學家、教育家程頤為師。
時值冬季的一天,楊時因與學友游酢在對某問題有不同看法,為求正解而一起到老師家請教。他們頂著凜冽寒風來到程頤家時,適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門外,等候先生醒來。
過了良久,程頤一覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時和游酢,只見他們通身披雪,腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進屋。此後,「程門立雪」的故事就成為尊師重道的千古美談。
3、岳飛哭祭
岳飛(謚號:武穆王),中國歷史上著名戰略家、軍事家、南宋抗金名將,其軍事才能被譽為宋、遼、金、西夏時期最為傑出的軍事統帥。
岳飛的老師名叫周同,據說他的力氣很大,可以拉開三百斤的弓箭。周同去世後,每到初一、十五,岳飛都一定會到老師的墓前祭拜,並且痛哭一番。在痛哭後,必定會拿起老師所送的三百斤的弓發出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情,正是他日後精忠報國的忠心。
4、明帝尊師
漢明帝劉庄,東漢第二位皇帝。明帝在位期間,吏治非常清明,境內安定團結。
博士桓榮是漢明帝做太子時的老師,而明帝對老師一向非常的尊敬,後來他繼位作了皇帝「猶尊桓榮以師禮」。有一次,明帝到太常府去,在那裡放了老師的桌椅,就請老師桓榮坐在東邊的方位,又將文武百官都叫來,當場行師生之禮。
桓榮生病,明帝就派人專程慰問,甚至親自登門看望,每次探望老師,明帝都是一進街口便下車步行前往,以表尊敬。桓榮去世時,明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,並將其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來恭敬老師,可見他的用心與風范,值得大家學習。
5、教子尊師
唐太宗李世民,唐朝第二位皇帝,是我國歷史上一個少有的明君,開創了「貞觀之治」唐朝盛世。李世民懂得國家要興望發達,長治久安,搞好子女教育非常重要,認為教誡太子諸王是「當今日之急」。
因此,他給幾個兒子選擇老師都是德高望重,學問淵博的人。而且,一再告誡子女一定要尊重老師。一次,太子的老師李綱因患腳疾,不能行走。怎麼辦呢?
在封建社會裡面,後宮森嚴,除了皇帝和他的後妃、子女可以坐轎後,其它官員不要說坐轎,就是出入也是誠惶誠恐的。唐太宗知道後竟特許李綱坐轎進宮講學,並詔令皇太子親自迎老師。
後來,唐太宗又叫禮部尚書王圭當他第四個兒子魏王的老師。有一天,他聽到有人反映魏王對老師不尊敬。唐太宗十分生氣,他當著王圭的面批評兒子說:「以後你每次見到王圭,如同見到我一樣,應當尊敬,不得有半點放鬆。」從此,魏王見到老師王圭,總是好好恭迎,聽課也認真了。
由於唐太宗家教很嚴,他的幾個兒子對老師都很尊敬,從不失禮。唐太宗教子尊師也被後人傳為佳話。
6、為師熬葯
東漢末年,有一位名叫魏昭的人,當他還在童年求學的時候,看到郭林宗,心想這是一位難得的好老師,便對人說:「教念經書的老師是很容易請到的,但是要請到一位能教人成為老師的人,就不容易找到了。」而郭林宗汗牛充棟,熟讀各家典籍,乃是遠近聞名的大儒。
後來,魏昭到京城洛陽任官,毅然決定拜遠在南陽的郭林宗為師,並派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病,有一次他要魏昭親自熬葯給他吃。當魏昭端著煮好的葯進來的時候,郭林宗便呵責他熬的葯太燙,而魏昭就再熬一次,送上後郭林宗又說葯太苦。
這樣一連三次,到了第四次,當魏昭再端重新熬的葯而又沒有不好的臉色時,郭林宗才笑著說:「我以前只看到你的外表,今天終於看到你的真心啦!」於是大喜,將畢生所學的都全部教給了魏昭,而魏昭也終成大器,成為中國歷史上著名的儒家學者。
⑶ 有關古代 !! 尊師重教的典故
有關古代尊師重教的典故有《程門立雪》、《子貢尊師》、《陸佃千里求師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》等。
1、程門立雪
據《宋史·楊時傳》記載,楊時小時候聰明伶俐,人稱神童。他考中進士後長期在含雲寺和龜山書院攻讀經書、寫作教學,後來拜著名理學家程頤為師。
北宋時福建將東縣有個叫楊時的進士,特別喜好鑽研學問,到處尋師訪友,曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後,又將楊時推薦到其弟程頤門下,在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲,學問也相當高,但他仍謙虛謹慎,尊師敬友,深得程頤的喜愛,被程頤視為得意門生,得其真傳。
一天,楊時和學友游酢,因對某個問題有不同看法,為求得正確答案,就一起去程頤家請教。時值隆冬,天寒地凍,他們行至半途,就下起雪來了。趕到程頤家時,適逢程頤坐在火爐旁閉目養神。楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬地立在門外等候。
過了良久,程頤醒來,從窗口發現了站在風雪中的楊時和游酢,他們渾身披雪,腳下的積雪已一尺多厚,程頤急忙起身迎他倆進屋。後來,楊時學到了程門理學的真諦,世稱「龜山先生」,被後人推崇為「程學正宗」。「程門立雪」的典故成為尊師重道的千古美談,影響久遠。
2、子貢尊師
相傳,孔子有七十二個有名的弟子,子貢便是其中之一。子貢尊師的故事,也很感人。一次,魯國大夫在別人面前貶低孔子,抬高子貢。子貢聽說後非常氣憤,他當即以房子打比方,說老師的圍牆高幾丈,屋內富麗堂皇,不是一般人能看得到的;而自己不過是只有肩高的圍牆,一眼就可望盡。他還把老師比做太陽和月亮,說老師光彩照人,不是常人所能超越的。孔子死後,子貢悲痛萬分,在孔子墓旁住下,守墓6年。
3、陸佃千里求師
古時學校很少,求師困難,求名師更為不易。陸佃為了學到更多的知識,決定到外地拜師求學。當他得知唐宋八大家之一、著名文學家王安石正在江南講學,便決心去拜師。為了拜師,他穿著草鞋,背著鋪蓋,長途跋涉,跑了千里路程。一天下午,來到一條河邊,當時沒有渡船,只得把行李頂在頭上涉水過河。
當他走到河心,突遇山洪暴發,巨大的洪流將他捲走,幸好被一位好心的艄公救了上來。經過幾個月的努力,歷盡艱辛,終於找到了王安石,當他跨進王安石的家門時,已精疲力竭了。王安石看到這位不遠千里前來求學的有志青年後,十分喜愛,決心把全部知識傳授給他。在王安石的精心教導下,陸佃學習非常刻苦,博覽群書,知識面很是廣泛。
尊師重道,漢語成語,指尊敬師長,重視自己的教育事業。出自范曄《後漢書·孔僖傳》。
尊師重道,注重師德是中華民族傳統美德,古往今來,代代相傳。它從另一個側面體現了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長,重視自己的教育事業。這個成語最早出現在《後漢書·孔僖傳》:「臣聞明王聖主,莫不尊師貴道。」
"重道」是我國傳統文化的重要特徵。我國傳統上把學問知識分為「道」、「經」、「術」三個層次。「道」是最高的學問。「經」是對「道」的闡述。「術」是實踐「道」的手段和方法。古代所有學派都把「道」作為最大的學問,最終的追求目標。孔子說:「朝聞道,夕死可矣」。
中國政府決定從1985年起每年9月10日為教師節。全國人大常委會通過了從1994年1月1日起正式實施《中華人民共和國教師法》,以保障教師的合法權利,提高教師的待遇和社會地位。
⑷ 中國尊師重教的故事有哪些
1、安車蒲輪
宋纖是當時著名的教育家,他在酒泉山中辦學,受業弟子3000多人。他的弟子學成出山,來到涼州游學,立即被涼王委以官職。
涼王張祚很崇敬宋纖,幾次派人到酒泉去請他下山,欲聘為太子的老師,都被宋纖謝絕。當地太守馬岌仰慕他的人品,特地去請他出來做官。宋纖猜到馬岌的來意,立即關門拒見。
馬岌認為宋纖能不為高官厚祿所動,教書育人,澹泊處世,感慨地稱他是人中之龍,說:「吾而今而後知先生人中之龍也。」
涼王為了拜尋良師,特意製造了安車。這是一種很舒適的廂式車,扶欄雕刻精美,寶蓋綴以金玉,四周用明黃色的帛環圍。國家有規定,涼國貴族包括王室不許享用,只有那些德才超群的名師才配乘坐。涼王用安車到處招聘良師,一年四季不輟。宋纖就是涼王用安車載到武威城的。
張掖山中有位叫郭荷的人,《晉書》上說他:「明究群籍,特善史書」,涼王很尊敬他,派安車把他請到武威,做太子張太和的老師。幾年後,郭荷年老體衰,想回張掖南山去。
涼王怕他一路車輛顛簸,特把安車改造成了蒲輪車。蒲輪,就是用布和植被裹住車輪,起減震的作用。安車蒲輪,載了郭荷,一路向西,路人爭觀,驚慕不已。
2、先拜師後拜王
有位叫劉昞的學者,在酒泉教書為生,館中弟子五百人。沮渠蒙遜攻打下酒泉城後,把劉昞恭請到了武威,拜為秘書郎。為了讓他發揮教學專長,特意在涼州西苑城修築了「沉陸觀」,辟為劉昞講學之所。
沉陸館是涼國著名建築物,殿堂華美,有台、池、榭、亭,植以名卉,比北涼王所居的寢台還要繁奢、富麗。劉昞在沉陸館講學時,北涼王常常去旁聽,執禮甚恭,劉昞所用一應物器,親自送去。
《魏書》載:劉昞在武威教學時,「學徒數百,月致羊酒」,北涼王則「躬往禮焉,號『玄處先生』。」沮渠蒙遜死後,其子牧犍繼位,尊受業師劉昞為國師。沮渠牧犍喜愛文學,尤其喜歡與群臣在殿堂之上討論學問。
遇到節慶日,沮渠牧犍總是恭敬地請老師劉昞到朝堂來向群臣講學,他自己則從王座上下來,同群臣一道先向劉昞行跪拜禮,然後把老師請到南面就座,自己在接受百官跪拜後,同群臣面北而坐,聆聽劉昞的講述。
《魏書》載:「牧犍尊為國師,親自致拜,命官屬以下皆北面受業焉」。這種「先拜師,後拜王」的尊師規矩,在北涼朝廷延續了好多年。
3、堂前為官 堂下為師
古代武威士子崇尚儒學,許多士子在他鄉為官時,格外重視辦學,有的甚至堂前為官、堂下為師,留下了崇文重教的嘉話。
元末武威人余闕,甘肅歷史上惟一的榜眼郎。他無論治郡,還是治軍,閑暇總是不望辦教育,擇品行好的士子為徒,悉心教授學問,涌現出了一大批優秀的人才,如元末明初著名詩人戴良、明代開國功臣宋濂等。
1358年,余闕孤守安慶,率三千羸兵屢次擊退陳友諒大軍的進攻。在戰斗間歇時,余闕仍不忘請來郡國學館老師,招集諸儒,在帥堂論學,還命令將士們聚在堂口,一起聽課。他的這種臨危不亂的豪邁氣概,受到了後世人們的崇敬和贊揚。
清代武威人王化南,也是一個重教好學的地方官。乾隆年間,他在山東當知縣,大辦學校,革科場陋習,《武威縣志》上說:「化南好學,至老而不厭。做官時,每天早起批閱公文,午間處理公事。下午則集合幕僚、儒生、子侄學習,讀經史,談典故。
晚上回去讀書,書聲琅琅達於署外。」後來,他辭官回鄉,主講武威書院,培養出了一批優秀的學子。
4、程門立雪
宋朝時,楊時和他的朋友游酢一塊兒去拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養神,坐著睡著了。這時候,外面開始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動,如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時、游酢站在面前,吃了一驚,說道:「啊!他們兩位還在這兒沒走?」
這時候,門外的雪已經積一尺多了,而楊時和游酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。楊時這種尊敬老師的優良品德,一直受到人們的稱贊。「程門立雪」這一典故表達了古代中國尊師重教的教育傳統和誠心求學的精神。
5、恭敬師傅天子善報
明朝時在四川灌縣有一位銀匠,名叫何雲發,他平日侍奉師傅非常恭敬誠懇。每次若在道路上遇到師傅,他一定雙手拱立,誠心敬意地向師傅問好。
不久他的家漸漸地富有起來,但是結婚多年卻一直沒有子女,有一天他妻子夢到神來托夢說:「你命中本來註定沒有子女,但因你的丈夫懂得恭敬師傅,所以上天許你生個貴子。」後來他們夫婦果真生了貴子,並得到這貴子的孝順供養,一生衣食豐厚。