關於桂山燈塔有什麼故事

1. 關於燈塔公園的故事或傳說

西海子公園位於北京市通州區，京杭大運河北端西側，佔地面積210畝，其中水面近80畝。公園最早形成於1936年，擴建於1985年。著名的燃燈佛舍利塔坐落在西海子公園內（相傳塔內藏有燃燈佛舍利）該塔始建於南北朝北周宇文氏時期，距今已有1300多年的歷史，唐朝以來，歷代皇家都有重修，清康熙35年重修的燃燈佛舍利塔，塔高56米，周長38.4米，直徑11.6米，磚木結構，密檐實心，八面八角十三層塔上共有2232枚銅鈴，清風吹來悅耳動聽，古人曾有「一枝塔影認通州」的贊美詩句。燃燈佛舍利塔是古通州的象徵。
通州燃燈塔的傳說之一

燃燈塔（全名燃燈舍利塔，俗稱通州塔）位於北京市通州區城西北白河岸邊。傳說很久以前，通州城北的潞河住著一條白色的孽龍。每年春天它把河水全部喝乾，使兩岸莊稼乾枯而死，夏天它又把滿肚子的壞水吐出來，造成洪水泛濫成災，淹沒整個村莊和農田。為了與白龍斗爭，百姓們春天掘井，夏天築堤。而白龍以沙填井，以更加肆虐的洪水沖垮堤岸。但百姓們不屈不撓，掘井築堤不止，同白龍進行著殊死搏鬥，保衛家園。最後終於感動了玉皇大帝，派天神下凡為百姓建了這座寶塔，以燃燈佛的神威將白龍鎮於塔下。燃燈佛還派來兩個光明的使者——塔鷹和金雞鎮守寶塔。後來塔鷹被佛招回西天，金雞戀戀不舍。分別時金雞憂傷地對塔鷹說：「你走後，我將形隻影單，連給我遮陽光的都沒有了。」塔鷹聞聽此言，就銜來一枚榆錢。不久古塔上就長出了一棵神奇的塔榆。唐山大地震後，寶塔受到了影響，政府出資修繕時，將塔上這棵塔榆移種在寶塔東邊平地上。現今此樹枝葉茂盛，造型美觀，引來眾多遊人駐足欣賞。
通州燃燈塔的傳說之二
通州城裡，有個叫周通的，本是窮人家的孩子，長大後，在監獄里當了牢頭。周通常常幫助那些受冤屈的老百姓。有一次，因為他偷偷地放走了一個犯人，被州官革職了。周通索性帶領老百姓，去攻打通州衙門，放走了犯人，殺死了州官，又准備去攻打皇宮。皇帝知道了，連忙派了新州官，帶著許多兵，把周通他們包圍起來。官兵仗著人多，把周通捉住了，關進通州塔里。
通州的老百姓都想救出周通，可是誰也想不出好辦法來。一天，忽然來了一個老頭兒，他說有一個寶貝，能把山推倒，把海填平。有人問能不能推倒通州塔？他說：「能是能，就愁沒有有膽量的人。」這時，有個叫王起的小夥子走上前說：「只要你的寶貝真能推倒通州塔，叫我跳海都情願。」老頭兒又說了許多為難話嚇唬王起。王起說：「只要能救出周通，我什麼都不怕。」老頭兒聽了，就帶著王起走了。一路上，不管王起怎樣拚命地趕，也跟不上老頭兒。王起的鞋子破了，就光著腳走；腳磨破了，就撕下衣襟來，裹了傷口再走。走呀走呀，追呀追呀，王起又餓又渴，直到王起實在走不動的時候，老頭兒才歇下來。也不知走了多少天，多少夜，爬過多少高山，走過多少小道。他們繼續朝前走，忽然一條大河橫在前面，沒法過去。王起看見老頭兒跳了下去，他也就閉著眼，跟著跳了下去。等到王起睜開眼的時候，一切和剛才一樣，連衣服一點也沒濕。他們又走，走到了高山頂上，眼看無法過去了。王起看到老頭兒朝下一跳，自己也閉著眼，跟著跳下去。後來，王起睜開眼睛一看，老頭兒仍舊走在他前頭。突然，一陣狂風吹來，山洞裡竄出一條大蛇。老頭兒慌張地往回跑，但已經來不及了，被大蛇一口吞下去了。這時候，王起又氣又急，急忙拾起一塊大石頭，向大蛇頭上打去。只聽得「轟隆」一聲響，好像山塌下來了，接著，又冒起一團火光，王起給震得耳聾眼花，昏了過去。等王起醒過來時，大蛇不見了。老頭兒卻笑嘻嘻地對他說：「你真勇敢，有志氣。」隨即送給王起一個桃子和一個金葫蘆，還叮囑他不到時候，不能把金葫蘆打開。
王起得了寶貝的消息，像一陣風，很快就傳開了，傳到了州官的耳朵里。貪心的州官想：「我金銀滿庫，什麼都不愁了，要是再有一個寶貝多好呀。」就在這時候，王起按照老頭兒的話，來向州官獻金葫蘆了。州官樂得什麼似的。王起說：「只要打開這只寶葫蘆，老爺要什麼就有什麼，不過要三天後才能打開。」過了三天，州官請來了許多大官，一同來看寶貝。州官剛一打開葫蘆蓋，只聽得「轟」的一聲，通州塔飛了起來，掉下來，把大大小小的狗官都壓在塔下面了。當通州塔飛走的時候，周通出來了，王起又拿出老頭兒給他的桃子，叫周通吃了。說也奇怪，周通吃了桃子，馬上有了力氣，又和老百姓在一起了。

2. 故事背後的故事——讀《守望燈塔》有感

「燈塔是茫茫黑暗中的一個已知點。」但燈塔的意義絕不僅於此，「每個燈塔都有個故事，不，應該說每個燈塔就是個故事，而燈塔發出的每一道閃光都是一個個朝大海發送的故事」。《三借廬筆談》中說過蒲松齡為了寫《聊齋志異》，在他的家鄉柳泉旁邊擺茶攤，請過路人講奇異的故事，講完了回家加工，就成了《聊齋志異》。而燈塔的故事同樣也是守燈塔的人從自己的所見所聞中提煉出來，經過口口相傳保存下來的故事。

故事是從銀兒的出生開始講起，銀兒由母親獨自撫養長大，從未見過父親的樣子。雖然生活過得十分艱辛，但是母親常說：「我們是幸運的，即便是我們之中最倒霉的，因為黎明總是會來。」可即便是這樣，不幸還是降臨在了這個本來在黑暗中摸索的家庭，銀兒最終還是失去了母親。孤苦無依的銀兒輾轉通過品契小姐與守燈塔的人普尤為伴，在那裡她開始聽到燈塔的故事。那個守燈塔的人，就像《湯姆叔叔的小屋》中贊揚的那樣，自己經歷了黑暗，而且因為天生失明，也將終其一生在黑暗中度過，可是他卻從事著為別人帶來光明的職業。故事就是這樣不可思議地展開，來人來不及疑惑在艱難的生活中人性的脆弱是如何隱藏，何以遭遇塵世間難以承受的黑暗卻執著地心懷溫暖和光明？

「天底下沒有哪個故事可以從自己講起」，每個故事或多或少都要從相關的故事中吸取養分。銀兒貪婪地聽著守燈塔人普尤的故事，而她自己的故事也在不經意間鋪展開來。人生的無常或許也在於此，當上帝為你關上一扇門的同時，也悄然為你打開了一扇窗。銀兒伴著這些故事成長，這些故事同時也構成了普尤生活的一部分，故事之中又有故事，而這些故事串聯起的人的生活本身亦是故事的來源。正如普尤所說，「我想給你講的故事將照亮我的一部分生活，而將其餘的部分留在黑暗中。你不必知道一切，從來沒有一切這回事。這些故事本身產生意義。」

講故事的人講著別人的故事，可是這並不意味著故事只是被講的素材，故事除去本身的意義之外因為講故事的人的敘述可以產生新的意義。正如「也許所有的故事都值得一聽，但不是所有的故事都值得一講。」或許值得講的故事是因為聆聽者的存在才被賦予了另一層含義，否則就像被化石封存的記錄一樣，永遠只能等待著被發現的那一刻。在黑暗中被講述，卻指引聆聽者去尋找光明，關於燈塔的故事還會繼續，有的用言辭來傳達，有的則是不需要言辭的，言辭會慢慢消散，而有些重要的東西是不需要言辭來表達出來的。故事背後還有故事，這並不需要仔細推敲，而這或許正是故事本身豐富和有意義的原因，也正因為此講故事的人和聆聽者也不僅僅是固定的角色，故事還會繼續，而角色也有可能互換或者更換。

3. 關於一個燈塔的神話故事

寫作思路：寫作時從大處著手，盡量闡述自己的看法或者思想，全面詳細的解答問題，並且緊扣問題的中心，把要表達的內容完整表述出來。

希羅是希臘神話中的女祭司，她與蘭德爾一見鍾情，每當夜幕降臨時，希羅去燈塔上點燃火炬，指引對岸的蘭德爾泅水過來歡聚。

有一次海上颳起狂風，火炬熄滅了，蘭德爾泅水過海時不幸遇難。第二天，希羅在岸邊見到情人的屍體，痛不欲生，也投入水中，與情人同歸於盡。

(3)關於桂山燈塔有什麼故事擴展閱讀

神話的產生還取決於當時的社會性質。當時人們必須依靠集體，共同獲得生活資料，抵禦野獸和敵人；勞動所得有限，必須平均分配。在原始公社制度下，人與自然的主要矛盾，成為人民注意的中心。因此，解釋自然和制服自然，就成為神話的主要內容。

同時，由於人們的利益一致，在集體生產中涌現出來的技藝超群、勇敢剛強的人物，受到全體成員的崇敬，其被賦予神奇的能力而成為神或半神。在他們身上，寄託了原始人制服自然的願望。

有一部分神話表現了部落間的戰爭。這部分神話主要產生在原始公社制的後期。當時公社制趨於解體，但部落間為了佔有生活資料而產生的斗爭仍是全民的事業。

戰爭的勝利和領導者的業績被看作集體的威力和光榮的標志。因此，人們同樣自發地通過幻想把戰爭過程和指揮者予以神化，使這部分故事成為神話的一個組成部分。