山海間的故事還有哪些

⑴ 山海經北山經里的故事有哪些

山海經北山經里的故事有《長蛇》、《那父》、《幽鴳》。

1、《長蛇》

長蛇是廣泛生活於江河及大湖泊中的一種魚類。

同時在古代神話傳說中是一種上古異獸據《山海經·北山經》記載：「北二百八十里，曰大咸之山，無草木，其下多玉。是山也，四方，不可以上。有蛇名曰長蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝。」再往北二百八十里，是大咸山，山上沒有花草樹木，山下盛產各色美玉。山體呈現四方形，人是攀登不上去的。

山中有一種蛇叫長蛇，身長達幾十丈，身上還長著像豬鬃一樣的鋼毛，發出的聲音就像是有人在敲擊木梆子。與長蛇形象相似的蛇妖，尚有據說能吞象的巴蛇，及被後羿殺死的修蛇。

山海經·北山經簡介：

《山海經·北山經》是創作於戰國時期的一篇散文，出自《山海經》作者不詳。

《山海經·北山經》總共記載了三個山系，在諸山經里比較少有神話色彩。盡管其中的奇珍異獸頗多，但是神話資源總體有限。這是《北山經》的重要特點。

⑵ 山海經里有什麼故事

1、神荼郁壘

東海之中的度朔山上有一株大桃樹，枝幹蟠曲綿延，覆蓋三千里，桃樹的東北方是鬼眾出入陰陽界的鬼門關。神荼、郁壘住在桃樹上面，稽查進進出出的群鬼，如果遇見惡鬼為非作歹，就用蘆葦索子捆了去喂老虎。

黃帝委任神荼、郁壘做鬼頭子，監察、統領天下萬鬼；又教導民間，在大門上懸掛繪有神荼、郁壘像的桃木板和蘆葦索子，以象徵之物避邪鎮惡，這樣，神荼、郁壘就成了門神。

2、無頭巨人刑天

蚩尤被黃帝殺死後，巨人刑天決心去找黃帝決斗。他左手持盾牌，右手提戰斧，悄悄離開南方天庭，踏上了不歸路。他明白，路途的盡頭就是生命的盡頭，但他義無反顧，他要用勇氣和熱血向天地間的一切證明，炎帝不可侮，炎帝的後裔和部屬不可侮。

巨人孤身行千里，勢如破竹，直殺到中央天庭的南天門外，指名道姓，要與黃帝單挑獨斗。黃帝忖道：炎帝部下，個個桀傲難馴，此人單騎闖關，尤其大膽，若不立斬樹威，恐南方臣服無日。他親自出馬，舞動昆吾劍來斗巨人。

兩個在雲端里劍斧交加，各賭平生本事，劍起如閃電破空，天為之變色，斧落似流星墜毀，地為之動搖，從天庭殺到凡界，又一路殺至西方常羊山，大戰三百回合，不分勝負。黃帝一時間贏不了那巨人，急中生智，朝巨人身後瞪了一眼，大聲喝叱：「五虎將還不上來拿下那廝？」

巨人一驚，心神微散，手中的戰斧略鬆了一松。說時遲，那時快，黃帝的昆吾劍已削在他的脖子上，轟的一聲巨晌，碩大的頭顱落地，把堅硬的山地砸出了個大坑。

巨人一摸頸上沒了頭顱，心中慌張，急忙放下斧、盾，彎腰伸手，往地上亂摸。那高挺的大樹，突兀的岩石，在那雙巨手的觸摸下折斷了，崩裂了，直弄得塵土紛揚，木石橫飛。

黃帝怕巨人摸著了頭顱接上，趕緊手起劍落，將常羊山一劈為二，那頭顱骨碌碌滾入山內，大山又合而為一。黃帝得勝回朝了。摸索不到頭顱的巨人撿起斧、盾，復挺身直立，他有了一個新的名字，叫做刑天。

刑的意思是斬殺，天的意思是頭顱。刑天不甘心，不服氣，他還有足夠的勇，足夠的力，他只但是被陰謀的劍偶然砍去了頭。

刑天赤裸上身，把兩只乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴，他的雙乳似乎冒出了凶光，他的肚臍似乎唱起了戰歌，他揮舞著盾牌，掄圓了戰斧，與看不見的敵人作殊死拼殺，在無物之陣中戰斗不息。

3、嫦娥奔月

羿上射九日、下除六害，堯和普天下的人民感激不已，頌揚他的歌謠在民間四處傳唱，但是，羿的心頭卻沉甸甸的，自己畢竟射殺了天帝的九個太陽兒子，不明白天帝能否原諒。

羿特地宰了在桑林捕獲的大野豬，把豬肉剁得細細的，製成肉膏，恭恭敬敬地端上天庭奉獻給帝嚳，想看一看帝嚳對他的態度改變了沒有，是否對他依舊親密，依舊信任。

帝嚳看也不看豬肉膏，悶悶不樂：「我不願再看見殺生的事，也不願再看見你。你和你的妻子住到下方去吧。」

羿謫居下界，夫妻倆成了凡人，他深感對不住妻子，便與嫦娥商議：「天上等級森嚴，在人間倒也逍遙自在。但是凡人終將一死，若要長生，就務必渡弱水，翻火山，登上昆侖，去向西王母求取不死靈葯。」

西王母原先住在西方玉山的山頂洞穴里，有三隻紅腦袋、黑眼睛的青鳥輪番外出給她尋找食物，她長著老虎的牙齒、豹子的尾巴，披頭散發，卻佩戴玉簪，每當晨昏，踞於山頭狂嘶猛吼。

她掌管天災、瘟疫、刑罰，也煉制、收藏不死靈葯。黃帝退隱九重天外，西王母便遷居昆侖山，那時的她已化身為雍容華貴、儀態端莊的貴夫人。

昆侖山下有弱水環繞，弱水非但不能載舟，一片鳥羽落下亦會沈沒。弱水外又有炎火之山，山上的火焰晝夜不息。羿憑著蓋世神力、超人意志，越過炎山、弱水，攀上一萬三千一百一十三步二尺六寸高的懸崖峭壁，在昆侖山巔的宮殿里拜見了西王母。

西王母欽佩羿的作為，同情羿的遭遇，取葯慷慨相贈：「不死葯是用不死樹結的不死果煉制的。不死樹三千年開一次花，三千年結一次果，煉製成葯又需三千年。我收藏的葯丸僅剩一顆了，兩人分享俱可長生不老，一人獨食即能升天成仙。」

羿如願以償，歡喜無限，回來與嫦娥約定，在結婚周年的日子共享靈葯。常言道：人往高處走，水往低處流。神仙也未能免俗。嫦峨經受不住天堂生活的誘惑，趁羿夜出待獵，獨自吞下了葯丸。

奇跡果真發生了，嫦娥漸覺身子失重，雙腳離地，不由自主地飄出窗戶，冉冉飄升。上哪兒去呢？嫦娥思忖著：我背棄了丈夫，天庭諸神必須會責備我，嘲笑我；不如投奔月亮女神常羲，在月宮暫且安身。

嫦娥飄至月宮，才發現那兒出奇的冷清，空無一人。「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心」（唐.李商隱《嫦娥》），她在漫漫長夜中咀嚼著孤獨、悔恨的滋味，慢慢地竟化成了月精白蝦蟆。

4、日神羲和

日神（太陽女神）的兒子們住在東方海外的湯谷。湯谷是東洋大海中的一塊水域，因太陽天天在此洗浴而滾熱如沸湯，故得名。湯谷內有一株同根偶生、兩干互相依倚的扶桑樹。

十個太陽九個泡在樹下水裡，一個棲於樹上，輪流上崗，一個回來了，另一個才出去，所以太陽共有十個，每一天和人們會面的卻只有一個。

每次出勤，都是由太陽女神羲和駕馭六條蛟龍牽引的太陽車，載著太陽兒子由東向西運行。當太陽在湯谷里洗完了澡，升上扶桑樹時，叫做晨明；升至扶桑樹頂，登上媽媽預備好的太陽車。

將要出發時，叫做拙明；行至曲阿，叫做旦明；行至曾泉，叫做早食；以後每經過一個重要地方，都有一個代表時間的名目。

羲和一向將兒子送到悲泉，剩下的一小段路要讓太陽自己行走了。但是媽媽總不放心，必須要坐在車上，看著愛兒走向虞淵，進入昧谷。

等到最後幾縷陽光灑上了昧谷水濱的桑樹梢、榆樹梢，她才駕馭空車，伴著清涼的夜風，穿過繁星和浮雲，回歸東方的湯谷，准備伴送第二天出勤的兒子，再開始新一天的行程。

十個太陽兒子，天天由媽媽護送，按照嚴格規定的路線和程序，依次上天值勤。慶都的兒子堯也長大了，他仁德似天，睿智如神，帝嚳將天下的統治權傳給他，讓他做人類的帝王。

5、誇父追日

太陽每一天東升西落，絲毫沒有在意北方大荒中的成都載天之山上，有一個巨人正全神貫注地觀察著它。巨人用兩條黃蛇作耳環，手裡也把玩兩條黃蛇，他是後土的孫兒，信的兒子，名字叫做誇父。

誇父身材高大，如山嶽聳峙，卻很天真，富於幻想，這兩天，他在思考幾個有關太陽的大問題：其一，太陽落入昧谷，黑夜便要降臨；我熱愛光明，憎惡黑暗，我要去追趕太陽，讓他永駐天空。

其二，太陽的圓臉上，沾染了不少黑斑；我期望太陽更明媚，更透亮，我要去追趕太陽，請他揩乾凈臉盤。

其三，太陽在夏天噴吐了過多的光和熱，到了冬天勢必缺乏能量；我喜歡四季如春，不要酷暑也不要嚴寒，我要去追趕太陽，勸他平均分配熱能。誇父想著想著，提起木杖，撒開兩條長腿，就朝太陽追去。

太陽坐在車上悠然西行，猝然看見一個巨人像一座大山一樣壓來，不由驚呼：「媽呀！快跑，巨人來啦！」羲和在空中炸雷也似甩了個晌鞭，六條蛟龍抖擻精神，風馳電掣般朝前飛竄。誇父吼一聲：「跑什麼？」腳下用勁，瞬息間越過了千山萬水。

龍車馳至悲泉，太陽一滾而下直趨虞淵，這時，誇父已跨入光影，處在大光明的包圍中，他的眼前是一團極大極亮的火球。誇父興奮地張開雙臂，想擁抱太陽，但是，但是怎樣啦？

怎樣如此的焦渴難熬？哦，誇父奔跑了半天，灑盡了渾身的汗水，他怎樣能不渴？誇父追近太陽，經受著火球的燎烤，他怎樣能不渴？

誇父踉蹌地來到黃河邊，伏下身子一口氣喝乾了黃河水，轉過身，又連著將渭水喝乾，那焦渴，卻仍舊是那樣兇猛，那樣暴烈。

誇父掙扎著走向北方的大澤，大澤在雁門山北，是鳥們孳生雛兒、更換羽毛之地，縱橫達千里，煙波接遙天，端的是解渴的好去處，可惜他行至半途，即頹然倒地，余輝抹在他的臉上，是嘲諷？還是安慰？

誇父渴死了，他隨身攜帶的木杖，化作了綠葉茂盛、鮮果累累的桃樹林，人們說，那是誇父留給後世的理想追求者在漫漫長路中遮陽蔽雨、充飢解渴的希望。

⑶ 山海經里還有什麼故事

問題一：山海經有哪些著名的故事？ 精衛填海，後羿射日 ，刑天舞干戚，誇父追日、女媧補天、嫦娥奔月、共工怒觸不周山 等等
《山海經》共18卷，分《山經》和《海經》兩部分。書中記載了我國古代山川、各地民俗、物產資源以及大量神異鬼怪的傳說。《山經》以五方山川為綱，記述的內容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教等。《海經》除著錄地理方位外，還記載遠國異人的狀貌和風格。在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是一部旅遊、地理知識方面的網路全書。 《山海經》里的不少神話故事和民間傳說，都表現出極其豐富的想像力。其中 嫦娥奔月.誇父追日、女媧補天、、共工怒觸不周山等神話故事，代代相傳，家喻戶曉，為後人的神話創作提供了豐富的養料。《山海經》實際上也是我國記載神話最多的一部古書。中華民族童年時期的本原精神反映在以山海經為代表的各種神話故事中，無論是誇父精神，是刑天氣概，還是精衛風采，或是女媧氣度，每一個人物，每一個故事，都展現出了中華民族最為本真的精神氣質。從這種無意識里爆發出來的文化能量，一次又一次地在中國歷史上蔚為大觀。漢末黨錮也罷，東林黨人也罷，戊戍諸君子也罷，清末民初革命志士也罷，早期 *** 人也罷，不管他們宣稱自己信奉的是什麼，骨子裡所承繼的恰好就是《山海經》神話里的那種文化血統。在他們身上，人們總能看到誇父、刑天那樣的影子。在他們身上，人們一而再、再而三地體味到了中國文化的元氣，那種最為自由、最為陽剛、最富 *** 、最具生命創造力的始源精神。這是中國文化為何經久而不衰的根本原因。正是由於這樣的始源精神，而絕對不是因為孔孟之道及其儒家教義，中國文化才得以在漫漫的專制長夜裡頑強地生存下來。相比於中國文化的這種始源性和本真性，孔儒不過是整個民族文化歷史上的一段插曲.
誇父追日
遠古時代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫誇父族。誇父族的首領叫做誇父，他身高無比，力大無窮，意志堅強，氣概非凡。那時候，世界上荒涼落後，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。誇父為了本部落的人產能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。誇父常常將捉到的凶惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。 有一年，天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬幹了河裡的流水。人們熱得難受，實在無法生活。誇父見到這種情景，就立下雄心壯志，發誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務。 一天，太陽剛剛從海上升起，誇父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。 太陽在空中飛快地轉，誇父在地上疾風一樣地追。誇父不停地追呀追，餓了，摘個野果充飢；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。他心裡一直在鼓勵自己：「快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。」他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。 誇父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終於在禺谷就要追上太陽了。這時，誇父心裡興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候，由於過度激動，身心憔悴，突然，誇父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時，太陽早已不見了。 誇父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又准備出發了。可是離太陽越近，太陽光就越強烈，誇父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸幹了，當務之急，他需要喝大量的水。於是，誇父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河裡的水，黃河水被他喝乾了，他又去喝渭河裡的水。誰知道，他喝乾了渭河水，還是不解渴。於是，他打算向北走，去喝一個大澤的水。可是，誇父實在太累太渴了，當他走到中途時，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。 誇父死後，他的身體變成了一座大山。這就是「誇......>>

問題二：《山海經》中的神話故事有哪些？ 山海經》是先秦重要古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書，全書共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》8卷，《大荒經》5卷。內容包羅萬鼎，主要記述古代地理、動物、植物、礦產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫葯、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還記載了一些神話寓言故事包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水、共工撞天、後羿射九日等。《山海經》大約是從戰國初年到漢代初年楚國和巴蜀地方的人所作，經西漢劉歆校書，才形成現在的書籍。

問題三：山海經中的神話故事有哪些？ 精衛填海，後羿射日 ，刑天舞干戚，誇父追日、女媧補天、嫦娥奔月、共工怒觸不周山 精衛填海是《山海經》記敘的一則故事，說的是中國上古時期一種精衛的鳥努力填平大海。《山海經》記述有一種鳥。它的名字叫精衛。精衛原來是炎帝寵愛的女兒，有一天她去東海玩，可是突然風暴襲來，她死了。女娃變成了鳥，名字就叫作「精衛鳥」。精衛鳥去西山銜來石子兒和樹枝，一次又一次投到大海里，想要把東海填平。晉代詩人陶淵明寫詩說：「精衛銜微木，將以填滄海」。後來人們常用「精衛填海」這句成語，比喻按既定的目標堅毅不拔地奮斗到底。 後羿射日 以前，天空曾一齊出現十個太陽。有一天，這十個太陽想到要是他們一起周遊天空，肯定很有趣。於是，當黎明來臨時，十個太陽一起爬上車，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人們和萬物就遭殃了。十個太陽像十個火團，他們一起放出的熱量烤焦了大地。森林著火啦，燒成了灰燼，燒死了許多動物。那些在大火中沒有燒死的動物流竄於人群之中，發瘋似地尋找食物。河流乾枯了，大海也乾涸了。所有的魚都死了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動物渴死了。農作物和果園枯萎了，供給人和家畜的食物也斷絕了。這時，有個年輕英俊的英雄叫做後羿，他是個神箭手，箭法超群，百發百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多餘的九個太陽。於是，後羿爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。後羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準天上 *** 辣的太陽，嗖地一箭射去，第一太陽被射落了。後羿又拉開弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時射落了兩個太陽。這下，天上還有七個太陽瞪著紅彤彤的眼睛。後羿感到這些太陽仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個太陽。其它的太陽嚇得全身打顫，團團旋轉。就這樣，後羿一枝接一枝地把箭射向太陽，無一虛發，射掉了九個太陽。中了箭的九個太陽無法生存下去，一個接一個地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一個接一個地消失了。大地越來越暗，直到最後只剩下一個太陽的光。後羿因為射殺太陽，拯救了萬物，功勞蓋世，被天帝賜封為天將。後與仙女嫦娥結為夫妻，生活得美滿幸福。 刑天舞干戚 刑天是山海經里提到的一位無頭巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黃帝在阪泉之戰打敗之後，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當時，蚩尤起兵復仇，卻被黃帝鏟平，因而身首異處，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門外，指名要與黃帝單挑獨斗。最後刑天不敵，被黃帝斬去頭顱。而沒了頭的刑天並沒有因此死去，而是重新站了起來，並把胸前的兩個 *** 當作眼睛，把肚臍當作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因為沒了頭顱，所以他只能永遠的與看不見的敵人廝殺，永遠的戰斗。而在陶淵明的《讀山海經》中有：「精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無類，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待！」來贊頌刑天的精神。 誇父追日誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。 女媧補天傳說盤古開天闢地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞昇平。後來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，地維絕......>>

問題四：山海經中幾個神話故事 1.誇父逐日：誇父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。 2.刑天舞干戚：「形天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」後來陶遠名有詩：「刑天舞干戚，猛志固常在.我覺得孫悟空有點刑天的氣概。 3.精衛填海：又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游於東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。

問題五：山海經里有哪些神話故事 山海經》是先秦重要古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書，全書共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》8卷，《大荒經》5卷。內容包羅萬象，主要記述古代地理、動物、植物、礦產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫葯、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還記載了一些神話寓言故事包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水、共工撞天、後羿射九日等。《山海經》大約是從戰國初年到漢代初年楚國和巴蜀地方的人所作，經西漢劉歆校書，才形成現在的書籍。

問題六：山海經有哪些神話故事 誇父逐日、精衛填海、羿射九日、鯀禹治水、共工怒觸不周山、黃帝戰蚩尤、女媧補天、刑天舞干戚等等 還有許多沒有題目的

問題七：山海經故事大全 《山海經》中的神話故事：《山海經》共18卷，分《山經》和《海經》兩部分。書中記載了我國古代山川、各地民俗、物產資源以及大量神異鬼怪的傳說。《山經》以五方山川為綱，記述的內容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教等。《海經》除著錄地理方位外，還記載遠國異人的狀貌和風格。在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是一部旅遊、地理知識方面的網路全書。
《山海經》里的不少神話故事和民間傳說，都表現出極其豐富的想像力。其中 嫦娥奔月.誇父追日、女媧補天、、共工怒觸不周山等神話故事，代代相傳，家喻戶曉，為後人的神話創作提供了豐富的養料。《山海經》實際上也是我國記載神話最多的一部古書。

⑷ 《山海經》中都有哪些神話故事

1、精衛填海

太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鍾愛的女兒.有一天，女娃駕著小船，到東海去遊玩，不幸海上起了風浪，象山一樣的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永遠不回來了。炎帝固然掛念他的女兒。但都不能用他的光和熱來使她死而復生，只好獨自悲傷罷了。

女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一隻小鳥，名叫「精衛」。精衛長著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點象烏鴉，住在北方的發鳩山。她恨無情的大海奪去了她年輕的生命，因此她常常飛到西山去銜一粒小石子，或是一段小樹枝。

展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上迴翔著，把石子或樹枝投下去，要想把大海填平。大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒。凶惡地嘲笑著:「小鳥兒，算了罷，你這工作就算幹上一百萬年，也休想把大海填平呢。」

精衛在高空答復大海:「哪怕是幹上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的終盡，世界的末日，我也要把你填平!」「你為什麼恨我這樣深呢?」「因為你呀—奪取了我年輕的生命，將來還會有許多年輕無辜的生命要被你無情地奪去。」「傻鳥兒，那麼你就干吧—干吧!」

大海哈哈地大笑了。精衛在高空悲嘯著:「我要乾的!我要乾的!我要永無休止地幹下去的!這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會把你填成平地!」她飛翔著，嘯叫著，離開大海，又飛回西山去，把西山上的石子和樹枝銜來投進大海。她就這樣往復飛翔，從不休息。

2、怒觸不周山

盤古開天闢地女媧造人之後，水神共工一向與火神祝融不合，他向火神發動進攻。擔當先鋒的大將相柳、浮游，猛撲火神祝融氏居住的光明宮，把光明宮四周長年不熄的神火弄滅了。大地頓時一片漆黑。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰。

所到之處，雲霧廓清，雨水齊收；黑暗悄悄退去，大地重現光明。水神共工惱羞成怒，命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來，往祝融他們那裡傾去。剎時間長空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白雲被淹沒，神火又被澆熄了。

可是大水一退，神火又燒了起來，加上祝融請來風神幫忙，風助火威，火乘風勢，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火，可是水瀉千里，哪裡留得住。火焰又長舌般地卷來，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領水軍且戰且退，逃回大海。他滿以為祝融遇到大水，肯定會知難而退。因此立在水宮，得意起來。

不料祝融這次下了必勝的決心，他全速追擊。火龍所到之處，海水不由滾滾向兩旁翻轉，讓開了一條大路。祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，無法再戰，狼狽地向天邊逃去。共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。

共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，「嘩啦啦」一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。著名的「水火不相容」典故即源於這場大戰。後來才有了女媧煉五彩石補天的事跡，大地重回正常。

水神共工氏和火神祝融氏的這場大戰，皆因「水火不相容」而發生，一方面說明了水火相剋的原理，即水火天生不睦。

另一方面說明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能幹擾。縱觀遠古時代水神和火神的這場驚天動地的大戰，沒有什麼所謂正義和公理，只有大自然的力量在搏擊。而敗陣的水神共工因惱怒去撞不周山，女媧補天算是拯救了自然世界。

3、刑天舞干戚

刑天是山海經里提到的一位無頭巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黃帝在阪泉之戰打敗之後，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當時，蚩尤起兵復仇，刑天曾想去參加這場戰爭，但被炎帝阻止。後來蚩尤被黃帝鏟平，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門外，指名要與黃帝單挑獨斗。

最後刑天不敵，被黃帝斬去頭顱。而沒了頭的刑天並沒有因此死去，而是重新站了起來，並把胸前的兩個乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因為沒了頭顱，所以他只能永遠的與看不見的敵人廝殺，永遠的戰斗。

4、後羿射日

遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘幹了大地，曬幹了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。

但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類，後羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最後，天上只留下一個太陽。

5、神荼郁壘

東海之中的度朔山上有一株大桃樹，枝幹蟠曲綿延，覆蓋三千里，桃樹的東北方是鬼眾出入陰陽界的鬼門關。神荼、郁壘住在桃樹上面，稽查進進出出的群鬼，如果遇見惡鬼為非作歹，就用蘆葦索子捆了去喂老虎。

黃帝委任神荼、郁壘做鬼頭子，監察、統領天下萬鬼；又教導民間，在大門上懸掛繪有神荼、郁壘像的桃木板和蘆葦索子，以象徵之物避邪鎮惡，這樣，神荼、郁壘就成了門神。

⑸ 山海經里還有哪些神話故事

《山海經》共18卷，分《山經》和《海經》兩部分。書中記載了我國古代山川、各地民俗、物產資源以及大量神異鬼怪的傳說。《山經》以五方山川為綱，記述的內容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教等。《海經》除著錄地理方位外，還記載遠國異人的狀貌和風格。在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是一部旅遊、地理知識方面的網路全書。

《山海經》里的不少神話故事和民間傳說，都表現出極其豐富的想像力。其中 嫦娥奔月.誇父追日、女媧補天、、共工怒觸不周山等神話故事，代代相傳，家喻戶曉，為後人的神話創作提供了豐富的養料。《山海經》實際上也是我國記載神話最多的一部古書。

誇父追日
遠古時代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫誇父族。誇父族的首領叫做誇父，他身高無比，力大無窮，意志堅強，氣概非凡。那時候，世界上荒涼落後，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。誇父為了本部落的人產能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。誇父常常將捉到的凶惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。

有一年，天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬幹了河裡的流水。人們熱得難受，實在無法生活。誇父見到這種情景，就立下雄心壯志，發誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務。

一天，太陽剛剛從海上升起，誇父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。

太陽在空中飛快地轉，誇父在地上疾風一樣地追。誇父不停地追呀追，餓了，摘個野果充飢；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。他心裡一直在鼓勵自己：「快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。」他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。

誇父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終於在禺谷就要追上太陽了。這時，誇父心裡興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候，由於過度激動，身心憔悴，突然，誇父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時，太陽早已不見了。

誇父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又准備出發了。可是離太陽越近，太陽光就越強烈，誇父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸幹了，當務之急，他需要喝大量的水。於是，誇父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河裡的水，黃河水被他喝乾了，他又去喝渭河裡的水。誰知道，他喝乾了渭河水，還是不解渴。於是，他打算向北走，去喝一個大澤的水。可是，誇父實在太累太渴了，當他走到中途時，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

誇父死後，他的身體變成了一座大山。這就是「誇父山」，據說，位於現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。誇父死時扔下的手杖，也變成了一片五彩雲霞一樣的桃林。桃林的地勢險要，後人把這里叫做「桃林寨」。

誇父死了，他並沒捉住太陽。可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動，懲罰了太陽。從此，他的部族年年風調雨順，萬物興盛。誇父的後代子孫居住在誇父山下，生兒育女，繁衍後代，生活是非常幸福。

嫦娥奔月

格相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。

空格這件事驚動了一個名叫後羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。

空格後羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。

空格不久，後羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

空格一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。

空格然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。

空格三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。

空格待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。

空格嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。

空格嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

空格傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得後羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的後羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

空格後羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

空格百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。 與現代流傳甚廣的「嫦娥奔月」相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了「嫦娥化蟾」的故事：「嫦娥，羿妻也，竊王母不死葯服之，奔月。將往，枚占於有黃。有黃占之：曰：『吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。』嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。」嫦娥變成癩蛤蟆後，在月宮中終日被罰搗不死葯，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。」

女媧補天

我國古史神話傳說中，有一位女神，她叫女媧。女媧是個什麼樣的呢？傳說她是人首蛇身。女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事。比如說她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而使人們最為感動的，是女媧補天的故事。

傳說當人類繁衍起來後，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。

女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨後又斬下一隻大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最後為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。

經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那裡匯流。

參考：http://guoxue..com/page/c9bdbaa3bead/

⑹ 《山海經》中有哪些細思極恐的細節

《山海經》中裡面記載有許多奇聞怪事與異獸，比如：異獸駁、冉遺魚、異獸畢方等。異獸駁長著白身子和黑尾巴，有角，有鋒利的牙齒和爪子，它發生的聲音如擊鼓的聲音，只吃老虎和獵豹。冉遺魚長著魚的身子蛇的頭和六隻腳，眼睛很長，傳說吃了它肉能使人不做惡夢。異獸畢方有紅色和青色的身子，它在哪裡出現哪裡就會出現火災。想想這些異獸的“神通”與相貌不禁令人細思極恐。

三、神話故事

水神共工是炎帝的後裔，後來帝顓頊與共工爆發大戰，共工輾轉來到不周山下，哪想到此山阻擋了他的去路，他知道此山其實是一根撐天的巨柱，同樣也是帝顓頊維持宇宙的重要屏障之一，在身後追兵不斷的緊逼下，索性他一不做二不休，一頭向山上撞去，只聽見轟隆隆巨響，支撐不周山的天柱轟然倒塌，此後天地也發生大變化。

⑺ 山海經中的神話故事有哪些

山海經中的神話故事：

1、【精衛填海】

當人類第一次被毀滅之後，茫茫大地上只剩下一對男女，他們生活孤苦寂寞，而且沒有下半身。除此之外，還有兩個超人兄弟，大的叫奧珂，小的叫奧琪。

太陽鳥奧珂明白男人有一隻籃子，籃子里有一隻太陽鳥，它會發出好聽的聲音。他想盡一切辦法得到這只神秘的籃子。奧珂說他願意給他們兩人下半身來交換這只奇妙的籃子，他們最終同意了。奧珂用泥巴給這對男女做成了腿和腳。從此，他們就有腿和腳了。奧珂得到了裝鳥的籃子。那男人對他說：「你千萬不可打開籃子！否則，太陽鳥就會一去無蹤，再也不會飛回來了。」奧珂在路上遇到了弟弟，同他一齊朝家中走去……

路上，他們看到一棵長滿果實的大樹，奧珂上樹采果充飢。

上樹前，奧珂一再叮囑弟弟只能聽聲音，不能打開籃子。哥哥剛爬到樹上，弟弟好奇，就把籃子打開了。就在這一剎那間，太陽鳥突然中斷了悅耳的歌聲，凄厲駭人地咯咯叫著朝天上飛去。轉瞬之間，烏雲密布，太陽也消失了，大地就像突然跌進了無邊的深淵。一會兒狂風暴雨傾盆而下，大地被淹沒在烏黑的洪水裡……

那對男女也陷落在地下，被大山吞沒了。奧珂變成一隻蝙蝠，去追尋他的太陽鳥去了。奧琪用石頭壘起一張睡床。為了填飽肚子，他在山頂上做了許多小動物。而奧珂卻沒有找到失蹤的太陽鳥。
原先，太陽鳥從原先被拘禁的籃子里逃出來之後，再也不願生活在一個固定的地方。於是它沿著固定的線路圍著大地不斷轉圈，有時也會不留意被捉住，但很快又掙脫了。這就是太陽為什麼有時會突然變黑（日食）的緣故。

⑻ 山海經有哪些著名的故事

鏈接:

山海經神話故事