① 你最喜歡哪哪個成語故事用一句話寫出理由
《塞翁失馬》
有位擅長推測吉凶掌握術數的人居住在靠近邊塞的地方。一次,他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說:「這怎麼就不是一種福氣呢?」過了幾個月,那匹失馬帶著胡人的許多匹良駒回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說:「這怎麼就不是一種災禍呢?」算卦人的家中有很多好馬,他的兒子愛好騎馬,結果從馬上掉下來摔斷了腿。人們都前來慰問他。那老人說:「這怎麼就不是一件好事呢?」過了一年,胡人大舉入侵邊塞,健壯男子都被徵兵去作戰。邊塞附近的人,死亡眾多。惟有塞翁的兒子因為腿瘸的緣故免於征戰,父子倆一同保全了性命。
塞翁失馬,焉知非福。
一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。
② 經典著名的成語故事
成語故事是我國歷史的一部分,成語是歷史的積淀,每凳遲汪一個成語的背後都有一個含義深遠的故事,是我國幾千年以來人民智慧的結晶。下面是我為大家收集的經典著名的成語故事(精選13篇),希望能夠幫助到大家。
孔子有許許多多弟子,其中有一個名叫宰予的,能說會道,利口善辯。他開始給孔子的印象不錯,但後來漸漸地露出了真相:既無仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽講,躺在床上睡大覺。為此,孔子罵他是「朽木不可雕」。
孔子的另一個弟子,叫澹臺滅明,字子羽,是魯國人,比孔子小三十九歲。子羽的體態和相貌很醜陋,想要事奉孔子。孔子開始認為他資質低下,不會成才。但他從師學習後,回去就致力於修身實踐,處事光明正大,不走邪路;不是為了公事,從不去會見公卿大夫。後來,子羽游歷到長江,跟隨他的弟子有三百人,聲譽很高,各諸侯國都傳誦他的名字。
孔子聽說了這件事,感慨他說:「我只憑言辭判斷人品質能力的好壞,結果對宰予的判斷就錯了;我只憑相貌判斷人品質能力的好壞,結果對子羽的判斷又錯了。」
遠古的時候,地廣人稀。那時的人們除了種地之外,靠山近水的大都以漁、獵為生。每當北風吹來,大雪飄飄之際,人們便進山打獵。這次進山他們收獲不小,竟用陷阱連著捕獲了一雄一雌兩只猛虎。大家將兩只猛虎綁住,一個獵人便循著猛虎的蹤跡,在深山的洞穴里找到了一隻小虎崽。這只小虎崽還剛剛睜開雙眼,連奶還沒有斷,他睜著雙眼看著獵人,一點也不害怕。獵人看到小虎崽毛絨絨、胖乎乎。憨態可掬,分外喜愛。獵人一時高興便將小虎意抱回了家中。獵人的妻子和小孩看到獵人帶回一隻小虎崽,覺非覺好玩,小孩子去撫摸小虎崽,小虎崽更不怕他,就與他玩耍開了。
小虎崽在獵人家人的飼養下,隨著時間的推移,慢慢長大,變成了一隻大老虎。但它並不傷人,吃飽了便在村裡村外閑逛,逛累了就找個樹蔭趴下睡一覺,這樣,人虎處得十分融洽,虎見人不避,人見虎也不躲,都習以為常。春風吹拂,冰消雪化,河水解凍了,人們收起獵具,開始下河捕魚了。
獵人沿河捕魚,十幾天後才回家,可到家一看,不禁大吃一驚,他發現家中飼養的那隻老虎嘴角上殘留著血潰,自己的妻子和孩子卻都不見了。獵人感到一種不祥正向他逼近,他被一種巨大的恐懼籠罩了。還沒等他回過神來,那隻老虎猛地向他撲去,只幾口便將他咬死了。
「城狐社鼠」這則成語的意思是比喻倚仗別人的權勢,為非作歹的壞人。
這個成語來源於《晉書。謝輥傳》,對曰:「隗誠始禍,然城狐社鼠也。」
晉朝時候,朝廷上有個左將軍叫王敦,他的長史官是謝輥,他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天,王敦對謝輥說:「劉隗這個人,姦邪作惡,危害國家,我想把這個惡人從君王身邊除掉,以此來報效朝廷。你看行嗎?」
謝鯤想了一想,搖著頭說:「使不得呀,劉隗的確是個壞人,但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐狸,恐怕把城牆弄壞;要用火熏死老鼠,或用水灌死老鼠,又怕毀壞了神社廟宇。如今這個劉隗就好比那城上的狐棗仔狸、社廟里的老鼠。他是君王左右的近臣,勢力相當大,又有君王作靠山,恐怕不容易除掉他。」
王敦聽了謝輥的話,雖然心旦孝里不高興,也只好罷休。
守株待兔是一個大家都很熟悉的成語寓言故事,可是在農夫餓死前,神仙曾來過這里。
農夫快餓死之前,是非常後悔的,恨不得回到過去,將這件事的結果告訴好逸惡勞的自己,讓他繼續種莊稼,照顧好自己和家人,免得遭受飢餓。神仙看到農夫迷途知返,心軟了,決定再給農夫一次機會,於是下凡,給了農夫一家人一顆仙丹,讓農夫在春天來臨之際,去播撒種子,一定有一個好收成,說完之後,就消失的無影無蹤了。農夫非常的高興,自己可以得到重新獲救的機會。可是,農夫並沒有吸取之前的教訓,認為有了丹葯,自己的好運就會來了,於是又放棄了種莊稼,繼續在那棵樹下等兔子。回到家之後,妻子勸他,不能這樣下去了,好運是不會再來的,只要踏踏實實種地,才是正途,農夫仍然不聽勸說,一意孤行,並且大言不慚的說,有神仙保佑,不會餓死的,就算餓死,神仙會再一次來就我們的。妻子無奈,只有隨他去了。
結果可想而知,農夫在樹樁旁一天又一天的等下去,始終沒有等到兔子的到來。到了收莊稼的季節,別人都滿載而歸,而農夫只能眼巴巴的看著人家,後悔不已。
這個小故事告訴我們,不勞而獲的事情是不可能總降臨在你的身上,知道自己錯了,一定要及時改正,不要到了無法彌補的時候才後悔,這樣的話,你終究什麼也得不到。
北宋時候,有一個著名的畫家,名叫文與可,他是當時畫竹子的高手。
文與可為了畫好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮風下雨,或是天晴天陰,他都常年不斷地在竹林子里頭鑽來鑽去。三伏天氣,日頭像一團火,烤得地面發燙。可是文與可照樣跑到竹林子對著太陽的那一面,站在烤人的陽光底下,全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節把有多長,一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫,滿臉都流著汗,可是他連用手抹也沒抹一下,就跟沒事兒似的。
有一回,天空颳起了一陣狂風。接著,電閃雷鳴,眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。可就在這時候,坐在家裡的文與可,急急忙忙抓過一頂草帽,往頭上一扣,直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門,大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。
文與可一心要看風雨當中的竹子,哪裡還顧得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進竹林,沒顧上抹一下流到臉上的雨水,就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風雨的吹打下,彎腰點頭,搖來晃去。文與可細心地把竹子受風雨吹打的姿態記在心頭。
由於文與可長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形狀有什麼變化;在陰晴雨雪天,竹子的顏色、姿勢又有什麼兩樣;在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下,竹子又有什麼不同;不同的竹子,又有哪些不同的樣子,他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來,根本用不著畫草圖。
有個名叫晁補之的人,稱贊文與可說:文與可畫竹,早已胸有成竹了。
宋太祖即位後不出半年,就有兩個節度使起兵反對宋朝。宋太祖親自出征,費了很大勁兒,才把他們平定。為了這件事,宋太祖心裡總不大踏實。他冥思苦想,終於想出了一條計策。
過了幾天,宋太祖在宮里舉行宴會,請石守信、王審琦等幾位老將喝酒。酒過幾巡,宋太祖命令在旁侍候的太監退出。他拿起一杯酒,說:「我要不是有你們幫助,也不會有現在這個地位。但是你們哪兒知道,做皇帝也有很大難處,還不如做個節度使自在。」
石守信等人聽了十分驚奇,連忙問這是什麼緣故。宋太祖說:「這還不明白?皇帝這個位子,誰不眼紅呀?」
石守信等聽出話音來了。大家著了慌,跪在地上說:「陛下為什麼說這樣的話?現在天下已經安定了,誰還敢對陛下三心二意?」
宋太祖搖搖頭說:「對你們幾位我還信不過?只怕你們的部下將士當中,有人貪圖富貴,把黃袍披在你們身上。你們想不幹,能行嗎?」
石守信等聽到這里,感到大禍臨頭,連連磕頭,含著眼淚說:「我們都是粗人,沒想到這一點,請陛下指引一條出路。」
宋太祖說:「我替你們著想,你們不如把兵權交出來,到地方上去做個閑官,買點田產房屋,給子孫留點家業,快快活活度個晚年。我和你們結為親家,彼此毫無猜疑,不是更好嗎?」
石守信等齊聲說:「陛下給我們想得太周到啦!」
酒席一散,大家各自回家。第二天上朝,每人都遞上一份奏章,說自己年老多病,請求辭職。宋太祖馬上照準,收回他們的兵權,賞給他們一大筆財物,打發他們到各地去做節度使。
歷史上把這件事稱為「杯酒釋兵權」(「釋」就是「解除」)。
出爾反爾這則成語的原意是你怎樣對別人,別人也怎樣對你。現用來形容一個人言行前後矛盾,反復無常。爾指你,反同返。
這個成語來源於《孟子·梁惠王下》:曾子曰:戒之戒之!出乎爾者,反乎爾者也。
戰國時,有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃敗仗,死傷了不少將士。鄒穆公很不高興,問孟子道:在這次戰爭中,我手下的官吏被殺死了三十三個,可是老百姓卻沒有一個為他們去拚命的,他們眼看長官被殺,而不去營救,可恨得很。要是殺了這些人吧,他們人太多,殺也殺不完;要是不殺吧,卻又十分可恨。您說該怎麼辦才好呢?
孟子回答說:記得有一年鬧災荒,年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中,壯年人外出逃荒的有千人之多,而大王的糧倉還是滿滿的,國庫也很充足,管錢糧的官員並不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上,不關心百姓的疾苦,而且殘害百姓。
孟子在回顧了這辛酸的往事後,接著又說:您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說,要警惕呀!你怎樣對待別人,別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復的機會,就要用同樣的手段來對待那些長官了。孟子最後告訴鄒穆公說:所以,大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政,您的百姓就會愛護他們的長官,並且願意為他們獻出生。
故事三國時候,有個名叫管輅的人,從小勤奮好學、才思敏捷,光其喜愛天文。十五歲時,已熟讀《周易》,通曉占卜術,漸漸有了小名氣。日子一久,傳到吏部尚書何晏、侍中尚書鄧颶耳里。
這天,正好是農歷十二月二十八日,這兩個大官吃飽喝足後,鬧著無聊,便派人把管輅召來替他們占卜。管輅早就聽說這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹,倚仗權勢,胡作非為,名聲很不好。他考慮了一會幾,想趁這個機會好好教訓他們一頓,滅滅他們的威風。何雖一見管輅,就大聲嚷道:」聽說你的占卜很靈驗,快替我算一卦,看我能不能再有機會陞官發財。另外,這幾天晚上我還夢見蒼蠅總是叮在鼻子上,這是什麼預兆?」管輅想了一想,說:「從前周公忠厚正直,輔助周成王建國立業,國泰民安;現在你的職位比周公還高,可感恩你的人很少,懼伯你的人卻很多,這恐怕不是好預兆。你的夢按照卜術來測,也是個兇相阿!」管輅接著又說:「要想逢凶化吉,消災避難,只有多效仿周公等大聖賢們,發善心,行善事。」鄧颶一旁聽了,很不以為然,連連搖頭說:「這都是些老生常談,沒什麼意思。」何宴臉上鐵青,一語不發。管輅見了,哈哈一笑:「雖說是老生常談的話,卻不能加以輕視啊!」
不久,新年到了,傳來消息說何宴、鄧輅與曹爽一起因謀反而遭誅殺。管輅知道後,連聲說:「老生常談的話,他們卻置之不理,所以難怪有如此下場啊!」
話說有一天,縣令應郴(chēn)請自己的下屬杜宣來家裡喝酒。酒席設在廳堂里,倆人面對面落座,應郴給杜宣倒酒,杜宣背後的牆面上懸掛著一張紅色的弓,由於光線的折射,弓的影子映射在杜宣的酒杯中,猶如蛇形一樣。
杜宣低頭一看自己的酒杯,以為真有一條蛇在杯中蠕動,頓時嚇了一跳。可是應郴是自己的頂頭上司,領導倒的酒不敢不喝啊,杜宣沒辦法,只能一咬牙一跺腳,硬著頭皮把這杯酒給喝了。應郴再給他倒酒的時候,杜宣就借故推辭,沒待一會兒就起身告辭了。
回到家中,杜宣越想越覺得不對勁,感覺剛才喝下去的那條蛇好像在肚子里蠕動,頓時覺得胸悶腹痛,結果一病不起,連吃飯喝水都非常困難。家裡人請了很多大夫來診治,可都診斷不出病因,病情也不見好轉。
過了幾天,應郴來杜宣家中看望他,問他是怎麼得病的,杜宣便講了那天喝酒時酒杯中有蛇的事。應郴安慰了他幾句,就回家了。他坐在廳堂里反復回憶,為什麼杜宣的酒杯里會有蛇呢。
突然,牆上掛的那張紅色的弓引起了應郴的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上,取來一杯酒,果然,酒杯中有弓的影子,猛一看,確實像是一條蛇在蠕動。應郴這下明白是怎麼回事了,馬上命人把杜宣接來,讓他坐在那天坐的原位上,情景重現,讓他仔細觀察酒杯里的影子,並對他說,老杜啊,你說那杯子里的蛇,不過是牆上那張弓的'倒影罷了。
杜宣仔細一看,果然如此,這下他心中的疑慮立即消失,所謂的病也很快就痊癒了。
是此,杯弓蛇影。
西漢時期,有個叫趙禹的人,是太尉周亞夫的屬官司,一個偶然的機會,漢武帝劉徹看到了他寫的文章文筆犀利,寓意深刻,認為在當時很少有人及得上他。
漢武帝大為賞識,便讓趙禹擔任御史,後又升至太中大夫,讓他同太中大夫張湯一同負責制定國家法律。為了用嚴密的法律條文來約束辦事的官吏;他們根據漢武帝的旨意,對原有的法律條文重新進行了補充和修訂。
當時許多官員都希望趙禹能手下留情,把法律條文修訂得有個迴旋的餘地,便紛紛請他和張湯一起作客赴宴,但趙禹從來不答謝回請。幾次以後,不少人說他官架子大;看不起人。
過了一些時候,趙禹和張湯經過周密的考慮和研究,決定製定「知罪不舉發」和「官吏犯罪上下連坐」等律法,用來限制在職官吏,不讓他們胡作非為。
消息一傳出,官員們紛紛請公卿們去勸說一下趙禹,不要把律法訂得大苛刻了。公卿們帶了重禮來到趙禹家,誰知趙禹見了公卿,只是天南海北地閑聊。絲毫不理會公卿們請他修改律法的暗示,過了一會,公卿們見實在說不下去了,便起身告辭。誰知臨走前,趙禹硬是把他們帶來的重禮退還。
這樣一來,人們才真正感到趙禹是個極為廉潔正直的人,有人問趙禹,難道不考慮周圍的人因此對他有什麼看法嗎?他說:「我這樣斷絕好友或賓客的請托,就是為了自己能獨立地決定、處理事情,按自己的意志辦事,而不受人的干擾。
春秋時期,楚國將領公子圍受哥哥楚王之託,去鄭國訪問。鄭國非常弱小,為了在夾縫中求生存,對楚國使者極力巴結。畢竟,有了楚國的保護,別的強國就不敢任意欺凌鄭國了。鄭國的大夫公孫段為了國家利益,決定把女兒嫁給公子圍,表示兩國的友誼牢不可破。
公子圍對這門婚事一口應承下來,其實他心中另有詭計。在迎親時,公子圍帶來了很多兵馬,想帶進城去奪取鄭國的政權。沒想到鄭國大夫子產一下子就看透了公子圍的心機,因此拒絕他進入京城。
子產派子羽去對楚國的客人說:「本國的都城非常狹窄,無法容納公子那麼多的隨從,如果一定要迎親,就請在城外舉行儀式吧!」
公子圍很生氣,就叫太宰伯州犁向子羽答復道:「哪有在野外舉行婚禮的先例呢?我們臨來之前已經在祖廟里向祖先祭告過了,如果在城外娶親,豈不是對我們楚國進行羞辱?這樣做也顯得鄭國太小氣了。況且不要忘了,我是楚國的令尹!假如我真的在野外結婚,回國後將被人瞧不起,再也沒有做令尹的資格了。所以貴國的安排恕我難以接受。」
子羽的臉色當場就變了,他正顏厲色地說道:「不錯,我們鄭國是個小國。可是國家弱小並不是錯誤,如果依賴大國而不進行防備,那才是錯誤。我們本想通過聯姻來讓楚國保護我們,可是楚國卻包藏禍心,來打鄭國的主意,我們又怎能不作一點兒防備!」
公子圍看到鄭國早有防備,自己實在討不到便宜,只好答應不帶兵甲進城,鄭國這才允許他進城迎親。
這年的正月十五,公子圍進入鄭國都城,與公孫段的女兒結婚,婚後馬上離開鄭國回去了。
「程門立雪」,這一典故選自《宋史·楊時傳》。楊時是宋朝著名學者,著名哲學家和教育家。
楊時青少年時,學習不僅勤奮刻苦,而且虛心好學。他虛心求學的美德被人們傳為佳話。
宋朝有兩位著名的理學大師和教育家,即程穎和程頤弟兄倆,他們名震四海。楊時對這兩位理學大師非常崇敬。一次,他考取了進士並被授予官職,但他沒有去上任,而是跑到河南領昌(現河南許昌縣)拜程預為師,虛心求教。幾年過去了,楊時學成回家,臨別時,對老師拜了又拜,依依不捨地走了。程穎望著他漸漸遠去的背影,說道:「我的理學思想由他帶往南方去了!」
又過了4年,程穎去世了,楊時聽到噩耗,悲痛不已,在家中還設了靈位悼念他的老師。不久,他約自己的學友親自到洛陽去拜見程頤老先生。楊時這年已將近不惑之年了。
他們不辭辛苦,風雨無阻地趕路。一天,天上飄著鵝毛大雪,他與學友游醉一起來到程府,聽家人說程老先生正坐著打磕睡呢。楊時和游醉不願打擾老先生休息,便悄悄退到門外,在程府門外恭恭敬敬地站立靜候。
等到程頤醒來,門外的積雪已是一尺多深了,幾乎沒過他們的雙膝。
楊時虛心好學,孜孜以求,終於學有所成。他歷任瀏陽、餘杭等地知縣,還任過荊州教授等職。後來,官至右諫議大夫兼國子祭酒。到了南宋高宗時,他擔任過工部侍郎和龍圖閣直學士等要職。
在當時,楊時拜師求學的精神被廣泛傳煩。後世,人們從這段故事中概括出「程門立雪」這一典故,用來強調尊師重道,虛心求學的精神。
唐穆宗長慶年間,傳說有個處士馬拯,聽說衡山祝融峰人住著一個伏虎長老。他帶了一個童僕,上山去拜訪那位長老。
他登上祝融峰,見到一座佛寺里,果然有個須發皆白的老和尚。老和尚很熱情,一定要留馬拯吃飯,可是廚房裡的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童僕下山去買油鹽。老和尚陪送他走出寺門。馬拯獨自一人站在寺邊觀賞山景。
這時,從山下又來了一個叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之後,馬沼說他在半山腰看見一隻猛虎在叫人……馬拯問了那人的年齡、容貌、衣著,驚叫道:「那是我的童僕!」馬沼又說:「奇怪的是,那猛虎吃了人後,忽然變成一個須發皆白的老和尚。」不一會,老和尚回來了,馬沼輕聲對馬拯說:「正是這個和尚。」
天色晚了,老和尚要請他們住僧房,兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門緊緊閂上,觀察著外面的動靜。半夜裡,有隻老虎幾次來撞門,兩人用力頂住,門才沒有被撞開。兩人決心要除掉這只吃人的老虎,終於想出了一個好辦法。
第二天的一早,兩人說是後院一口井裡傳出怪聲音,把老和尚騙到井邊。當老和尚湊到井口看時,馬沼一用力,把他推下井去。和尚一落水,立刻變成了老虎。兩人搬來大石頭,把它砸死了。兩人下山時迷了路,後來幸虧遇見一個獵人,就住在搭在樹上的窩棚里過夜。
半夜裡,馬拯突然被樹下的人聲吵醒。他借著月光一看,竟有幾十個人,叫嚷著要替老虎報仇。獵人告訴他們,這些人都是被老虎吃掉了,可死後卻替老虎開道,成了倀鬼。馬拯罵道:「你們這些倀鬼,死在老虎嘴裡,還要為它痛哭、報仇!」
古代傳說,被老虎吃掉的人,死後變成倀鬼,還要為老虎效力。成語「為虎作倀」由此而來,現比喻為壞人做幫凶。
③ 優秀成語故事
優秀成語故事15篇
《成語故事》里有很多故事。
我最喜歡的是:《刮目相看》、《錦囊妙計》、《樂不思蜀》、《迷途知返》、《望梅止渴》、《偃旗息鼓》和《大器晚成》。
我就給你們講一個《刮目相看》的故事吧!
三國時,東吳大將呂蒙屢立戰功,三十一歲就升為中郎將。
呂蒙識字不多,孫權希望他能做到文武雙全,因此他努力讀書。
兩年後,東吳都督魯肅來到呂蒙防地,兩人談起了國家大事。呂蒙分析軍事形勢時,引經據典,很有見地。
魯肅驚訝地說;「你不在是原來的呂蒙了!」呂蒙笑道:「士別三日,就該刮目相看,這變化你知道得已有些遲了!」
這篇文章讓我知道了一個道理:用陳舊的眼光看人,往往看不到對方進步的地方。要用發展的眼光看待對方,全面而正確地評價對方,才是正確的。
大家好,今天我要演講的是一個成語故事——水滴石穿。 從前,有個叫張乖崖的人,在崇陽縣擔任縣令。 一天,他看見一個當差的人,慌慌張張地從倉庫里出來,邊走邊往衣袋裡塞什麼東西。張乖崖馬上叫住了這個人,發現他偷了一文錢。這個當差的人,支支吾吾了半天,見實在混不過去了,才承認是剛從庫房裡偷來的。張乖崖讓便人將他押回大堂,下令拷打。那人很不服氣,大聲地喊道:「一文錢算得了什麼!你也只能打我,不能殺我!」張乖崖一聽大怒,怎麼還有這樣的人,明明犯了錯,還要頂撞,就毫不猶豫地拿起筆,寫下這樣的判語:「一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿。」意思是說:「一天偷一文錢,一千天就是一千文錢。」判決完,張乖崖下令,斬了這個當差的人,警示眾人。
這個故事說明了,過失雖小,但一旦長期積累,很小的錯誤,也會造成很大的危害,。柔軟的繩子可以鋸斷木頭,一滴滴的水滴可以穿破頑石,所以只要我們有堅持不懈、鍥而不舍的精神,再小的力量也能完成艱難的事情。那麼,如果我們在學習上也能像水滴那樣,抓住每一分鍾、每一秒鍾,堅持不懈,一心一意地學習,思考,就一定能把學習上的「頑石」「滴穿」,最終取得成功!
道不拾遺
注釋: 道:道路。拾:拾取。遺:別人丟失的東西。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。
故事:
唐朝的時候,有一個做買賣的人途經武陽(今河北大名、館陶一帶),不小心把一件心愛的衣服丟了。他走了幾十里後才發覺,心中很著急,有人勸慰他說:不要緊,我們武陽境內路不拾遺,你回去找找看,一定可以找得到。那人聽了半信半疑,心裡想:這可能嗎?轉而又一想,找找也無妨。於是趕了回去,果然找到了他丟失的衣服。
造句: 只要我們從現在做起,從自身做起,大力宣揚正氣,摒棄不良習氣,我們的社會秩序一定會越來越和諧,路不拾遺的良好社會風氣一定會盛行!
出處: 後晉張昭遠、賈緯等《舊唐書》
南朝宋國有謝靈運,是我國古代著名的山水詩作家。他的詩,大都描寫會(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝,善於刻畫自然景物,開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來,人們就競相抄錄,流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能,特地將他召回京都任職,並把他的詩作和書法稱為「二寶」,常常要他邊侍宴,邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後,更加狂妄自大。有一次,他一邊喝酒一邊自誇道:「魏晉以來,天下的文學之才共有一石(一種容量單位,一石等於十斗),其中曹子建(即曹植)獨佔八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。」從他的話中可以看出,他除了佩服曹植以外,其他人的才華都不在他眼裡,自我評價非常高。
「才高八斗」又作「八斗之才」
今天,我看了一本書,叫今天,我看了一本書,叫《成語故事》。讀了幾篇後,我深有感觸,裡面有些人令我覺得好笑,也有些人可以成為我的榜樣,是我受益匪淺。我來給你們講幾個吧!
⒈杯弓蛇影。這個故事大致是說一位名叫杜宣的主薄誤把映入杯中的弓當成了蛇,但那是縣令請他喝酒,他不敢不飲,只能硬著頭皮把酒喝了下去,最後產生了心病,總覺得肚子疼,什麼葯都沒用。這則故事比喻的是一個人因產生錯覺而疑神疑鬼,自己嚇自己。我覺得其實我們也是這樣,看完恐怖片,總感覺背後或身邊有什麼,心情也變得十分慌張,所以,不管遇上什麼事都要心平氣和的去面對,這樣才不會被所謂的「鬼」嚇到。
⒉拔苗助長這則故事主要講的是在戰國時期,有一位宋國的農夫,他擔心自己的禾苗長不高,就天天去看,幾天過去了,禾苗似乎一點都沒有長高,他心急如焚。一天,他想到了一個辦法,便立刻沖進田裡,把禾苗一顆顆的拔高了許多,經過一天的時間,他終於把所有的禾苗都拔高了一大截。回到家,他氣喘吁吁地說:「今天累死我了,我幫禾苗都長高了一大截。」他兒子聽後,急忙跑向田地,一看!果然,禾苗全都枯死了。
這個故事給我的第一反應就是好笑,農夫破壞了禾苗的生長規律,硬是把它們都拉高,結果卻聰明反被聰明誤,禾苗全枯死了,我也明白了一個道理:一定不能不顧事物發展的規律,如果強求速成,反而會把事情搞砸。一片片沉甸甸的故事,充滿著一個文化人對祖國歷史所做的智者的反思,是那麼深沉想必大家都看過《成語故事》書,我也不會例外,因為,這是一本經典的好書。我看完此書後受益匪淺,這本書有為人處事篇,堅強意志篇和求學求知篇。每一篇都給我們了一種教育,每一篇好像都在對我們敦敦教誨。這本書裡面有些故事裡的人犯的錯誤看起來很蠢,也帶來了嚴重的後果。然而,我們卻沒有注意到自己有時也會犯這種錯誤。這本書警告我們不要犯那上面故事裡的經典錯誤事,也不能像故事裡的人那樣心胸狹窄做事不顧後果,更不能像故事裡的壞人一樣明知故犯。
這本書還能教會我們好多好多做人的道理,從而塑造一個優秀的我們。這本書有些經典的故事是我們從小就接受到的,可是,我們仍然有可能照樣「守株待兔」和「揠苗助長」等等。難道這是家長提醒的不夠嗎?是老師教育的不夠嗎?不!那都是我們自己一時的不慎而鑄成的錯誤。我們讀了這本書的故事後,會更清楚的記得一些教訓,本能的吸取一些教訓,這是只有好處沒有壞處的。
我個人認為《成語故事》是一本很棒的書,也是我們成長中必讀的書,它會使我們更加優秀。《中國成語故事》讀後感成語是中國語言文字的精華,言簡意賅,意味深長,其中不少還蘊含著許多豐富的歷史知識和傳統美德。而《中國成語故事》這本成語故事書也寫了許多古今聞名的成語故事,如《近水樓台》、《餘音繞梁》、《雞犬不寧》、《驢鳴犬吠》、《奉公守法》等成語故事,這些故事對我們小學生既能「益智」,又能「養性」,非常值得我們去閱讀,去思考,從中懂得更多知識。
乘風破浪
古代南北朝的時候,宋國有位將軍姓宗名愨,他從小就很勇敢,也很有抱負.有一天,宗愨的叔父問他有什麼志向,宗愨回答道:「願乘長風,破萬里浪.」意思是:我必須要突破一切障礙,勇往直前,干一番事業.宗愨經過勤學苦練,努力奮斗,最終成為一位能征善戰的將軍.
之後,人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難,奮勇前進的精神。
盲人摸象
【典故】
據古代印度佛經中講,古時印度有一個小國,國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教,每天都拜佛誦經,十分虔誠。可是,國內當時流行著很多神教巫道,多數臣民被它們的說教所迷惑,人心混亂,是非不明,很不利於國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教,於是就想出了一個主意:用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說:「你找一些完全失明的盲人到王城來。」使者很快就湊集了一群盲人,帶領他們來到王宮。
使者走進宮殿向鏡面王稟報說:「大王,您吩咐找的盲人現已帶到殿前。」鏡面王說:「你明天一早帶領盲人們到象苑去,讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位,然後馬上帶他們來王宮前廣場。」
第二天上午,鏡面王召集所有的.大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上,沸沸揚揚的人們交頭接耳,誰也不知道國王將要宣布希么重大的事情。不一會,使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前,廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道:「你們都摸到大象了嗎?」盲人們齊聲回答說:「我摸到大象了!」鏡面王又說:「你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的!」
摸到大象腿的盲人首先站出來說:「稟告聖明的國君,大象就像一隻盛漆的大圓桶。」摸到大象尾巴的盲人說:「大王,大象應該像一把掃帚。」摸到大象腹部的盲人說:「大王,大象確實像大鼓。」隨後,摸到大象頭部的說大象像大勺子,摸到大象牙的說大象像牛角,摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖,摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最後,摸到大象鼻子的盲人說:「聖明的大王,大象實在像一根粗繩索。」
一群盲人分成了幾伙,吵吵嚷嚷,爭論不休,都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說:「大王!大象的模樣確實像我說的那樣!」這時,在場的臣民見此都大笑不止,鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。
【出處】
《大般涅槃經》三二:「其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩。」
【解釋】
比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗,就亂加猜測,想做出全面的判斷。
鄭人買履
鄭國有個人想去買雙鞋,他先比量了一下自我的腳,然後把量好的尺碼於在座位上.他匆忙去到集市上,忘了帶那尺碼.他已經拿到鞋子,卻說:「我忘記帶尺碼來了.」又轉回家去取.等到他趕回來,集市已散,他終於沒有買到鞋.
有人問他說:「你為什麼不用自我的腳試一試鞋子的大小呢?」,他回答說:「我寧可相信尺碼,也不相信自我的腳!」
戰國時,趙國有一個足智多謀的上大夫藺相如,還有一個英勇善戰的大將軍廉頗。有一年,秦王邀請趙王到澠池相會。酒宴上,秦王請趙王彈瑟的。趙王彈了一曲。
作陪的藺相如心想,必須為趙王爭回面子的,於是捧起一個缸,走到秦王面前說:「大王擅長秦樂,請大王一擊,以相娛樂。」在藺相如的強逼下,秦王勉強在缸上擊了一下。秦國的大臣氣得大叫:「請趙國割讓出十五座城作為向秦王的獻禮!」藺相如也高喊:「請秦國把首都咸陽作為向趙王的獻禮!」秦國始終沒能佔到半點便宜。事後,趙王封藺相如為上大夫。
廉頗很不服氣,他對人說:「我出生入死,立了許多戰功,而藺相如只憑三寸不爛之舌,就官居我之上。倘若給我遇見,我一定要當面羞辱他的。」藺相如聽說以後處處忍讓,上朝的日子故意裝病在家,以免與廉頗引起爭執。
有一天,藺相如出門的,遠遠看見廉頗的馬車迎面駛來,他吩咐僕人把車子調轉方向,避開廉頗。身邊的人都說他太膽小了,藺相如一笑,問大家:「你們看廉將軍與秦王哪個厲害?」大家異口同聲地說:「那當然是秦王厲害啦。」藺相如又道:「我敢在秦國當眾呵斥秦王,又怎會偏偏怕廉將軍呢?只是我想到,強秦不敢侵趙,是因為有我們兩個人在,我們兩人要是爭鬥起來,敵人就要來鑽空子。我不能忘掉國家的安危啊!」
這些話傳到廉頗的耳朵里,廉頗很慚愧,於是光著脊背,背著荊條,到藺相如府上請罪。
精忠報國
[釋義]精心忠誠;報效祖國。
[語出]《北史·顏之儀傳》:「公等備受朝恩;當盡忠報國;奈何一旦欲以神器假人!」
[成語故事]
20歲的岳飛已經是個飽讀兵書、諳熟武藝、身強力壯的年輕人,他盼望有一天能夠投身疆場, 為國家報仇雪恥.當招募」敢戰士」的消息傳來時, 他報名參軍.就在他走上戰場的前夕, 深明大義的母親, 特意在他背上刺下」精忠報國」四個大字, 囑咐他一生一世都要為國家和民族的利益而奮勇殺敵, 決不吝惜自己的生命.
岳飛參軍後, 一直堅持戰斗在抗金的最前線, 為挽救民族的危亡而英勇殺敵.他率領的」岳家軍」不畏強敵, 獨當一面, 先後六次與金兵交鋒, 均獲全勝, 」岳家軍」聲威大震.而趙構卻重用寵臣主和派代表黃潛善、汪伯彥等人.為了拯救淪陷在敵占區的苦難同胞, 把敵人驅逐出境, 岳飛不顧自己位卑言輕, 上書給皇帝趙構, 堅決反對繼續向南逃跑, 力諫趙構返回汴京, 親率六軍北渡黃河, 這樣將帥一心, 一定可以收復中原.這道奏書進呈後, 觸怒了趙構和黃、汪這些妥協投降派.他們以」小臣越職, 非所宜言」的罪名, 把岳飛的官職革掉了.閑居三個月後, 岳飛難以壓抑心中報效國家的強烈意願, 投奔河北路招撫使張所.岳飛慷慨陳詞, 決心以身許國, 消滅敵人, 恢復故疆, 以報答父老鄉親.從此, 岳飛又轉戰在抗金的戰場上, 而且越.戰勇, 」岳家軍」的旗幟成了抗金力量的象徵.金兵統帥不得不驚呼: 」撼山易, 撼岳家軍難! 」
1140 年, 正當岳飛奮勇前進, 勝利在望的時候, 趙構和宰相秦檜卻害怕」岳家軍」強大起來之後, 成為南宋政權的威脅.因此, 不惜出賣民族利益, 以」孤軍不可久留」為借口, 在一天之內連下12 道金牌, 強令岳飛退兵.岳飛對此極為悲憤, 長嘆道: 」十年之功, 廢於一旦! 」岳飛退兵時, 中原人民攔住軍馬, 哭聲盈野, 岳飛也潸然淚下.
岳飛回到臨安後, 趙構和秦檜為了向金兵求和, 誣陷他唆使部下謀反, 以」莫須有」的罪名把岳飛送進監獄.1141 年12 月29 日, 岳飛和他兒子岳雲、部將張憲等一同被害, 當時岳飛年僅39 歲.臨刑前, 他奮筆疾書, 寫下」天日昭昭, 天日昭昭」八個大字, 意思是」老天有眼呵, 老天有眼呵! 」岳飛被害後, 南宋與金人訂立了可恥的紹興和議, 向金朝稱臣納貢, 大片國土淪於金人之手.
岳飛雖然慘遭殺害, 但他的愛國主義精神和光輝業績, 深深地銘刻在世代中國人民的心中; 而奸臣秦檜等人, 卻被鑄成鐵像, 反剪雙手, 長跪於英雄墓前, 被萬世人民唾罵!
同學們,你們一定聽過一個成語故事,叫「刻舟求劍」吧!
有一個楚國人搭乘一艘小船要渡江,在半途中一不小心把劍掉落在江水中,當時這個楚國人為了趕路,沒有把落在水中的劍撈上來,而是用刀在劍落下去的地方刻了個記號,想等辦完事後依照記號把劍找回來。可這個自以為聰明的楚國人並沒有想到劍落入水裡的位置和在船上作的記號沒有關系。後來人們用「刻舟求劍」這個成語來形容做事在板固執,不知變通的人。
同學們,我們也是一樣的,在學習上遇到了難題,不能總是用一個方法來解答,要知道變通,想其他的方法,要善於動腦筋。會思考,會動腦筋,善於變通的人就會用一些比較簡單而不容易出現錯誤的解題方案來。我們一定不要象那個楚國人一樣動死腦筋哦!
(一)未生
簡介:
在這個叫做「世界」的棋盤上奮斗的這一代,我們周圍到處都是張克萊們。題目:「打動這個時代所有職場人心靈的給人感動的電視劇。」 年幼時完全投身於圍棋的張克萊(任時完飾)落選後,成為了綜合貿易商社的實習員工,為了成為正式職員而展開的孤軍奮斗記。在以為沒什麼特別的事的公司里每天都像在戰斗一樣……幾乎要放棄的時候,與看到自己價值的良師益友一起為了真正的「事業」和成為人生的勝者開始奮力奔跑前行
(二)清潭洞愛麗絲
簡介:
《清潭洞愛麗絲》講述一名積極向上的樂觀女孩韓世景辛苦通過應聘考試,進入一家服裝公司,但是未能當上設計師,卻成為每天被社長夫人使喚的跑腿,過著十分委屈無奈的生活。
韓世景是一個以「努力成就自我」為人生信條並對人生充滿希望的平凡女孩。雖然在校成績優秀,自學法語,並在各種設計比賽中取得過好成績,但她依舊在求職路上屢次受挫。在一次面試中,她如願進入了韓國著名的設計公司——G&公司,但卻沒能成為設計師,反而經受了淪為公司社長夫人專用跑腿的屈辱,特別是當她得知她所服侍的社長夫人徐雲珠(蘇怡賢飾)正是曾經不如她的高中同學時,她開始重新回顧起自己之前走過的人生,並立志要通過自己的努力入駐清潭洞。而作為奢侈品牌Artemis CEO的車勝祖(朴施厚飾)也恰巧在這時出現,成為她的守護者,一直默默幫助著韓世景,並與她漸生情愫 。
車勝祖,曾為了心愛的女人不惜和家人決裂,卻因此遭受心愛的女人拋棄自己而去的下場。比任何人都渴望真正的愛情,但也比任何人都懼怕愛情。最終與韓世景相遇,被她的candy精神所打動。然而當兩個人靠得更近時,那個世景,早已經不再是昨天的candy世景了
(三)工薪族楚漢志
簡介:
「天下集團」生命科學事業部要為一隻新葯作臨床試驗,找來一班試葯的志願者。受副會長秦二世暗中指使的劉邦(李凡秀飾),還有「強楚集團」派來的商業間諜崔項羽(鄭糠雲飾)都不約而同混進30名試驗者中,兩人同時通過安檢,開始接受試葯。各懷心思的劉邦和崔項羽、負責試葯工程的車虞姬(洪秀賢飾)、老闆秦始皇(李德華飾)的外孫女白呂雉(鄭麗媛飾)等,一班耳熟能詳的楚漢時代的角色,在廿一世紀的職場上鬥智鬥力,上演幕幕令人捧腹的奪葯大戰 。
(四)廣告天才李泰白
簡介:
擁有天分的李泰白(陳久飾)被廣告魅力所吸引,為在廣告界成功立足而開始努力奮斗,在陌生的環境中,他從一個希望渺茫的「失敗者」成長為廣告界最大贏家,展現為了讓廣告吸引群眾而奮斗不休的廣告業人士背後的故事,並非常現實地刻畫了人生意義和愛情的作品
(五) 職場之神
簡介:
好不容易面試成功的合同制新進社員鄭珠莉(鄭裕美飾),特技是在決定性瞬間說方言,並暗戀上司張奎直(吳志浩飾)。張奎直的好朋友並同期入社的武廷翰(李熙俊飾),是與張奎直的品德、態度、價值觀等形成對照的充滿感性的人物角色,被公司派去國外休完MBA回國的精英組長張奎直、成為張奎直下屬的合同工金小姐,從大事到小事都會起沖突的倆人,視彼此為眼中釘。
這個周末我力行老師「多讀課外書」的教誨,從家裡書架上翻出了一本《成語故事》,讀完以後真的讓人學到了不少知識,受到了不小啟發。
這本《成語故事》當中有很多成語,其中給我留下深刻印象的是三則成語《背水一戰》、《四面楚歌》、《不為五斗米折腰》。
《背水一戰》講述了在古代戰場當中一些部隊將士遭到了敵人猛攻,最終部隊退守到了河邊,已經無路可退。於是將士們背水一戰,與敵人展開了殊死較量,最終為部隊殺出一條血路。《背水一戰》這個故事告訴了我們,到了危機關頭人應該拿出勇氣面對困難,這樣的勇氣是非常強大的,能夠促成你完成任何看似不可能完成的任務。
《四面楚歌》講述了一個國家四周虎狼洶涌,各種勢力勾心鬥角,為利益爭斗糾紛。而這個國家之所以能夠在這樣「四面楚歌」的環境當中立足保存,在於巧妙地化解、制衡各種勢力,從而達到保存自己的目的。
《不為五斗米折腰》講述了一個文人清廉傲骨的品格,告訴我們不能夠低三下四得去接受他人的施捨,應該有自己的行為處事風格,不能夠越過自己的為人底線。
通過這些成語故事的學習,我真是學到了很多人生道理。我會牢牢吸取其中知識涵養,運用於今後的學習生活當中。
傳說,從前有一個農民上山砍柴,見一條小蛇凍得發僵,非常可憐.農民就把它揣在懷里,帶回家中喂養起來.小蛇慢慢長成大蛇,自己能生活了,農民就把它放在山後石洞里,渴了飲山泉,餓了吃野果,大蛇自然對農民很感激。
過了些日子,大蛇的石洞口長出棵小小的靈芝.它精心守護,培育,靈芝越長越大,越長越神奇.人們都想得到它,只因蛇的守護,誰也不敢近前。
這件事被皇上知道了,就叫人四下張貼了一道皇榜:誰能采來這棵靈芝,就受重賞.這個農民想得到賞賜,就央求大蛇把靈芝送給他.大蛇答應了他的要求,農民就把靈芝獻給皇上,得到一批金銀財寶的獎賞。
又過了些日子,皇後的眼瞎了的,御醫說只有龍蛇的眼珠才能治好。
皇上又想到這個獻靈芝的農民的,就命他去挖那大蛇的眼睛.許諾他事成之後,封他為宰相.這農民發了財,又想當官,就又來央求大蛇給他一隻眼珠的。
大蛇只好忍痛讓他挖去一隻眼珠,皇後的眼睛復明了,農民遂當上宰相,他當上宰相後,養尊處優,享不盡的榮華富貴,生怕哪一天死掉,丟下這萬貫家財.於是,就想到長生不老之法.聽說吃龍蛇心能夠長生不老,就又到山中去找大蛇,要求再給他一顆心,成全他長生不老。
大蛇見他如此貪心不足,就張嘴叫他去挖.這個貪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚裡,再也沒回來。
古代典故和民間傳說有所不同.一個是說蛇的貪婪——"蛇吞象";一個是說人的貪婪,人被蛇吞掉——"蛇吞相",這大概是口頭文學傳播演變的結果.無需鑒別真偽,都是比喻貪心不足,不得好下場.教育人們要剋制慾望,不要得了星星盼月亮.常言道:"知足長樂".當然這句話用在事業上,學業上是消極的,不對的,而在剋制私慾和貪心上,則是有其可取之處的。
讀了這本成語書,我不僅學會了許多成語還學會了許多成語的意思並明白了許多做人的道理。這本書中包含了戰國時期人們會用的許多成語,表示了許多的意思。在這本書中,我最喜歡和最熟悉的有:班門弄斧、樂極生悲、人傑地靈、暗箭傷人、草船借箭、千鈞一發……等許多成語都得到我的喜愛,我覺得這本書有精英的編輯,深沉而有博大的知識值得我們每一個人去學習去品讀它。
成語故事中的成語有很多有利於我們在寫作文時用它。我對大公無私的成語意思記得很牢我來給你說說:春秋時,晉平公對祁黃羊說:「南陽少一個縣長,應該誰當比較合適?」祁黃羊說:「叫解狐去最合適,他能行的。」平公驚奇的問他:「解狐不是你的仇人嗎?你為什麼還要推薦他呢?」祁黃羊說:「你只問我什麼人能上任,誰最合適,你並沒有問解狐是不是我的仇人呀!」於是,平公就派解狐到南陽上任去了。解狐到任後,替那裡的人辦了不少好事,大家都稱頌他是個好縣令。像祁黃羊這樣的人才能算是大公無私啊!還有千鈞一發拔苗助長等我也能給你講得清清楚楚。
這些故事深受人們的品讀和利用,成語真是妙不可言啊!
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