故事的意思在古代叫什麼

1. 故事這個詞在中國古代是什麼意思

以前曾經發生過的事情

2. 古文中〝故事〞有哪些意思

古文中〝故事〞有哪些意思？

故事
今義：起初的或虛構的有人物有情節的事情。
古義：先例，舊事。例：苟以天下之大，而從六國破亡之故事。——《六國論》如果憑借偌大的天下，卻追隨六國滅亡的前例。

在古文中「也」有哪些意思

也：文言文中只是助詞。
用在句末，表示某種語氣，相當於現代漢語的啊、呀、哪、呢等等；
用在句子中間起舒緩作用。例如現代漢語說「這人還行」，中間可以加一個語助詞作緩解停頓，變成「這人嘛，還行」。

在古文中「階」有哪些意思

階 [jiē]
1.為了便於上下，用磚石砌成的或就山勢鑿成的梯形的道：～除（台階）。～墀（台階）。～級。～下囚。台～。
2.等級，層次：～層。官～。軍～。音～。
3.憑借：～緣（憑借，依附）。
4.由來：～禍。
5.途徑：～段。

古文中「課」字有哪些意思

◎ 課
課 kè
〈動〉
(1) (形聲。從言,果聲。本義:考核)
(2) 同本義(根據一定的標准驗核) [examine]
課,試也。——《說文》
操殺生之柄,課群臣之能者也。——《韓非子·定法》
成器不課不用,不試不藏。——《管子·七發》
有官而無課,是無官也;有課而無賞罰,是無課也。——蘇洵《上皇帝書》
(3) 又如:課其事業;課試(試驗,考核);課績(考績)
(4) 督促完成指定的工作 [urge]
課家人負物百斤,環舍趨走。——《後漢書》
(5) 按規定的內容和分量講授或學習 [teach and study]
每晚同魯小姐課子到三更四鼓。——《儒林外史》
(6) 又如:課子(教子讀書);課讀(按規定的內容和數量教授或學習)
(7) 徵收賦稅;差派勞役 [levy]
是歲,始課南徐州僑民租。——《宋書·孝武帝本紀》
(8) 又如:課役(征抽財稅,分派徭役);課以重稅
(9) 占卜 [divinate]
有日者,能課,使之課,莫不奇中。——惠洪《冷齋夜話》
(10) 又如:課筒(占卜的簽筒);課語訛言(胡說八道)
詞性變化
◎ 課
課 kè
〈名〉
(1) 教學科目 [subject;course]。如:必修課;基礎課;主課;專業課
(2) 教學時間 [class]。如:上四節課;一節語文課
(3) [量]∶教學課程的一部分;特指某一科目在單位授課時間(通常不超過一小時)完成的內容 [lesson]。如:今日上兩課;這個課本內容分為二十課
(4) 稅款,稅 [tax]
免其課役。——魏徵《隋書》
(5) 又如:國課耐櫻旁;鹽課;課口頌芹(唐時賦稅有租、庸、調,其應納賦稅的人口稱為課口);課戶(應納賦稅的民戶)
(6) 機關學校等行政上的單位(也叫科) [section]。如:總務課;特高課
(7) 日本 *** 各部司、局以下的一級行政單位 [division]。如:外劣省亞洲局中國課

在古文中「階」有哪些意思啊

階 #jiē
【釋義】 ①用磚、石等砌成的分層梯級：石階｜台階。②用來區分高低的等級：官階｜軍階。

古文中「無以」有哪些意思？

1. 不採用。

2.謂沒有什麼可以拿來；無從。

3.不得已。

讀音：[wú yǐ ]

成語：

1、不積跬步,無以至千里（bú jī kuǐ bù ,wú yǐ zhì qiān lǐ ）：路不一步一步（跬，半步）地走，就不能「用來」到達千里之外的目的地。以：指「用」這種「一步一步走」的辦法。

2、無以為生（wú yǐ wéi shēng ）：「沒有」可以「用來」謀生的職業或辦法、手段。

3、無以為報（wú yǐ wéi bào ）：「沒有」什麼東西可以「用來」報答。

古文中「從事昌橡」有哪些意思越全越好

1. 行事；辦事.
2. 參與做(某種事情)；致力於(某種事情).
3. 指任職.
4. 處置；處理.
5. 追隨,奉事.
6. 猶周旋.
7. 官名.
8. 赤眉農民起義軍將領稱號.
9、古代官名

古文中以為有哪些意思

以
◎ 以 yǐ
〈動〉
(1) (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本義:用)
(2) 同本義。有一部分現已弱化成了介詞 [use]
以,用也。——《說文》
以,用也。——《小爾雅》
凡師能左右之曰以。——《左傳·僖公二十六年》
封疆社稷是以。——《左傳·定公十年》
純以形式。——蔡元培《圖畫》
如或知爾,則何以哉?——《論語》
(3) 又如:以手代足(爬行。表示甘願認錯受罰);以疏間親(關系疏遠的人離間關系親密的人);以耳為目(把聽到的當作親眼目睹的);以指測河(用手指測量河水的深淺。比喻達不到目的)
(4) 使,令 [take]
向欲以齊事王攻 宋也。——《戰國策》
(5) 又如:以彰其慢(公開過失);以介眉壽(祝壽之詞);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)
(6) 憑借;仗恃 [depend on]
富國以農,距敵恃卒。——《韓非子》
(7) 認為,以為 [consider as ]
我以日始出。——《列子·湯問》
(8) 又如:以眾暴寡(以人多勢眾的一幫去欺凌、迫害人少勢弱的一方)
(9) 做,從事 [do]
教育事業最有意義,情願終身以之的。——葉紹鈞《倪煥之》
詞性變化
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◎ 以 yǐ
〈名〉
(1) 原因,緣故 [reason]
何其久也?必有以也。——《詩·邶風》
(2) 無固定職業的人 [unoupied person]
以閑民。——《拾雅》
候疆候以。——《詩·周頌》
(3) 以色列的簡稱 [Israel]。如:阿以戰爭
◎ 以 yǐ
〈介〉
(1) 把,拿 [using;taking;by means of ]——表示對事物的處置
俱以情告。——《世說新語·自新》
以刀劈狼。——《聊齋志異·狼三則》
(2) 又如:以力服人(用強制的手段使人服從)
(3) 依,按,憑 [in aordance with;by]——表示動作行為的憑借或前提。猶言憑、根據
何以謂之文。——《論語》
以殘年餘力。——《列子·湯問》
以我酌油知之。——宋· 歐陽修《歸田錄》
以大中丞撫 吳者。—— 明· 張溥《五人墓碑記》
以鄉人子謁余。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
以其智力為也。——清· 龔自珍《病梅館記》
(4) 又如:以膺大統(繼承帝位);以天自諉(聽天由命);以時(按時;依時)
(5) 在,於 [in]——表示行動的時間、處所或范圍
賞以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《斷刑論》
以八月十三日斬於市。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》
余以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山記》
(6) 從,自,由 [from]——表示行動或變化的起點
自古於今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潛夫論》
今以長沙, 豫章往,水道多,絕難行。——《史記》
(7) 又如:以下(下等;下層);以下之人(下等人;奴婢);以繁調簡(清代府、州、縣缺,有繁有簡,分為最要、要、中、簡四等。如山東是繁缺,安徽是簡缺,從山東到安徽,是以繁調簡);以郄視文(從縫隙里看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘)
◎ 以 yǐ
<連>
(1) 為 [in order to;so as to;for]。如:以身殉職(為忠於本職工作而貢獻出生命);以為後圓(為以後作打算)
(2) 因為,由於 [because of]——表示行為產生的原因
以貪勤民。——《左傳·僖公三十三年》
吾以捕蛇獨存。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
以其求思之深而無不在也。——宋· 王安石《游褒禪山記》
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
成以其小,劣之。——《聊齋志異·促織》
汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》
以數諫故。——《史記·陳涉世家》
不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳陽樓記》
(3) 又如:以致(表示由於上文所說的情況,引出了下文的結果);以人廢言(由於人不好,對其言論也加以否定);以利累形(因追求利祿而危害身體);以私害公(謂因私情而損害公道或公德);以理去官(舊指官員因正常原因卸任);以噎廢食(由於吃飯打噎,便不敢再進食。比喻因偶然受到挫折。就停止應做的事情);以辭害意(因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意)
(4) 和,而 [and;as well as ]——表示並列關系
夷以近。——宋· 王安石《游褒禪山記》
載以來。——清· 周容《芋老人傳》
一雞瞥來,徑進以啄。——《聊齋志異·促織》
(5) 則,那麼 [then]——表示條件關系
戰而不勝,以亡隨其後。——《戰國策》
(6) 才 [only]
思厥先祖父,暴霜露、斬荊棘,以有尺寸之地。——宋· 蘇洵《六國論》
以至於寸。(才達到一寸。)——《後漢書·列女傳》
(7) 表目的或結果等 [aim;target]
智叟無以應。——《列子·湯問》
◎ 以 yǐ
〈助〉
(1) 用在單純方位詞或時間詞之前,表示時間、方位、數量、質量、范圍之類的界限
日觀以西峰。——清· 姚鼐《登泰山記》
(2) 加在句中,表示語氣的舒緩或調整節奏
微我無酒,以敖以游。——《詩·邶風》
(3) 加在句尾,不示肯定語氣
夫晴蛉其小者也,黃雀因是以。——《戰國策》
(4) 加在能願動詞後,類似詞的字尾。如:可以;得以; 能以
為
詳細字義
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◎ 為
為、為 wéi
〈動〉
(1) (為的本義是母猴。象形。按字,從爪,古文下象兩母猴相對形)
(2) 假借為「偽」。做,作,干,搞 [do;act;make]
我生之初,尚無為。——《詩·王風·兔爰》
子為不知,我將不墜。——《左傳·定公十二年》
為善者,非善也,故善無以為也。——《管子·樞言》
變化則為生,為生則亂矣。——《管子·心術上》
為,施也。又,成也。——《廣雅》
有客自雲能,帝使為之。——《世說新語·巧藝》
為之難。——《論語》。皇疏:「猶行也。」
可以為師。——《論語》
人之為學。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
推為長。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
為之者較少。——蔡元培《圖畫》
(3) 又如:為事(辦事;成事);為詐(作假);為薪(取薪);為善(做善事);為道(學道,實踐聖道);為頭(居首;從頭開始);為人(做人);為後(立後);為底(治足繭)
(4) 製作;創作 [make;pose]
造作,為也。——《爾雅》
以為樂器。——《周禮·春官·典同》。注:「為,作也。」
其為衣裘何?以為冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·節用上》
夫仰而視其細枝,則拳曲而不可以為棟梁,俯而見其大根,則軸解而不可為棺槨。——《莊子·人間世》
應聲便為詩。——《世說新語·文學》
(5) 治理 [administer]
為,治也。——《小爾雅》
諸葛瑾為 豫州。——《世說新語·排調》
(6) 又如:為國(治國);為政(治理國家;執掌國政)
(7) 變成,成為 [bee]
何遽不為福。——《淮南子·人間訓》
不能為禍。
終為忠臣。——《世說新語·自新》
而改為入。——宋· 洪邁《容齋續筆》
(8) 又如:由徒為師
(9) 是 [be]
不為遠者小。——《列子·湯問》
不為近者熱。
治不病以為功。——《韓非子·喻老》
謂為三橫。——蔡元培《圖畫》
(10) 又如:十尺為一丈
(11) 學習,研究 [study]
群臣為學,門子好辯,商賈外積,小民右仗者,可亡也。——《韓非子》
(12) 種植;營作 [plant]
東周欲為稻, 西周不下水, 東周患之。——《戰國策》
(13) 設定;建立 [establish]。如:為法(制定法律;成為法律);為命(撰寫政令、盟會的文辭);為山(建立功業)
(14) 使 [let]
井渫不食,為我心惻。——《易·井》
(15) 以為;認為 [think;bilieve;consider]
為汝多智。——《列子·湯問》
驚為生人。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
我將為無人會使此法。——《大唐三藏取經詩話》
(16) 演奏 [play]。如:為樂(奏樂;作樂)
〈名〉
姓
詞性變化
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◎ 為
為 wéi
〈介〉
(1) 被 [by]——引出動作行為的主動者
不為酒困。——《論語·子罕》
為鄉里所患。——《世說新語·自新》
為予群從所得。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》
為操所先。——《資治通鑒》
悉為逆據。——《廣東軍務記》
(2) 又如:不為表面現象所迷惑;為賊所盜;為敵所敗
(3) 於,在 [in]——表示時間或處所
今之時人,辭官而隱處為鄉邑之下。——《淮南子》
◎ 為
為 wéi
<連>
(1) 和 [and]——表示並列關系
得之為有財,古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》
犀首以梁為 齊戰於 承匡而不勝。——《戰國策》
(2) 則,就 [then]——表示承接關系
君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》
(3) 如,若 [if]——表示假設關系
今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。——《史記》
(4) 或,抑 [or]——表示選擇關系
助教顧良戲之曰:「汝姓何,是荷葉之荷,為河水之河?」 妥應聲曰:「先生姓顧,是眷顧之顧,為新故之故?」——《北史·何妥傳》
《太誓》之注不解「五至」,…不知為一日五來,為當異日也。」——《詩·周頌·思文》疏
不審先生梁朝出仕,為復隱居?——《太平廣記》
(5) 又如:為復(還是,抑或);為是(抑或;還是);為當(抑或;還是)
◎ 為
為 wéi
〈助〉
(1) 的,之 [of]——用於名詞性偏正結構中
豈弟君子,四方為則。——《後漢書》
(2) 賓語前置的標志
使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟 弈秋之為聽。——《孟子》
(3) 附於單音形容詞後,表示程度、范圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳
(4) 附於表示程度的單音副詞後,加強語意。如:廣為流傳;更為重要
◎ 為
為 wéi
<語氣>
(1) 用於句尾,表示反詰、疑問,多與「何」相配合使用。如:何樂而不為
(2) 用於句尾,表示感嘆
予無所用天下為。——《莊子》
何命焉為。——《墨子·公輸》
◎ 為
(1) 為 wéi
相為倚伏。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
相為應答。——明· 歸有光《項脊軒志》
(2) 另見 wèi

3. 故事什麼意思

故事，可以解釋為舊事、舊業、先例、典故等涵義，同時，也是文學體裁的一種，側重於事情過程的描述，強調情節跌宕起伏，從而闡發道理或者價值觀。

故事並不是一種文體，它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。它對於研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。

詳細解釋：

1、舊事，以往的事情。

2、舊業，原來的職業。

3、先例，舊日的典章制度。

4、典故。

5、花樣。

6、敘事性文學作品中一系列為表現人物性格有因果聯系的、展示與主題相關的生活事件。

7、文學體裁的一種，屬於口頭文學，側重於事件過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。

8、用一句話概括來講，故事，就是以前的事，這個事可能是真實的事，也可能是虛構的事。

9、故事，即是已經過去的事。

10、故事亦可理解為：不為人知的秘密。當人們把這個不為人知的秘密，揭破之後，就變成了故事。

(3)故事的意思在古代叫什麼擴展閱讀：

故事的特點：

語言富於動性。故事不需要有過多的心理活動描寫、大段的對話和繁復細膩的景物描寫、人物形象的刻畫，作者不應該在故事中對人物或事件大加評論。

作者始終要注意推進故事情節的流動，進展。語言富於動性，不需著意刻畫其中的人物就會鮮活起來。愛情故事主要指男女之間相愛的故事，用故事記錄下來，發表在網路或者雜志。

以描寫男女愛情為基調，愛情文章探討愛情意義，描寫愛情的形式。可以用真實的事件做為寫作背景，或是美化了的言情故事。

故事分類：

1、幼兒故事

是兒童文學少兒的一類。指0周歲到6周歲的幼兒。故事用作講述的事情，凡有情節、有頭有尾的皆稱故事。這個事可能是真實的事，也可能是虛構的事。

它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。側重於事件過程的描述，強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。文學體裁的一種。

2、神話故事

神話是人類最早的幻想性口頭散文作品， 是人類歷史發展童年時期的產物，文學的先河。神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存。

提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。神話產生於人類遠古時代。作為民間文學的源頭之一，有力的證明了勞動人民從來就是精神文明的創造者。

3、民間故事

民間故事就是勞動人民創作並傳頌的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的通稱。

4、童話故事

童話故事是兒童文學的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事，多採用誇張、擬人、象徵等表現手法去編織奇異的情節。

5、兒童睡前故事

兒童睡前故事是指在兒童睡覺之前由父母親自講給孩子的故事，內容根據寶寶的興趣愛好選擇，目的在於哄孩子睡覺，並且對孩子進行教育和引導。

4. 文言文故事的意思是什麼意思是什麼意思是什麼意思

1. 故事,在古文中什麼意思

「故事」在古文中的意思

1、舊事、舊業。

引證：戰國·法家《商君書·墾令》：知農不離其故事。

譯文：知道農民是不會放棄他們的本業的。

2、先例。

引證：東漢·班固《漢書·劉向傳》：宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。

譯文：漢宣帝劉詢沿襲漢武帝的先例，延攬選拔有名望的儒家學者和有卓越才能的人在身邊。

3、典故

引證：宋·歐陽修 《六一詩話》：自《西昆集》出，時人爭效之。詩體一變，而先生老輩患其多用故事，至於語僻難曉。

譯文：自從《西昆集》出版以後，當時的人都爭相效仿它。詩體產生了變化，而老一輩的先生擔心他們常用典故，文字語言生僻難懂。

4、節外生枝的事。

引證：《紅樓夢》第六一回：「吃膩了腸子，天天又閙起故事來了。」

譯文：吃厭煩了腸子，現在又天天鬧事了。

(4)故事的意思在古代叫什麼擴展閱讀：

「故事」作為文學體裁

一、「故事」的發源：

故事一般都和原始人類的生產生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想像天地萬物都和人一樣，有著生命和意志。

二、「故事」的特點：

1、語言富於動性。

2、不需要有過多的心理活動描寫、大段的對話和繁復細膩的景物描寫、人物形象的刻畫，作者不應該在故事中對人物或事件大加評論。

3、愛情故事主要以描寫男女愛情為基調，愛情文章探討愛情意義，描寫愛情的形式。可以用真實的事件做為寫作背景，或是美化了的言情故事。

2. 文言文中 故事 失之 分別是什麼意思

故事 失之 分別是什麼意思？

答：「故事」在文言中有多重的解釋：1.事、事故。2.過去的事情。3.是。。的緣故、是。。原因。4.故意去做某事、特意而為。。。5.所以、因此。。。如何譯較為妥當，看前後語境而定。

「失之」的關鍵是「失」：可以是陣地、城池，還可以是親朋、長幼，還可以是事物、情義，還有過失及失控、禁不住的用法，還有一種特殊的通『佚』的用法，指安逸、享樂。「之」放在「失」起指代作用，指代「失」的對象。

拙解至此，希望對你有所幫助。

3. 故事,在古文中什麼意思

「故事」在古文中的意思 1、舊事、舊業。

引證：戰國·法家《商君書·墾令》：知農不離其故事。 譯文：知道農民是不會放棄他們的本業的。

2、先例。 引證：東漢·班固《漢書·劉向傳》：宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。

譯文：漢宣帝劉詢沿襲漢武帝的先例，延攬選拔有名望的儒家學者和有卓越才能的人在身邊。 3、典故 引證：宋·歐陽修 《六一詩話》：自《西昆集》出，時人爭效之。

詩體一變，而先生老輩患其多用故事，至於語僻難曉。 譯文：自從《西昆集》出版以後，當時的人都爭相效仿它。

詩體產生了變化，而老一輩的先生擔心他們常用典故，文字語言生僻難懂。 4、節外生枝的事。

引證：《紅樓夢》第六一回：「吃膩了腸子，天天又閙起故事來了。」 譯文：吃厭煩了腸子，現在又天天鬧事了。

(4)故事的意思在古代叫什麼擴展閱讀： 「故事」作為文學體裁 一、「故事」的發源： 故事一般都和原始人類的生產生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想像天地萬物都和人一樣，有著生命和意志。 二、「故事」的特點： 1、語言富於動性。

2、不需要有過多的心理活動描寫、大段的對話和繁復細膩的景物描寫、人物形象的刻畫，作者不應該在故事中對人物或事件大加評論。 3、愛情故事主要以描寫男女愛情為基調，愛情文章探討愛情意義，描寫愛情的形式。

可以用真實的事件做為寫作背景，或是美化了的言情故事。

4. 孔子故事涉及動物的古文,還有他的含義是什麼

在古籍記載和歷史傳說中，孔子是麒麟的化身.《拾遺記》上記載：「夫子未生時，有麟吐玉書於闕里人家，文雲：『水精之子，繼衰周而素王.』」孔子的母親顏征在很賢明，「知為神異.乃以綉紱系麟角，信宿而麟去.」當時就有相者說：「夫子繼殷湯，水德而素王.」意思是孔子上承殷湯，是無冕之王.這個故事就是「麟吐玉書」和「麒麟送子」傳說的由來.關於孔子的出生，在巨野有「孔母夢麟」的傳說：孔子的祖籍在今天的河南商丘，從商丘到曲阜，巨野是必經之路.有一次孔母顏征在跟隨家人自商丘返鄉，路過巨野的麟山，看到麟山風景優美，就提議在此歇腳.她坐在麟山上的一棵樹下，打了一個盹，忽然夢見麒麟入懷，醒來感而有孕，十一個月後就生下了孔子.到孔子出生的前兩天，麒麟又到曲阜闕里人家送去玉書三卷.在明本《巨野縣志》中有這們的記載：「巨野南有樵氏山，世傳樵氏山產麟，麟吐玉書於闕里，因名麟山.」 但是流傳最廣，影響最深的莫過於「西狩獲麟」的典故.到了孔子晚年，麒麟再一次現身.《史記·孔子世家》記載：「魯哀公十四年春，狩大野，叔孫氏車子鉏商獲獸，以為不祥.仲尼觀之，曰：『麟也』取之」.大野，就是今天的山東省巨野縣.《孔子家語》也有類似的描述，也更詳細：「孔子曰：『麟也.胡為來哉？胡為來哉？』反袂拭面，涕泣沾衿.子貢問曰：『夫子何泣爾？』孔子曰：『麟之至，為明王也，出非其時而害，吾是以傷焉.』」孔子認為，麒麟是靈獸，只有君王賢明，太平盛世才會出現.現在周王室衰微，天下大亂，群雄並起，麒麟怎麼會出現呢？它的出現又死去，不是好徵兆，恐怕國之將亡，自己的生命也到頭了.於是命令弟子就地掩埋，堆了個大墳堆，就是現在的麒麟冢.麒麟冢位於巨野縣城東十二里麒麟鎮獲麟集村西北3里處，1979年被公布為縣級重點文物保護單位.《東周列國志》記述，七十一歲的孔子埋葬麒麟之後感情難以控制，撫琴悲歌：「唐虞世兮麟鳳游，今非其時兮來何求，麟兮麟兮我心憂！」他編修的《春秋》正是止於這一年.《春秋》的最後一句話即是「（魯）衰公十有四年，春，西狩獲麟」.從此孔子無心著述.終因傷心所致，兩年後就去世了.因為孔子夢麟而生，見麟而死，麒麟的出現貫穿了孔子的一生，所以《春秋》這部書後來被人們稱為「麟史」，或「麟經」.麒麟從此成為孔子的化身而被尊為「聖獸」.到了元代，在巨野又有了孔子和麒麟相關的故事.《巨野縣志》記載，元代至正年間，巨野有一名縣尹，名字叫孔浩，是孔子的五十三代孫.他在這里做官三年後致仕，「上書請留」，把家安在這麒麟冢旁邊，並且修建了春秋書院.後來因為麒麟台地地勢太窪，受水患的侵擾，舉家遷到縣城南二十多里的吉星灘，就是今天的大義鎮孔樓村.幾年後，又取春秋「微言大義」之意，將春秋書院改為大義書院，每年春秋兩季到麒麟台來祭祀先祖.他認為，這里不僅埋藏著一隻麒麟，而且還有孔子的靈魂，所謂「先祖靈爽必棲於此」.孔子第五十五代衍公孔克堅撰寫的《重修大義書院碑記》里，對這件事有祥細的敘述.現在巨野有大義鎮，鎮里有個孔樓村，村民絕大多數姓孔，他們都是孔子的後裔.。

5. 文言文的故事大意

邯鄲學步目錄 【發 音】 【解 釋】 【出 處】 【用 法】 【示 例】 【近義詞】 【反義詞】 【故事新編】 【提 示】 【英文】 【提 示】 【英文】 [編輯本段]【發 音】 hán dān xué bù [編輯本段]【解 釋】 邯鄲：地名，戰國時趙國都城，今河北省邯鄲市；步：行走，走路。

比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了。 從前有個人在邯鄲學習怎樣走路，結果不但沒有學會邯鄲人走路，而且忘了以前自己是怎樣走的，於是只好爬著回家去。

[編輯本段]【出 處】 1、莊周《莊子·秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」 2、昔有學步於邯鄲者①，曾未得其彷彿②，又復失其故步③，遂匍匐而歸耳④——《漢書》。

①昔（xī）——從前，過去。步——行走，走路。

②曾——這里相當於「乃」，意思同「卻」。彷彿——大略、大概。

③故步——原來走路的步法。 ④匍匐（pú fú）——爬行。

[編輯本段]【用 法】 偏正式；作謂語、賓語、分句；含貶義。 [編輯本段]【示 例】 清·李綠園《歧路燈》第101回：「盛希瑗道：'是~，失其故步幺？'」 半臂添寒尚書醉，屏後金釵楚楚，齊俯首~。

（清·梁紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一） [編輯本段]【近義詞】 鸚鵡學舌、東施效顰、數典忘祖 、壽陵失步。 [編輯本段]【反義詞】 標新立異、獨辟蹊徑、擇善而從 。

[編輯本段]【故事新編】 相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！ 這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。

家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。

日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。

他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來。這成了他的心病。

終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。 一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。

看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

[編輯本段]【提 示】 勤於向別人學習是應該肯定的，但是，一定要從自己的實際出發，取人之長，補己之短。如果像燕國壽陵人那樣，盲目鄙薄自己，一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結果必然是人家的優點沒學來，自己的長處卻丟光了。

[編輯本段]【英文】 Imitating Another without Success and Losing What Used to Be One's Own Ability Tradition has it that more than 2,ooo years ago,there lived a young man in the Shouling area of the State of Yan.As his name is not known ,we just call him Shouling young man for convenience's sake. self confident He was at a loss as to how to behave all the time. His family members advised him to overe this shorting,but he thought they were fond of poking their noses into his business and were unwilling to provide him with tuition fee.His relatives and neighbours sneered at him,saying that he would never be able to learn anything.Asthe days went by,he even began to doubt whether he should walk the way he did,for he felt more and more that his walking gestures were too clumsy and awkward. One day,he met some people on the road who were chatting and laughing.One of them said that people in Handan walked most gracefully.And thaas just what he was most concerned about,so he hurreed towards the mand wanted to make further inquiries.To his surprise,when these people saw him,they stalked off laughing. He could not picture to himself in what way their walking gestures were graceful,no matter how hard he racked his parents one day.He went to Handanwhich was far away to learn how to walk. As soon as he arrived in Handan,he was dazzled to find that everything was novel.He learned from the children there how to walk,because he thought that the children's walking gestures were lively and pleasing to the eye.He learnd from the old people there how to walk,because he thought the old people's walking gestures were steady .He learnd from the women there how to walk,because he thought the women' swaying walking gestures were beautiful.That being the case with him ,in less than half。

6. 文言文的故事大意

邯鄲學步目錄 【發 音】 【解 釋】 【出 處】 【用 法】 【示 例】 【近義詞】 【反義詞】 【故事新編】 【提 示】 【英文】 【提 示】 【英文】 [編輯本段]【發 音】 hán dān xué bù [編輯本段]【解 釋】 邯鄲：地名，戰國時趙國都城，今河北省邯鄲市；步：行走，走路。

比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了。 從前有個人在邯鄲學習怎樣走路，結果不但沒有學會邯鄲人走路，而且忘了以前自己是怎樣走的，於是只好爬著回家去。

[編輯本段]【出 處】 1、莊周《莊子·秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」 2、昔有學步於邯鄲者①，曾未得其彷彿②，又復失其故步③，遂匍匐而歸耳④——《漢書》。

①昔（xī）——從前，過去。步——行走，走路。

②曾——這里相當於「乃」，意思同「卻」。彷彿——大略、大概。

③故步——原來走路的步法。 ④匍匐（pú fú）——爬行。

[編輯本段]【用 法】 偏正式；作謂語、賓語、分句；含貶義。 [編輯本段]【示 例】 清·李綠園《歧路燈》第101回：「盛希瑗道：'是~，失其故步幺？'」 半臂添寒尚書醉，屏後金釵楚楚，齊俯首~。

（清·梁紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一） [編輯本段]【近義詞】 鸚鵡學舌、東施效顰、數典忘祖 、壽陵失步。 [編輯本段]【反義詞】 標新立異、獨辟蹊徑、擇善而從 。

[編輯本段]【故事新編】 相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！ 這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。

家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。

日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。

他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來。這成了他的心病。

終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。 一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。

看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

[編輯本段]【提 示】 勤於向別人學習是應該肯定的，但是，一定要從自己的實際出發，取人之長，補己之短。如果像燕國壽陵人那樣，盲目鄙薄自己，一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結果必然是人家的優點沒學來，自己的長處卻丟光了。

[編輯本段]【英文】 Imitating Another without Success and Losing What Used to Be One's Own Ability Tradition has it that more than 2,ooo years ago,there lived a young man in the Shouling area of the State of Yan.As his name is not known ,we just call him Shouling young man for convenience's sake. self confident He was at a loss as to how to behave all the time. His family members advised him to overe this shorting,but he thought they were fond of poking their noses into his business and were unwilling to provide him with tuition fee.His relatives and neighbours sneered at him,saying that he would never be able to learn anything.Asthe days went by,he even began to doubt whether he should walk the way he did,for he felt more and more that his walking gestures were too clumsy and awkward. One day,he met some people on the road who were chatting and laughing.One of them said that people in Handan walked most gracefully.And thaas just what he was most concerned about,so he hurreed towards the mand wanted to make further inquiries.To his surprise,when these people saw him,they stalked off laughing. He could not picture to himself in what way their walking gestures were graceful,no matter how hard he racked his parents one day.He went to Handanwhich was far away to learn how to walk. As soon as he arrived in Handan,he was dazzled to find that everything was novel.He learned from the children there how to walk,because he thought that the children's walking gestures were lively and pleasing to the eye.He learnd from the old people there how to walk,because he thought the old people's walking gestures were steady .He learnd from the women there how to walk,because he thought the women' swaying walking gestures were beautiful.That being the case with him ,in less than half。

7. 文言文事的意思

◎ 事shì（形聲。

從史，之省聲。史，掌管文書記錄。

甲骨文中與「吏」同字。） 第一、本義：官職。

事，職也。——《說文》 無功而受事，無爵而顯榮。

——《韓非子·五蠹》 第二、引申為職守；政事；事務。 事，勤也。

——《爾雅》 為政事庸力行務。——《左傳·昭公二十五年》。

註：「在君為政，在臣為事。」 事蚤濟也。

——《禮記·樂記》 事至佚而功。——《荀子·王霸》。

註：「任也。」 陘山之事。

——《戰國策·秦策》。註：「役也。」

公侯之事。——《詩·召南·采蘩》 王事多難。

——《詩·小雅·出車》 趙太後新用事， 秦急攻之。——《戰國策·趙策》 余將告於蒞事者，更若役，復若賦，則何如？——唐· 柳宗元《捕蛇者說》 第三、職業。

舞陽侯樊噲者， 沛人也。以屠狗為事。

——《史記》 第四、事情。 子入太廟，每事問。

——《論語·八佾》 敏於事而慎於言。——《論語·學而》 事無大小悉以咨之。

——諸葛亮《出師表》 天下之事有難易乎？——清· 彭端淑《為學一首示子侄》 聞其師為弟子說前代事。——清· 周容《芋老人傳》 第五、事業 。

若事之不濟，此乃天也。——《資治通鑒》 他日繼吾志事，惟此生耳。

——清· 方苞《左忠毅公逸事》 第六、事故，事件。 延及孝文王、庄襄王，享國之日淺，國家無事。

—— 漢· 賈誼《過秦論上》 而士大夫亦未嘗言兵，以為生事擾民，漸不可長。——宋· 蘇軾《教戰守》 第七、典故；故事。

汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡。——清· 袁枚《祭妹文》 第八 、情況，情形 。

論戰斗之事，則縮頸而股慄。——宋· 蘇軾《教戰守》 （以下為動詞） 第九、侍奉；供奉 。

奉事循公姥，進止敢自專？——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！——唐· 李白《夢游天姥吟留別》 第十、做，從事 。 回雖不敏，請事斯語矣。

——《論語·顏淵》 居數月，漠然無所事。——清· 方苞《獄中雜記》 其游惰不事者何能一一遵上之約束乎？——清· 洪亮吉《治平篇》 第十一、使用；役使。

不事而自然謂之性。——《荀子·正名》。

註：「事任使也。」 備承事也。

——《國語·魯語下》 坐事國人過律。——《史記·傅靳蒯成傳》 尚安酣法豐盒薟谷奉貪斧楷事客！——《信陵君竊符救趙》 第十二、奉行。

今管仲不務尊主明法，而事增寵益爵。——《韓非子》 第十三、治理；辦理。

齊、魏得地葆利，而詳事下吏。——《戰國策》 第十四、任用 。

是在王公大人，為政於國家者，不能以尚賢事能為政也。——《墨子》 （以下為做量詞） 第十五、件；副 。

5. 「故事」這個詞在中國古代是什麼意思

【gù shì】【gù shi】

6. 古文中〝故事〞有哪些意思

故事
今義：起初的或虛構的有人物有情節的事情。
古義：先例，舊事。例：苟以天下之大，而從六國破亡之故事。——《六國論》如果憑借偌大的天下，卻追隨六國滅亡的前例。