三峽大壩有哪些歷史故事

❶ 三峽有哪些神話故事或歷史人物

大禹疏浚三峽,大禹與巫山神女開鑿三峽；
歷史故事題材在三峽相當廣泛,諸如公孫述稱帝、劉皇叔託孤、諸葛亮設陣、李白成觀星、張獻忠征戰,以及酈道元、杜甫、李白、白居易、劉禹錫、陸游、黃庭堅、周敦頤、王十朋等詩墨客的軼聞趣事.

❷ 與三峽有關的傳說故事

1.神女峰

在距巫山縣城東約15公里處的大江北岸，有一個巨石立於青峰雲霧之間，遠遠望去，宛如美麗動人的少女，這就是神女峰。

傳說，在大禹治水的時代，有一位名為瑤姬的神女，住在瑤池宮里，她心地善良、活潑開朗，一日她與十一位姐妹偷偷一同下界四處遊玩，當她們行至巫山時，發現正在治水的大禹被十二條興風作浪的惡龍困在洪水之中。

瑤姬知曉大禹三過家門而不入的事跡後，很受觸動，決定幫他治水，送了他一本治水天書，然而瑤姬還沒告訴大禹如何破解天書就被天兵捉拿回宮。十二位仙女早就對天界生活感到厭倦，於是掙脫鎖鏈，回到人間幫助大禹治水。

這之後，瑤姬被三峽所吸引，在巫山群峰間奔波，為船民除水患，為樵夫驅虎豹，為農夫布雲雨……久而久之，十二位神女便留在了人間，最終化為了十二座秀美的山峰在巫峽兩岸。瑤姬所立山峰位置最高，最明顯，今天一般所說的神女峰便是指的這一座。

關於神女峰的傳說實際上有著不同的版本，但故事情節大致相同，可以看出古時人們對美好生活的盼望。

2.大禹疏浚三峽

大禹治水可以說是大家都耳熟能詳的故事了，相傳在五六千年以前，神州大地發生了一次嚴重的水災，大地被洪水淹沒，成了一片汪洋，人們只能棲身在山洞中，或者結巢於樹上。

在這樣的情況下，當時原始部落的首領堯派了鯀去治理洪水，鯀採用了堵塞洪水的方式，結果只能紓解一時，水越積越高，沖破堤口，洪水又再泛濫。舜繼承堯的位置後，改派了鯀的兒子禹去治理洪水，禹總結了父親的經驗，使用了疏通河道的辦法。

傳說他帶領民眾先疏導岷江，在鑿開金堂峽口，分岷江水入沱江，減少進入成都平原的洪水，之後禹順江下到江州（今重慶市）一帶，娶妻塗山氏，生子啟。

禹下到三峽後便開始了疏浚三峽，他鑿開巫山使被阻擋的長江之水能夠順暢流淌，又開鑿了瞿塘峽和西陵峽，終於讓長江通過三峽注入大海。在大禹疏浚三峽的傳說中，我們可以感受到人們不畏艱險，堅信人定勝天的優秀精神。

3.花椒姑娘

這個故事依舊和大禹治水有關，在治水的大軍中，有一個帶著小孫女一路的老郎中，小姑娘聰明過人，花容月貌，名字就叫做花椒，老郎中給治水工人和當地百姓治病，她也跟著四處奔波。

當時大禹治好了水患，正要離開，當地卻爆發了眼病，生眼疾的人陸續不斷，花椒不忍心離開，便跟爺爺提出要留在三峽，爺爺放心不下，沒有同意，花椒找到大禹說情，大禹被她的善良感動，但還是先考校她的醫術，花椒全都對答如流，甚至獨立醫好了一個人的眼病。

這樣，爺爺才同意她留下。花椒在三峽背著小葯箱四處出診，但這一帶土地潮濕，濕熱型眼病泛濫，花椒心急如焚，又分身乏術，就發動大家找一種開白花，結小子，味麻性烈的葯物來治療，人們為了預防眼病將這個樹苗移栽到房前屋後。

在三餐菜餚中加入一些小紅籽兒，日久天長，就稱為了一味菜餚調料。後人為了紀念花椒姑娘，便將這個小紅籽兒稱為花椒。花椒姑娘的傳說讓人感受到了對美好品行的一種贊美。

4.瑤姬

瑤姬女神與楚王的一段韻事，是三峽女神系列中最為閃光的篇章。據宋玉《高唐賦》描述，楚王游高唐時晝寢，夢中看到一位美麗的少女來到他的卧室，對他十分溫存也十分主動。說

「我是巫山之女。聽說您來游高唐，所以就趕過來，想陪您一起睡眠。」楚王當然當仁不讓，巔彎倒風，度過了一段刻骨銘心美好的時光。

臨走時少女又告訴他：「我住在巫山南面靠山頂的個平台上，早晨是變幻多姿的朝霞，傍晚是隨風飄灑的細雨。早早晚晚，都在那個平台附近。」第二天早上楚王專門去看，果然看到了異常溫柔縫繼的早雲。

為了表示對神女的紀念，下令在那個平台上立了一座廟，號日「朝雲」。宋玉又在《神女賦》里，極盡其能事地對瑤姬進行了繪聲繪色的描述，說那個時代的西施和毛牆與之相比，不過是面黃肌瘦的女子罷了。

宋玉這兩賦開我國美女神賦之先河，對後世之影響深遠，曹植因「感宋玉對楚王神女之事」作《洛神賦》就是一例。瑤姬不僅是三峽地區盛傳的女神，在全國也有極大的影響，並創造了我國文學上可稱經典的「雲雨意象」。

5.塗山氏

塗山氏與大禹的故事大致是這樣的：帝殺了治水不力的水利部長鯀以後，封穌的兒子禹擔任水利部長，繼續治水。禹東奔西走，在治理三峽時，遇見塗山氏並娶之為妻。禹治水歷時十三年，三過家門而不入。

塗山氏日日夜夜獨守空房，每到月出就情不自禁地思念「身九尺二寸長」的禹，唱出了情歌「候人兮！」。據《呂氏春秋音初篇》記載，塗山氏所唱「候人兮猗」，是有史可稽的中國第一首情詩，是漢語愛情詩的開音之作。

後來有一天，塗山氏給禹送飯，看見禹化身為熊，十分羞慚，遂化為石頭，禹向此石索要兒子，石頭裂開，裡面有一個嬰兒就是禹的兒子啟。

在三峽區域的傳說卻完全是另外一種樣子的。禹在三峽藉助包括黃牛在內的諸神，疏鑿半通不通的峽江，開啟中華民族治理三峽的偉大工程，來自重慶（江州）的美少女塗山氏深為感動，產生了情愫。

屈原《天問》記載：「焉得彼塗山女，而通之於台桑？」據聞一多、林庚、劉不朽等大家的意見，「通」就是「私通」，與三峽區域的傳說相一致。台桑，是一片長有茂密柔林的坪台，禹與塗山氏在那裡幽會。禹白天要工作，塗山氏比較寂寞，就唱出了那首《候人》歌。

其實，幾千年來三峽地區就是這樣流傳的，偉大屈原還寫在了自己的詩里。

❸ 長江三峽的故事

長江三峽的故事
長江是中國第一大、亞洲第三大河流。在長江中上游，有三座峽谷，瞿塘峽、巫峽、西陵峽，合稱三峽。長江三峽全長近兩百公里，沿江地貌奇特，風光秀麗，是世界著名的風景區。
在長江三峽的西端，瞿塘峽口，有一處著名的風景區叫「白帝城」。「白帝城」得名於一個真實的歷史故事，故事的主人公叫公孫述。
公元二十五年，中國正處在改朝換代之際。西漢王朝被農民起義軍推翻了，新的王朝還沒有建立起來。地方軍事將領公孫述割據西南，等待時局的變化。
傳說有一天，公孫述做了一個夢，夢中有人對他說：「你可以當皇帝十二年。」醒來後他感到非常奇異。第二天早晨，公孫述在庭園里散步的時候，看到園子的井裡面冒出一股白氣，象一條白龍一樣騰空而起。公孫述以為這是他登基做皇帝的徵兆。於是，公孫述舉行儀式，自封為天子，號稱白帝，將瞿塘峽口所建的城池命名為「白帝城」，派重兵把守。
公孫述的一個好朋友馬援很有才能，他聽說了這件事，特地從外地趕來投奔公孫述。沒想到公孫述故意擺出皇帝的架子對等老朋友。他命令部下給馬援趕制了一套布質的平民服裝，然後，在盛大的皇家衛隊和文武百官的朝拜聲中，公孫述召見馬援，封馬援為侯爵，統率全國軍隊。與馬援同來的賓客們大喜過望，都盼望能夠留下來。但馬援向大家解釋說：「天下一團混亂，還沒有決定誰能統一全國。公孫述不知道謙虛地歡迎有才乾的人士，共同商討國家的大政方針，反而只注重繁瑣的小節，不過是一個巨大的玩偶罷了，這種人如何留得住英雄豪傑。」遂後堅決告別而去。
這時候，地處中原的劉秀已經在洛陽建立了全國性的東漢政權，他給公孫述寫信，分析天下時勢，勸公孫述投降。公孫述覺得自己身為皇帝，怎能投降，便斷然拒絕了。公元三十七年，劉秀的軍隊大舉進攻公孫述，公孫述死於亂軍之中。
公孫述做了十二年皇帝，最後被人滅亡。前後算起來，公孫述統治西南達二十八年。由於在這二十八年中，西南地區比較安定，沒有受到中原戰火的影響。在當皇帝期間，公孫述還發展農業，興修水利，為當地人民謀福利。所以，在公孫述戰死後，當地人為了紀念他，還在白帝城中修建了「白帝廟」。
除了白帝城，長江三峽還有許許多多的名勝古跡和傳說故事。比如，三峽沿岸有十二座秀美的山峰，人們把它們稱為「神女峰」，並一一取名，創作出優美的神話故事。
如今，地球上最大的水利工程正在三峽興建，長江幹流在三峽中被截流後，水位最大提高110米，達到海拔175米。三峽中的部分人文景觀和自然景觀將被淹沒，同時，也將產生一批新的景觀。