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搜神記有哪些故事名稱

發布時間:2023-12-28 09:03:11

㈠ 網路小說《搜神記》有幾部

《搜神記》是蠻荒三部曲之一,《蠻荒記》是《搜神記》的正統續篇,蠻荒三部曲之二。蠻荒三部曲第三部還沒寫,《雲夢澤傳說》可以看成是第三部的前傳。《搜神記》出書版一共是有三本書。

【內容簡介】
傳說中的三皇五帝時的洪荒時代,隨著天下公認的領袖神農氏的去世,各族群雄都開始蠢蠢欲動。就在此波濤暗涌的動盪時代,少年拓拔野橫空出世,在機緣巧合下開始了一段驚心動魄的傳奇歷程,演繹一個充滿傳奇與魔幻的大荒時代。長篇東方玄幻小說《搜神記 》會帶你進入一個充滿瑰麗山川,珍禽異獸,神功法術,愛恨情仇的夢幻般的古代神話世界。
《搜神記》的故事發生在炎帝、黃帝所在的蠻荒時代。那正是群雄逐鹿中原之際,神農氏、黃帝、喬蚩尤、西王母、誇父、刑天、祝融、赤松子……傳說中的神話人物盡數登場,不僅有英雄游俠、妖女靈獸、奇門異術,作品對親情、友情、愛情及恢宏的戰斗場面的描述亦絲毫不遜於古今之大家。

㈡ 《搜神記》、《世說新語》的主要內容、藝術特色及影響。

一、《搜神記》

主要內容:內容十分豐富,有讖緯神學、有神仙變幻,有精靈物怪,有妖祥卜夢,還有人神、人鬼的交通戀愛等。其中保留了相當一部分西漢傳下來的歷史神話傳說和魏晉時期的民間故事,優美動人,深受人們喜愛。

如卷十四的「盤瓠神話」,是關於古時蠻族始祖起源的猜測、「蠶馬神話」是有關蠶絲生產的神話;如卷十一「干將莫邪」講述的復仇故事、卷十六紫玉顯魂傳說,講吳王小女的生死愛情;

卷十一「東海孝婦」,講孝婦周青蒙冤的故事、韓憑夫婦的傳說則歌頌了忠貞不渝的愛情、卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。這些故事是《搜神記》的精華所在,歷代為世所傳。

藝術特色:《搜神記》繼承了前代神話中強烈的誇張、豐富的想像和神奇的幻想等浪漫主義手法。

如《宋大賢》,先用概括描寫的方式寫出宋大賢的性質,然後寫他夜宿南陽西郊亭與妖精鬼怪的斗爭,作品中有聲有色地描寫了他與鬼魅斗爭的三個回合。

這些故事中矛盾的發生、發展、高潮、結局大體具備,表現出了較為完整的藝術構思。

影響:《搜神記》對後世影響深遠,如唐代傳奇故事,關漢卿的《竇娥冤》,蒲松齡的《聊齋志異》,神話戲《天仙配》及後世的許多小說、戲曲,都和它有著密切相關的聯系。

後有託名陶潛的《搜神後記》10卷和宋代章炳文的《搜神秘覽》上下卷,都是《搜神記》的仿製品。

作品鑒賞:

1、《搜神記》

志怪小說的最高成就,應該體現在《搜神記》上。它與地理博物作品不同,以輯錄鬼怪神仙故事為主,也包括一些瑣聞雜記,是直承《穆天子傳》及《山海經》影響而出現的。

《搜神記》則是現存「志怪」小說中價值最高,對後世影響最大的一種,是這個時期「志怪」小說的代表。

通過它我們更清楚地認識到六朝志怪小說的思想藝術成就,對人們充分認識六朝「志怪」在中國小說史上的歷史地位無疑是有幫助的。

2、《世說新語》

《世說新語》今存最早刊本為宋紹興八年董弅所刻三卷本,共36篇1130則。其上卷為「德行」、「言語」、 「政事」、「文學4門,這正是孔門四科,說明此書的思想傾向有崇儒的一面。但綜觀全書多有談玄論佛的內容,其思想傾向並不那麼單純。

《世說新語》是中國魏晉南北朝時期玄學「筆記小說」的代表作,為言談、軼事的筆記體短篇小說。

從《世說新語》及相關材料中魏晉士人的言行故事可以看到,魏晉時期談玄成為風尚,對魏晉士人的思維方式和生活狀況,乃至整個社會風氣都產生了重要影響。

㈢ 晉干寶《搜神記》的所有故事,拜託了

神怪故事由於情節的離奇荒誕、曲折精彩而深受學生歡迎,並能在充滿興趣的情況下潛移默化文言文的意識,下面是編選的幾則《搜神記》故事,請朋友們欣賞。

一、孫策
策欲渡江襲許,與(於)吉俱行。時大旱,所在熇厲。策催諸將士使速引船,或身自早出督切,見將吏多在吉許,策因此激怒,言:「我為不如於吉邪,而先趨務之?」便使收吉。至,呵問之曰:「天旱不雨,道塗艱澀,不時得過,故自早出,而卿不同憂戚,安坐船中作鬼物態,敗吾部伍,今當相除。」令人縛置地上暴之,使請雨,若能感天,日中雨者,當原赦,不爾,行誅。俄而雲氣上蒸,膚寸而合,比至日中,大雨總至,溪澗盈溢。將士喜悅,以為吉必見原,並往慶慰。策遂殺之。將士哀惜,共藏其屍。天夜,忽更興雲覆之;明旦往視,不知所在。策既殺於吉,每獨坐,彷佛見吉在左右,意深惡之,頗有失常。
二、鍾離意
漢永平中,會稽鍾離意,字子阿,為魯相。到官,出私錢萬三千文,付戶曹孔訴,修夫子車。身入廟,拭幾席劍履。男子張伯除堂下草,土中得玉璧七枚,伯懷其一,以六枚白意。意令主簿安置幾前,孔子教授堂下床首有懸瓮,意召孔訴問:「此何瓮也?」對曰:「夫子瓮也。背有丹書,人莫敢發也,」意曰:「夫子,聖人。所以遺瓮,欲以懸示後賢。」因發之,中得素書,文曰:「後世修吾書,董仲舒。護吾車拭吾履,發吾笥,會稽鍾離意。璧有七,張伯藏其一。意即召問:「璧有七,何藏一耶?」伯叩頭出之。
三、孫休
吳孫休有疾,求覡視者,得一人,欲試之。乃殺鵝而埋於苑中,架小屋,施床幾,以婦人屐履服物著其上。使覡視之,告曰:「若能說此冢中鬼婦人形狀者,當加厚賞,而即信矣。」竟日無言。帝推問之急,乃曰:「實不見有鬼,但見一白頭鵝立墓上,所以不即白之。疑是鬼神變化作此相,當候其真形而定。不復移易,不知何故,敢以實上。」
四、段醫
段醫,字元章,廣漢新都人也。習易經,明風角。有一生來學。積年,自謂略究要術,辭歸鄉里。醫為合膏葯,幷以簡書封於筒中,告生曰:「有急,發視之。」生到葭萌,與吏爭度津。吏撾破從者頭。生開筒得書,言:「到葭萌,與吏斗,頭破者,以此膏裹之。」生用其言,創者即愈。
五、喬玄
太尉喬玄,字公祖,梁國人也。初為司徒長史,五月末,於中門卧,夜半後,見東壁正白,如開門明。呼問左右。左右莫見。因起自往手捫摸之,壁自如故。還床,復見。心大怖恐。其友應劭,適往候之,語次相告。劭曰。「鄉人有董彥興者,即許季山外孫也。其探賾索隱,窮神知化,雖眭孟,京房,無以過也。然性褊狹,羞於卜筮者。」間來候師王叔茂謂往迎之。須臾便與俱來。公祖虛禮盛饌,下席行觴。彥興自陳:「下土諸生,無他異分。幣重言甘,誠有踧踖。頗能別者,願得從事。」公祖辭讓再三,爾乃聽之,曰:「府君當有怪,白光如門明者。然不為害也。六月上旬,雞明時,聞南家哭,即吉。到秋節,遷北行,郡以金為名。位至將軍三公。」公祖曰:「怪異如此,救族不暇,何能致望於所不圖?此相饒耳。」至六月九日,未明。太尉楊秉暴薨。七月七日,拜鉅鹿太守。「鉅」邊有金。後為「度遼將軍,」歷登三事。
六、管輅
管輅至平原,見顏超貌主夭亡。顏父乃求輅延命。輅曰:「子歸,覓清酒鹿脯一斤,卯日,刈麥地南大桑樹下,有二人圍棋,但酌酒置脯,飲盡更斟,以盡為度。若問汝,汝但拜之,勿言。必合有人救汝。」顏依言而往,果見二人圍,頻置脯,斟酒於前。其人貪戲,但飲酒食脯,不顧。數巡,北邊坐者忽見顏在,叱曰:「何故在此?」顏惟拜之。南面坐者語曰:「適來飲他酒脯,寧無情乎?」北坐者曰:「文書已定。」南坐者曰:「借文書看之。」見超壽止可十九歲,乃取筆挑上語曰:「救汝至九十年活。」顏拜而回。管語顏曰:「大助子,且喜得增壽。北邊坐人是北斗,南邊坐人是南斗。南斗注生,北斗主死。凡人受胎,皆從南斗過北斗;所有祈求,皆向北斗。」
七、淳於智,
淳於智,字叔平,濟北廬人也。性深沈,有思義。少為書生,能易筮,善厭勝之術。高平劉柔,夜卧,鼠嚙其左手中指,意甚惡之。以問智。智為筮之,曰:「鼠本欲殺君而不能,當為使其反死。」乃以朱書手腕橫文後三寸,為田字,可方一寸二分,使夜露手以卧。有大鼠伏死於前。
上黨鮑瑗家多喪病貧苦,淳於智卜之,曰:「君居宅不利,故令君困爾。君舍東北有大桑樹。君徑至市,入門數十步,當有一人賣新鞭者,便就買還,以懸此樹。三年,當暴得財。」瑗承言詣市,果得馬鞭懸之。三年,浚井,得錢數十萬,銅鐵器復二萬余,於是業用既展,病者亦無恙。
譙人夏侯藻,母病困,將詣智卜,忽有一狐當門向之嗥叫。藻大愕懼。遂馳詣智。智曰:「其禍甚急。君速歸,在狐嗥處,拊心啼哭,令家人驚怪,大小畢出,一人不出,啼哭勿休。然其禍僅可免也。」藻還如其言,母亦扶病而出。家人既集,堂屋五間拉然而崩。護軍張劭母病篤。智筮之,使西出市沐猴系母臂。令傍人搥拍,恆使作聲,三日放去。劭從之,其猴出門,即為犬所咋死,母病遂差。
八、郭璞
郭璞,字景純,行至廬江,勸太守胡孟康急回南渡。康不從,璞將促裝去之,愛其婢,無由得,乃取小豆三斗,繞主人宅散之。主人晨起,見赤衣人數千圍其家,就視,則滅。甚惡之,請璞為卦。璞曰:「君家不宜畜此婢,可於東南二十里賣之,慎勿爭價,則此妖可除也。」璞陰令人賤買此婢,復為投符於井中,數千赤衣人一一自投於井。主人大悅。璞攜婢去,後數旬,而廬江陷。
趙固所乘馬忽死,甚悲惜之,以問郭璞。璞曰:「可遣數十人持竹竿,東行三十里,有山林陵樹,便攪打之。當有一物出,急宜持歸。」於是如言,果得一物,似猿。持歸,入門,見死馬,跳梁走往死馬頭,噓吸其鼻。頃之,馬即能起。奮迅嘶鳴,飲食如常。亦不復見向物。固奇之,厚加資給。
揚州別駕顧球姊,生十年,便病,至年五十餘,令郭璞筮,得大過之升。其辭曰:「大過卦者義不嘉。冢墓枯楊無英華。振動遊魂見龍車。身被重累嬰妖邪。法由斬祀殺靈蛇。非己之咎先人瑕。案卦論之可奈何。」球乃跡訪其家事,先世曾伐大樹,得大蛇,殺之,女便病。病後,有群鳥數千,迴翔屋上,人皆怪之,不知何故,有縣農行過舍邊,仰視,見龍牽車,五色晃爛,其大非常,有頃遂滅

㈣ 《搜神記》記有哪些大量曲折動人的愛情故事

在今天看來,《搜神記》確實有一些宣揚封道迷信的糟粕,但也保存了大量的優秀民間故事,揭示了一些婚姻、政治等社會問題,反映了較廣泛的思想內容,具有較高的思想價值和藝術鑒賞價值。

《搜神記》記有大量曲折動人的愛情故事,這些故事如《紫玉》、《蘭岩山鶴》等借人神戀、人鬼相戀或借離魂夢幻來擺脫當時不可掙脫的束縛。飽含著辛酸,又寄託著美好的願望和追求,蘊涵著濃郁的人情味和強烈的現實性,給人留下很深很美的印象。

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