❶ 燭龍神是哪則神話故事中的人物
山海經。
燭龍在現存最早版本《山海經》中就是一條赤色的無足之龍，在共工與顓頊時代依靠口中所銜的火精照亮無日之國，燭龍在《山海經》中視為晝暝為夜的能力即來源於火精，其控制的晝夜也僅限於無日之國。
燭龍不僅會特意躲避堯日，還有見星則懼的記載。《景星賦》載「癸丑之秋，有星麗天……燭龍不敢張炬」。
《山海經·大荒經》：「西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。」又《海外經》：「鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鍾山下。」參閱龔維英《原始崇拜綱要》。 《楚辭·天問》：「西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？」又《大招》：「北有寒山，逴龍赦只。」 燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。（《淮南子•地形訓》） 天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中。（郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》） 《萬形經》曰：太陽順四方之氣。古聖曰：燭龍行東時肅清，行西時 ，行南時大 ，行北時嚴殺。（《易緯乾坤鑿度•卷上》） 《海外經》：「鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鍾山下。」 諸說大同小異，顯系本自《海外經》和《大荒經》。