神秘西域還有多少故事

A. 關於西域的故事除了張騫這個故事以外還有哪些故事

昭君出塞，蔡文姬

B. 有關西域的故事,簡介,概述,謝謝

西域狹義上是指玉門關、陽關以西，蔥嶺以東，即今巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區。而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達的地區，包括亞洲中、西部，印度半島的地區。

C. 和有關西域的美麗傳說

1、歷史和傳說中的神秘國家

那些存在於歷史和傳說中的神秘國家，如樓蘭、龜茲、於闐、疏勒等，史實豐滿，相對較易書寫。另一些國家，如西夜、子合、蒲犁、依耐等，國小而短暫，依耐僅一百二十五戶，蒲犁僅六百五十戶。四十八國中，千人以下小國就有七個，既未留下故事，也未留下地標。

2、文化交流的十字路口

在西域這個人類文化交流的十字路口，周穆王、張騫、法顯、玄奘西去，佛圖澄、鳩摩羅什、蘇祗婆、馬可·波羅東來……看似文化貧乏之地，曾是喧鬧的文化集市；物品奇缺的區域，曾是無所不有的商品集散地。

(3)神秘西域還有多少故事擴展閱讀：

西域衰落：

從地質學維度分析，一萬年前第四季大冰期後迎來地球間冰期，氣候變暖成為不可逆轉的趨勢，使得西域更加乾旱，沙漠面積不斷擴大。自然環境的惡化，令陸上絲綢之路走向衰落成為必然。

從世界史維度看，工業革命後，伴隨蒸汽機的改進和廣泛使用，輪船有了足夠而強大的動力，航海業得以迅速發展。海上絲綢之路崛起後，作為陸上絲綢之路的西域，受到冷落成為必然。

D. 有哪些跟西域有關的人故事呢

漢武帝時期，懸賞徵募使者出使月氏，希望可聯合月氏夾擊匈奴，張騫應募。張騫在途中經過匈奴時被扣押了十餘年，後乘匈奴遷徙之機，逃亡到月氏。當時月氏已無意向匈奴復仇，張騫在月氏居留年余，不得要領，只得返回漢朝。但他不敢再走原路，改走其他路，卻又被匈奴所俘。第二年匈奴發生內亂，張騫乘機逃走，終於在元朔三年(前125年)返回到長安。由於張騫所經過的地方都是漢人沒有到過的地方，歷史上稱之為「張騫鑿空」。

E. 有關西域的故事請簡要寫出一個

有關西域的故事：
建元元年，漢武帝劉徹即位，張騫任皇宮中的郎官。建元三年，漢武帝招募使者出使大月氏，欲聯合大月氏共擊匈奴，張騫應募任使者，於長安出發，經匈奴，被俘，被困十年，後逃脫。西行至大宛，經康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發現，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年，匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信，後來漢所遣使者多稱博望侯以取信於諸國。張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯合大月氏抗擊匈奴之戰略意圖，但出使西域後漢夷文化交往頻繁，中原文明通過「絲綢之路」迅速向四周傳播

F. 除了張賽出使西域你還知道哪些有關西域的故事請試著簡要寫出一個

關於張賽出使西域，你還知道哪些有關西域的故事？真的，我知道的故事就是在我們這里的基本薩爾到奇台之間就有相關他的一些。老的這個站點。我在那參觀過。他在那也呆了很長時間。

G. 尋找西域的傳說故事,用通俗的語言回答!

藏文史書《西藏王統記》里記載的一段有趣的傳說：
那普陀山上的觀世音菩薩，給一隻神變來的獼猴，授了戒律，命它從南海來到雪域高原
修行。
這只獼猴來到雅礱河谷的洞中，潛修慈悲菩提心。正當猴子在認真修行的時候，山中來
了一個女魔，施盡淫慾之計，並且直截了當地提出來：「我們兩個結合吧！」起初，那
獼猴答道：「我乃是觀音菩薩的徒弟，受命來此修行，如果與你結合，豈不破了我的戒
行！」那女魔便嬌滴滴地又說道：「你如果不和我結合，那我只好自盡了。我乃前生注
定，降為妖魔；因和你有緣，今日專門找你作為恩愛的人。如果我們成不了親，那日後
我必定成為妖魔的老婆，將要殺害千萬生靈，並生下無數魔子魔孫。那時，雪域高原，
都是魔鬼的世界，更要殘害許多生靈。所以，希望你答應我的要求。」那獼猴因為是菩
薩降世，聽了這番話，心中自念道：「我若與她結成夫妻，就得破戒；我若不與她結合
，又會造成大的罪惡。」想到這里，猴子一個跟頭，便到普陀山找那觀世音菩薩，請示
自己該怎和辦。那觀世音想了想，開口說道：這是上天之意，是個吉祥之兆。你能與她
結合，在此雪域繁衍人類，是莫大的善事。作為一個菩薩，理當見善而勇為；速去與魔
女結成夫妻。這樣，獼猴便與魔女結成伴侶，後來，這對夫妻生下六隻小猴，這六隻小
猴性情與愛好各不相同。那菩薩化身的獼猴，將這六隻小猴送到果樹林中，讓他們各自
尋食生活。
三年以後，那猴父前去探視子女，發覺他們已生殖到五百隻了。這個時候，樹林之中果
子也愈來愈少，即將枯竭。眾小猴見老猴來了，便 追 嚷道：「我們將來吃什麼呢？」
他位個個攤著雙手，模樣十分凄慘。那獼猴見此情景，自言自語道：我生下這么多後裔
是遵照觀世音菩薩的旨意，今日之事，使我傷透了腦盤，我不如再去請示觀世音去想到
這里，他旋即來到普陀山請示聖者。菩薩道：「你的後代，我有夠撫養他們。」於是，
獼猴便遵命於須彌山中，取了天生五穀種子，撒向大地，大地不經耕作便長滿各種穀物
盆地 父猴才別了眾小猴回洞里去。眾猴子因得到充足的食物，尾巴慢慢地變短了，也開
始說話，逐漸變成了人，這就是雪域上的先民。

註：獼猴變人的故事，在藏族民間廣為傳播，並記錄在古老的經書之中，還搬上了布達
拉宮、羅布林卡的壁畫之。 那獼猴住過的洞穴，民間傳說就在澤當附近的貢布山上，而
「澤當」也因是「猴子玩耍之地」而得名。
從近二十年來在林芝、墨脫、定日和昌都卡若遺址的發現，我們可以看到，這些發現與
傳說是相吻合的。它告訴我們，西藏高源很早便有人類活動。後來，生活在甘肅、青海
一帶的羌人向西南遷徙，與西藏原來的土著居民事例而發展成為「博」--藏族

H. 西域的故事

張騫西域問佛名的故事
《魏書》卷一一四《釋老志》中記述：漢武帝元狩年(前122年至前117年)中，派遣大將軍霍去病討伐匈奴。霍去病率軍把匈奴從皋蘭追擊到居延海，斬殺了匈奴單於王之首。匈奴部屬首領發生內訌。昆邪王殺了休屠王，率領他的部屬五萬餘人，投降漢朝。霍去病從戰利品中獲得匈奴的兩尊金像。霍去病班師回朝後，把這兩尊金像奉獻給漢武帝。漢武帝以為是大神，就把這兩尊身高一丈有餘的金像陳設到甘泉宮里。漢武帝並不大祀，但常率領群臣燒香禮拜。這就是佛道東傳的開始

I. 樓蘭古國的故事到底有多少

你好，
樓蘭古國，是古絲綢之路上的一個小國，位於羅布泊西部，處於西域的樞紐，王國的范圍東起古陽關附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北至哈密。在古代絲綢之路上佔有極為重要的地位。現今只留下了一片廢墟遺跡。 樓蘭古國在公元前176年前建國，公元630年卻突然神秘消失，共有800多年的歷史。
據《史記·大宛列傳》和《漢書·西域傳》記載，早在2世紀以前，樓蘭就是西域一個著名的「城廓之國」。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代「絲綢之路」的南、北兩道從樓蘭分道。
中國魏晉及前涼時期西域長史治所，位於新疆羅布泊西北。因遺址中出土的漢文文書上，用「樓蘭」佉盧文對音為「庫羅來那」稱呼該城而得名。20世紀初，英國人斯坦因等曾多次來此盜掘。50年代後，中國學者進行了調查和發掘。
樓蘭古國屬西域三十六國之強國，與敦煌鄰接，公元前後與漢朝關系密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎。《漢書·西域傳》記載：「鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口一萬四千一百。」法顯謂：「其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法。可有四千餘僧，悉小乘學。」玄奘三藏在其旅行末尾作了極其簡單的記述：「從此東北行千餘里，至納縛波故國，即樓蘭地也。」