⑴ 有關於月亮的故事都有什麼
嫦娥奔月
⑵ 關於月亮的繪本故事有哪些
夜晚，高高掛在天上的月亮在成人的眼裡已經是遙不可及的，更不要說會想到去品嘗一下月亮的味道了。但是在這則故事中，那一輪皎潔的明月被幻化成了令人垂涎欲滴的「食物」。在孩子們的眼裡，它像極了一片香噴噴的薯片，還像極了一個圓圓的黃色的餅。而故事中的小動物們，為了能吃到那美味的月亮可謂不惜一切代價。在「夠」月亮的過程中，小動物們「疊羅漢」的執著和合作精神令人感動，故事中小動物們那可愛的「堅忍不拔」「堅持到底」的精神，對孩子們來說具有積極的教育意義。根據幼兒的年齡特徵及班內幼兒的發展情況，再加上科學活動《月相變化》中對月亮的陰晴圓缺變化已有了解。基於幼兒的已知經驗，藉助繪本故事對幼兒的吸引力，我設計了此次活動來引導幼兒觀察繪本畫面內容，感受故事的有趣，學慣用語言進行交往，並展開大膽的想像。
⑶ 描寫月亮的童話故事有哪些
公主的月亮
⑷ 關於月亮的故事大全
http://ke..com/view/1238181.htm。到這個地址去看看有一些的。
⑸ 關於月亮小故事
許多族群的射日神話均將月亮視為太陽被射中後所變成的；譬如泰雅族的故事敘述昔日天上有兩個太陽，天地無日夜之分，人類生活極苦，故由三青年分別背負嬰兒踏上遙遠的射日旅途，俟原所背嬰兒皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太陽，太陽淌血，遂失去光熱，成為月亮，黑影即為箭傷的痕跡。鄒族的神話與此類似而又更進一步說地上看見的紅色石頭，就是太陽流下來的血染成的。部份族群的故事有一些變動，其內容是過去只有月亮，而月亮並非日日出現，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木無法生長，人們也極感不便，於是派遣二名年輕勇士，前往射月，數十年後，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，於是大地才有正常的光亮。
卑南族的故事說一回大地遭洪水淹沒，連天上的日月亦沉入水中，倖存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，後來總算找到一處陸地；由於大地一片漆黑，於是派遣一男一女到天上當新日新月，以便尋找其它的人類。在卑南族的創世神話里，月亮和太陽將孩子帶到世上，第一個是人類，接著是猴子、馬、鹿、魚和鳥；後來，卑南族的祖先流傳，種植地瓜要依據月亮的變化，當月圓時不能耕作，月漸漸缺損時，才去耕作，如果月形像鐮刀，也不要耕作。另有阿美族的傳說提及兩兄弟和妹妹因為已經完成母親要安慰父親在天之靈的交代，不覺興高彩烈的跳舞；三人跳著跳著，漸漸往地底陷入。他們齊聲說：「我們該做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早東邊天空的太陽是弟弟，而在黑暗的空中閃閃發光的星星是妹妹，我們永遠造福人類，媽媽再見了。」這些情節清楚呈現這些族群認為日月與星辰是人所變成的。月亮與原住民歲時農作的關聯，在部份故事中亦可尋到蛛絲馬跡，如前述的卑南族故事；由於昔日原住民賴以為主食的粟（即小米）多在秋季收獲，秋夜的月光特別明亮，各族群形式各異的收獲祭儀或歌舞，多在皎潔的月光下進行，新谷與新酒的分享，讓部落內部的成員重新凝聚心志，情感獲得舒解，人神和洽，期待來年同樣豐衣足食，因此，秋月的圓滿，也象徵著族人心中殷切的盼望。
⑹ 關於月亮的哪些故事
嫦娥奔月
很久以前，羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結為夫妻。 到了帝堯的時代，天上出現了十個太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇等也開始危害百姓。於是帝堯命令羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺於凶水之上，將大風戰敗於青邱之澤，射十日，殺死猰貐，將修蛇斬於洞庭，在桑林逮住封豨。萬民歡喜，擁戴堯為天子。 後來，羿從西王母那裡得到了不死葯，交給嫦娥保管。逢蒙聽說後前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死葯飛到了天上。由於不忍心離開羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，於是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗葯，想配成飛升之葯，好早日回到人間與羿團聚。 羿聽說嫦娥奔月之後，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，於是允許嫦娥每年在月圓之日下界與羿在月桂樹下相會。據說民間有好多人都曾經聽到羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。
⑺ 請問，關於月亮的故事有哪些
1. 吳剛伐桂 傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。 2.在古希臘神話中，月亮女神的名字叫阿爾忒彌斯，她是太陽神阿波羅的孿生妹妹，同時她也是狩獵女神。月球的天文符號好像彎彎的月牙兒，象徵著阿爾忒彌斯的神弓。 3.嫦娥奔月:相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。 這件事驚動了一個名叫後羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。後羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，後羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得後羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的後羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。後羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
⑻ 關於月亮的故事有哪些
相傳，遠古時候有一個人叫後羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。悲痛欲絕的後羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。後羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
⑼ 描寫月亮的故事有哪些
月亮特別圓，圓的毫無缺憾，圓的動人心扉。一輪明月清亮如水，發出柔和的清輝。這潔白的玉盤，高懸在濃濃的夜色之中，更顯得明亮了。月亮周圍沒有星星，更沒有雲，給人一種毫無雜質的、清澈潔凈的感覺。這就是團團圓圓的含義吧！
今年——2008年，是我國的第大約1400次中秋節。同樣皎潔的圓月、同樣墨藍的天空；同樣孤獨的嫦娥，同樣寂寞的玉兔……我多想去和嫦娥做伴，多想去看望受苦的吳剛，多想去逗逗那可愛的玉兔呀！可你們又是那麼的遙遠。我想借大雁的翅膀，在這歡樂的時刻飛向你的懷抱，可大雁也飛不了那麼高；我想用彩虹架起一座長橋，去探望美麗的嫦娥，可當彩虹出現時，你們卻不知在何方……
中秋節，是我國僅次於春節的第二大傳統節日，最早見於《周禮》，根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱「中秋」。在這一天里，人們都要賞月、吃月餅，這也就成為中秋的兩大習俗。隨著社會的不斷發展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗葯，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想像力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為「團圓節」。關於中秋節的傳說有很多，有嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗葯等，被世人廣為傳誦。說到中秋，難免不說到吃。在中秋節這一天里，人們都要吃月餅以示「團圓」。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅是圓的，且被賦予團圓之意。
中秋節的晚上，花好月圓，親人團圓——在月圓之際，真誠的祝大家中秋節快樂！
這些資料希望能幫助到你！祝你中秋節快樂！！！ (一) 帝俊，月亮神話傳說中的第一個神秘人物。
帝俊，又稱帝嚳，是殷商人敬奉的東方上帝,殷民族的始祖契和周民族的始祖後稷都是他的兒子。作為著名的上古五帝之一,記載帝俊的文獻資料卻極少，而且相當混亂，神秘色彩濃厚。如帝嚳和舜有時是同一個人，而舜又是堯的女婿等等。
帝俊有三個妻子，都很有名：
第一個叫娥皇，生了一個國家，名三身國，人民都姓姚，長著一個頭，三個身子。
第二個叫羲和，是太陽的女神，生下了十個太陽兒子。在東南海外的甘淵，羲和經常用清冽的泉水，給她的兒子洗澡，使他們一個個容光煥發、精神飽滿。太陽媽媽安排孩子輪流值班，每天備好由六條無角的龍駕馭的車子，伴送孩子前去工作。
第三個妻子叫常羲，是著名的月亮女神，生下了十二個美麗的月亮女兒。在西方的郊外，常羲唱著歌兒，為美麗的女兒們洗澡，使她們更加嫵媚動人。
帝俊的兩位妻子,竟然是中國神話里的日、月女神，可見帝俊之偉大。常羲浴月也成為中國上古神話中第一個美麗動人的月亮神話。
（二）後羿，月亮神話中承上啟下的關鍵人物。
後羿，又稱夷羿。古代傳說中善射的英雄。堯帝時和夏代太康時都有羿，但《天問》、《左傳》、《淮南子》等古文獻記載的事跡，常常相互混淆。專家考證認為，後羿是古代集善射者故事於一身的代表人物。其最主要的傳奇載於西漢時期的《淮南子·本經訓》：
唐堯時期，羲和的孩子們漸漸變得調皮任性起來，不聽媽媽勸阻，天天出來嘻戲游盪，以此為樂。雖然世界比原來更加明亮，然而酷熱把土地烤焦，萬物乾枯殆盡，人民又飢又餓，熱得昏迷不醒。一些怪禽猛獸，也趁機出來殘害人民。
人間的災難驚動了天帝常俊，他招來善於射箭的天神——後羿，賜予一張紅色的弓和一袋白色的箭，吩咐他象徵性地懲罰一下那些調皮的孩子，然後命令後羿帶著妻子嫦娥前去人間，協助堯解除人民的苦難。
後羿來到人間，被驕橫太陽的暴行所震怒。當他登上昆侖山，彎弓搭箭時，全然忘記了帝俊的囑托。那一支支利箭，憤怒地射向太陽；每射落一個太陽，天上就掉下數不清的金色毛羽，一隻只的三足烏鴉紛紛墜落。當後羿要射落最後一個太陽時，堯想起太陽對人民的好處，就派人從箭袋裡偷走了一支箭，從此天上就留下了一個太陽。這就是著名的古代神話——後羿射日。
雖然後羿為人民立了很多大功，但射落九日，觸怒天帝，其神籍被革除是不可避免的，作為妻子的嫦娥，當然也要被株連，從此長留人間。望著思念天神生活，終日悲傷哭泣的妻子，後羿鼓起勇氣，登上了艱難險阻的昆侖山瑤池，在求得掌管生死大權的西王母的同情後，得到了「兩人吃之，可以長生不老；一人吃之，可以升天成神」的不死之葯。後羿回來後，將不死之葯交由嫦娥保管。
至此，後羿的故事基本結束，當然有關他的傳說還有很多，在此不再展開。作為承上啟下的關鍵人物，作為奔月傳說的當事人之一，後羿在嫦娥奔月神話中是不可或缺的人物，也是古代神話里繼盤古、女媧之後，可歌可泣的天地英雄。盤古、女媧的英雄事跡，都是在孤獨、寂寞中完成的，悲愴而蒼涼；與他們相比，後羿的故事盡管也有悲哀成份，但他是幸運的，他不是孤獨的出現，也不是在孤獨中完成了豐功偉績。在他的傳奇里，融入了心愛的女人，還有浪漫的愛情！