關於牛的故事還有什麼

1. 關於牛的小故事有哪些

1、牛是麒麟變的

很早以前，牛本是玉帝女兒乘騎的麒麟。它常到凡間偷吃人們的莊稼。有一次把大片的莊稼吃完了，農民打它時，它還抵人、咬人。它的牙齒鋒利，把人咬爛了，嘗著人的肉鮮美，就不吃莊稼了，專門吃人。

有一天，一個農民正在挖地，麒麟駕雲從天上下來，嘴裡噴出大霧，籠罩大地，大聲吼著來吃這個農民。這個農民膽量很大，拿著一把鐵叉，一面抵擋，一面大喊:「救命!」周圍挖地的農民聽見了都來相助，它吃不了農民，氣得吼聲更大，震動了天宮。

天兵報告玉帝，玉帝帶著天兵天將前來查看，見它張著大嘴要吃農民，玉帝喝令一聲:「大膽畜生，竟敢吃人!」麒麟急忙跪下請罪，玉帝一腳踢掉它的上牙，罰它一生不能吃肉，並命天將用刀砍破它的蹄子，把筷子削尖從鼻孔穿個窟窿，給鎖了個鼻圈，叫農民牽上去拉犁。

它有了鼻圈，一拉就疼，蹄子割成兩半了一冊也疼，從此就乖乖地成為給人拉犁的牛了。

2、十二生肖故事之牛的故事

古時，牛是玉帝殿前的差役，時常往返於天宮和大地之間。有一天，農夫托牛給玉帝傳個口信，說是人間寸草不生，太難看，請玉帝帶點母草籽給人間，把人間打扮得好看些。玉帝聽了，覺得有道理，便問殿下眾神誰願去人間撒草種。

「玉帝，我願去人間撒草種。」牛自告奮勇地說。

「你是個粗心大意的傢伙，恐怕不行吧。」玉帝不放心地說。

「玉帝放心，這點小事我都辦不好，甘願受罰。」牛堅持要去。

玉帝同意了牛王的請求，叮囑牛到人間後，走三步撒一把草籽。

牛帶著草籽，走出天宮，在跨出南天門時，不小心跌了一跤，頭腦暈乎乎的，誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。於是，大把的草籽撒在了大地。

第二年，野草叢生，農夫根本無法種莊稼了。

他們托灶神告訴玉帝，野草太多，莊稼無法生長。玉帝知道壞事了，召來牛一問才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事辦壞了。

「你這粗心的老牛，弄得人間遍地里草，當初你怎麼保證的?從今以後，你和你的子子孫孫都只准吃草，幫助農夫除草，同時，祖祖輩輩是幫助農夫幹活兒。」

玉帝說完，怒氣未消，飛起一腳踢向老牛，牛王一個筋斗從天上落到人間，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。於是，牛從此便一輩子給農夫當苦力，並且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也還沒有長出來。

但是，牛是個知過即改的好動物，它任勞任怨，勤懇踏實，拉車犁田從不松套，為農夫做了不少工作，博得人們的好評。在排生肖的時候，人們一至推舉他為生肖。如果不是投機的小老鼠藏在牛角上，搶先得了頭名，牛肯定還會當上生肖首領呢。

3、很久以前，全國老黎民都歸玉皇大帝管。玉皇大帝自己燈紅酒綠，卻只許老黎民每日吃一頓粗茶淡飯，多餘的糧食都要上交天宮。把守南天門的牛臉神知道了這事很生氣。

有一年，全國大旱，老黎民打下的糧食極少，連吃都不夠，哪有上交天倉的。玉皇大帝派牛臉神下凡傳旨，下令老黎民三天吃一頓，把多餘的糧食全部上交天倉。

牛臉神諒解民情，傳旨時把「三天吃一頓飯」改成「一天吃三頓飯」，把「多餘的糧食上交天倉」，改成了「多餘的糧食人世收藏」。

聖旨傳出後等了很久，玉皇大帝收不到糧食，讓凶煞神下凡追究，才知道是牛臉神改傳旨令。玉皇大帝發火了，一腳踢掉牛臉神的上門牙。又把牛瞼神貶下人世受苦。臨行時，牛臉神問玉皇大帝說:「我到人世後，鋪什麼蓋什麼?吃什麼?」玉皇大帝冷冷地說:「鋪氈蓋被子、吃草么!」

牛臉神下到人世，看到黎民少鋪無蓋，就把氈和被子送給老黎民，自己卧在光地上。它沒有上牙，每當卧下時，總要長出一口吻，表示對玉皇大帝的怨恨。

玉皇大帝把牛打下塵世，但又同情牛的敦樸勤奮，便給人們傳令，要每年大年三十晌午給牛吃一領飽飯，這就是常說的「打一千，罵一萬，三十晌午一頓飯」。直到此刻養牛人家每年臘月三十，都要給牛做一鍋飯，再泡上白生生的蒸摸讓牛飽餐一頓。

4、傳說，很早很早以前，玉皇大帝手下有好多文武大臣，牛也是其中的一個，它們在天宮里每天清閑自在，無所事事。

有一天，玉皇大帝就派牛到人間傳旨，囑咐它說：人間個個成雙配對，生兒育女，一代一代傳下去越來越多，天天要吃飯，往後就成了大事了，你要很快告訴人間，要一吃飯，三打扮。」

牛領了聖旨挺不高興，心裡想，好多大臣都不派，偏偏讓我干這等差事，心裡雖這么想，但又不敢違抗聖旨。回到住處，一頭倒在炕上就睡著了。

睡夢中玉皇大帝狠狠指責它:「你在天宮待懶啦，到人間去一趟就不高興，站殿衛兵聽著，拉下去重打四十大板。」 牛被惡夢驚醒，心裡很是不安，慌慌張張地乘了一陣清風來到人間，找到土地。土地一看是玉皇大帝派來的大臣，必定有要緊的事，趕緊把它接入小小的土地廟，笑臉滿面地款待。

牛一肚子怨氣，正好在土地頭上發作。 它一不吃酒，二不用飯，擺出副欽差大臣的架子，氣勢洶洶地喝道:「小小土地聽著，玉帝有旨:「人間傳宗接代，人丁興旺，人人要吃飯，從今往後要一天三吃飯，一打扮。」命你很快傳下去，不得有誤。」

說完後就返回了天庭，滿以為旨也傳啦，看你玉帝還有啥說的。 牛直闖入宮殿，跪在玉帝寶座下回報:「玉帝啊!聖旨已經傳到了人間。」不料玉帝眯著眼睛問道:「你是怎麼傳的?」牛便把告給土地的話一字不漏地說了一遍。 玉帝一聽，馬上火冒三丈。

照牛的嘴上一腳踢去。牛被踢了個仰面朝天，上門牙全部踢掉，口吐鮮血。最後玉帝怒斥道:「混帳東西，只讓你辦一件事，卻給傳錯了話，這回你就到人間耕地養活人們去吧。 為牛自知理虧，乖乖兒地下到人間耕地、拉車、乾重活。

每當主人看見它受累了，就讓它歇一歇。 歇歇時，它就想起在天宮里的生活，想起錯傳聖旨落到這般地步，又想到不知要受到何年何日…… 越想越傷心，不由得眼淚汪汪。它吃的是草，擠出來的是奶，默默地為人類貢獻著自己的一切。

5、傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞。她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活。此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的農歷七月七日在鵲橋上相會一次。

他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女在天河上相會。

2. 有關牛的故事 關於牛的故事精選

1、牛的故事一

古時，牛是玉帝殿前的差役，時常往返於天宮和大地之間。有一天，農夫托牛給玉帝傳個口信，說是人間寸草不生，太難看，請玉帝帶點母草籽給人間，把人間打扮得好看些。玉帝聽了，覺得有道理，便問殿下眾神誰願去人間撒草種。

「玉帝，我願去人間撒草種。」牛自告奮勇地說。

「你是個粗心大意的傢伙，恐怕不行吧。」玉帝不放心地說。

「玉帝放心，這點小事我都辦不好，甘願受罰。」牛堅持要去。

玉帝同意了牛王的請求，叮囑牛到人間後，走三步撒一把草籽。

牛帶著草籽，走出天宮，在跨出南天門時，不留意跌了一跤，頭腦暈乎乎的，誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。於是，大把的草籽撒在了大地。

第二年，野草叢生，農夫根本無法種莊稼了。

他們托灶神告訴玉帝，野草太多，莊稼無法生長。玉帝明白壞事了，召來牛一問才明白粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事辦壞了。

「你這粗心的老牛，弄得人間遍地里草，當初你怎樣保證的？從今以後，你和你的子子孫孫都只准吃草，幫忙農夫除草，同時，祖祖輩輩是幫忙農夫幹活兒。」玉帝說完，怒氣未消，飛起一腳踢向老牛，牛王一個筋斗從天上落到人間，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。於是，牛從此便一輩子給農夫當苦力，並且人未停止啃青草。直到這天，它的那排上牙也還沒有長出來。

但是，牛是個知過即改的好動物，它任勞任怨，勤懇踏實，拉車犁田從不松套，為農夫做了不少工作，博得人們的好評。在排生肖的時候，人們一至推舉他為生肖。如果不是投機的小老鼠藏在牛角上，搶先得了頭名，牛肯定還會當上生肖首領呢。

牛憑自我對人類的貢獻當上了人類的生肖。凌晨1－－3時（即「丑時」）。這時候牛吃足了草，「倒嚼」最細、最舒適，所以丑時同牛搭配。

2、牛的故事二

從前，有一個叫丁的廚師，個性善於宰牛。梁惠王明白後，便請他為自我宰牛剔肉。

庖丁宰牛剔肉時，凡是他手碰到的地方，肩靠到的地方，腳踩到的地方，膝蓋頂著的地方，都發出淅瀝瀝、嘩啦啦和諧的響聲。只見他揮刀一刺，嘩的一聲，骨肉更分開了。一切聲響，都和音樂的節奏一樣，姿勢優美，猶如古代的《桑林》之舞；動聽的聲音，彷彿是古樂《咸池》的旋律。

看到那裡，梁惠王拍手稱贊說：「啊，太好了！太好了！技術怎樣能到達如此神奇的境地呢！」

廚師丁放下刀子回答說：「我明白宰牛的規律，這比掌握一般的宰牛技術更進一步。我剛開始宰牛的時候，眼中所見的是一頭完整的牛，不知從什麼地方才能夠進刀。三年以後，我對牛體結構已完全了解，呈此刻眼前的，已不再是一頭完整的牛了，我明白該怎樣剖開牛體。到了此刻，我宰牛的時候，不用眼睛去看，而是憑精神去接觸牛體，感覺器官的功能都不用了，精神的作用活躍起來了。」

說到這兒，廚師丁見梁惠王大惑不解的樣貌，又之後解釋道：「在肢解牛體時，要順著牛體的自然生理結構，把刀子插進筋骨間縫隙，透過骨節間的孔道，一切動作都完全順著牛體結構本來的樣貌進行。刀子所經過的地方，連經絡、筋腱都沒有碰過，更何況那些大骨頭呢。好的廚師，一年換一把刀，這是因為他們要用刀割肉；那些一般的廚師，一個月換一把刀，這是因為他們在肢解牛體時，要用刀子去砍骨頭。」說到這兒，廚師丁拿起自我的刀，掂了掂說道：「我的這把刀，已經用了十九年了，宰的牛也有幾千頭了，然而刀鋒還像剛剛在磨刀石上磨過一樣鋒利。要明白，牛的骨節之間是有空隙的，刀鋒卻薄得幾乎沒有厚度，把這樣的刀鋒插入有空隙的骨縫中去是寬寬綽綽的，舞動刀子也有迴旋的餘地。十九年過去了，我的刀子還是這樣的鋒利。盡管如此，我也從不掉以輕心，每當遇到筋骨交錯聚結的地方，我便把動作放慢，下刀也很輕。當牛體嘩地一下分開，像泥土一樣散落在地上時，我便提刀站立，環顧四周，從容自得，心滿意足，把刀子插拭。干凈，好好地收藏起來。」

聽到那裡，梁惠王說：「太妙了！有幸聽您的這番話，我從中悟出了養生的大道理啊！」

3、牛的故事三

有一次，齊宣王坐在大廳上，看見有一個僕人牽著一頭牛走過廳前的長廊，齊宣王就問僕人：

「你要把牛牽到那裡去啊？」

「回稟大王，我要牽這一頭祭祀的牛去宰殺，然後將它的血塗在鍾上。」僕人恭敬地回答。

齊宣王聽了，看了看那頭牛，就說：

「將它放了吧！看它害怕得發抖成那個樣貌，我實在不忍心，就好像無辜的人要受刑似的！」

「那就不要用動物的血塗在鍾上了嗎？」

「這個禮怎樣能隨便廢棄呢！你就捉一隻羊去殺好了，將它的血塗在鍾上不也是一樣！」齊宣王說。

孟子聽說了這件事，就跑來勸諫齊宣王說：

「大王，您的這種惻隱之心，就是仁術啊！只是大王您只看到牛很可憐，而沒看見羊也很可憐的。您要是能把這種愛護動物的心推廣到愛護人民上，那麼大王就能夠成為天下的君王了！」

4、牛的故事四

有一個農民想把家裡養的一頭牛賣到屠宰場，他怕牛不去，就哄騙牛說，我帶你進城逛逛，城裡熱鬧得很。牛十分高興，便隨主人走出村莊。

飄過一片農田時，這頭牛看到它的朋友正在耕地，老遠就打招呼：「你還在忙啊，真辛苦！」

耕地的牛問它：「你幹啥去？好自在！」

它放大嗓門得意地說：「我去進城！」

耕地的牛十分羨慕，為自我整天忙碌在地里暗自叫苦，腳步不由放慢了速度，結果被主人抽了一鞭子，驅趕它快走。

它嘟囔說：「別的牛都被主人領到城裡玩呢，你不但不給我這個機會，還打我，我的命真苦！」

主人告訴它：「你就應感到幸運，因為你挨的只是鞭子，而不是刀子！」

3. 有關牛的故事(簡短的)有哪些

1、對牛彈琴寓言故事

春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣，善於彈琴。他的琴聲優美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之後往往如醉如痴。

有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。

他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，於是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發出的聲音，但是並不能理解曲子中的美妙意境。

公明儀見美妙的琴聲並不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲。

有的像迷路的小牛犢發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什麼似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

後來，人們就用「對牛彈琴」來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內行話，白白浪費時間，現在也用來譏笑人說話不看對象。

2、牧人和丟失的牛

牧人在樹林中放牛，不幸丟失了一頭離群的小牛犢。他在樹林中到處尋找，一無所獲。他發誓，只要能發現偷小牛犢的賊，他願意供奉樹林守護神一隻羊。

過了一會兒，當他走上小山丘時，忽然看見山下有隻獅子正在吃他的小牛犢。他嚇得舉起雙手，仰望著天空。

向天祈求說：「我剛發誓，如果捉到偷牛犢的賊，我願供奉一隻羊給樹林守護神。現在那賊已發現，我願意失去那隻小牛犢，並再添上一隻大牛，只要我自己能安全逃離獅子。」

3、獅子與公牛

獅子准備殺害一頭大公牛，他打算施展狡計來智取。於是，獅子對公牛說：「朋友，你若願意，我殺一頭羊，設宴招待你。」他想趁公牛想趁公牛躺下來吃的時候把他殺死。

公牛走到獅子那兒，只見有許多的銅盆和許多大鐵叉，根本沒看見羊，他一聲不吭地走了。獅子責問他，為什麼無緣無故一聲不響地走了。

他回答說：「我這么做是有一定道理的，因為我看出那些所准備的器具，並不是為了吃羊，而是為了吃牛的。」

4、跳蚤和公牛

有一天，跳蚤問牛：「你這般高大強壯而且勇敢，為什麼還終日去為人們耕作?而我這只區區的小蟲，卻能毫無顧忌地去叮咬人，大口地，大口地吸他們的鮮血!」

公牛回答說：「我一定要報答人類的恩德，因為他們都喜歡我，經常替我擦洗身體，並撫摸我的額角，我從他們那裡得到了愛。」

跳蚤說：「你喜歡的這些方式，我都受不了。人們一旦抓住我，用對付你的方法，將會要我的命。」

5、公牛和小牛犢

一頭公牛竭盡全力要擠過一條小路，到牛欄里去。這時，一頭小牛犢走了過來，爭著要先走，並告訴公牛如何才能通過這條小路。公牛說。公牛說：「不用勞駕你了，你還沒出世前，我就早已知道那辦法了。」

4. 有關牛的典故精選

每一個 成語 背後，都有一個引人人勝、寓意深遠的 故事 ，蘊涵著豐富的智慧和深刻的人生哲理。以下是我為大家精心整理有關牛的 成語故事 ，歡迎大家閱讀，供您參考。

牛的 典故 1：

以羊替牛

古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫「祭鍾」。每逢祭鍾時，不是要殺一頭牛，就是要殺一隻羊，然後將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。有一天，齊國都城裡來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：「你打算把這頭牛牽到那裡去呢?」那人回答說：「我要牽去宰了，用來祭鍾。」齊宣王聽了後，看了看那頭牛，然後說：「這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!」那個牽牛的人說：「大王您真慈悲，那就請您把祭鍾這一儀式也廢除了吧?」「這怎麼可以廢除呢?」齊宣王嚴肅起來，接著說：「這樣子吧，就用一隻羊代替這頭牛吧!」這篇 寓言故事 告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛隻不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。

牛的典故2：

飯牛而歌

寧戚在喂牛時 唱歌 ，引起春秋霸主之一齊桓公的注意，因此受到重用的故事，一向以佳話流傳。屈原在《離騷》中歌而詠之：「寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。」漢代王逸注曰：「寧戚，衛人;該，備也。寧戚修德不用。退而商賈，宿齊之東門外。桓公夜出，寧戚方飯(喂)牛，叩角而商歌：南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪，短褐單衣適至干。從昏放牛薄夜半，長夜漫漫何時旦?桓公聞之，知其賢，舉用為客卿，備輔佐也。」後人常用此故事為賢才落魄或君臣遇合之典，如李白詩「寧戚未匡齊，陳平終佐漢」;李咸用詩「誰聽寧戚敲牛角，月落星稀一曲歌」等。

牛的典故3：

劉寬讓牛

東漢劉寬，以仁厚謙和著稱。「事有功善，推之自下;災異或見，引躬克責」，故而「海內稱為長者」。累官至大尉，勤於職守。他的最有名的故事是「讓牛」，被范曄寫進《後漢書》。說的是一次劉寬乘牛車外出，走在路上，有人丟了牛，認定眼前拉車的牛就是自己的。劉寬並不爭辯，下車步行而歸。過了些時候，丟牛者得到了自己的牛，便把劉寬的牛送了回來，叩頭謝罪說：「真是對不起您這位長者，請責罰我吧!」劉寬說：「物有相似，事會出錯，虧你能把牛送還，為什麼要謝罪呢?」此事一經傳開，州里都佩服劉寬的寬厚仁慈。

牛的典故4：

吳牛喘月

劉義慶《世說新語·言語》有這樣一則故事：晉人滿奮，字武秋，官至尚書令。一次他在晉武帝身旁侍坐，北窗是琉璃窗，實際上很嚴實，但看起來卻像透風似的。見此情景，滿奮面現難色。晉武帝笑著問他為什麼犯難，滿奮回答說：「臣好比吳地的牛，一看見月亮就喘起來了。」原來吳地(今江淮一帶)的牛，多為水牛，最為怕熱，太陽一曬它就發喘。久而久之，一旦看見月亮，便誤以為是太陽，也喘息不停。對於這一典故，詩人們極感興趣，時有吟詠。如李嶠詩「在吳頻喘月，奔楚屢驚風」，李白詩「六月南風吹白沙，吳牛喘月氣成霞」等。

牛的典故5：

騎牛過關

道教學派的創始人老子，騎著青牛過函谷關，被尹喜發現，行弟子禮，拜其為師。後來老子離開函谷關入秦，遍游秦國各地的名山大川，最後隱居於扶風一帶講學，傳播道教思想，他寫的《道德經》，成為了道教的經典。老子死後葬槐里，就是現在陝西周至縣東南的終南山麓。