㈠ 嫦娥奔月是神話故事還是民間傳說
嫦娥奔月是中國上古時代神話傳說故事。
嫦娥奔月:中國上古時代神話傳說故事,講述了嫦娥被逢蒙所逼,無奈之下,吃下了西王母賜給丈夫後羿的兩粒不死之葯後,飛到了月宮的事情。
「嫦娥奔月」的神話源自古人對星辰的崇拜,據現存文字記載最早出現於戰國時期。有關恆娥的神話傳說,見於商代至戰國時的典籍《歸藏》,其中對照卦象解釋可能為夫妻。
東漢高誘註解《淮南子》明指出嫦娥是後羿之妻。後羿的妻子恆娥,因漢代人避當時皇帝劉恆的諱,之後名字改為嫦娥(一作常娥)。
(1)嫦娥奔月是一個什麼的故事擴展閱讀:
傳說嫦娥偷下凡塵,見赤地荒野,無水無山,老百姓生活苦不堪言,嫦娥動了惻隱之心。於是,嫦娥從月宮中取來桂花樹種,仙袖一拂,便植下漫野桂花樹來。
從此以後才有「桂林」這個地名。嫦娥又駕著五彩祥雲,來到北方的崇山峻嶺之間。她向群山吹了一口仙氣,一座座大山立刻變成了一匹匹高頭駿馬,跟著她向南方奔去。
嫦娥把這些馬變成了石山,那些石馬也像是領會了嫦娥的心意,變成一座座挺拔俊俏而又姿態各異的青山。由於沒有水,少了許多生機,嫦娥向觀音求水。
觀音讓嫦娥在群山之中開出一條河道,將凈瓶里的水倒入河中。菩薩囑咐嫦娥,時日五更送還凈瓶,否則將被關在蟾宮。
嫦娥飛回月宮,取來花鋤,按照選定的河道走向落鋤開去。當嫦娥把河道開到陽朔後,已是四更光景。如果河道到此為止,那麼陽朔以南的大片土地將永遠乾旱。
天雞高啼,打破了嫦娥的沉思,她決心冒著被觀音懲罰的危險,將河道向如今梧州的方向開去。 當嫦娥開出河道之時,太陽已躍上東山,嫦娥慌忙把凈瓶水注入河道。
一泓清流緩緩南去,桂林頓時水光瀲灧。可是觀音的凈瓶,此刻也失去法力,從興安隨波而下,漂到斗雞潭就不動了。從此,凈瓶化為石山,就是如今的凈瓶山。
為此,觀音大為生氣,責令嫦娥歸天。當地百姓與嫦娥分別時,哭聲百里,淚滿江河。為了記住這次離別,就把這條河取名離江。江從水,後人就改寫為「灕江」。
㈡ 概括嫦娥奔月的主要內容
後羿射日成功後娶了嫦娥,王母給了他一包成仙的葯,但後羿只想和嫦娥在人間長相廝守。後來因為降蒙心懷不軌,嫦娥被迫把這包葯吃了,飛落到月亮上成了仙,從此兩人分離。此後百姓們開始向嫦娥祈求吉祥平安。
嫦娥奔月:中國上古時代神話傳說故事,講述了嫦娥被逢蒙所逼,無奈之下,吃下了西王母賜給丈夫後羿的兩粒不死之葯後,飛到了月宮的事情。「嫦娥奔月」的神話源自古人對星辰的崇拜,據現存文字記載最早出現於戰國時期 。
有關恆娥的神話傳說,見於商代至戰國時的典籍《歸藏》,其中對照卦象解釋可能為夫妻,東漢高誘註解《淮南子》明指出嫦娥是後羿之妻。後羿的妻子恆娥,因漢代人避當時皇帝劉恆的諱,之後名字改為嫦娥(一作常娥)。
(2)嫦娥奔月是一個什麼的故事擴展閱讀:
嫦娥,是中國神話中的月宮仙子。《山海經》中古天帝——帝俊的女兒、後羿(大羿)之妻,其美貌非凡,本稱恆娥(姮娥),因西漢時為避漢文帝劉恆的諱而改稱娥,又作常娥。也有稱其姓純狐,名嫄娥。
神話中因服用大羿自西王母處所求得的不死葯而奔月成仙,居住在月亮上面的廣寒宮之中。
在東漢之前,無資料明指嫦娥與羿是夫妻關系,《歸藏》對照卦象解釋可能為夫妻。直到高誘註解《淮南子》才指明嫦娥是後羿之妻。在部分民間傳說中,將嫦娥與道教神話的月神太陰星君合並,尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君,或稱月宮太陰皇君孝道明王,作女像。
最早紀錄嫦娥事跡的是商代的巫卜書。
秦代王家台秦簡《歸藏》,於1993年3月在湖北江陵王家台15號秦墓中出土 。其中的《歸妹》卦辭為:昔者恆我(姮娥)竊毋死之葯於西王母,服之以(奔)月。將往,而枚占於有黃。有黃占之曰:「吉。翩翩歸妹,獨將西行。逢天晦芒,毋驚毋恐,後且大昌」。恆我遂託身於月,是為蟾蠩。
西漢初期的《淮南子》(公元前139年成書)。其中使用了嫦娥奔月的故事作為典故引用:「羿請不死之葯於西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之。」
東漢高誘為《淮南子》作的註解中寫道:「姮娥,羿妻也。羿請不死之葯於西王母,未及服之,姮娥盜食之,得仙奔入月中,為月精也。」
南朝齊國的劉勰在成書於公元501至502年的《文心雕龍·諸子》篇中記載:「《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱羿斃十日,姮娥奔月。」