⑴ 宋濂青少年時求學的艱苦經歷對於我們有何教育意義500字
「業精於勤荒於嬉」，學習科學文化知識，是我們每一個學生的光榮任務，專心向學，讀書有得，胸中自有真樂。宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤於學習、善於學習的精神是值得效法的。
《送東陽馬生序》給我們講述了作者宋濂在求學時期虛心求教和刻苦學習的經歷，讓人不禁佩服作者能在如此艱苦的環境下堅持學習。
磨難縱使苦，卻能磨人心智。今昔對比，我們要學習的還有很多。那麼，就讓我們一起學習宋濂身上的寶貴精神吧！
一、《讀送東陽馬生序有感》500字
學乃樂事：學者樂，懂者樂，識者樂，用者樂。——題記
「以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。」宋濂如是說。
宋濂的一生，是學習的一生，是不斷追求著真理與智慧的一生。
宋濂小的時候，家裡窮，沒有多餘的錢專門去買書來看，只好四處奔波。借書，看書，抄書，還書……長之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時候，他更是為了拜師請教遠赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問題弄懂為止。
這種韌性，這種堅持，比較之下令我慚愧不止，同時也暗自敬佩。
更令人敬佩的是他那種沉醉於學習中的心性。試問：在一群華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個？
「以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。」也許正是這種對學習的痴迷和熱愛支持著他，成就了他「開國文臣之首」的美名吧。
也許因為時代不同，我們和宋濂各自要學習的東西和學習的方式相差許多，可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。
對我而言，學習的過程有樂，學會了有樂，理解了有樂，懂得了有樂。當你可以自如地運用時，那更是一件樂事。
在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學習這件樂事，理解了宋濂口中的：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
二、《讀送東陽馬生序有感》500字
流光可惜，學習不是一朝一夕的事。——題記
夜晚，我在燈下反復誦讀《送東陽馬生序》，我撫卷，我深思，我感慨。
《送東陽馬生序》是宋濂寫給後輩馬生的勸學之文。文中描述了作者宋濂青年時代求學的困難和刻苦學習的經歷，分為幼時嗜學和加冠求學兩個階段。文中「天大寒，硯冰堅，手不可屈伸，弗之怠。」的勤奮，「色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。」的尊師重道都十分發人深思，值得我們學習。
囊螢映雪，鑿壁偷光，留下了勤的千古佳話；韋編三絕，鐵杵磨針，展示了勤的頑強精神；懸梁刺股，聞雞起舞，譜寫了勤的壯麗詩篇。學習必勤且艱，這是千古不變的真理。學習不是一朝一夕的事，而是要不懈努力，一步一個腳印地學，這樣才能打下堅實基礎。
現在的學生，整天都抱怨作業多，學習苦，可現在的學習條件較於古代是多麼優越啊！但現在的學生不僅不懂得珍惜，而且荒廢學業，走入歧途。有的學生還辱罵老師，與老師較勁，根本不知尊師重道為何物。這實在是現代教育的悲哀啊！學習必勤且艱，尊師重道，才能讓自己在學習生涯中獲有所聞。
勤，是奠定成功的基石，是通往勝利的橋梁。自古以來，多少大學士是因勤才學有所獲。作為現代中學生，我們更應勤學好問，尊師重道。宋濂先生的經歷便是最好的印證。
三、《讀送東陽馬生序有感》600字
《送東陽馬生序》的作者是宋濂，讀了這篇文章，讓我們真切地了解到了宋濂的求學之苦。比其他，處於當代社會的我們，實在是太幸運了。
宋濂小的時候家境貧寒，買不起書，所以去借書，拿回來抄；又沒有學識淵博的老師來教他，他便跑到百里之外，向當地有學問有道德的老師去請教。盡管他每天只有兩頓粗茶淡飯，盡管他每天都只穿著一身破舊的衣服，盡管他飽受了風霜之苦，但他卻不羨慕有錢的人，而是把更多的心思用在了學習上，最終成為了一名學識淵博的人。
這個故事感染了我，也激勵了我，它同時有揭示了一個道理：無論環境多麼的惡劣，只要艱苦努力勤奮堅持，就能學到知識。
可是現在，有太多的學生都普遍的認為；自己家中的學習條件差，因而成績不如學習條件好的學生。這種想法是特別得錯誤的，片面的，而又愚昧的。
人的學習雖受環境條件影響，但只要肯去克服，惡劣的環境是阻擋不了我們前進的步伐。
這使我想到了『鑿壁偷光』的故事。這個故事講的是西漢的著名學者匡衡，他出身於農民家庭，生活十分艱苦甚至連書也買不起，匡衡只好四處借書看，他很希望能夠在睡前讀一讀書但由於家中窮得連燈油也沒有，根本無法點燈讀書，正當他發愁時，忽然發現絲絲的光線正從牆壁的縫隙中透射過來，原來這是鄰居的燈光。
匡衡心生一計便用鑿子把那小縫挖成一個小洞，然後捧著書，倚在牆邊，利用那點微弱的光線讀書，從此，匡衡每晚就借著鄰居的燈光，埋首苦讀，最後成了著名的學者。
這是個催人奮進的故事，但同時又印證了那句話：無論環境多麼惡略，只要艱苦努力，勤奮堅持就能學到知識，獲得成功。
所以，讓我們無論在學習上，還是在生活上，跨越環境的障礙，打開一片新天地。
四、《讀送東陽馬生序有感》500字
這幾天，我們學習了送東陽馬生序這篇文言文，作者宋濂的一舉一動引起了我的注意。
宋濂小的時候就很好學，因為家境貧困，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，還要親手抄寫，按著約定的日子按時歸還。到了冬天，天氣非常寒冷，凍得手指不能彎曲，他還是不放鬆抄寫，抄完，趕快送還，不敢稍稍超過期限。
因此，許多人都願意把書借給他。於是，他通過這種方式，獲得了很大的閱讀量。自己又捧著經書跑到百里之外，向有名的前輩請教。前輩因非常有名，前來求學的學生擠滿了先生的書房，在求學的過程中，大雪深幾尺，腳凍壞了都不知道。
就這樣，宋濂獲得了知識，可是，我們不應該好好反思一下嗎？他當時的環境那麽艱苦，那麼凄涼，為了求知，不顧一切，勇往直前，渴望求知。可是我們呢？環境優雅，吃穿不愁，家離學校也就十幾分鍾，我們不能像宋濂那樣什麼都不比？什麼都不羨慕嗎？我們不能像宋濂那樣什麼都不顧？只想學到那盼望已久的知識嗎？是的只要你想，沒有不可以。所以，請同學們把「不」這個字從你們的人生字典中刪掉，永遠都不要留下什麼痕跡。
因為作者心中有求知的渴望，所以作者他什麼都不會去想，因為知識就是他的精神食糧，就是他漂亮的衣裳。所以，我想說，我們可以與他一樣，可以好好學習，可以為了知識而不顧一切。可是，我們做到了嗎？
五、《讀送東陽馬生序有感》200字
今天學校老師給我們講了送東陽馬生序的古文，課文里寫的是一個叫宋濂的人年輕時求學之苦、生活之艱，這給我了一個深刻的啟迪。
從文中，我看見宋濂小時候讀書的環境是那麼的惡劣，天氣十分寒冷，硯台里的墨都凍成了堅冰，手指凍得不能彎曲伸直，我也不放鬆抄寫，抄完後，就跑著去還，不敢超過約定的期限由此我們看來，一個人是否學業有成，關鍵在於自己專心與否，課文給了我深深的印象這是我明確了前進方向。
對比我，我感覺我微不足道，我遠遠不於宋濂，我一定要學習宋濂的精神，這種精神是現在人們所沒有的。
磨難是一筆財富，他能錘煉一個人的一個人的意志，激發一個人的潛能，最終提高一個人的能力，促成一個人的成功。
六、《讀送東陽馬生序有感》700字
上周，我們學習了《送東陽馬生序》這篇文章。它是一篇文言文，也是一篇贈序。講的是明初文學家宋濂幼時到青年時代的求學經歷。學完整篇文章後，我的感觸極大，作者的求學經歷讓我難以忘懷，其中一小段讓我最為感動。
文章的部分內容是：又患無碩師名人與游，常趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。作者把自己青年時代的求學經歷刻畫的很是細致，而這段主要是要告訴我們，對待老師我們要持以尊重的態度，對於學習，要持以虛心，實事求是，不懂就問的態度。
俗話說：好問是成就知識之基礎，知識是成就未來之基礎。對於學習，我們就應該勤學好問。
讀小學的時候，我記得老師對我們說過：「問問題，不是代表你愚蠢，而是代表你虛心；不懂裝懂，那叫做虛偽。不僅這樣，還要有『打破沙鍋問到底』的精神。」是啊，我們都不願做一個虛偽的人，不僅這樣，我們對於學習還應該有強烈的競爭意識，要有「火燒眉毛，快滅火」的想法。學習是自己的事情。不競爭，你就的落後，落後，就會被社會淘汰。
知識不分大小，但分多少，無論是平常生活中的小問題，還是大知識，我們都要有想要鑽研它的慾望。同時，我們也不能驕傲，必須抱有謙虛的態度。宋濂寫到：故余雖愚，卒獲有所聞。這不就正表現了他謙虛的品質嗎？
對於老師的批評，我們也應該抱有：有錯改之，無則加勉的思想，對於老師的講解，我們要耐心聽講，不能老師講東自己想西，因為，這是不尊重老師的表現，也是狂妄的表現，同時，也是愚昧。
這篇文章對我的感觸極大，也讓我明白了許多學習上和師生關繫上的道理。謙虛，好問，實事求是，這是學習的必備素質。尊師，懂理這是做人的道理。
裝懂，就是虛偽；真才實學，才是硬道理。
七、《讀送東陽馬生序有感》800字
我讀完這篇文章後，驚異的是古人與現代的我們在學習態度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來，我覺得我們值得學習的除了類似於「懸梁刺股」這樣的學習方式外，更重要的是一種學習態度。
宋濂家裡窮，沒錢買書，那時也沒有復印機，就只能借別人家的書來抄。「抄書」啊！什麼概念！就是為了能看到更多的書。而現在的我們呢？成千上萬的中學生，為了玩電腦、打游戲，書擺在眼面前都不讀，更別說做些什麼讀書筆記。我覺得這是一種「時代病」。我們這個時代，擺在學生面前的選擇太多了，而且大多是獨生子女，平時是家裡的掌中寶，根本不懂得什麼讀書苦，得書艱，要他們來學古人什麼「鑿壁偷光」？根本不可能！
古代的學生子弟想求學，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去！可看看現在的中學生，他們好象把書本上的「師生平等關系」理解成了「師生互換關系」。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學里，一位老師跪下來求學生好好讀書。這個舉動看似讓人感動，但是也從側面影射出現代中學生的待師態度。
「尊敬師長」這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統，「天地君師親」，從這個順序就看得出，古時候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現在的學生不是把老師當爹娘了，是把自己當爹娘了。
我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話，要學習！要模仿！更重要的是你要學會自省，學會他的態度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學什麼？學毅力！宋廉家窮，無錢買書，但他好學，於是就抄書來學；學誠信！宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時限；學勤奮！宋廉跑到百里之外求學，被老師多次責罵，也從不灰心、不抱怨；學吃苦！宋廉上學要走山谷雪地、忍飢挨凍，但他也沒有放棄過；學會滿足！宋廉一句「以中有足樂者」足矣，自己從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕；學為了理想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿快樂！
一種好的學習方式只是形式，一種好的學習態度才是讀書的精髓！
八、《讀送東陽馬生序有感》900字
合上書，回想著剛才看的一篇文言文——《送東陽馬生序》，我心裡久久不能平靜下來。
作者宋濂明初詩文三大家之一，在這響亮的名號下，不禁讓人想，他的童年一定很幸福，一定是豐衣足食的讀書，在童年就打下良好的基礎。可事實上，只有最後是對的，他是在童年打下了良好的基礎，但不是豐衣足食——「家貧，無從致書以觀」「每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還」。我怎麼也不明白，一個歷史上這么偉大的人，一個流芳千古的偉人，怎麼會窮到連看的書都買不起，要借別人的抄！可另一方面，他在這樣艱苦的環境都能主動學習，實在引人深思。
再看看生活在現代的我們，過著「衣來伸手，飯來張口」的生活，有何時愁過「無書讀」？可是，又有多少人能真正珍惜這樣的環境——讀過的書，隨手一扔，不見了就再買，就算沒有不見，也是卷角的卷角，掉頁的掉頁，破爛不堪，心中哪有珍惜書的想法！不僅如此，還有人沉迷於現代先進的網路中，伏案游戲，游離在各種虛擬游戲中，殊不知網路是我們學習的工具，而不是游戲的玩具，甚至要家長逼著學習，又哪來「十年寒窗苦讀書」？與宋濂相比，簡直是天地之間的差別。
宋濂的學問的積累，還需要老師的指點。他對自己的老師十分尊敬——「余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請」「或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。俟其欣悅，則又請焉」。他這樣的尊敬老師，實在令人敬佩！
再反觀我們，這樣的尊師重道，現在我們有多少人可以做到？對老師的啰嗦十分不滿，因老師布置太多的作業而怨言迭出……這樣的事例比比皆是。殊不知老師是我們人生道路上最重要的引路人之一，是老師，教會我們做人，教會我們做事，把我們引向成功的彼岸。可是，花朵卻不明白辛勤園丁的苦心，反而希望園丁不要過多的阻撓自己。這樣的我們，與宋濂一對比，就顯出我們是多麼的無知和無禮。
今天的我們，實在是萬分的的幸運——生在一個民主、自由的時代，又集萬千寵愛於一身，就更應該珍惜現在的環境。看著宋濂，看著他的「以中有足樂者，不知口體之奉不若人也」，看著他條件艱苦卻勤奮刻苦，慚愧之餘，更應有一股向他學習的沖動和勁頭！
不知當年宋濂的後輩馬生有沒有因為這篇文章而發奮圖強？反正我是受到鼓舞了——從今天開始，我要好好珍惜現在的環境，帶著對宋濂這種精神的欽佩和嚮往，努力學習！
九、《讀送東陽馬生序有感》900字
孔子說過：「君子志於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。」宋濂可謂遵循聖賢之說而身體力行。這是我讀後的一個深刻感受。（短文學網 www.anwenxue.com）
宋濂寫這篇文章時已經69歲了。作為一個德高望重的大儒，宋濂給一個同鄉的小青年寫文章，多說些教訓的話誰也不會認為過分。但本文主要不是以教訓的口吻寫出，而是回憶自己求學時的艱辛，從而勉勵馬生奮發學習。宋濂回憶的內容是十分生動的。家貧，買不起書，只好借。借書要講信用，到期必還。於是，只好抄錄，容日後細讀。求師更加艱辛，須跑百里之遙，向「先達」「執經叩問」。
古人講究「師道尊嚴」，不像今天提倡「師生是朋友」。宋濂必須恭恭敬敬小心翼翼地請教老師，甚至連說話的語調，臉上的表情都要格外注意。否則，「先達」認為「孺子不可教」，你就永遠失去了求教的機會。我們不提倡這種師生關系，我們認為師生間應融洽些，談笑風生，未嘗不可，甚至可以開開玩笑。但應懂得這樣一個道理：作為學生，你要想從老師那裡學到更多的東西，沒有謙虛好學的態度是不行的。
古今中外，許多成功者就是以一顆虔誠之心打動了師長而盡得其傳。有的中學生認為今天不需要宋濂這套迂腐之論了，其實不然，宋濂講的道理，今天仍有意義。
我們最受感動的是宋濂「縕袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也」這句話了。人一生中最難忘的是艱難困苦的折磨。宋濂以其名臣重弼的身份回顧少時求學艱辛，其心中必定感慨萬千。我們佩服宋濂的心態。人，生活中常遇到不平衡，尤其是同學、同事之間。別人吃得好，穿得好，花錢如流水；而自己節衣縮食，囊中羞澀，這種強烈反差對一個人的心理考驗是十分嚴峻的。誰能在這種考驗中經受得住，誰就有希望到達光輝的頂點。有的人，把持不住自己，走向另一條路了。
當今的中學生，比吃比穿之風甚盛。有的中學生月消費抵得上一個普通職工的月工資收入。非名牌不吃，非名牌不穿。比宋濂的「同捨生」強多了。在這樣的環境中，有沒有宋濂式的人物？有。他們像宋濂一樣，埋頭學習，刻苦勤奮，以優異的學習成績考入大學；有的還有所發明創造。
文章現身說法，對比鮮明，語言朴實，描述生動，毫無矯揉造作之嫌，處處表現出一位長者的厚道。「余幼時即嗜學」，既平實又生動，娓娓道來，如數家珍，親切感人。「余故道為學之難以告之」，意蘊綿長，回味不絕。整篇文章，渾然天成。
十、《讀送東陽馬生序有感》1000字
最近，我學習了《送東陽馬生序》這篇課文。這篇文章出自明初文學家宋濂之手，是宋濂先生送給同鄉小輩的臨別贈言。通過學習，我從中體會到了宋濂先生青年時求學的艱辛以及他對待老師長輩和學習、生活的態度。
宋濂先生在文章中說：「家貧，無從至書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。」從這里可以看出他青年時家庭條件之差，在那麼寒冷的天氣下，也從未放棄學習，由此可見，他是多麼地熱愛學習。
往下讀，「余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒或有所聞。」則可以看到宋濂先生為了學到更多的知識，彎下身子、側著耳朵虛心地向前輩請教，對長輩語氣溫和、言辭委婉，相當地尊敬。
再繼續向下看，當看到：「同捨生皆被綺綉，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。」的時候，我對宋濂先生的敬意油然而生：宋濂先生吃著粗茶淡飯，穿著破舊的衣服，而與之同舍的學生個個穿戴華麗，他卻不當一回事，不與他們攀比，甚至連一點羨慕之意也從來沒有過，那可不是一般人能做到的。他是把學習作為自己最快樂的事啊！
綜合上述幾點，將宋濂先生的精神品質與現在學生的精神品質比一比，那可就是一個在天上一個在地下了：對於青年時求學的艱辛，在現在的中小學生中，很難找到像他這樣的人了。即使就是有，我想也是屈指可數的了。現在，有幾個學生能為了學習敢於吃苦，不怕困難？有幾個學生能做到對老師長輩畢恭畢敬？又有幾個學生能看見同學吃名牌穿名牌連一點羨慕也沒有？
當今中國，經濟發展，國力強大，教育學習的環境與宋濂先生所處的環境簡直不可同日而語。我們這一代中小學生，趕上了好的時代，不愁吃，不愁穿，生活過得無憂無慮，家長們對我們的生活是無微不至的關心，對我們的學習更是可以說「有求必應」。
我們不會受宋濂先生「背著書箱，穿著破鞋，在寒冷的冬天前往老師家求學，皮膚乾裂，四肢僵硬。」那樣的苦，而是坐在寬敞明亮、四季如春的教室里，接受現代化的教育，我們有什麼理由不「好好學習，天天向上」？有什麼理由不把學習放在心上，放在第一位？有什麼理由不尊敬老師長輩？又有什麼理由相互攀比吃穿？
讀了《送東陽馬生序》一文，我感受頗多。我決心以宋濂先生為榜樣，學習他勤奮好學、不恥下問的精神，學習他待人溫和、尊敬師長的品德，學習他不怕吃苦、不慕虛榮的作風，把學習作為自己最快樂的事，充分利用中學時期這一寶貴的「黃金」時間，努力學習，刻苦鑽研，為今後的學習、工作打下堅實的基礎，將來做一個對社會有用的人才！
十一、《讀送東陽馬生序有感》1200字
重讀宋濂的《送東陽馬生序》，一時想起曾經看過的許多名人學士求學成識的歷程，其中所講道理對我們今天也很有啟發意義。
《送東陽馬生序》不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現身說法，針對時弊以加針砭，強調勤學苦讀的重要性。敘自己「為學之難」，求師之艱，先以環境的惡劣突顯其堅苦不移，後以「燁然若神人」的紈絝子弟為對比反襯其獨得其樂，正由於如此，不計客觀條件的艱苦，執著追求，虛心求教，他才能「遍觀群書」，而列於君子之列，居天子之側，四海稱其姓氏。
再從食、住、書、師四個方面對當今學生的學習生活予以對比：學生無衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當年有「凍餒之患」、「奔走之勞」、「求而不得」之苦，可是條件好了，卻有「業有不精，德有不成」者。作者在充分比照的基礎上其理穎然而出：「非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！」
從童蒙時期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學習的重要性以及如何治學。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。」其後的一句卻是這「澹泊」「寧靜」的根本來源：「夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。」一語中的。
有從小就好學，不怕艱苦的。范仲淹「二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。」歐陽修「四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。」王冕七八歲時，「依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。」還有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學的典範。
還有年長而勤學，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，「其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀，如是者十四年。」以至於「窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。」可以與馬克思同志相媲美的了。楊時到洛陽求見程頤，「時蓋年四十矣」，猶肯「程門立雪」，不僅於自己求學治學助益非常，也造就了一段千古佳話。呂蒙「士別三日，即便刮目相待」，連孫權都贊他「今者才略，非復吳下阿蒙」了。
師曠說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮。董遇讀書利用「三餘」的時間，「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘」，清楚明白的提出「讀書百遍，其義自見」。他們都從理論上概括了學習的真諦——勤奮。只要肯勤學，不論客觀條件如何，都會學有所成的。
《恆齋文集》勤訓篇寫道：「治生之道，莫尚乎勤。故邵子雲：」一日之計在於晨，一歲之計在於春，一生之計在於勤。「言雖近，而旨則遠矣！大禹之聖，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰，又況聖不若彼者乎？」治學之道也是如此。
⑵ 寫一故事的讀後感的作文怎麼寫作文
在這個寒假裡，我讀過不少課外書。
其中，令我深受啟發的一本書是《名人故事》，這本書里的一個個故事，讓我百看不厭、受益匪淺。《名人故事》里的小故事—《樂壇「拚命三郎」》講敘了我們最喜歡的音樂家聶耳的故事。
聶耳自幼喜歡音樂，二十世紀三十年代初，他考上了上海明月歌舞劇社，成了一名小提琴練習生。當時，劇社條件非常艱苦，但愛好音樂的聶耳卻十分知足。
聶耳知道自己基礎差、起點低，於是在大家去逛商店，或看雜耍的時候，棗宴沖聶耳卻抓住這寶貴的時間，勤加苦練，每天至少要練上七八個小時。因此，被人們稱為「拚命三郎」。
正是凳殲憑著這股勤奮和拚命勁兒，聶耳在他短暫的一身中，留下了許多光輝的作品。《墨池的故事》講述了著名的書法家王羲之的故事。
酷愛書法的王羲之每天勤學苦練。有一次，他在書房練字，書童給他送來饅頭和蒜泥，勸他趁熱吃，而他心思全在練字上，母親來書房看他，卻見王羲之右手拿著筆，左手拿著半個饅頭蘸著墨汁往嘴裡送。
王羲之每次練完字後，總要到門口的池塘邊清洗毛筆和硯台。起初，池塘里的的水還很清澈，可由於他不停地練習書法，不停的清洗筆和硯台，天長日久，清澈見底的池塘竟變成了黑黑的墨池……讀完《名人故事》這本書，使我悟出了這樣一個道理：一個人的成功並沒有什麼捷徑可走，也沒有天上掉餡餅這等好事，所謂「寶劍鋒從磨礪出」，只有經。
呼嘯山莊》讀後感
《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時間的塵土湮沒的傑出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術魅力的光輝作品。
我用了一個星期多的時間看完了《呼嘯山莊》。我合上書，不禁驚嘆，這個久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎麼能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說呢？這個一生都活在不幸的世界中，孤獨凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女子，怎麼能寫成這樣一部富有獨創性和超前性的偉大作品呢？其實不管怎麼樣，不管是因為什麼這部極其富有內涵的奇書，已經可以讓我們領悟到很多很多人生的真諦了！
《呼嘯山莊》到底憑借什麼成為了一部不朽之作呢？首先它沒有受到城市裡大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個原汁原味的山村荒野的景象。使人們領略了一個完全不同的世界。故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來不顧一切，恨起來不計後果。這一切的一切在我們這些長期受到傳統禮儀的約束的人們看來就顯得非常特別，非常有新鮮感。有人說《呼嘯山莊》是「人間情愛最宏偉的史詩」要我說這都要歸功於作者艾米莉？？勃朗特極豐富想像力；極強烈祥汪的 *** ；極深刻的內心體驗和她那把主題升華的才華和能力。我認為這些也就是為什麼《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。
當我回味著這本書的深刻內涵和本質時，我發現在《呼嘯山莊》中我學到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會了我保持人性的尊嚴和心靈的自由。無論我們面臨著多麼嚴峻的挑戰或是多麼殘酷的考驗，我們都應該嚮往自由。
只看了童年《童年》讀後感 1童年每個人都經歷過。
童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年 是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。 可連的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了 外祖父的一個小染坊。
從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十 分的暴躁經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
後來高爾基又結識了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不常有，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。
高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。
此後，高爾基又認識了木匠「好事情」起先不怎麼樣，可後來又成了好友。 結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分凶常打人，幾年後，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
我們現在豐衣足食 ，要什麼有什麼，又是父母的「掌上明珠」、「心肝寶貝」哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄 ；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊！ 童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩！而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什麼再值得回憶！ 2《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。
它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。 高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。
外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家裡的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。 之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。
他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎麼樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？ 時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：「想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。」
美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。 3小說是以一個小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀悲劇的氛圍中感受但又不過於沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人民戰勝悲劇命運的巨大力量。
高爾基的童年充滿了無限的黑暗，殘暴，恐怖，自私與貪婪，如果以現代人的角度來看，可以說高爾基根本就沒有實際物質上的歡樂童年，甚至可以說他根本就「沒有」童年。但事實上高爾基擁有童年，他的童年比我們現代的任何人的童年都還要有意義，都還要富裕！在他的童年之中，他不能也不可能隨心所欲；在他的童年，他不能也不可能揮金如土；在他的童年，他不能也不可能無憂無慮的生活。
但正是如此，高爾基才看到了與常人所不一樣的世界，也懂得、明白了與常人不一樣的人生目標！因此，他才成為了前蘇聯偉大的文學家。 與阿遼沙相比，我們擁有燦爛的童年、彩色的童年，沒有煩惱的童年，更是無憂無慮的童年，「打」的含義多數孩子不曾領會，因為他們沒有經歷過被人打，被人拿鞭子抽的滋味。
家人勾心鬥角，為爭財產而六親不認，打架斗毆這種事，幾乎不會在我們家中出現。更不會發生折磨人致死這種荒 的「恐怖事件」。
仔細比較之下，我們顯得太過幸福了，彷彿每天都生活在溫室里，不用擔心天寒地凍，不用擔心忍飢挨餓 …… 幸運之神始終倦顧著我們。生活在這個時代，不用考慮衣食住行，大人們讓我們吃好睡好，可這並不能使我們滿足。
我們總會有各種奢求。花錢如流水，似乎賺錢是不費吹灰之力。
4馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。
在外祖父家，他認識了很多「安安靜靜」的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。朴實、深愛著。
我喜歡看的一本書
「書中自有黃金屋」、「書是人類進步的階梯」等等這些贊頌書的名言，大家都耳熟能詳。的確，一本好書除了能豐富知識，增添智慧，還能提高自身修養，陶冶情操，一舉兩得，何樂而不為呢？
我愛看書，大到世界文學巨作，小到一本連環畫。人家常叫我「書獃子」但我卻認為我不「呆」。
其實，剛上小學時，我並不愛看書，但自從我看了一本書後，竟愛上了它，
竟愛上了它，愛上了書。
一年級是，我調皮搗蛋，不愛讀書，看見書就煩！考試一次比一次差，父母見此狀，沒少勸說，可我左耳進右耳出。把他們的苦口婆心當作「驢肝肺」。直到一次爸爸出差回來，帶回了一本厚厚的書，叫《中華勤學故事》。他把書遞給我，說：「你要好好看這本書，對你的教育很大！」我沒辦法，在父母的督促下，每天勉強坐在書桌前看上幾篇。漸漸，我對這本書產生了興趣，自覺地去看。我從書中找到了許多樂趣，對其他書也十分喜愛。我想：我也要向書中的人學習，將來要成為了不起的人，獲得驕人的成績就。
之後，我每日與書相伴，見不到書，就覺得缺了什麼。從此，我也不在調皮，而是擠出時間看書。書豐富了我的知識：它帶我上天，了解宇宙廣闊；它帶我入海，了解海洋神秘；它又帶我回到過去，了解鮮為人知的事情……
課外知識豐富了，自身修養提高了，遇事能以理服人。考試時，因為經常看書，所以語句更加豐富，成績也上去了。
因為書，人們對我的看法改變了：他不再是當初調皮的孩子了，如今已是個愛學習的好孩子了。
好書伴著我，圍繞著書香，盪漾在書海之上。它將伴我成長，伴我從書海盪漾到無邊無際的書的天際之中……我愛書，愛它給我的知識、智慧，愛它為我鋪設的成功大道！
另一篇
我喜歡的一本書是《神探柯南》。我認識它那是在書店裡。閑來無事，我從架子上隨便拿出一本。一看，卻被引人入勝的故事吸引住了，便愛不釋手起來。
《神探柯南》的主人公是一個被稱為警察救世主的柯南，他天才的推理能力令人稱奇，案犯再高明的作案方法，都逃不出柯南的眼睛，一樁樁離奇的案件，都能迎刃而解，書中的情節彷彿將我引入一個神奇而又迷人的世界。
令我最感到驚奇有 *** 的是「鬼屋事件」，那晚我正在床頭看著書，但讀到「突然，「嗚嗚嗚……」一陣低吟聲自黑乎乎的走廊飄過來，那彷彿來自虛無世界的聲音讓人渾身發抖」我彷彿心裡緊張得一下子綳緊起來，彷彿鬼就在我後面，令我渾身發抖，全身雞皮疙瘩似乎都起來了，我下得連忙扔下書，看起了電視，可是雖心不在焉地看電視心裡卻目不轉睛地看了看《神探柯南》。終於，在好奇心的驅使下，我還是忍不住地關掉電視，繼續看《神探柯南》。盡管看得心驚肉跳，但還是情不自禁地進入故事的情節中……
《神探柯南》故事情節驚險怪奇，語言很容易懂，它能讓我在清清鬆鬆的故事中增強了邏輯知識和推理能力，《神探柯南》能讓我增長見識，開闊視野，啟迪我們的思維。所以，我喜歡這一本書——《神探柯南》。
《讀賣火柴的小女孩有感》
在那次我掀開了《安徒生童話》，就被一篇文章吸引住了。
這篇文章寫了一個小女孩在除夕夜晚賣火柴，由於她一天沒有賣掉一根火柴，沒掙到一個錢，她不敢回家，因為她的爸爸會打她的。她只穿了一件單薄的衣服，還沒有穿棉鞋，因為她的一雙很大的拖鞋在過馬路時不小心丟失了。她冷極了，身體也凍僵了。她坐到牆角，因為她太冷了，就擦燃了火柴，看到了：第一次她看到了一個大火爐，第二次看到了烤鴨，第三次看到了一棵非常大的聖誕樹，第四次她看到了唯一疼她愛她但已去世的人——她的奶奶。奶奶抱住了她，帶她到沒有寒冷和痛苦的地方——那就是天堂。
看到了她貧苦的處境，我不禁想到了我現在的幸福生活：不用去賣東西；在冬天穿著厚厚的棉衣，不用怕寒冷的襲擊；我可以想吃什麼就吃什麼，吃肉的素的都可以；我可以想要什麼就要什麼，天下的東西好像都是我的；我可以在新年晚上和家人一起吃美味的食品，一起點鞭放炮，一起看春節聯歡晚會……
我和那個小女孩的生活環境真是有天壤之別，我不是應該珍惜這美好的時光嗎？
古語有雲：「讀書破萬卷，下筆如有神」。的而且確， 讀書，可以拓寬我們的眼界，獲得豐富的知識；讀書，能引導我們明理，學會如何做個有修養的人；讀書，還能提高我們的閱讀能力，養成良好的學習習慣。
一個不重視閱讀的個人，是一個不能進步的個人；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學校，是一個乏味的學校；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族。正所謂「腹有詩書氣自華，最是書香能久遠」。高爾基曾說過「書籍是人類進步的階梯」，可見讀書能帶來許多重要的好處。
多讀書，可以讓培養寫作靈感。可以讓你在工作中寫文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感，而且通過讀書對詞句的積累，文章的書寫也更加流暢，如行雲流水，一氣呵成。
多讀書，可以使你顯得有禮有節。俗話說：「第一印象最重要」。從你留給別人的第一印象中，就可以讓別人看出你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度，仿若翩翩君子、窈窕佳人，不愧為新生代逆襲成為高富帥和白富美的最佳選擇。
多讀書，可以讓你增加見識。培根先生說過：「知識就是力量。」不錯，多讀書，增長見識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方向。所以，書也是我們的良師益友，讓我們在職場之路，愈走愈遠，不斷提升自我的高度，修煉心性，達到更上一層樓的境界。
多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。當你融入社會的同時，你不得不面臨更多的困惑，讀書，讓你領會更多處事處人的哲理，通曉天地運行的真理，探索宇宙自然的哲學，融匯人、環境的力量，對於生命的證悟與理性的考問都從容面對，在職場、生活、家庭面面俱到，無往而不勝，真可謂是牛！
多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋里遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。良辰美景，賞心悅事，此為人間四美，通過讀書，讓我們體會在繁華浮躁的喧囂都市中那一刻難得的清凈，細細回味，彷佛脫離一切，庄夢化蝶物我兩忘的寧靜，又有扶搖直上逍遙萬里的酣暢。
讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、扎實的基礎！
讀書，讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視野，豐富閱歷，益於人生。人一生就是一條路，在這條路上的跋涉痕跡成為我們每個人一生唯一的軌跡，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我們所見的風景是有限的。書籍就是望遠鏡，書籍就是一盞明燈。讓我們看的更遠、更清晰。同時也讓我們知道誰與我同行，又有誰看到了怎樣的風景，我們又該如何進行自我的追求與調整。在和他人所見的比較中，選擇自己的路，也不錯過他人遇到的、我們就不局限於視野無法領略的畫面，古人就有「百家所長，為我所用」的讀書情懷。
有的家人可能會說：工作那麼多，都等著要完成，那有時間看書？其實只要你肯擠時間來讀書，就不愁沒有時間。就像大文學家魯迅先生所言：「時間就像海綿里的水，只要你願意擠，總是有的」。把別人喝咖啡、午休、聊天發獃等工作余隙或是等回家後的空閑時間，用在讀書會上，多利用節假日等點滴時間來讀書。每天一小時，積少成多，積沙成塔。人生的成就，多在於業余對於生活的積累。在這里，
寫讀後感應注意以下問題：
一是要重視"讀"
在"讀"與"感"的關系中，"讀"是"感"的前提，基礎；"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而後"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要准確選擇感受點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的"濫竽充數"成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
三：敘述作品不能用大量篇幅復述原文。
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫"讀後感"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽後寫"觀後感"，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點，展開論述就可以了。
當然要寫好讀後感，關鍵還要讀透材料，抓准感點。怎樣讀透材料？一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀後感只能容納一個感點，其他感點無論多麼好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其餘，並圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。
寫景和寫物的讀後感應該怎樣寫？
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
讀後感
第一節：（開門見山）「今天，我讀了《……》，感慨萬千。」
第二節：概括大意，簡要介紹讀的書的內容。
第三節：對上文一個評論，把自己想要議論的觀點亮出來但別詳細介紹，帶過就行。
第四節：（過渡，引出與感想相符合的內容）「其實不止……（書中內容）是這樣，還有一件事（或故事）可以說明……（感想）」
第五節：簡要概括事例或故事，不要太長。
第六節：對上文總結，聯系全文，議論自己的觀點：
1從個個角度考慮，舉個例子「努力了才會有成功」，可以先用名人名言肯定自己的觀念，隨後說明不努力不會成功，再從「努力也不一定獲得百分之百的成功，但不努力是絕對不會成功」討論，最後再討論「成功不是一味蠻干，而是要有目標，這樣才會有成功」；要從問題的各個角度分析，不過此類討論對400字讀後感有點困難，建議第二種
2從實際生活議論，比如自己的課堂生活，社會民生，等闡述自己的觀點
第七節：（收工）「以上，就是我對《……》的感想」
這樣的作文基本上就能拿到高分數了
《伊索寓言》讀後感 最近，我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。
其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發。 這則寓言講的是一隻蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那裡，向獅子挑戰。
它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。
蚊子戰勝了獅子，非常得意，它繼續吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。
在臨死的時候，它悲嘆道：「我已經戰勝了強者，卻被弱者所消滅。」 這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。
強中自有強中手，能人後面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。
在我平時的學習中，我的數學成績一直不是很穩定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什麼原因，讀了這則寓言，我終於明白了那是驕傲自滿的緣故。
每當考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩拿，可下一次考試時成績總是不理想。 虛心使人進步，驕傲使人落後，今後我要更加刻苦學習，不驕傲自滿，爭取學習成績保持名列前茅。