1. 空城計的故事
空城計講的是《三國演義》的第九十五回，司馬懿在奪取街亭後，乘勝連奪三城，直逼蜀軍的後方機關西城。諸葛亮來不及撤退，手下只有一些老弱殘兵。萬分焦急時，諸葛亮忙命人把旌旗隱藏，又叫士兵把城門打開，派幾名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮領著兩個小書童，到敵樓上彈起琴來。知道消息後的司馬懿便令三軍原地停下，自己帶一對人馬前去觀看。看到此景後，司馬懿十分疑惑，便令全軍急忙撤退。
但又有人認為，諸葛亮兵出祁山，連連獲勝，曹魏諸將無人敢迎戰。在危亡之際，曹睿不得已重新啟用司馬懿。司馬懿知道此次得到重用完全是諸葛亮的功勞。所以司馬懿害怕此戰取得勝利後，魏明帝曹睿卸磨殺驢，所以才故意放走了諸葛亮。
事實上，街亭之戰時司馬懿遠在洛陽，和發生地點相隔千里，與諸葛亮在街亭對戰的是張郃，街亭失守後諸葛亮也迅速撤回了漢中，所以此空城計是虛構的。
據《三國志》記載，豫州刺使孫堅駐軍魯陽，准備討伐董卓，在東門外為部將餞行時，董卓派騎兵前來迎戰。孫堅臨危不驚，依舊行酒說笑，嚴令其部下不得妄動。敵兵逐漸變多後，孫堅方才離座指揮部隊有序撤入城中，董兵見孫堅軍隊臨危不亂，不敢貿然進攻而被迫撤退。孫堅這場戰役也是一場著州滲褲名的空城計。
公元前666年，楚國的公子元率兵攻打鄭國。鄭國國力較弱，都城內兵力空虛，無法抵擋楚軍的進犯。上卿叔詹建議讓士兵喊高全部埋伏，並大開城門，擺出完全不設冊簡防的樣子。公子元趕到城下後認為不可貿然進攻，於是按兵不動。這時，齊國接到鄭國的求救信，已聯合魯、宋兩國發兵，公子元聞報後急忙撤退。
在三十六計中，空城計意指虛虛實實的疑兵之計，是一種疑中生疑的心理戰，多用於敵強我弱的情況。
2. 空城計的故事簡介
空城計的故事取自《三國演義》，後被用於三十六計，意指虛虛實實，兵無常勢。下面整理了空城計的故事簡介，供大家參考。
三國時期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城裡。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望後，對眾人說：「大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。」
於是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶上一把琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊到達城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽後，笑著說：「這怎麼可能呢?」於是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。
左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手裡拿著拂塵。城門里外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看後，疑惑不已，便來到中軍，令後軍充作前軍，前軍作後軍撤退。
他的二子司馬昭說：「莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來?父親您為什麼要退兵呢？」司馬懿說：「諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。現在城門大開，裡面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧！」於是各路兵馬都退了回去。
《空城計》選自《三十六計》，是中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。
原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。