⑴ 四年級課文中扁鵲治病講的是一個什麼故事
文章以時間為序,以蔡桓公(桓侯)的病情的發展為線索,通過扁鵲「四見」的局勢,記敘蔡桓公因諱疾忌醫最終致死的故事 。
《扁鵲見蔡桓公》這斗陸改篇故事選自《韓非子·喻老》,題目是後人加的。內容帶有勸喻型性。
闡明一個道理:不能盲目相信自己,不能諱疾忌醫。
《扁鵲治病》:扁鵲是一個醫術高超、醫德高尚的醫生。
扁鵲
原是傳說中黃帝時代的名醫,古代統稱名醫為扁鵲。
本文所指的扁鵲,真名秦越人,戰國時醫學家。戰國初年齊國渤海郡鄚州(今河北任丘)人,是我國歷史上一位承前啟後的著名醫學家。扁鵲曾學醫於長桑君,不僅精於內科,而且精通婦產科、小兒科、五官科等。相傳他在總結前人經驗的基礎上,創造瞭望、聞、問、切四大診法,尤其擅自望診和切診。扁鵲每到一地,都注意了解當地的習俗和多發病、常見病情況,為百姓解除病痛。他到邯鄲時,曾為許多婦女治病。到周國都城雒陽(今洛陽)時,就為老年人治病,到秦國咸陽,又為小兒治病。晚年時,在秦國為秦武王治病,受太醫令李醯忌妒,被李派人殺害。兩千多年來,扁鵲一直受到人們的懷念和敬仰。他所創望、聞、問、切四診法,被中醫沿用至今。
《扁鵲治病》取材於春秋戰國時名醫扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公,幾次指出蔡桓公病在何處,勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病,由「面板上有點小病」發展到「皮肉之間」,繼而到「腸胃裡」,最後「深入骨髓」,渾身疼痛而死。而對扁鵲的態度由不相信,到不理睬,到最後的不高興,致使延誤了病情,小病釀成了大病,病入膏肓,無葯可醫。蔡桓公這樣一個悲慘的結局,警示人們不要諱疾忌醫,善於聽取別人正確的意見,否則後果將不堪設想。
現在的人有過錯怕別人糾正,寧可毀滅自身也不願講求真理;掩飾缺點、錯誤,不願改正;
對待空判自己的缺點、錯誤,也像對待疾病一樣,決不能諱疾忌醫,而應當虛心接受批評,防患於未然。告誡人們要正視自己的缺點和錯誤,虛心接受別人對的 意見。
扁鵲慧眼識病,盡職盡責,敢於直言,機智避禍,齊桓公的驕橫自負、諱疾忌醫。結尾,扁鵲不得不逃亡,暗示了專制君主統治下的殘暴。文中深刻揭示了及時醫過,防微杜漸的道理,頗能引人深思。
是一側寓言故事
《扁鵲治病》:扁鵲是一個醫術高超、醫德高尚的醫生。
扁鵲
原是傳說中黃帝時代的名醫,古代統稱名醫為扁鵲。
本文所指的扁鵲,真名秦越人,戰國時醫學家。戰國初年齊國渤海郡鄚州(今河北任丘)人,是我國歷史上一位承前啟後的著名醫學家。扁鵲曾學醫於長桑君,不僅精於內科,而且精通婦產科、小兒科、五官科等。相傳他在總結前人經驗的基礎上,創造瞭望、聞、問、切四大診法,尤其擅自望診和切診。扁鵲每到一地,都注意了解當地的習俗和多發病、常見病情況,為百姓解除病痛。他到邯鄲時,曾為許多婦女治病。到周國都城雒陽(今洛陽)時,就為老年人治病,到秦國咸陽,又為小兒治病。晚年時,在秦國為秦武王治病,受太醫令李醯忌妒,被李派人殺害。兩千多年來,扁鵲一直受到人們的懷念和敬仰。他所創望、聞、問、切四診法,被中醫沿用至今。
.在身邊准備一本《隨身記》,巴掌大小,忽有所思,忽有所見,隨手錄下,是積累素材的一種好辦法;
蔡桓公
固執己見、自以為是,不聽別人的善意勸告。正是蔡桓公的固執己見、不以為是,最後使他的病情連神醫扁鵲也是無能為力,導致自己重病身亡。
扁鵲的醫術方面沒有什麼要說的,相信你要聽的也不是這個。
扁鵲擁有大智慧,有精湛技藝的人很多,身懷絕技能不驕不躁的人不多,扁鵲雖然有精湛的醫術,但是悉純他知道自己能治什麼病和不能治什麼病,疾病在自己能治療的范圍內,他會善意的提醒病人,當疾病惡化到自己控制不了的程度時,扁鵲選擇離開,如果扁鵲不離開的話,可能會是死路一條。。。
歷史上類似的人還有范蠡,你也可以閱讀以下范蠡的資料。
韓非(前280—前233)是戰國末期法家思想的集大成者,著名的樸素唯物主義哲學家、散文家。他出身於韓國的貴族,是荀子的學生。他為人口吃,不能道說而善著書,觀察過去政治的得失變化,著《孤憤》、《五蠹(dù)》、《說難》等十餘萬言。書傳至秦國,為秦王賞識。後在秦遭受讒毀,被毒死獄中。(可參見《智子疑鄰》題解)
《韓非子》全書共五十五篇,是先秦散文集大成的著作。語言犀利峻峭,論理精密謹嚴,擅長創作精闢的寓言作為論據,以引起人們的警醒與思考。本文記敘的神醫扁鵲的故事,就揭示了防微杜漸的道理,並對諱疾忌醫的行為給予了抨擊。
中文名稱: 扁鵲
又名: 秦越人
性別: 男
所屬年代: 春秋戰國時代
生卒年: 公元前407—310
生平簡介
扁鵲,戰國時醫學家。姓秦,名越人,齊國渤海盧(今濟南市長清縣)人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖,對中醫葯學的發展有著特殊的貢獻。扁鵲年輕時虛心好學,刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗,用於平民百姓,周遊列國,到各地行醫,為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明,為百姓治好了許多疾病,趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。扁鵲,傳說是黃帝時代的名醫。
扁鵲看病行醫有六不治原則:一是依仗權勢,驕橫跋扈的人不治;二是貪圖錢財,不顧性命的人不治;三是暴飲暴食,飲食無常的人不治;四是病深不早求醫的不治;五是身體虛弱不能服葯的不治;六是相信巫術不相信醫道的不治。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望(看氣色)、聞(聽聲音)、問(問病情)、切(按脈搏)的診斷疾病的方法。在這四診法中,扁鵲尤擅長望診和切診。當時,扁鵲的切脈技術高超,名揚天下。
扁鵲進見蔡桓公,在桓公面前站著看了一會兒,扁鵲說:「您有小病在面板的紋理中,不醫治恐怕要加重。」桓侯說:「我沒有病。」扁鵲退出以後,桓侯說:「醫生喜歡給沒有病的人治病,把治好『病』作為自己的功勞!」過了十天,扁鵲又進見桓侯,說:「您的病在肌肉和面板裡面了,不及時醫治將要更加嚴重。」桓侯又不理睬。扁鵲退出後,桓侯又不高興。又過了十天,扁鵲又進見桓侯,說:「您的病在腸胃裡了,不及時治療將要更加嚴重。」桓侯又沒有理睬。扁鵲退出後,桓侯又不高興。又過了十天,扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉身跑了。桓侯特意派人問扁鵲為什麼轉身就跑,扁鵲說:「小病在面板的紋理中,是湯熨的力量能達到部位;病在肌肉和面板裡面,是針灸的力量能達到的部位;病在腸胃裡,是火劑湯的力量能達到的部位;病在骨髓里,那是司命管轄的部位,醫葯已經沒有辦法了。現在病在骨髓裡面,我因此不問了。」又過了五天,桓侯身體疼痛,派人尋找扁鵲,扁鵲已經逃到秦國了。桓侯就病死了。
後有成語:諱疾忌醫。比喻怕人批評而掩飾自己的的缺點和錯誤
望採納^_^
⑵ 扁鵲治病是什麼故事
問題一:扁鵲治病這個故事講述了什麼道理 、有了疾病要及時醫治,不能諱疾忌醫 。 2、良葯苦口利於病,忠言逆耳利於行。 要正視錯誤,及時改正,才能避免不必要 的損失。 3、千里之堤,潰於蟻穴。要防微杜漸, 以謹慎和審慎的態度正視生活中的小事 。 4、要明哲保身,及時規避生活中可能遭 遇的危險
問題二:扁鵲治病是一則寓言故事,主要講了什麼從中我明白了什 主要講了扁鵲見蔡桓公,為蔡桓公治病,蔡桓公卻諱疾忌醫,不信任扁鵲,造成最後身死的故事。
寓意:要正視自己的缺點與錯誤,不能拒絕批評幫助,要防微杜漸。要善於批判主觀猜忌,知道拒絕忠告的危害。
問題三:扁鵲治病是一則什麼故事 這篇故事選自《韓非子・喻老》,題目是後人加的。內容帶有勸喻型性。
歷史上真有此人。
問題四:扁鵲治病講的是什麼? 寫扁鵲拜見蔡桓公,幾次指出蔡桓公病在何處,勸他趕快治療,蔡恆公堅信自己沒有病,使病情加重,小病釀成了大病,最終無葯可救。
問題五:《扁鵲治病》一課講述的是什麼時期的傳說故事 戰國 扁鵲見齊桓公
問題六:四年級課文中扁鵲治病講的是一個什麼故事 文章以時間為序,以蔡桓公(桓侯)的病情的發展為線索,通過扁鵲「四見」的局勢,記敘蔡桓公因諱疾忌醫最終致死的故事。
《扁鵲見蔡桓公》這篇故事選自《韓非子・喻老》,題目是後人加的。內容帶有勸喻型性。
闡明一個道理:不能盲目相信自己,不能諱疾忌醫。
問題七:扁鵲治病是不是成語故事? 舉個例子說明:樂不思蜀這個成語的故事是:三國時期,劉備占據蜀地,建立蜀國。他死後,兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能,在那些有才能的大臣死後,公元263年,蜀國就被魏所滅。劉禪投降後,魏王曹髦(máo)封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號,並將他遷居魏國京都許昌居住。 人們根據這個故事,引申出「樂不思蜀」這個成語,來形容有些人安於現狀,樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。那再回來說說《扁鵲治病》,但這四個字來說,它有這深沉的意境嗎,能單獨作為比喻意用在現代日常生活中嗎?只能說,從扁鵲治病的故事中,引申出的成語有:病入膏肓、諱疾忌醫,故事作為成語的原型,才能獨立成為成語故事。扁鵲治病只是古代名人故事而已。如辭典里的解釋:《扁鵲見蔡桓公》即:《扁鵲治病》選自《韓非子・喻老》是一篇文言文。而:諱疾忌醫 是指隱瞞疾病,不願醫治。比喻怕人批評而掩飾自己的缺點和錯誤。出自典故:扁鵲是古代一位名醫。有一天,他去見蔡桓侯。他仔細端詳了蔡桓侯的氣色以後,說:「大王,您得病了。現在病只在皮膚表層,趕快治,容易治好。」....就是《扁鵲治病》的故事。大概明白了吧!又比如:鵬程萬里這個成語,他的故事出自』《莊子・逍遙游》:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。」 我們只能說鵬程萬里的成語故事是逍遙游的故事,逍遙游本身不具備這種特質。以上純屬個人觀點,可參考借鑒。
問題八:扁鵲治病這個故事講述了什麼道理 、有了疾病要及時醫治,不能諱疾忌醫 。 2、良葯苦口利於病,忠言逆耳利於行。 要正視錯誤,及時改正,才能避免不必要 的損失。 3、千里之堤,潰於蟻穴。要防微杜漸, 以謹慎和審慎的態度正視生活中的小事 。 4、要明哲保身,及時規避生活中可能遭 遇的危險
問題九:扁鵲治病是一則寓言故事,主要講了什麼從中我明白了什 主要講了扁鵲見蔡桓公,為蔡桓公治病,蔡桓公卻諱疾忌醫,不信任扁鵲,造成最後身死的故事。
寓意:要正視自己的缺點與錯誤,不能拒絕批評幫助,要防微杜漸。要善於批判主觀猜忌,知道拒絕忠告的危害。
問題十:扁鵲治病是一則什麼故事 這篇故事選自《韓非子・喻老》,題目是後人加的。內容帶有勸喻型性。
歷史上真有此人。
⑶ 扁鵲治病的主要內容是什麼
《扁鵲治病》是戰國時期思想家韓非創作的一篇散文。
此文講述了蔡桓公諱疾忌醫,最後病入骨髓、體痛致死的寓言故事。意在告誡世人特別是為政者,應該勇於正視現實,直面個人災難、社會危機,及早採取救治措施。
扁鵲第一次拜見蔡桓公,並告訴蔡桓公,他得了病。要及時醫治。蔡桓公不聽。幾天後,扁鵲再一次來拜見蔡桓公,並告訴他,他的病發展到皮肉間不治會更嚴重。蔡桓公還是不聽。
十幾天後,扁鵲又來了,還是說了同樣的話:您的病發展到皮肉之間了,不治可能會還要嚴重。蔡桓公還是不聽。扁鵲再次來拜見蔡桓公時,看了一眼就跑了 。蔡桓公發覺自己得病的時候,扁鵲早就跑到秦國去了。不久,蔡桓公就病死了。
作品譯文
扁鵲進見蔡桓公,在蔡桓公面前站了一會兒,扁鵲說:「您在肌膚紋理間有些小病,不醫治恐怕會加重。」蔡桓公說:「我沒有病。」扁鵲離開後,蔡桓公說:「醫生喜歡給沒病的人治『病』,以此來顯示自己的本領。」
過了十天,扁鵲再次進見蔡桓公,說:「您的病在肌肉里,不及時醫治將會更加嚴重。」蔡桓公不理睬。扁鵲離開後,蔡桓公又不高興。又過了十天,扁鵲再一次進見蔡桓公,說:「您的病在腸胃裡了,不及時治療將要更加嚴重。」
蔡桓公又沒有理睬。扁鵲離開後,蔡桓公又不高興。又過了十天,扁鵲遠遠地看見桓侯,掉頭就跑。蔡桓公於是特意派人問他。
扁鵲說:「小病在皮膚紋理之間,湯熨的力量所能達到的;病在肌肉和皮膚裡面,用針灸可以治好;病在腸胃裡,用火劑湯可以治好;病在骨髓里,那是司命神管轄的事情了,醫生是沒有辦法醫治的。
現在病在骨髓裡面,我因此不再請求為他治病了。」過了五天,蔡桓公身體疼痛,派人尋找扁鵲,扁鵲已經逃到秦國了。蔡桓公於是病死了。
以上內容參考;網路-扁鵲治病
⑷ 扁鵲治病主要內容概括
扁鵲治病的主要內容:名醫扁鵲連續四次拜見蔡恆公,勸他早點請醫生治病,但因為蔡恆公不聽他的勸告,認為他是在騙人,最終蔡恆公病死了。
意在告誡世人特別是為政者,應該勇於正視現實,直面個人災難、社會危機,及早採取救治措施。作橋滲者在闡釋道理、敘寫過程中,贊頌了扁鵲之神智而鞭撻了蔡桓公的固執、愚頑,簡單的語言傳達,無繁復累贅,無咬文嚼字,實為佳作。
(4)扁鵲治病和精衛填海是什麼故事擴展閱讀:
《扁鵲見蔡桓公》雖篇幅不長,但敘事結構層層遞進,在完整配告講述故事的同時,能做到立意深刻,將哲思蘊涵其中,顯得意味雋永。
以桓侯病情發展為主線,結構流暢緊湊、跌宕有致,逐步將說理推進。作者採用三迭式手法,通過描寫扁鵲的多次諫勸深化了主題。另外,扁鵲的反復勸說與桓公不以為意的態度形成鮮明對比,不費矯飾之功便刻畫出人物的不同特點。