聊齋都有什麼故事

Ⅰ 《聊齋志異》里有哪些有趣的故事

1、《四十千》

王大司馬家裡很有錢。一天，他忽然夢見一個人對他說：「你欠我四十千錢，現在該還我了。」然後徑直進了屋內。他驚醒，妻子正巧生了個男孩。看來這孩子是來算上輩子的帳的。於是他拿出四十千錢單獨放在一個房間。

凡是孩子的一切衣食、醫葯費用，都從這四十千里支出。過了三四年，四十千錢就剩七百了。這天，奶娘正抱著孩子玩耍，王大司馬對孩子嘆氣道：「四十千快用完了，你可能也該走了罷。」話音未落，小孩臉色大變，一仰頭一瞪眼，立時沒氣了。

王大司馬也沒想到自己吐個槽，孩子的氣性就那麼大。只好操辦白事，把小孩埋了。正好把那剩下的七百錢花光了。

蒲松齡評論說：這件事，欠帳的人可以引以為戒。曾經有個人老來無子，去詢問高僧，高僧答：「你不虧欠人家，人家也不虧欠你，那你豈能得子？」所以說，生了孝子就是來報恩的；生了不孝子，那是來討帳的。生死都是因果，生了孩子的不要過於歡喜，孩子死了的也不要過於悲哀。

小時候讀聊齋，大部分文言都看不懂。但讀到這個故事時，就隱約覺得蒲公寫在末尾的一段話非常有深意。當讀完最後一句「生者勿喜，死者勿悲」，我突然感覺蒲公很溫暖。當然不必所有人都相信蒲公這一段話，因為它只是寫給需要這段話的人們看的。

2、《盜戶》

清順治年間，山東滕縣一帶盜匪猖獗，平均十個百姓中就有七個是盜匪，官府都不敢抓。後來這些盜匪受招安歸順了朝廷，縣官給他們另立戶籍，稱之為「盜戶」，也就是賊戶口的意思。凡是「盜戶」與良民發生了爭執，官府就千方百計的袒護他們。

沒辦法，怕他們造反啊。後來一打官司就總有人冒稱「盜戶」，最後演變成每次打官司時，訴訟雙方都不用說事兒，一上來就開始爭辯誰是真"盜戶"，官府還得去核查戶籍。實在荒唐。正巧，縣衙門里有狐狸作祟，縣官的女兒被一個公狐狸精迷得不要不要的。

縣官請了法師，用符咒捉住了狐狸，放進一個瓶子里，准備用火燒死。這時，只聽狐狸在瓶子里大喊：「我是盜戶！」連縣官都樂了。

3、《夏雪》

丁亥年夏天，蘇州下大雪。老百姓嚇壞了，趕緊到龍王廟去祈禱。「龍王老爺發發慈悲，我們可沒做什麼傷天害理的事啊」。

龍王忽然附在一人身上說話了：「現如今叫誰老爺，前面都加個『大』字；難道你們看我這個神小，擔不得一個『大』字嗎？」眾人驚得趕忙喊：「大老爺！」雪立刻住了。

4、《諸城某甲》

小時候看這篇，嚇得我頭都掉了下來:說有個人（某甲）被殺，頭墜在胸前，要掉還沒掉，咽喉處竟還連著一指寬的皮肉沒斷。家人扶著他的頭送他回家將養，少量餵食，養了半年竟然好了。脖子上還留著一圈裂痕，細思恐極，還沒完。

十幾年後，某甲與朋友宴會，有個愛抖機靈的朋友說了句笑話，某甲鼓掌大笑，然後刀痕突然破裂，頭掉了下來！氣絕身亡！噴得到處都是血！死者家屬把那個說笑話的人告上公堂。害得我這么多年都不敢跟朋友抖機靈了。

5、《祿數》

某貪官，平日里沒少做壞事。妻子常用因果報應勸戒他，不聽。有個方士，能知人命數。貪官去見他。方士說：「你不積陰德，祿數不多了。再吃二十石米、四十石面，就該死了。」貪官回家跟妻子說，「我省著點吃，一年吃兩石面，這么一算我還能活二十年呢。

好開心」遂不以為意，繼續為非作歹。第二年，忽然得了糖尿病，飯量大增。吃完一會兒就餓，一天十幾頓都不夠。又過倆月，死了。

Ⅱ 聊齋志異》里都有哪幾個故事內容是什麼

《聊齋志異》由六個最具代表性的故事,包括《小倩》、《陸判》、《畫皮》、《小翠》、《阿寶》、《小謝與秋容》，各有不同的特色與風格。
小倩──帶你進入一個奇幻的世界，感受一段刻骨銘心的愛情故事……
陸判──換頭風波，書生上天下地狀告冥官，討取公道……
畫皮──這是一個關於女鬼復仇的故事……
阿寶──精誠所至，金石為開。在愛情上，只要是至情至誠，定能感動佳人，終成美眷……
小翠──靈狐報恩，嬉鬧中化解危機，痴兒巧婦，每天製造歡樂笑聲……
小謝與秋容──書生勇闖鬼屋，巧遇兩只調皮鬼，經歷了多番生死患難，發生了一段浪漫感人的愛情故事……

Ⅲ 《聊齋志異》經典10個故事是什麼

《聊齋志異》故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練、描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。以下是《聊齋志異》中十個比較經典的故事。

1、《阿寶》這個故事沒有什麼妖鬼，但有傳奇的地方，孫子楚被捉弄對阿寶一見鍾情，但孫子楚不改初衷，離奇的連番靈魂出竅，一次魂魄卻跟著阿寶到了她家裡。

第二次孫子楚的魂魄變成鸚鵡飛到阿寶家，開口說話，阿寶終於為孫子楚的真情感動，決定嫁給他，最後還上演一出死而復生的橋段才成就美滿結局。

2、《辛十四娘》辛十四娘雖為狐女，但非常寫實，前面她對馮生的追求一直小心翼翼，提出種種要求和規勸，可她守護愛情的結果卻非常令人感慨，與其說馮子平是落入旁人的圈套，不如說仍舊性格決定命運。

辛十四娘其實是以一個凡人女子的心態經營婚姻卻勞而無功，寫出人間現實婚姻一種極為真實的狀態。辛十四娘付出巨大代價，雖然換回馮子平性命，但他最終是與另一個女人相守下去，馮生對辛十四娘的感念算是僅有的安慰而已。

3、《錦瑟》這是寫陰間地府的故事，本書講述的是落魄書生王生因考試不中被夫人「勸說」自盡,死後與地府娘娘錦瑟相知、相戀、相許的故事。同時也是對陽間人世的一個比照，很有特色。錦瑟，顯然是借著名大詩人李商隱的名作，寓意地府仙子苦守陰間耗費青春年華的那種外冷內熱的心境。

4、《喬女》故事基本沒有神怪詭異的內容，只在結局喬女死後有一小段顯靈的情節，卻把中國古時一段普通人家人生滄桑刻畫的淋漓盡致，這就是藝術的動人魅力，也體現了蒲松齡傑出的創作功力。

5、《聶小倩》這篇小說著重描繪了孤弱少女聶小倩，在真、善、美與假、惡、丑的尖銳復雜的斗爭中，跳出了專以害人為生的火炕，掙脫了惡勢力的控制，走向了知恩向善、悔過自新的人間正道。

6、 《雲翠仙》是《聊齋》故事中少有的男女最後反目的一個。雲翠仙與梁有才的結合本屬於極為牽強，雲翠仙基本是為了遵從母命。梁有才忘卻身份，將貨郎擔給了朋友，自己過起公子哥生活，引起地痞無賴嫉妒，哄他入局。梁有才在好賭的歪路上越走越遠，最終到了賣妻的地步。

7、《阿綉》整個故事略帶喜劇色彩，只是最後部分狐仙變作阿綉來到劉子固家中戲弄他們，狐仙要變為阿綉是因為她們本來前世就是姐妹，此後狐仙時常來劉家竄門，盡管狐仙一直看顧劉家，但家中上下為此頗為驚懼。

但最終是一番善良美好的意願撮合了阿綉和劉子固。而劉子固和阿綉也真把狐仙視作家人知己。

8、《陸判》朱爾旦和朋友去參加聚會時，專門走小路捷徑，遇見判官處理鬼神的景象，陸判替朱爾旦剖胸換心，朱爾旦果真變得才華橫溢，高中魁首，虛榮心開始泛濫，他又想為其妻王氏割頭換貌。

陸判其實問過朱爾旦當真要換，陸判用判官筆割掉朱爾旦妻子腦袋的一幕真的頗有驚悚效果。哪知換上美貌小姐頭顱的妻子一覺醒來不認朱爾旦，家裡鬧得不可收拾，還引來街談巷議。這樣一個悲喜交集的故事。

9、《畫皮》講的是一個面目猙獰的惡鬼，披上用彩筆繪畫的人皮，裝扮成一個令人心愛的美女，耍弄各種欺騙手段，以達到裂人腹、掏人心的目的。後來，惡鬼被一個道士識破，在木劍的逐擊之下，逼得他最終脫去「畫皮」，露出本相，而被一劍除掉。

10、 《司文郎》這是《聊齋》中少數沒有女主角的故事，也是針對封建科舉比較尖銳的一個範本。大部分時候看不出宋生其實是已死的可憐文人，而王平子則是一個潛心好學的普通書生，與宋生一見如故。

這個故事大體還是比較樂觀的，盡管人間充滿了餘杭生和考官這樣的平庸之輩，但王平子能夠結交知己宋生，而宋生能成為梓潼府司文郎（梓潼府是民間文曲星的故里），還是有光明的希望。

Ⅳ 《聊齋志異》經典10個故事是什麼

《聊齋志異》經典10個故事是《嬰寧》、《辛十四娘》、《連瑣》、《荷花三娘子》、《翩翩》、《畫皮》、《嬌娜》、《小謝》、《商三官》、《席方平》。《聊齋志異》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。在文學史上，它是中國文學一部著名短篇小說集。全書共491篇，內容十分廣泛，反映了17世紀中國的社會面貌。

聊齋志異的特點

《聊齋志異》是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。

描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

Ⅳ 聊齋志異經典故事有哪些

1、《聊齋志異》十大情事之《嬰寧》

詩人王子服在元宵燈會偶遇尤物，他撿起女人丟落的梅花（掌酷網）花，相思成疾。表兄吳生誑他說女子是他的表妹，在西南三十里的山裡。王子服一人入山探求，見到尤物，不想竟是本身的姨妹，叫嬰寧。

嬰寧本為狐產女子且隨鬼母長大，全然不知道人世的禮數，憨純無比。當子服向她求寢時，她竟然以「不慣與生人睡」相答，並將此事匯報鬼母。其後，嬰寧和子服一路歸家。王母和吳生都困惑是鬼，但見她成日愛花愛笑，不避太陽，就讓她和子服結為伉儷。

婚後還懲辦了鄰家的浪浪子。一天夜裡，嬰寧匯報子服她的鬧事，並求他遷其鬼母的墳與本身的生母和葬。又過了一年，嬰寧生下一子。在娘懷里就不怕生人，和嬰寧一樣。

Ⅵ 聊齋一共有多少個故事

聊齋有兩個版本：張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》491篇，朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇。

《聊齋志異》全書將近五百篇，內容豐富，主要分為以下幾種類型：

一、愛情故事，占據著全書最大的比重，故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛情。這類名篇有《蓮香》《小謝》《連城》《宦娘》《鴉頭》等。

二、抨擊科舉制度對讀書人的摧殘。作為科舉制度的受害者，蒲松齡在這方面很有發言權，《葉生》《司文郎》《於去惡》《王子安》等都是這類名篇。

三、揭露統治階級的殘暴和對人民的壓迫，極具社會意義，如《席方平》《促織》《夢狼》《梅女》等。

(6)聊齋都有什麼故事擴展閱讀

創作背景

蒲松齡出生於書香世家，他早年也曾想藉助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚。

據說，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。藉助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經過整理、加工過後，他都將其收錄到了《聊齋志異》中。

據清人筆記《三借廬筆談》記載：蒲松齡每晨起就在大道邊鋪席於地，並擺設煙茶，坐待過往行人，以搜集奇聞異事。每聽到一事，回家後就加以粉飾潤色。

康熙元年（1662），蒲松齡22歲時開始撰寫狐鬼故事。康熙十八年春，40歲的蒲松齡初次將手稿集結成書，名為《聊齋志異》，南高珩作序。

此後屢有增補。直至康熙二三十九年前後和康熙四十六年，該書還有少量補作。《聊齋志異》的寫作歷時四十餘年，傾注了蒲松齡大半生精力。