為什麼要用故事來告訴我們道理

⑴ 小故事,大道理告訴了我們什麼

前幾天我讀了一本書名字叫《小故事大道理》，裡面的故事雖然很短，但是這一分鍾的小故事遠比一個小時的道理說教更為有效。這裡面的小故事每一個都隱藏著深刻的大道理。
這裡面讓我感受最深的是《群鳥學藝》故事是意思這樣的，許多的鳥兒聽說鳳凰會搭窩，都想到他那兒學本領。鳳凰開辦了一個學堂，貓頭鷹、老鷹、麻雀、小燕子、都到了鳳凰那兒學習如何撘窩，但最後只有小燕子搭的窩是最好的，她搭的窩，不僅漂亮，而且結實、暖和，更可以不怕風雨。而那些自以為是的鳥兒做的是最差的他們搭的窩和小燕子做得窩完全相反。
從這個小故事就可以反映出我們的學習，我們在學習的過程中，不僅要認真刻苦，還要實事求是。
讀完了這本書我懂得了，一滴水可以折射出太陽的光輝，而一個小小的故事往往能滋潤我的心靈。對我來說，一分鍾的小故事遠比一個小時的道理說教更為有效。在本書、意味深長的故事，可以讓我了解小瑪莎是怎樣長大的，王子的驢耳朵為什麼會消失，小小的愛心房子怎麼容納下全城的孩子，巨人的花園為什麼總只有冬天……這一個個小故事溫暖了我的心靈，而其中蘊涵的大道理會影響我的一生！

⑵ 童話故事能夠給人帶來的啟示是什麼

每一個引人入勝的童話故事，都能站在不同的角度，給出我們人生的道理。

1、《丑小鴨》：逆境中堅持自我

因為相貌怪異，丑小鴨受到各種排擠和譏笑，四處逃離，苦悶至極。百般磨難之後，終於變成了美麗的白天鵝。丑小鴨在磨難中選擇了堅持自我，它的堅持與忍耐讓人倍感鼓舞，這也正是《安徒生童話》想傳遞給人們的精神力量。

2、《海的女兒》：愛是付出

小美人魚為了陸地上的王子，不惜失去美妙的嗓音和三百年的生命，可到最後王子卻娶了別人。故事結尾，小美人魚為了保全王子的幸福，犧牲掉了自己的生命。

美人魚為了追求美好的感情和永恆的靈魂，付出了生命的代價，雖讓人感覺心疼和惋惜，但小美人魚善良純潔的品格、頑強的毅力和偉大的犧牲精神，卻給了我們很多追求愛和幸福的勇氣。

3、《賣火柴的小女孩》：絕境中緊握生命之光

又冷又餓的小女孩在聖誕夜被凍死在街角。在她死前擦亮的火柴光里，她看見了火爐、烤鵝、聖誕樹和最疼愛她的老祖母。

死去的小女孩「坐在牆角里，兩腮通紅，嘴上帶著微笑」，她對溫暖屋子、美味食物、親情的願望，是如此熾熱。

4、《堅定的錫兵》：幸福需要強大的內心

只有一條腿的錫兵深愛著紙做的跳舞娃娃。在終於和跳舞娃娃在一起之前，錫兵經受了層層考驗。殘缺的外表下也可以擁有偉大的心靈。很多事情，跟外表並沒有太大關系，是我們的內心決定我們將收獲什麼樣的人生。

5、《皇帝的新裝》：敢說真話的人最可貴

愚蠢而虛榮的皇帝被兩個騙子愚弄到穿了一件看不見的衣服出門。遊行之中，被一位孩童道出了真相：「他什麼也沒穿啊！」

虛偽、奸詐、愚蠢的人最為丑惡，而揭露醜惡，則需要足夠的真誠與勇敢。人生的任何階段，都應該保持本真、無私無畏、敢於揭露真相。

⑶ 這個故事告訴我們什麼道理

這個故事告訴我們，平時要助人為樂，多做好事，遇到邪惡要敢於作斗爭。

《長發妹》是一個取材於我國少數民族侗族的傳說改編而成的經典動畫短劇。

故事簡介：山神為懲罰人類破壞大自然，藏起了水源，卻被美麗的長發妹找到。山神威逼長發妹保守秘密。長發妹不忍心村民們受苦，帶領大家鑿開泉眼。既然得罪了山神，長發妹索性將生死置之度外。就在她坦然赴死的時候，卻遇到智慧的老樹神，想出一個救她的辦法。

作者簡介：

《長發妹（中國民間童話系列）》是2013年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書，作者是向華改、繪本創作工作室圖。

繪本創作工作室：隸屬於中央美術學院城市設計學院信息設計學部，是國內唯一一個繪本專業，一直以來致力於繪本藝術的學術探索、交流與推廣，成員為中央美術學院在讀學生以及老師，致力於兒童繪本創作，在三聯書店出版過《面人龍》《水和尚》《反宇宙兔》《深度寫生》等繪本。

向華：童年在民間故事的浸潤中度過，成年後畫畫、寫作，做了十幾年職業動畫編劇，現在致力於兒童創想教育，以及繪本文本的創作和教學。

⑷ 孔融讓梨故事讓我明白了什麼道理

千百年來，我們中華民族代代相傳，其中，不乏有很多優秀的思想文化。在先秦時期的諸子百家中，儒家為中華民族後世奠定了深厚的思想基礎。中華儒家的「仁義禮智信」更是深入每一位中國人的心、烙印在中國人的靈魂之上，可以說，中國人民到現在的許多做事准則、倫理道德、價值三觀之構建統統都深受儒家、孔孟之影響。

說到底，「謙恭禮讓」是一種美德，它的影響力僅僅停留在儒家文化圈，這種中華民族傳統美德要想讓它成為全球的普世的價值，還是任重道遠的事情，需要我們一代又一代中國人不斷努力、奮斗，如果我們的綜合國力不斷壯大，文化影響力不斷增強，假以時日，民族的也就是世界的，我們的文化理念完全可以引領世界潮流。

⑸ 為什麼寓言故事裡結尾總說 這個故事告訴我們……

因為寓言故事總會給人一個深刻的道理，所以會說告訴我們怎麼怎麼樣。

首先我們要了解什麼是寓言故事？
寓言是什麼?照字面來解釋，就是「寓意於言」。一個人想要把自己認為正確的道理，說給別人聽的時候，就編一個具體形象的小故事，讓聽的人從故事裡體會道理。這故事就叫寓言。
寓言成為一種獨立的文學體裁(樣式)，比小說劇本都早。早在二千多年前，印度就有《五卷書》(有的學者認為它是最早的寓言集子)，希臘有《伊索寓言》，我國先秦諸子文集中都有豐富精湛的寓言。
《伊索寓言》是奠定寓言這種文學體裁的基石，給其他種文學的影響非常廣泛、巨大，小說、詩歌、戲劇無不如此，甚至馬列主義經典著作中也引用了《伊索寓言》。《龜兔賽跑》、《狐狸和葡萄》、《狐狸和烏鴉》等，已成為金世界家喻戶曉的故事。至於後來外國的寓言作家，如法國的拉·封登、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫，更無不是繼承了《伊索寓言》的傳統，作品裡明顯地有伊索寓言的影子。
我國先秦諸子的寓言，在文學史上同樣有著光輝的地位，深遠的影響。有的寓言因人民長期運用成了有固定意義的成語，如「守株待兔」、「揠苗助長」、「掩耳盜鈴」、「狐假虎威」、「刻舟求劍」、「畫蛇添足」等等，成為人民語言中的精粹。寓言創作成為我國文學史上的一個優良傳統，直到明清的文學作品，如《郁離子》、《雪濤小說》、《譚概》、《笑府》裡面，也都有不少寓意深刻、文筆鋒利、發人深省的寓言。

寓言和神話傳說、民間故事、民歌、笑話、諺語，最早都是勞動人民的口頭創作。它們之間，在主題和題材上，在表現手法上，都有雷同或相似之處。例如笑話《鋸竿進城》、《瞎子摸象》，也可以稱為寓言。因為它除了使人啞然失笑之外，還啟發人明白一個道理。
寓言就是藉助比喻來闡明道理。寓言離不開比喻，特別是教育兒童，運用寓言的比喻故事來進行，可以收到事半功倍的效果。這就是寓言的特殊功能，也就是寓言的主要特點。

寓言是適應人們生活和生產的需要而產生的。它是勞動人民生活經驗的概括和總結。是規勸、教育人民的很好的形式，又是打擊敵人的銳利武器。對於人民內部缺點
的批評，應該是同情的善意的，以懲前毖後，治病救人。它是一種特殊形式的批評，往往帶有睹默感，令人發出會心的微笑，從中憬悟，改正缺點。而對敵人的諷刺
和打擊則是越尖銳越好，要淋漓盡致，無情鞭撻，擊中要害。因此，我們說寓言對於人民是一面鏡子，而對敵人是一支利劍。

不論古今，寓言都不是無的放矢、無病呻吟的空洞文章，而是和現實生活緊相聯系的。從歷史來看，寓言創作始終保持著鮮明的現實主義傳統。然而寓言的表現技巧
(運用幻想、比喻、象徵、誇張等手法)，卻是浪漫主義的。因此可以說寓吉是現實主義和浪漫主義相結合的文學作品，在瑰麗輝煌的藝術宮殿中始終有著光輝的地
位。
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⑹ 這個故事告訴了我們什麼道理

《狐狸和猴子》這個故寓言故事告訴了我們一個道理：做人要常懷善意，不要總想著損人利己，獨吞好處，要考慮周全，不要被貪婪蒙蔽操縱，犯下錯誤而身處困境，狐狸和猴子本來是好朋友，但最後卻因為狐狸的貪婪狡詐斷交了友誼。

因為狐狸不講信用，所以猴子不想和狐狸這種不講信用的人做朋友。這個櫻雀故事告訴我們，朋友之間要講信用，互相幫助， 不能背信棄義，自私自利，否則會失去朋友的幫助，也會失去與他人的友誼。

啟示

狐狸和猴子都想去河中央吃桃子，正好看到一顆大樹從河裡飄過來，就商量著做了一個獨木橋。狐狸狡猾，先過河後就毀掉了獨木橋，想著自己獨吞桃子，可再也回不到岸上了。狐狸過河拆橋的故事毀掉了它與猴子的友誼關系，這種背信棄義的行為不值得同情。

從這則簡單的小故事中我們能得到如下啟示：朋友間要坦誠、講信用，不能太自私；害人終害己，要長存善心；凡是不要做得太絕，要給朋友留有餘地；做人不要太貪婪，貪心往往會被利益蒙蔽雙眼、追悔莫及等等。

狐狸和猴子的合作本來是可以共贏的，但是由於狐狸的貪心，在過河拆橋後即便是吃到了又大又紅的桃子，但卻失去了猴子這個好朋友，同時也無法回去了。因為狐狸失信於猴子，即使它求救於猴子，說想要改過自新脊咐早，可猴子已經不再相信它的話了。

可見信譽對於合作夥伴來說是多麼重要，毀掉容易重建簡派難。在現實社會中，像狐狸一樣的人是存在的，我們尋找合作夥伴之前最好看清對方的人品，做好全面考慮，害人之心不可有，但防人之心不可無。對待朋友要有信義、值得信賴，不能只顧自己、過河拆橋。