劍門關有什麼人物故事

⑴ 請問劍門關有什麼典故或者故事

古金牛道的故事

據《華陽國志》、《蜀王本紀》、《水經注》等古書記載，戰國中後期，秦惠王見古蜀國第十二世開明王朝國力衰退，蜀王荒淫無道，便欲攻打蜀，但是秦國到蜀國被千萬重大山阻隔，根本沒有道路可以通行。大約秦惠王深知蜀國人有崇信巫術鬼神的迷信傳統吧，於是心生一計，請人鑿刻了五個巨大的石牛，贈送給蜀王。秦王派人在石牛尾下放置黃金，每頭牛還像模像樣地安排了專門的飼養人員。蜀國人一見到這些石牛，以為是天上神牛，能屙黃金。蜀王大喜，便派國中五個有移山倒海之力的著名大力士，開山辟路，一直將石牛拖回成都。但是，因為有了道路，秦國的兵馬很快就把蜀國佔領了。這就是"五丁開山"的傳說，而這條拖送石牛的道路，就是古金牛道，亦稱劍門蜀道的最初的來歷。另有一說是秦惠王知蜀王好色，於是許諾要送給蜀王五位美女。蜀王派遣五丁開山辟路迎接美女，返回到梓潼地界時，見一條大蛇鑽入石縫中。其中一個大力士掣住蛇尾，怎麼也把它拔不出來，於是五人一起來拔，最後卻導致山崩地裂，五丁和那五位美女同時被壓入山下。這便是李白《蜀道難》中"地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相勾連"一句的來歷。

珊瑚壁的傳說

珊瑚壁：在劍門關隘東側的岩壁上有一種淡紅色的印痕，這印痕色彩隨天氣變化而發生變化，若

陽光照射，壁頭金光閃閃，若遇煙雨蒙蒙，壁頭是紅中的帶黑，被人稱為「珊瑚壁」。清人袁枚的《隨園詩話》說：五代時，宋滅後蜀，後蜀的宮殿頃刻間土崩瓦解，宮人四處逃命。宋軍的首領王全斌派人在成都大搜索，在郊區農戶搜查到一名侍女名袁苣，年方十八，美貌如仙，談吐高雅並能詩善辭，精通琴畫，堪稱絕色佳人，已在宮中三載，專侍花蕊夫人。宋軍將花蕊夫人徐慧妃及其侍女袁苣解送京都，行至劍門關大劍溪邊，二人心想，已處家破國亡之境，不能再受凌辱，於是一縱身跳下大劍水。不久，這溪上端壁上顯現出形似珊瑚樹的影印，後人稱它是「紅樹珊瑚」。

捨身崖的傳說

捨身崖，在梁山寺廟側，距離寺廟的山門10餘米。石壁陡峭，電視發射塔就坐落在捨身崖的山峰上。抱著峰頂的樹干向下望，無不毛骨悚然，只有膽大者才敢有此舉動。千百年來，劍門山區都流傳著關於捨身崖的美好而動人的傳說：大約在明朝初年，朝中有一位身經百戰、屢建功勛的將軍，因他看透

了官場的黑暗，朝廷的腐朽，於是棄官出家，隱姓埋名，來到梁山寺削發為僧，法名「枳松」。枳松沉靜寡言，待人和善、精通佛學，深得寺內眾僧擁戴，被大家推選為主持。一天傍晚，枳松一人在廚房裡做飯，不料來了一位約莫30歲的施主。那女施主衣著樸素，但眉清目秀，美麗動人。她見枳松身材魁梧、紅光煥發，便問道：「我看師傅氣度不凡，相貌堂堂，胸有才略，何苦來這深山老林苦苦修行呢？」枳松一言不答。那婦人又說：「小婦人年前喪失，孤身一個，尚有薄產，若師傅有意還俗，永結伉儷，也好安度後生。」此時枳松有點惱怒，一向嚴守佛門規戒的枳松強忍怒火，心平氣和地說：「我皈依佛門，萬象皆空，請女施主好自為之。」女施主無論怎麼勸，枳松都無動於衷，依然專心做事，好像眼前沒有任何人一樣。女施主見言語不濟於事，便上前一步動手去拉扯枳松的衣袖。這時枳松瞋目大怒，掙脫了身子，舉起捍麵杖驅趕女施主。女施主轉身即跑，縱身跳下險崖，想必喪命。枳松心想，一個出家人竟鬧出人命，佛法怎容，於是他也縱身跳下崖去。原來那位女施主是觀音菩薩的化身，有意來考驗枳松的。經過這一番現場考察，證明枳松是虔誠的弟子，觀世音用一朵祥雲接他上西天極樂世界去了。枳松跳下去的懸崖便是名符其實的「捨身崖」。它給劍門山增添了一個出色的景點。

綽約風姿劍溪橋

劍門關前兩公里多的大劍溪上，有一座歷經500多年迷離風塵至今風姿綽約的明代老橋。
深褐色斑駁陸離的色澤，粗礪厚重的石砌墩柱，琴鍵一樣稜角磨得光亮的層疊石條，殘缺奇異的動物裝飾……這便是劍溪橋給人的第一印象。劍溪橋是川北唯一僅存的明代石拱橋，是當年劍門蜀道上的必由之路，長18米多，寬4米，高7米。《劍州志》記載，此橋建於明代弘治年間（1488—1505年），距今超過500年了。橋下的四個橋墩結構堅實，三拱完整無損，橋面鑲嵌的石板損壞極少，兩側的十四根石柱和石欄板，只存石柱五根，其餘僅留依稀痕跡。

劍溪橋邊放牛的董姓老人介紹說，當地人對劍溪橋存有敬畏之心。相傳，劍溪橋製造時裡面藏有法術，劍門山區雖時有山洪暴漲，但從未有水膽敢逾越橋面，毀橋阻路。他童年五六歲在此放牛的時候，老橋基本上就是這個樣子，當時橋欄兩端的柱上各置有一條蛤蟆造型石刻，現在頭尾細部雖有損壞，但其體態尚存。上橋的引導，每段鋪有十二級石踏道，其損壞亦不大。

一座石拱橋走到今天其實已不再僅僅是一個交通工具，負載在它上面的人文已然很多，山水自然沉澱到歷史的最後便是文化。這也許是看慣了名山大川的遊客們突然對一座遺忘很久的小橋突然倍加關注的原因吧？！

⑵ 請問李玉剛歌詞中「劍門關是我對你深深的思念」是和出自哪個典故，或者說和什麼人物有關

出自安祿山之亂。

時值皇帝攜貴妃逃亡四川，不幸玉環承受了本不該由她承受的苦難。於是，白居易感慨——黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。李隆基到達劍閣的時候，已經不是皇上了，卻依舊思念著楊玉環。

安史之亂是中國唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝將領安祿山與史思明背叛唐朝後發動的戰爭，是同唐朝爭奪統治權的內戰，為唐由盛而衰的轉折點。這場內戰使得唐朝人口大量喪失，國力銳減。

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背景簡介

唐代經歷唐太宗「貞觀之治」、唐高宗「永徽之治」、武則天的「治宏貞觀，政啟開元」「貞觀遺風」及唐玄宗的「開元盛世」後，成為了一個國富民強的國家，經濟在唐玄宗天寶年間達至鼎盛。安史之亂發生後，對唐朝的發展產生了重大的影響。

安史之亂的原因是多方面的，是各種社會矛盾的集中反映，主要包括統治階級和人民的矛盾，統治者內部的矛盾以及中央和地方割據勢力的矛盾等等。

統治階級內部矛盾的激化，是安史之亂的直接原因。唐玄宗後期，「口有蜜、腹有劍」的奸相李林甫，把持朝政達十九年之久。他在職期間排斥異己，培植黨羽，把持朝政。

繼他上台的楊貴妃之兄楊國忠，更是一個「不顧天下成敗」，只顧循私誤國之人，他公行賄賂，妒賢忌能，驕縱跋扈，不可一世。

⑶ 劍門關在什麼地方介紹一下劍門關的典故

位於四川省廣元市劍閣縣城北30公里處。

劍門山地處四川盆地北部邊緣斷褶帶。在侏羅紀時期（距今約2－1.4億年），四川周圍隆起成山，盆地積水成湖，因受強烈風化侵蝕作用，山地為湖盆提供了豐富的沉積物。形成南北巴湖和蜀湖。

相傳戰國時期，秦惠王欲吞蜀，苦於無路進蜀，謊稱贈五金牛、 五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開道，入秦迎 美女，運金牛，才開通了這條蜀道，稱為「金牛道」，又稱劍門蜀道。

三國時期，蜀丞相諸葛亮率軍伐魏，路經大劍山，見群峰雄偉，山勢險峻，便令軍士鑿山岩，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六齣祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵；又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石為門，修築關門，派兵把守。

公元263年，魏軍鎮西將軍鍾會率領10萬精兵進取漢中，直逼劍門關欲奪取蜀國，蜀軍大將姜維領3萬兵馬退守劍門關，抵擋鍾會10萬大軍於劍門關外。

唐元和元年（公元806年），山南西道節度使嚴礪奪劍門，入劍州，平定作亂的西川節度使劉辟。咸通末年（公元874年），南詔犯成都，唐軍出劍門，而敵退卻。乾寧四年（公元897年），西川節度使王建攻東川，隴右節度使李茂貞遣部將李繼昭援救，留偏將守劍門關。

劍門關因唐代大詩人李白《蜀道難》中「劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開」而聞名。它集蜀道文化、三國文化、戰爭文化、紅色文化於一體。

(3)劍門關有什麼人物故事擴展閱讀：

三國時，蜀漢丞相諸葛亮以漢德縣（治今漢陽鎮）有「大劍至小劍隘束之路三十里，連山絕險」，於此地「鑿石架空為飛梁閣道，以通行旅」，又於大劍山峭壁中斷兩崖相峙處，倚崖砌石為門，置閣尉，設戍守，謂之劍閣，成為軍事要隘。

自隋朝以後，陝甘入蜀改道由葭萌縣越牛頭山，經達摩戍（民間稱大木樹），直抵劍門關口，小劍至大劍關口的棧閣道漸廢，「劍閣」之名亦由劍閣道的簡稱成為劍門關的別稱。因此，自唐至清的許多史籍中使用的「劍閣」、「劍門」之名均指劍門關一地。民國二年（1913年）改劍州為劍閣縣後，「劍閣」才專指縣名。

⑷ 劍門關的歷史有誰知道

廣元劍閣劍門關歷史：

三國時，蜀漢丞相諸葛亮以漢德縣有大劍至小劍隘束之路三十里，連山絕險，於此地鑿石架空為飛梁閣道。

以通行旅又於大劍山峭壁中斷兩崖相峙處，倚崖砌石為門，置閣尉，設戍守，謂之劍閣，成為軍事要隘。

自隋朝以後，陝甘入蜀改道由葭萌縣越牛頭山，經達摩戍，直抵劍門關口，小劍至大劍關口的棧閣道漸廢，劍閣之名亦由劍閣道的簡稱成為劍門關的別稱。

(4)劍門關有什麼人物故事擴展閱讀：

廣元劍門雄關前山雄奇古勁，石梯依山傍崖步入雲端，懸崖峭壁亂石嶙峋。後山卻是松翠蓊鬱、幽靜雅緻，古松漫山遍野，蒼翠綿延，翠屏峰秀美幽深，山路曲折蜿蜒，盪舟湖間，別有韻味情趣。

劍門關主峰大劍山，海拔1200米，山頂有建於宋代的古廟――梁山寺，沿途可飽覽劍門關、石筍峰、穿洞粱、仙女橋，捨生崖等景觀。

劍門蜀道翠雲廊是世界罕見的人工植造的古老行道樹群體，分布在300餘里的古驛道上，以劍門關為中心，東南到閬中，西南到梓潼。

北向昭化、廣元，從南向北，從東向西，八千餘株千年古柏如一條莽莽蒼蒼的巨龍逶迤於崇山峻嶺之間。

翠雲廊，蒼煙護，苔花陰雨濕衣裳，回柯垂葉涼無度。無石不可眠，處處堪留句。龍蛇蜿蜒山纏互。

休稱蜀道難，莫錯劍門路。因而得翠雲廊之雅名，這條古驛道是世界上最古老的驛道，比古羅馬大道還早30年。