善哉講的什麼故事

Ⅰ 列子湯問中的寓言故事是什麼

具體如下：

1、愚公移山

原文：北山愚公長息曰：「汝心不固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？」——《列子·湯問》

大意：北山愚公長嘆一聲，回答說：「你太頑固了，頑固的一竅不通，你簡直還不如那個寡婦和不懂事的小孩。即便我死了，還有我的兒子在呀！兒子生孫子，孫子又生兒子，孫子的兒子又有兒子，他的兒子又有孫子：子子孫孫，沒有窮盡；但是山不會再增加了，還怕挖不平它嗎？」

2、誇父逐日

原文：誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千里焉。——《列子·湯問》

大意：誇父不自量力，想要追上太陽的影子，一直趕到太陽落下的隅谷旁邊，他口渴極了，想得到水喝，就跑去飲黃河、渭河的水。黃河、渭河的水不夠喝，他又跑到北方去喝大湖裡的水。還沒有走到，半路上他就渴死了。他丟棄掉的手杖，為屍體的脂膏和肌肉所浸潤，生長成一片茂密的樹林，名叫鄧林。鄧林覆蓋面積方圓達幾千里。

3、兩小兒辯日

原文：孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故，一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」孔子不能決也。兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」——《列子·湯問》

大意：孔子到東方游歷，看見路旁有兩個小孩在爭辯，孔子問他們爭論的原因，一個小孩說：「我認為太陽剛出來的時候離人最近，到了中午離人最遠。」另一個小孩認為太陽早上離人最遠，中午離人最近。」

前一個小孩說：「太陽剛出升的時候有車蓋那樣大，到了中午，卻只有盤子那樣大，這不是遠的看起來小近的看起來大嗎？」後一個小孩說：「太陽剛升起時，天氣還是涼絲絲的，中午就熱得像手伸到熱水裡，這不是近熱遠涼的道理嗎？」孔子無法判斷誰是誰非。兩個小孩笑著說：「誰說你知識淵博呢？」

4、餘音繞梁

原文：昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。——《列子·湯問》

大意：從前韓娥東去齊國，路上糧食吃完了，經過雍門時，就靠賣唱來換取食物。她走了以後，歌聲的餘音還在棟樑上久久縈繞，三天不斷，附近的居民還以為她沒有離開。

5、高山流水

原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。——《列子·湯問》

大意：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於欣賞彈琴。伯牙彈琴，內心嚮往登臨高山。鍾子期贊嘆道：「好極了，巍巍峨峨就像泰山一樣！」伯牙又轉而心向滔滔流水，鍾子期又喝彩道：「絕妙啊！浩浩盪盪就像長江大河一樣！」凡是伯牙彈琴時心中所想的，鍾子期都能夠從琴聲中聽出來。