寓言故事出自於莊子有哪些

A. 莊子的40個寓言故事,莊子的40個寓言故事

1、 望洋興嘆

原文： 秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩岸矣清渚崖之間，不辨牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：「野語有之曰：'聞道百，以為莫己若'者，我之謂也。」 —— 莊子《莊子·秋水》莊子的40個寓言故事

譯文 ：秋天來到，天降大雨，無數細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的窪地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多麼壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。

他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪裡是水的盡頭。

河伯獃獃地看了一陣子，才轉過臉來對著大海感慨地說：「俗話說：'道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強。'我就是這樣的人啦!」

寓意 ：不見高山，不顯平地;不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。

2、 屠龍之技

原文： 姓朱者學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。

莊子《莊子·列禦寇》

譯文： 有一個姓朱的人，一心要學會一種別人都沒有的技術，於是，就到支離益那裡去學習宰殺龍的本領。他花盡了家裡資產，用了整整三年時間，終於把宰殺龍的技術學到手了。

姓朱的得意洋洋地回到家裡。可是，世間哪有龍可殺呢?結果，他學的技術一點也用不上。

寓意： 學習必須從實際出發，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領也沒有用。

3 、隨珠彈雀

原文： 今且有人於此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也?則其所用者重，而所要者輕也。(隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。)莊子《莊子·讓王》

譯文： 有一個喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一隻麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什麼道理呢?這是因為付出的代價太昂貴，而得到的東西太輕微。

寓意： 做什麼事，都得講究得失輕重。為了沒什麼價值的東西而丟掉十分寶貴的東西，這是一種十分愚蠢的行為。

4 、鵬程萬里

原文： 有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲;搏扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥安鳥笑之曰：「彼且奚適也!我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也!」莊子《莊子·逍遙游》

譯文： 遠古的時候，有一種鳥，名字叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的雲彩。

有一次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。它向高空飛去，捲起一股暴風，一下子就飛出九萬里。它飛出去一次，要過半年才飛回南海休息。當它飛向高空的時候，它的背靠著青天，而雲層卻在它的下邊。

生活在窪地里的小安鳥雀，看見大鵬鳥飛得這么高，這么遠，很不理解，就說：「他還想飛到哪裡去呢?我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，我們在蓬蒿飛來飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥究竟想飛到什麼地方去呢?」

寓意： 一個目光短淺的人，是不能理解志向高遠者的追求的。

5 、庖丁解牛

原文： 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所頂，砉然響然，奏刀然，莫不中音，合於「桑林」之舞，乃中「經首」之會。文惠君曰：「嘻，善哉!技蓋至此乎?」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者，道也;進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者;三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，導大，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大車瓜乎?良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣!是以十九年，而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，訁桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉!吾聞庖丁之言，得養生焉。」庄 子《莊子·養生主》

譯文： 庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂的時候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合於堯時的《經首》旋律;那動作也很有節奏，就像優美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，稱贊說：「哈，好啊!你的技術是怎麼達到這樣高超的地步的呢?」庖丁放下刀對梁惠王說：「我喜歡探求的是道，比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什麼地方下手。三年以後，我眼前出現的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎麼運作。牛的肌體組織結構都是有一定規律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經用了十九年;所宰的牛，又經有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什麼呢?就因為牛的肌體組織結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當然綽綽有餘羅!所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭乾凈，收藏起來。」莊子的40個寓言故事

梁惠王聽了，高興地說：「好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養性的道理。」

寓意： 世間一切事物，都有它自身的規律，掌握了事物的規律，辦事就可以得心應手。

題旨： 順其自然，循其規律，事半功倍。

6 、魯侯養鳥

原文： 昔者海鳥止於魯郊，魯侯御而觴之於廟，奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。

莊子《莊子·至樂》

從前，有隻海鳥落在魯國都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設宴迎接，並將它供養起來，每天都演奏古時的音樂《九韶》給它聽，安排牛羊豬三牲具備的「太牢」給它吃。魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈目眩，惶恐不安，一點兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。魯侯是用他自己享樂的方式來養鳥的，而不是按照鳥的生活方式來養鳥啊。這只鳥是被他嚇死的。

寓意： 辦事不看對象，完全根據自己的好惡行事，好心也會把事情辦糟。

題旨： 辦事要有針對性，否則必然失敗。

7 、老漢粘蟬

原文： 仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：「子巧乎!有道邪?」曰：「我有道也。五六月，累丸二而不墜，則失者錙銖;累三而不墜，則失者十一;累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若橛株拘;吾執臂也，若槁木之枝。雖天地之大，萬物之多，而唯啁翼之知;吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得!」孔子顧謂弟子曰：「用志不分，乃凝於神，其佝僂丈人之謂乎!」莊子《莊子·達生》

譯文： 孔子前往楚國，路過一片樹林，看到一個駝背老人，手裡拿著一根長長的竹竿正在粘知了。老人的技術非常嫻熟，只要是他想粘的知了，沒有一個能逃脫的，就好像信手拾來一樣輕而易舉。孔子驚奇地說：「您的技術這么巧妙，大概有什麼方法吧!」

駝背老人說：「我的確是有方法的。夏季五六月粘知了的時候，如果能夠在竹竿的頂上放兩枚球而不讓球掉下來，粘的時候知了就很少能夠逃脫;如果放三枚不掉下來，十隻知了就只能逃脫一隻;如果放五枚不掉下來，粘知了就像用手拾東西那麼容易了。你看我站在這里，就如木樁一樣穩穩當當;我舉起手臂，就跟枯樹枝一樣紋絲不動;盡管身邊天地廣闊無邊，世間萬物五光十色，而我的眼睛裡只有知了的翅膀。外界的什麼東西都不能分散我的注意力，都影響不了我對知了翅膀的關注，怎麼會粘不到知了呢?」

孔子聽了，回頭對弟子說：「專心致專，本領就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理啊!」

寓意： 一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學苦練，就可以掌握一門過硬的本領。

8 、井底之蛙

原文： 井之蛙……謂東海之鱉曰：「吾樂與!出跳梁乎井干之上，入休乎缺之崖;赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗;還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎!」東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。於是逡巡而卻，告之海曰：「夫千里之遠，不足以舉其大;千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益;湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。」於是井之蛙聞之，適適然驚，規規然自失也。莊子《莊子·秋水》

譯文： 住在淺井中的一隻青蛙對來自東海的巨鱉誇耀說：「我生活在這里真快樂呀!高興時，就跳到井外面，攀援到欄幹上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進水裡時，井水僅僅浸沒我的兩腋，輕輕地托住下巴;稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適。看看周圍的那些小蝦呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。而且我獨佔一井水，盡情地享受其中的樂趣，這樣的生活真是美極了。您為什麼不進來看一看吧!」

巨鱉接受了井蛙的邀請，准備到井裡去看看，但它的左腳還沒有跨進去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀：「海有多大呢?即使用千里之遙的距離來形容也表達不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。夏禹的時候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災，海面不見絲毫增高;商湯的時候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因時間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢!」

井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。它這才知道自己生活的地方是多麼渺小。

寓意： 人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足。

題旨： 盲目自滿，自我陶醉，必授人以笑柄。

9 、匠石運斧

原文： 郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠匠石曰：「嘗試為寡人為之。」匠石曰：「臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣。」莊子《莊子·徐無鬼》

譯文： 楚國的郢都有一個人，鼻子尖上沾了一點白泥巴，這層白泥巴薄得像蒼蠅的翅膀一樣。請一個名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石揮動斧子，只聽見一陣風響，手起斧落，白泥巴削得乾乾凈凈，鼻子卻沒有受到一絲一毫的損傷。那個被削的人神情自若，一點兒也不感到害怕。

宋元君聽說這件事後，就把工匠石叫了來，說：「你再削一次讓我看看吧!」工匠石說：「我的確是會削的，但是，那個敢讓我削的人已經死去很久了。」

寓意： 不管做什麼事，都要有好的搭檔。如果沒有一個很好的搭檔，要把本領發揮出來便很難。

B. 莊子中的寓言故事有哪些

莊子的寓言故事有《望洋興嘆》《莊周夢蝶》《庖丁解牛》《鵬程萬里》《井底之蛙》《魯侯養鳥》《老漢粘蟬》等等。

(2)寓言故事出自於莊子有哪些擴展閱讀:

莊子（約前369－前286），戰國中期哲學家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，漢族，蒙（今安徽蒙城，又說河南商丘、山東東明）人。是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、文學家。

莊子原系楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」，然文采更勝老子。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。

莊子的想像力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為「文學的哲學，哲學的文學」。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。

C. 莊子里的寓言故事都有哪些

莊子寓言故事一·鵬程萬里
原文：
《莊子·逍遙游》
有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲；
搏扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。
斥安鳥笑之曰：「彼且奚適也！我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也！
譯文：
在遠古時代，有一種叫做「大鵬」的鳥，它的背就像泰山一樣壯闊，它的翅膀就像雲朵一樣遮天蔽日。
大鵬鳥飛起來啊，超越雲層、背負青天、扶搖直上九萬里！一直飛往南海去。
生活在沼澤地里的小麻雀，對大鵬鳥很不理解。它譏笑嘲諷大鵬鳥。
麻雀們說：「它究竟要飛得多高多遠才滿足呢？我們撲騰著往上飛，不過幾丈高就掉下來了。我們在草叢里飛來飛去，也算是極限了。大鵬鳥究竟還想飛到哪裡去呢？」
哲理：
燕雀安知鴻鵠之志哉！

莊子寓言故事二·魯侯養鳥
原文：
《莊子·至樂》
昔者海鳥止於魯郊，魯侯御而觴之於廟，奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。
鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。
此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。
譯文：
古時候，有一隻海鳥落在魯國郊外，魯侯喜歡它，將它迎進廟堂，給它飲酒、給它聽音樂、殺豬宰羊給它食用。
鳥兒看著眼前眼花繚亂的一切，內心悲懼憂愁，一塊肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。
魯侯哪裡是在養鳥，他是在享樂，用自己個人主觀覺得好的方式養鳥。
哲理：
不要求大家都和自己一樣，各適其宜，站在對方的角度考慮問題。

D. 莊子的40個寓言故事名字分別是

一、莊周夢蝶——《莊子·齊物論》

原文：

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。

譯文：

有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，在叢中自由自在的飛翔，感到十分快活和舒暢，已經完全忘記自己是莊周了。但是，莊周突然醒來之後，驚惶不定之間方知原來蝴蝶變成了自己。到底是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？

E. 莊子的寓言故事有哪些

一、莊周夢蝶
有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，在花叢中自由自在的飛翔，感到十分快活和舒暢，已經完全忘記不知道自己是莊周了。但是，莊周突然醒來之後，驚惶不定之間方知原來蝴蝶變成了自己。到底是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？
二、知魚之樂
莊子和惠子在橋上遊玩，莊子說：「鰷魚游得從容自在，這是魚的快樂呀。」惠子說：「你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？」莊子說：「你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」惠子說：「我不是你，本來就不知道你快樂。而你也不是魚，那你肯定不知道魚的快樂。」莊子說：「從最初的話題說起。你說『你在哪裡知道魚的快樂呢』，既然你知道我知道魚的快樂還問我？」
三、寧做自由之龜
一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他道：「吾王久聞先生賢名，欲以國事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下以為黎民謀福。」莊子持竿不顧，淡然說道；「我聽說楚國有隻神龜，被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請問二大夫，此龜是寧願死後留骨而貴，還是寧願生時在泥水中潛行曳尾呢？」二大夫道：「自然是願活著在泥水中搖尾而行啦。」莊子說：「二位大夫請回去吧！我也願在泥水中曳尾而行。」

四、視權貴如腐鼠
惠施在梁國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報告惠子，道：「莊子來梁國是不懷好意，想取代您的相位。」惠子很慌恐，想阻止莊子，派人在國都中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他道：「南方有隻鳥，其名為鵷雛，您可聽說過？這鵷雛展翅而起。從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實不食；非醴泉不飲。這時，有隻貓頭鷹正津津有味地吃著一隻腐爛的老鼠，恰好鵷雛從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護住腐鼠，仰頭視之道：『嚇！』現在您也想用您的梁國來嚇我嗎？」