民間有哪些神話故事和民間傳說

㈠ 民間神話故事有哪些

民間神話故事有後羿射日、嫦娥奔月、盤古開天、女媧造人、八仙過海。
1、後羿射日
後羿射日，原稱「羿射九日」。是中國古代神話傳說。根據《括地誌》《史記正義》等古文獻記載，羿被帝堯封於商丘（今河南省商丘市）。
2、嫦娥奔月
嫦娥奔月：中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逄蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫後羿的一粒不死之葯後，飛到了月宮的事情。「嫦娥奔月」的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現於《淮南子》等古書。
3、女媧造人
女媧造人，是中國上古神話傳說之一。相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。
4、盤古開天
盤古，又稱盤古氏，混沌氏。是中國傳說中開天闢地創造人類世界的始祖。盤古開天的記載最早見於東漢末徐整著《三五歷紀》。
5、八仙過海
八仙過海，是在中國民間流傳最廣的神話傳說之一。八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

㈡ 我國四大神話故事和四大民間傳說

中國古代四大神話——女媧補天、共工觸山、後翌射日、嫦娥奔月。

中國文學四大民間神話傳說——牛郎織女、孟姜女哭長城、梁山伯與祝英台、白蛇傳。

【女媧補天】

傳說天地開辟之初後，女媧用泥捏了人類。後女媧登基了皇位，鎮守冀方的水神共工十分不滿，就興風作浪，女媧即令火神祝融迎戰。經過殊死搏鬥，共工大敗，惱羞成怒，一頭向擎天柱不周山撞去，竟將擎天大柱撞折了，霎時天塌了個大窟窿。天地相通，脈氣失常，洪水泛濫，大火蔓延，萬物陷入災難之中。

女媧見她的兒女們即將失去生存條件，著急萬分，就決心煉石補天。可要去哪裡煉石，女媧遍涉群山，選擇了天台山。這里山高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方。

女媧在天台山上煉了九九八十一天，煉了塊厚12丈、寬24丈的五色巨石，眾神稱好。於是依照此法，又用整整4年的時間，煉了36500塊五色石，連同前面的那塊共36501塊。眾神仙和眾將官幫女媧補天，用了36500塊。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。

且說天補好後，女媧擔心天塌下來。這時有一大龜游來，獻出了自己的腿。女媧過意不去，將自己的衣服送與它，從此龜游水不用腿而用鰭了。女媧用龜的四腿做擎天柱。因西、北兩面的短些，故有「天傾西北」的說法。女媧補天後，洪水歸道，烈火熄滅，天地定位，普天同慶，人們在天台山迎女媧歸朝，女媧也十分歡喜。到天台山後，大家看天下的兒女們生活安然，高興地吹起了笙簫。

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牛郎織女

牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應劭《風俗通》逸文：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，因為梁（註：橋）以渡織女也。」故事已初步形成，並與七夕習俗相結合。

注釋：織女在七夕的時候要渡河，使用喜鵲當做橋，用橋來把織女渡河。

孟姜女

孟姜女的傳說起源於《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，漢·劉向《列女傳》記：「齊杞梁殖戰死，其妻哭於城下，十日而城崩。」可知這個傳說在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說中已改名為孟姜女和范喜良。

注釋：齊國杞梁戰死之後，他的妻子在長城底下哭，哭了十日，長城崩塌了。

梁祝

梁祝的故事最早見於唐·梁載言的《十道四蕃志》，到明代馮夢龍的《古今小說》，又增加了英台不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節。

白蛇與許仙

白蛇的故事形成最晚，起源：一說源於唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

㈢ 中國民間故事有哪些

中國民間故事很多，包括牛郎織女、白蛇傳、孟姜女哭長城、梁山伯與祝英台、西湖龍井的傳說、孤兒當皇帝、扎董丕然、諾施與龍女、幺豆歹與蒙施彩貢奏、癩哈蟆姑爺、、琛姑娘與瑙姑娘、、喬妮、、兩兄弟、狗找主人、、猴子螞蚱之戰、、嘀嘀鳥的歌、、螞蚱蹬雀蛋、、梭雲的故事、魯班造傘的傳說、和尚升天、誇父逐日等。

下面列舉幾個經典的：

1、牛郎織女

傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，但是她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活。此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的農歷七月七日在鵲橋上相會一次。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女得以在天河上相會。

㈣ 民間傳說故事有哪些

如下：

1、《牛郎織女》：為中國古代著名的漢族民間愛情故事，也是我國四大民間傳說之一（其餘三個為《梁山伯與祝英台》《孟姜女哭長城》《白蛇傳》），從牽牛星、織女星的星名衍化而來。

2、《孟姜女哭長城》：是我國四大民間四大愛情傳說故事之一，在我國廣泛流傳，尤其在我國南北都有故事發生地的說法。其實經過很多專家科學論證，這一傳說中孟姜女哭的是齊長城而不是秦長城，也就是說，孟姜女所哭的是現如今山東齊魯大地上的齊長城遺址一帶。

3、《梁山伯與祝英台》：是中國古代民間四大愛情故事之一（其餘三個為《白蛇傳》《孟姜女傳說》《牛郎織女》），是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。

4、《白蛇傳》：是中國四大民間愛情傳說之一，源自於唐代洛陽巨蛇事件等，初步定型於明代馮夢龍《警世通言》中，成熟盛行於清代，是中國民間集體創作的典範。

5、《大禹傳說》：大禹傳說是中國古代著名的民間神話傳說。禹是傳說中夏代的始祖。他治水的傳說故事，從古至今流傳於中國民間。有關禹治洪水的傳說，常與地方景物相附會。如傳說他從泰山擔了99擔石頭築堰擋水，這石頭後來變成山東的九節長白山。山西也有大禹治理晉陽湖的傳說。這類傳說著重表現他不畏艱險，為民造福的偉大精神，以此教育著後輩。

㈤ 關於民間的神話傳說 民間神話傳說故事大全

每一個古老的少數民族都有自己的神話故事傳說,在豐富的侗族民間文學里,至今流傳著眾多經典的神話傳說。下面是我為您帶來的關於民間的神話傳說，希望對您有幫助!

關於民間的神話傳說篇一：日月潭

古時候，有一天，“咕嚕”兩聲，太陽和月亮忽然之間都不見了，天地一片漆黑，眼見萬物都快活不成了。大尖哥和水社姐這對年輕夫婦決定去幫大家把日月找回來。他們帶著除妖用的金剪刀和金斧頭，歷盡了千難萬險，來到一個深深的水潭邊。水潭裡忽明忽暗，原來是兩條大龍在裡面嬉戲。它們把太陽和月亮一吞一薯野吐，玩得開心極了!大尖哥和水社姐看得滿腔憤怒：你們倒好!可不管人們的死活了!他們互相對視了一眼，點了點頭，同時將金斧頭和金剪刀朝潭裡一扔，“嘩”的一聲巨響，潭中激起千層浪，兩條惡龍掙扎了一下，直挺挺得死在了潭底。

惡龍是死了，但太陽和月亮還沉在潭底，怎麼辦呢?大尖哥和水社姐跳下潭，吃下惡龍的眼珠，剎那間，他們兩個都變得像山一般高大。他們每人拔起一棵幾十丈高的大棕櫚樹，將太陽和月亮托上了山。從此，這個潭就被稱為了日月潭。大尖哥和水社姐變成了潭邊的兩座雄偉的大山----大尖山和水社山，永永遠遠守護著日月潭。

關於民間的神話傳說篇二：莫干山

春秋時，吳國境內有座高山，山腳下有一對鑄劍的夫妻，男的叫干將，女的叫莫邪。他們生了一個兒子，取名叫莫干。干將、莫邪日夜辛勞，千錘百煉，用自己的心血鑄出了一對削鐵如泥的雌雄寶劍，雄劍叫“干將”，雌劍就叫“莫邪”。可是這個消息傳到貪婪的吳王耳中，他派人搶走了“莫邪”劍，還把干將給殺了。

莫邪強忍著巨大的悲痛，含辛茹苦地把莫干撫養長大，並傳給了他一身好武藝。到了莫干16歲那年，莫邪拿出“干將”劍，淚流滿面的對莫干講述了他父親被害的經過。莫干聽的心如刀絞：“娘，我一定要替爹報仇!”他佩上“干將”劍，拜別母親，上路了。莫干來到姑蘇城，正巧吳王在武場上看人比武。莫干大喝一聲：“暴君，拿首級來!”揮動“干將”劍刺了過去。吳王吃了一驚，急忙抽出“莫邪”劍向莫干拋去。只見兩道白光在空中閃耀，忽然並作了一道白光，從空中筆直飛落下來。青光一閃，吳王的首級滾了下來。

莫干報仇雪恨後，回到家鄉，但是莫邪已經死了。莫干含淚埋葬了母親，並用這套雌雄寶劍來陪葬。後來，人們就把這座山取名為“莫干山”。

關於民間的神話傳說篇三：“獅子頭”的由來

“獅子頭”，用揚州話說即是大斬肉，北方話叫“大肉丸子”或“四喜丸子”。據說它的“遠祖”是南北朝《食經》數搏喊上所記載的“跳丸炙”(見《齊民要術.炙法第八十》)。史書記載，當年隋煬帝帶著嬪妃隨從，乘著龍舟和千艘船隻沿大運河南下時，“所過州縣，五百里內皆令獻食。一州至百輿，極水陸珍奇”(《資治通鑒》)。楊廣看了揚州的瓊花，特別對揚州萬松山、金錢墩、象牙林、葵花崗四大名景十分留戀。回到行宮後，吩咐御廚以上述四景為題，製作四道菜餚。御廚們在揚州名廚指點下，費盡心思終於做成了松鼠桂魚、金錢蝦餅、象芽雞條和葵花斬肉這四道菜。楊廣品嘗後，十分高興，於是賜宴群臣，一時間淮揚菜餚傾倒朝野。

到了唐代，隨著經濟繁榮，官宦權貴們也更加講究飲食。有一次，郇國公韋陟宴客，府中的名廚韋巨元也做了揚州的這四道名菜，並伴以山珍海味、水陸奇珍，令座中賓客們嘆為觀止。當“葵花斬肉”這道菜端上來時，只見那巨大的肉團子做成的葵花心精美絕倫，有如雄獅之頭。賓客們趁機勸酒道：“郇國公半生戎馬，戰功彪炳，應佩獅子帥印。”韋陟高興地舉酒杯一飲而盡，說：“為紀念今日盛會，‘葵花斬肉’不如改名‘獅子頭’。”一呼百諾，從此揚州就添了“獅子頭”這道名菜。

清代，乾隆下江南時，把這一佳餚帶入京都，使之成為清宮菜之一。嘉慶年間，甘泉人林蘭痴著的《邗江三首吟》中，也歌詠了揚州的“葵花肉丸”。其序曰：“肉以細切粗斬為丸，用葷素油煎成葵黃色銀悔，俗名葵花肉丸。”其詩雲：“賓廚縷切已頻頻，團此葵花放手新。飽腹也應思向日，紛紛肉食爾何人。”

關於民間的神話傳說篇四：圓夢燒餅

在北京的北海公園漪瀾堂、道寧齋、睛欄花韻一組古建築群內有一座仿膳飯庄，它的前身是清宮御膳房，專供皇帝、妃子用膳的地方。據歷史記載，共有一百零八種名菜，而仿膳就是仿照“御膳房”的做法製作各種菜點。其中有一種名菜叫“肉末燒餅”，也叫“圓夢燒餅”，為什麼叫“圓夢燒餅”呢?那可是有一段典故的。

據說老佛爺慈禧太後一天晚上做了個夢，夢中她吃了一種夾著肉末的燒餅，非常的好吃，醒來後沒有對任何人說起，很巧的是當天用膳的時候竟也吃到了這種燒餅，慈禧非常高興，就問是誰做的。

太監打聽後稟告說是一個叫趙永壽的御廚做的，慈禧太後一聽，更加的高興了，因為永壽代表著永遠健康長壽，就下令賞賜這個御廚二十兩銀子和一個官職。

因為這道菜圓了慈禧太後的夢，所以後來流傳下來就叫做“圓夢燒餅”，它象徵著夢想成真，並有祝願吃到它的人健康長壽、陞官發財的寓意。