念故事的人叫什麼

1. 在朗讀中講故事的人應該叫什麼

解說員

2. 講故事的人叫演講者嗎

）表達語體及特點不同
演講是論述社會的政治問題、文化現象、倫理道德等的評論性語體。語言上多用陳述句、祈使句、復句。
朗誦是口頭文藝語體，可以是詩歌、話劇，也可以電影片斷和散文，是虛構和想像中的情境和情感的再現和表現。
講故事是敘事性文體，多用描述性語言。
（2）目的、功用不同
演講是根據社會政治、經濟、道德、教育領域活動的需要，說服聽眾接受一定的觀念、思想，因此演講稿除了要具備形象生動的語言表達外，還要有嚴密的論證邏輯，清晰而巧妙的層次結構，要讓人聽了你的演講就能夠記住、信服你的觀點。
朗誦是一種藝術審美活動的需要，其目的是帶給人們藝術的欣賞，主要以形象性、抒情性、美感性為其基本特徵。只要是古今中外的文學作品，朗誦者都可拿來進行二度創作。由於朗誦者的經歷不同，文化素養不同，感受理解的水平不同，音色音質不同，其創造出的形象是不盡相同的。
講故事也是一種藝術審美活動的需要。繪聲繪色，生動形象的故事講述，能夠達到激發行動、展示自我、傳播價值觀、鼓勵協作、分享知識和勾畫未來等多種目的。
（3）受眾期待與表現者的身份感不同
演講的受眾心理是對演講者所說的內容「真實」、演講者的表現 「真誠」。
朗誦的受眾心理是對朗誦激勵人的內容和美的形式。講
故事的受眾要求講述的內容充滿矛盾沖突、情節緊湊，與個人生活經驗相近，不存在明顯的年齡、性別差異的講述內容和具有生動、形象和幽默的形式。
所以，演講追求生活或邏輯的真實或真實感，朗誦允許和需要想像和虛構，而講故事則需要情節曲折和講述的生動有趣。
（4）思維方式、表達情境、對象感以及態勢語的使用不同
雖然演講、朗誦與講故事三者都需要運用邏輯思維和形象思維，但是，演講主導的思維是邏輯思維，朗誦主導的思維是形象思維，講故事則是邏輯思維和形象思維的緊密結合。
演講的態勢語，主要是用身體的姿勢、面部表情，這些態勢語卻必須是本真自我的自然而然的流露。
朗誦是帶有表演性質的藝術，它不僅要通過動作、表情等表演來塑造典型形象，而且還要通過布景、燈光、音樂、化妝造型等的配合，強化作品的獨特感情，渲染令人心動的藝術氛圍，營造令人神往的藝術意境。
講故事既可以通過動作、表情等表演來塑造典型形象，也可以通過布景、燈光，甚至是音樂來配合講述。既可以是本真的「我」的表現，也可以是虛構的「我」的演繹。
（5）現場的交流方式、語音造型不同
朗誦是把文字變為聲音的藝術，追求的是用聲音創造原作品的意境。受眾可以是直接面對朗誦者，也可以通過廣播、電視等媒體享受語言的魅力。從這種意義上說，朗誦更偏重於朗誦者對作品的把握、主觀再創造的感受，它是一種單向交流。
演講是雙向交流的活動，演講之所以在眾多的傳播方式中具有特殊價值，就是因為演講者和聽眾是面對面的，演講者可以及時地根據現場聽眾反應來調整說話的內容和方式，以達到最佳的效果。
講故事既可以單向交流，也可以雙向交流。一個故事是曇花一現，還是被人們銘記不忘，取決於表演情境的氣氛以及講述人與聽眾之間的互動。

3. 會講故事的人我們叫他什麼

會講故事的人我們會根據他的年齡以及性別來給他取名字，比如說有故事爺爺孫敬修，有凱叔講故事。當然以後可能還會出現故事奶奶，故事阿姨等等。小朋友是最喜歡會講故事的人了，他們都很愛聽故事。

4. 說故事的人在古代叫什麼

說書先生，在朝廷中應該叫伶官

5. 古代在茶館里講故事的人被稱為什麼

茶館說書人。。。

6. 古代歷史上超愛讀書的人及其事跡

一、孫敬懸梁刺股

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。

古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢地綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

二、宋濂冒雪訪師

明朝宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。一次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十里，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師並不在家。

宋濂並不氣餒，而是在幾天後再次拜訪老師，但老師並沒有接見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。

當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。後來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家。

三、匡衡鑿壁偷光

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。

縣里有個名文不識大戶人家，有很多書。匡衡就到他家去做僱工，但不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼，他說：「我希望讀遍主人家的書。」主人聽了，深為感嘆，就用書資助匡衡。於是匡衡成了一代的大學問家。

四、楊時程門立雪

有一次，楊時來拜見程頤，因為他有些問題想要問，但是他在窗戶外邊看見他的老師在屋子裡邊坐著睡著了，不忍心打擾他的老師，站在門外邊，靜靜地等著他的老師醒過來，天上下起了大雪，而且越下越大。

楊時沒有走，在雪中站立著，過了一會已經有了一尺厚了，這時候他的老師醒了過來，他才走進了屋內，程頤說那個時候他看見了一個雪人。後來楊時也成為了在天下都有名的大學者，這件事因為作為尊重老師的典範成為學界的佳話。

五、顧炎武手不釋卷

凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發現所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。

有時直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經典著作的註解疏證；偶爾有什麼遺忘了，就到客店中打開書仔細認真地復習。

7. 會講故事的人叫什麼

會講故事的人可以說這個人是說書家，或者是故事大王。