頂天立地說的是哪個故事和人物

① 開天闢地的神話人物是誰

我國傳說中開天闢地的神話人物是盤古。盤古並不是中國神話中最古老的神，他的產生長期以來不見於典籍記載，直到三國時期才被徐整所創作的《三五歷記》記錄成書下來，且是中國神話眾多創世神中唯一因創世而致身死的。

在中華諸多民族中均有盤古傳說故事，無論在任何一民族（或地區）版本故事中。盤古傳說都是以開天闢地塑造。在中國版圖上，盤古的分布很廣，從南到北，從東到西，幾乎都有盤古的痕跡。全國專家花都繪制「盤古地圖」，盤古遺跡遍布全國但廣東最多。

盤古的人文觀念：

首先，盤古神話表現了一種人本主義思想。一切以人為本，宇宙由人開辟，由盤古頂天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盤古日長一丈，如此一萬八千年，盤古巨人長得多麼高大，說他「神於天，聖於地」，表現了人類是自然的主人這一人本主義的寶貴思想。這是很有意義的。

這是一種生命意識，人的生命不息，勞動不息，就可以創造一切，這正是盤古神話所顯示出的思想光輝。其次，人的本質在勞動，正是勞動使人類高於一切動物，區別於一切動物，盤古神話實質上正是對人類勞動贊美的一曲最壯麗的凱歌。勞動創造世界，勞動創造萬物，正是盤古神話最深刻的思想內涵。

以上內容參考網路-盤古

② 盤古開天地來自於哪個古代神話小說故事集的

盤古開天地來自於哪個古代神話小說故事集的

盤古開天地 - 中國民間神話傳說
「盤古開天」最早見於三國時徐整著的《三五歷紀》。據民間神話傳說古時盤古生在黑暗團中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐漸使天空高遠，大地遼闊。他為不使天地會重新合並，繼續施展法術。每當盤古的身體長高一尺，天空就隨之增高一尺，經過1.8萬多年的努力，盤古變成一位頂天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也變得厚實無比。盤古生前完成開天咐鉛闢地的偉大業績，死後永遠留給後人無窮無盡的寶藏，成為中華民族崇拜的英雄。
簡介
盤古開天地中國古代傳說時期中開天闢地的神。梁任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。《五運歷年紀》（不詳撰成年代或雲亦徐整著）及《古小說鉤沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。
成語解釋
【名稱】盤古開天地
【解釋】指人類開始有了歷史。
典故
【出處】《明成化說唱詞話·花關索出身傳》：「自從盤古開天地，三皇五衡判好帝夏商周。」
盤古其人
盤古是中國古代傳說時期中開天闢地的神，是中國歷史傳說中開天闢地的祖先，他竭盡殫精，以自己的生命演化出生機勃勃的大千世界，為千秋萬代的後人景仰。盤古是自然大道的化身，在開天闢地的傳說中蘊含了極為豐富而深刻的文化、科學和哲學等內涵，是研究宇宙起源、創世說和人類起源的重要線索。而他的「鞠躬盡瘁、死而後已」的獻身精神，更是人類精神的至高境界，歷來為仁人志士所效尤。千百年來，盤古文化在這片他以自己的生命所化的熱土上，流傳不息，不斷繁衍，延續古今，傳播中外，成為中華文化中一顆璀璨的明珠。《廣博物志》卷九行《五運歷年紀》這樣記載：「盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發為草木」。盤古最早見於三國時徐整著的《三五歷紀》。其後，題為梁任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。《五運歷年紀》（不詳撰成年代或雲亦徐整著）及《古小說鉤沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。
神話故事
傳說在天地還沒有開辟以前，有一個不知道為何物的東西，沒有七竅，它叫做帝江（也有人叫他混沌），他的樣子如同一個沒有洞的口袋一樣，它有兩個好友一個叫倏一個叫忽。有一天，倏和忽商量為帝江鑿開七竅，帝江同意了。倏和忽用了七天為帝江鑿開了七竅，但是帝江卻因為鑿七竅死了。
帝江死後，它的肚子里出現了一個人，名字叫盤古。帝江的精氣變成了以後的黃帝。
盤古在這個「大口袋」中一直酣睡了約18000年後醒來，發現周圍一團黑暗，當他睜開朦朧的睡眼時，眼前除了黑暗還是黑暗。他想伸展一下筋骨，但「雞蛋」緊緊包裹著身子，他感到渾身燥熱不堪，呼吸非常困難。天哪！這該死的地方！
盤古不能想像可以在這種環境中忍辱地生存下去。他火冒沖培三丈，勃然大怒，於是他拔下自己一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來用力向周圍劈砍。
「嘩啦啦啦……」一陣巨響過後，「雞蛋」中一股清新的氣體散發開來，飄飄揚揚升到高處，變成天空；另外一些渾濁的東西緩緩下沉，變成大地。從此，混沌不分的宇宙一變而為天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只覺得神清氣爽。
盤古仍不罷休，繼續施展法術，不知又過了多少年，天終於不能再高了，地也不能再厚了。
這時，盤古已耗盡全身力氣，他緩緩睜開雙眼，滿懷深情地望瞭望自己親手開辟的天地。
啊！太偉大了，自己竟然創造出這樣一個嶄新的世界！從此，天地間的萬物再也不會生活在黑暗中了。
盤古長長地吐出一口氣，慢慢地躺在地上，閉上沉重的眼皮，與世長辭了。
偉大的英雄死了，但他的遺體並沒有消失：
盤古臨死前，他嘴裡撥出的氣變成了春風和天空的雲霧；聲音變成了天空的雷霆；盤古的左眼變成太陽，照耀大地；右眼變成皎潔的月亮，給夜晚帶來光明；千萬縷頭發變成顆顆星星，點綴美麗的夜空；鮮血變成江河湖海，奔騰不息；肌肉變成千里沃野，供萬物生存；骨骼變成樹木花草，供人們欣賞；筋脈變成了道路；牙齒變成石頭和金屬，供人們使用；精髓變成明亮的珍珠，供人們收藏；汗水變成雨露，滋潤禾苗；盤古倒下時，他的頭化作了東岳泰山（在山東），他的腳化作了西嶽華山（在陝西），他的左臂化作南嶽衡山（在湖南），他的右臂化作北嶽恆山（在山西），他的腹部化作了中嶽嵩山（在河南）。傳說盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。所以，都說人類是世上的萬物之靈。
還有另一種說法：相傳在天地還沒有誕生以前，宇宙是漆黑混沌一團，好像是個大雞蛋。大雞蛋的裡面，只有盤古一人在那裡睡大覺，一直睡了18000年。
有一天，他突然醒來了，睜眼一看四周，到處都是黑糊糊的，什麼也看不見，盤古急得心裡發慌，於是就順手操起一把板斧，朝著前方黑暗猛劈過去。
誰知這一劈可不得了，剎時間只聽得山崩地裂一聲巨響，使得這個大雞蛋一下子裂開了，其中一些輕而清的東西，慢慢上升變成了天；而另一些重而混沌的東西，則慢慢下沉變成了地。天地剛分時，盤古怕它們再合攏上，於是就站在天與地之間，頭頂著盤古開天闢地天，腳踩著地，不敢挪身一步。
自那以後，天每日升高一丈，地也每日加厚一丈。盤古的身體，也隨著天的增高而每日長高一丈。這樣，頂天立地，堅持了18000年。終於使天地都變得非常牢固。但由於他過度疲勞，終因勞累不堪而累倒死去。
就在他臨死之一瞬，沒想到全身忽然發生了根本變化：他口裡撥出的氣，頓時變成了風和雲；他 *** 之聲，變成了隆隆作響的雷霆；他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；手足和身軀，變成了大地和高山；血液變成江河；筋脈變成了道路，頭發和胡須，也變成了天上的星星；面板和汗毛，變成了草地林木；肌肉變成了土地；牙齒和骨骼，變成了閃光的金屬和堅石、珍寶；身上的汗水，也變成了雨露和甘霖。
也就是說，盤古自身造就了一個美麗的世界。盤古開天劈地的故事雖然是個神話，但卻在一定程度上，反映了我國古代人民一種樸素的天體演化思想。
古人所設想的天地未開之前的混沌狀態，與今天人們認識的宇宙早期狀態是多麼的異曲同工啊！
目前，另有網路小說，名為《盤古開天》，作者為戰龍。
歷史記載
天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。
《藝文類聚》卷——---引《五運歷年紀》
天氣濛鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身；氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。
《繹史》卷——---引《五運歷年紀》
盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發為草木。
《廣博物志》卷九行《五運歷年紀》
昔盤古氏之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木。秦漢間俗說：盤古氏頭為東岳，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。先儒說：盤古氏泣為江河，氣為風，目瞳為電。古說：盤古氏喜為晴，怒為陰。吳楚間說：盤古氏夫妻，陰陽之始也。今南海有盤古氏墓，亘三百里，俗雲後人追葬盤古之魂也。桂林有盤古祠，今人祝祀，南海有盤古國，今人皆以盤古為姓。盤古氏，天地萬物之祖也，而生物始於盤古。
《述異記》卷上
元者，本也。始者，初也，先天之氣也。此氣化為開辟世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖；即為元始。
選自《歷神仙通鑒》卷一
盤古將身一伸，天即漸高，地便墜下。而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開。自是神力，久而天地乃分。二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混沌開矣。
明人周遊《開辟衍繹》
天地合閉……就象個大西瓜，合得團團圓圓的，包羅萬物在內，計一萬零八百年，凡一切諸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混於其內，硬者如瓜子，軟者如瓜瓤，內有青黃赤白黑五色，亦溶化其中。合閉已久，若不得開，卻得一個盤古氏，左手執鑿，右手執斧，猶如剖瓜相似，辟為兩半。上半漸高為天，含青黃赤白黑，為五色祥雲；下半漸低為地．亦含青黃赤白黑，為五色石泥。硬者帶去上天，人觀之為星，地下為石，星石總是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而觀之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水無積處，流來人間，而注大海。
周遊《開辟衍繹》附錄《乩仙天地判說》
天人誕降大聖。曰渾敦氏，即盤古氏，初天皇氏也。龍首人身，神靈，一日九變，一萬八千歲為一甲子，荊湖南以十月十六日為生辰。有初地皇氏，初人皇氏。
《古今圖書整合·歲功典》卷八十三引《補衍開辟》）
代（世）所謂盤古氏者，神靈，一日九變，蓋元混之初，陶融造化之主也。《六韜·大明》雲：「召公對文王曰：『天道凈清，地德生成，人事安寧。戒之勿忘，忘者不祥。盤古之宗不可動也，動者必凶。』」今贛之會昌有盤古山，本盤固名。其湘鄉有盤古保，而雩都有盤古祠，盤固之謂也。按《地理坤鑒》雲：「龍首人身。」而今成都、淮安、京兆皆有廟祀。事具徐整《三五歷紀》及《丹壺記》。至唐袁天綱推言之《真源賦》，謂元始應世，萬八千年為一甲子。荊湖南北今以十月十六日為盤古氏生日，以候月之陰暗，雲其顯化之所宜，有以也。《元豐九域志》：「廣陵有盤古冢、廟」，殆亦神假者。《錄異記》成都之廟有盤古三郎之目，庸俗之妄。
《路史·前紀一》羅蘋注
昔二氣未分，螟涬鴻蒙，未有成形，天地日月末具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，游乎其中。復經四劫，天形如巨蓋，上無所系，下無所依，天地之外，遼矚無端，玄玄太空，無響無聲，元氣浩浩，如水之形，下無山嶽，上無列星，積氣堅剛大柔服維天地浮其中，展轉無方。若無此氣，天地不生。天者，如龍旋迴雲中，復經四劫，二儀始分，相去三萬六千里，崖石出血成水，水生元蟲，元蟲生濱牽，生剛須，剛須生龍。元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宮殿並金玉飾之，常仰吸天氣，俯飲地泉，復經二劫，忽生太元玉女，在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，當游厚地之問，仰吸天氣，號曰太元聖母，元始君下游見之，乃與通氣結精，招還上宮。當此之時，二氣絪縕，覆載氣息，陰陽調和，無熱無寒，天得一以清，地得一以寧，並不復呼吸，宣氣合會相成自然飽滿。大道之興，莫過於此，結積堅固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也。服之能與天地相畢。
歌曲
有關盤古的神話，最早在中國南方少數民族民間廣泛流傳。苗，瑤向來崇奉盤古，把盤古看作自己的祖先。壯、侗、仫佬等民族也盛傳盤古，把盤古看作開天闢地的人類始祖。「今南海有盤古氏亘三百餘里，俗雲後人追葬盤古氏之魂也。桂林有盤古氏廟，今人祝祀」①。遠在魏晉南北朝時代，在有壯族先民居住的海南一帶，就有追葬盤古氏之魂的「墓地」；特別是當時作為壯族聚居之地的桂林（。治所在今柳州市東南），競立有盤古氏的廟宇，人們為之「祝祀」。可見盤古在古代壯族人民的心目中也是很受崇奉的形象。
有一篇神話的大意是：最初天地渾沌象一個大雞蛋，盤古就生存在中間，後來大雞蛋爆裂了，於是天地形成了。日月、江河、風雲、草木等等是盤古死後身軀分化而成的：「氣作風雲、聲為雷霆、左眼為目、右眼為月、四肢五體為四極五獄，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎虻②。」
這種說法，古籍文獻也有記載。如「昔盤古氏之死也。，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木」③。桂西一帶，今天還在民間流傳著這樣的《盤古開天闢地歌》：
盤古開天地，
造山坡河流，
劃洲來住人，
造海來蓄水。
盤古開天地，
分山地平原，
開辟三岔路，
四處有路通。
盤古開天地，
造日月星辰，
因為有盤古，
人才得光明④。
（引用黃現璠著《壯族通史》）
註：①梁任昉：《述異記》。②徐整：《五運歷年記》、《絳史》卷一。③梁任昉：《述異記》。④七朝榮唱，廖元田、農達奴記錄：壯族文學史調查組蒐集。

盤古開天地來自哪個古代神話小說

最早出自《述異記》
盤古神話故事見於《三五歷紀》、《五運歷年記》、《述異記》等。 盤古化萬物一說最早出現在南朝梁人任昉所作的《述異記》，最早形象見於《廣博物志》和《乩仙天地判說地重遊》為龍首蛇身、人面蛇身。

盤古開天地來自古代神話小說集《》

《盤古開天闢地 》這個故事來自古代神話小說集《山海經》.
除此之外,《女媧補天》《後羿射日》也是出自這本故事集.
這些故事展現：
巨人盤古的神力,解釋宇宙的起源,是對人的力量的幻想和歌頌．

《盤古開天地》來自哪本古代神話小說集

盤古神話
關於天地開辟的神話。盤古神話，始見於《藝文類聚》所引三國時吳人徐整的《三五歷紀》和清人馬驌《繹史》所引《五運歷年紀》。
盤古神話的內容大概是說，遠古時天地渾沌象個大雞蛋，盤古就生長在這個大雞蛋中。經過一萬八千年，天和地分裂開來，陽清為天，陰濁為地。盤古在天地當中，智慧超過天，能力超過地。天，每天升高一丈；地，每天加厚一丈。盤古的身子也每天伸長一丈。這樣又經過一萬八千年，天極高了，地極厚了，盤古的身子也極長了。
盤古臨死時，撥出的氣成了風和雲，聲音成了雷霆，左眼變成太陽，右眼變成月亮，四肢五體變成大地的四極和五方的名山，血液變成江河，筋脈變成道路，肌膚變成田土，頭發和髭須變成天上的星星，面板上的汗毛變成草和樹木，牙齒和骨頭變成金屬的礦物和岩石， *** 和骨髓變成珍珠和美玉，流的汗變成雨，……盤古用他的身體化成世界萬物。
盤古神話雖未見於先秦古籍，但它和《山海經》所記的燭龍神話卻有相似之處，或者就是這一神話的演變，後來又吸收了南方民族盤瓠傳說的某些因素，才創造出這樣一個開天闢地的神話人物。到明末周遊寫《開辟衍繹》，盤古手裡又給加上了斧頭和鑿子這兩件勞動工具，故事內容發展為包含勞動開辟天地的觀念。
有關盤古的神話，最早在我國南方少數民族民間廣泛流傳。苗，瑤向來崇奉盤古，把盤古看作自己的祖先。壯、侗、仫佬等民族也盛傳盤古，把盤古看作開天闢地的人類始祖。「今南海有盤古氏亘三百餘里，俗雲後人追葬盤古氏之魂也。桂林有盤古氏廟，今人祝祀」①。遠在魏晉南北朝時代，在有壯族先民居住的海南一帶，就有追葬盤古氏之魂的「墓地」;特別是當時作為壯族聚居之地的桂林(。治所在今柳州市東南),競立有盤古氏的廟宇,人們為之「祝祀」。可見盤古在古代壯族人民的心目中也是很受崇奉的形象。
有一篇神話的大意是：最初天地渾沌象一個大雞蛋，盤古就生存在中間，後來大雞蛋爆裂了，於是天地形成了。日月、江河、風雲、草木等等是盤古死後身軀分化而成的：「氣作風雲、聲為雷霆、左眼為目、右眼為月、四肢五體為四極五獄，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤,身之諸蟲，因風所感，化為黎虻②。」
這種說法，古籍文獻也有記載。如「昔盤古氏之死也。，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木」③。桂西一帶，今天還在民間流傳著這樣的《盤古開天闢地歌》：
盤古開天地，
造山坡河流，
劃洲來住人，
造海來蓄水。
盤古開天地，
分山地平原，
開辟三岔路，
四處有路通。
盤古開天地，
造日月星辰，
因為有盤古，
人才得光明④。
（摘自黃現璠著《壯族通史》)
註：①梁任昉：《述異記》。②徐整：《五運歷年記》、《絳史》卷一。③梁任昉：《述異記》。》。④七朝榮唱，廖元田、農達奴記錄：壯族文學史調查組蒐集

求助《盤古開天地》來自哪個古代神話小說集？

山海經
＜盤古開天地＞選自＿山海經＿，故事運用＿神話＿和＿＿現實生活結合＿，表現巨人盤古的神力，解釋宇宙的起源，是對人的力量的幻想和歌頌．你還知道哪些中國古代神話故事，請用4字短語列出3個：＿女媧補天＿，＿後羿射日＿，＿八仙過海＿．嫦娥奔月．

盤古開天地是來自古代神話小說集什麼

最早見於三國時期吳國徐整著的《三五歷紀》。
盤古開天的主角是盤古，是中國民間神話傳說人物，最早見於三國時期吳國徐整著的《三五歷紀》。在太古的時侯，太空中飄浮著一個巨星，形狀像是一個雞蛋。就在那巨星的內部，有一個名叫盤古的巨人，一直在用他的斧頭不停的開鑿，企圖把自己從圍困中解救出來。經過一萬八千年艱苦的努力，盤古揮出最後一斧，只聽一聲巨響，巨星分開為兩半。盤古頭上的一半巨星，化為氣體，不斷上升；腳下的一半巨星，則變為大地，不斷加厚，宇宙開始有了天和地。天和地每日加高三尺，盤古也越高大，成了「頂天立地」的英雄。

《盤古開天地》是哪個古代神話小說集里的

山海經
＜盤古開天地＞選自＿山海經＿，故事運用＿神話＿和＿＿現實生活結合＿，表現巨人盤古的神力，解釋宇宙的起源，是對人的力量的幻想和歌頌．

盤古開天地這個故事來自古代神話小說什麼、什麼、什麼。

盤古開天地這個故事來自古代神話小說山海經

盤古開天地來自於哪個神話里

山海經

《盤古開天地》選自哪部古代神話集？

三國時期徐整的《三五歷記》是最早的記載

部分段落

天地渾沌如雞子。盤古生在其中。萬八千歲。天地開辟。陽清為天。陰濁為地。盤古在其中。一日九變。神於天。聖於地。天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長一丈。如此萬八千歲。天數極高。地數極深。盤古極長。故天去地九萬里。後乃有三皇。 天氣濛鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古。垂死化身。氣成風雲。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五嶽。血液為江河。筋脈為地里。肌肉為田土。發為星辰。面板為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風所感。化為黎甿。從此以後，盤古開天闢地的記載越來越多起來，並發展為他死後頭化為東岳，腹化為中嶽，左臂化為南嶽，右臂化為北嶽，足化為西嶽，眼睛化為太陽和月亮，淚水化為江河，呼氣化為風，聲音化為雷電，夫妻二人化為陰陽。