重慶長江有多少愛恨情仇的故事

① 三峽有關的人物故事或詩句

1. 關於三峽的故事文章詩句
關於三峽的故事文章詩句 1. 有關三峽的人物,故事和詩句
《閣夜》

杜甫

歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。

五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。

野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。

卧龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

初至犍為作

【唐】岑參

山色軒檻內，灘聲枕席間。

草生公府靜，花落訟庭閑。

雲雨連三峽，風塵接百蠻。

到來能幾日，不覺鬢毛斑

巫峽

【唐】楊炯

三峽七百里，唯言巫峽長。重岩窅不極，疊嶂凌蒼蒼。

絕壁橫天險，莓苔爛錦章。入夜分明見，無風波浪狂。

忠信吾所蹈，泛舟亦何傷。可以涉砥柱，可以浮呂梁。

美人今何在，靈芝徒有芳。山空夜猿嘯，征客淚沾裳。

三峽聞猿

【唐】貫休

歷歷數聲猿，寥寥渡白煙。

應棲多月樹，況是下霜天。

萬里客危坐，千山境悄然。

更深仍不住，使我欲移船。

滿江紅

【宋】何師心

一水飛空，揭起珠簾全幅。

不須人卷，不須人軸。

一點不容飛燕入，些而未許游魚宿。

向山頭、款步聽疏音，清如玉。

三峽水，堪人掬。三汲浪，堪龍浴。

更兩邊瀟灑，數竿修竹。

曉倩碧煙為繩束，夜憑新月為鉤曲。

問當年、題品是何人，黃山谷。
2. 有關三峽的故事,詩詞等
早發白帝城 李白 朝辭白帝彩雲間， 千里江陵一日還. 兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山 巫山高 鄭世翼 巫山凌太清，岧嶢類削成。

霏霏暮雨合，靄靄朝雲生。 危峰入鳥道，深谷瀉猿聲。

別有幽棲客，淹留攀桂情。 望霞峰，又叫神女峰。

位於巫山縣城東約15公里處的大江北岸。一根巨石突兀於青峰雲霞之中，宛若一個亭亭玉立、美麗動人的少女，故名神女峰。

古人有「峰巒上主雲霄，山腳直插江中，議者謂泰、華、衡、廬皆無此奇」之說。每當雲煙繚繞峰頂，那人形石柱，像披上薄紗似的，更顯脈脈含情，嫵媚動人。

每天第一個迎來燦爛的朝霞，又最後一個送走絢麗的晚霞，故名「望霞峰」。 在夏禹治水的年代，瑤池宮里住著西王母的第二十三個女兒，名叫瑤姬。

她聰慧美麗，心地善良，活潑開朗，耐不住宮中的寂寞生活。八月十五這一天，她邀了她身邊的十一姐妹，騰雲駕霧，遨遊四方。

當她們來到巫山時，只見十二條惡龍興風作浪，正在治水的大禹也被洪水圍困其間。瑤姬敬佩大禹三過家門而不入的治水精神，決定助他治水。

便送給大禹一本《上清寶經》的治水天書，瑤姬還沒有來得及告訴大禹如何破譯這部天書，就被西王母派來的天兵捉拿回宮。十二仙女早就厭倦仙宮生活，她們掙脫神鏈，重返人間，幫助大禹疏通了峽道，解除了水患。

從此，瑤姬愛上了三峽，成天奔波在巫山群峰之間，為船民除水妖，為樵夫驅虎豹，為農夫布雲雨。

姐妹十二忘記了回宮的事，久而久之，她們便化成十二座奇秀絕美的峰巒聳立在巫峽兩岸。瑤姬是十二仙女的傑出代表，所立山峰位置最高，每天第一個迎來朝霞，便贏得了「望霞峰」的美名。

還有巫山神女的傳說，網上應該很多的。
3. 關於描寫三峽的古詩和三峽的歷史小故事
杜甫三峽名詩——

聞官軍收河南河北

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

登高

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

旅夜書懷

細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。

李白三峽詩

渡荊門送別

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟

望採納！
4. 關於三峽的文章,詩詞
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

三峽 酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
5. 求關於三峽的文章或詩詞
水調歌頭 游泳

毛澤東

一九五六年六月

才飲長沙水 又食武昌魚 萬里長江橫渡 極目楚天舒

不管風吹浪打 勝似閑庭信步 今日得寬餘 子在川上曰 逝者如斯夫

風檣動 龜蛇靜 起宏圖 一橋飛架南北 天塹變通途

更立西江石壁 截斷巫山雲雨 高峽出平湖 神女應無恙 當驚世界殊

沈彬

尺素隱清輝，一毫分險阻。（《題畫山水圖》）

金翅動身摩日月，銀河轉浪洗乾坤。（《獻馬殷頌德》，

《五代史補》）

須知手筆安排定，不怕山河整頓難。（獻李昪山水圖詩）

九衢冠蓋暗爭路，四海乾戈多異心。（《紀事》）

地隈一水巡城轉，天約群山附郭來。（《題法華寺》，

《零陵總記》）

數家魚網疏雲外，一岸殘陽細雨中。（《湘江行》）

松欹晚影離壇草，鍾撼秋聲入殿風。（《潘天錫同題古觀》，

《郡閣雅談》）

壓低吳楚遙涵水，約破雲霞獨倚天。（《望廬山》，

《野客叢談》）

半身落日離秦樹，一路平蕪入楚煙。（下《錦綉萬花谷》）

清占月中三峽水，麗偷雲外十洲春。

幽鳥喚人穿竹去，野猿尋果出雲來。

早發白帝城

李 白

朝辭白帝彩雲間，

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，

輕舟已過萬重山。

《巫峽》 酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」

[注釋]

1.巘：（yǎn）

2.闕： （quē）

[作者介紹]

酈道元所在的酈氏家族，據說是漢大將軍酈商的後代，世居華北。在北方游牧民族大量內遷的時候，酈氏家族沒有遷往他鄉，繼續留居華北，並且參與了少數族政權機構。酈道元的曾祖父酈紹在鮮卑慕容氏的後燕政權中任郡太守。拓跋珪南征時，他便舉郡迎降了，北魏繼續給予任用，這與北魏政權重視漢族知識分子，官僚士大夫的政策是相一致的。酈道元的祖父酈嵩也官至天水太守。
6. 求關於三峽的文章或詩詞
得行簡書聞欲下峽先以此寄【唐】白居易朝來又得東川信，欲取春初發梓州。

書報九江聞暫喜，路經三峽想還愁。瀟湘瘴霧加餐飯，灧預驚波穩泊舟。

欲寄兩行迎爾淚，長江不肯向西流。送客歸京【唐】白居易水陸四千里，何時歸到秦？舟辭三峽雨，馬入九衢塵。

有酒留行客，無書寄貴人。唯憑遠傳語，好在曲江春。

入峽次巴東【唐】白居易不知遠郡何時到，猶喜全家此去同。萬里王程三峽外，百年生計一舟中。

巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風。兩片紅旌數聲鼓，使君艛艓上巴東。

三峽聞猿【唐】貫休歷歷數聲猿，寥寥渡白煙。應棲多月樹，況是下霜天。

萬里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。

三峽聞猿【唐】慕幽誰向茲來不恨生，聲聲都是斷腸聲。七千里外一家住，十二峰前獨自行。

瘴雨晚藏神女廟，蠻煙寒鎖夜郎城。憑君且聽哀吟好，會待青雲道路平。

上三峽【唐】李白巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時。

三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。

賦得白鷺鷥送宋少府入三峽【唐】李白白鷺拳一足，月明秋水寒。人驚遠飛去，直向使君灘。

觀元丹丘坐巫山屏風【唐】李白昔游三峽見巫山，見畫巫山宛相似。疑是天邊十二峰，飛入君家彩屏里。

寒松蕭瑟如有聲，陽台微茫如有情。錦衾瑤席何寂寂，楚王神女徒盈盈。

高咫尺，如千里，翠屏丹崖燦如綺。蒼蒼遠樹圍荊門，歷歷行舟泛巴水。

水石潺湲萬壑分，煙光草色俱氛氳。溪花笑日何年發，江客聽猿幾歲聞。

使人對此心緬邈，疑入嵩丘夢彩雲。夔州歌十絕句之一【唐】杜甫中巴之東巴東山，江水開辟流其間。

白帝高為三峽鎮，夔州險過百牢關。瞿塘兩崖【唐】杜甫三峽傳何處，雙崖壯此門。

入天猶石色，穿水忽雲根。猱玃須髯古，蛟龍窟宅尊。

羲和冬馭近，愁畏日車翻。悲秋【唐】杜甫涼風動萬里，群盜尚縱橫。

家遠傳書日，秋來為客情。愁窺高鳥過，老逐眾人行。

始欲投三峽，何由見兩京。初至犍為作【唐】岑參山色軒檻內，灘聲枕席間。

草生公府靜，花落訟庭閑。雲雨連三峽，風塵接百蠻。

到來能幾日，不覺鬢毛斑。聞范秀才自蜀游江湖【唐】杜牧蜀道下湘渚，客帆應不迷。

江分三峽響，山並九華齊。秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。

歸時慎行李，莫到石城西。峴山送張去非游巴東【唐】孟浩然峴山南郭外，送別每登臨。

沙岸江村近，松門山寺深。一言予有贈，三峽爾將尋。

祖席宜城酒，征途雲夢林。蹉跎遊子意，眷戀故人心。

去矣勿淹滯，巴東猿夜吟。巫峽【唐】楊炯三峽七百里，唯言巫峽長。

重岩窅不極，疊嶂凌蒼蒼。絕壁橫天險，莓苔爛錦章。

入夜分明見，無風波浪狂。忠信吾所蹈，泛舟亦何傷。

可以涉砥柱，可以浮呂梁。美人今何在，靈芝徒有芳。

山空夜猿嘯，征客淚沾裳。送人歸蜀【唐】張祜錦城春色溯江源，三峽經過幾夜猿。

紅樹兩厓開霽色，碧岩千仞漲波痕。蕭蕭暮雨荊王夢，漠漠春煙蜀帝魂。

長怨相如留滯處，富家還憶卓王孫。送王處士游蜀【唐】齊己又掛寒帆向錦川，木蘭舟里過殘年。

自修奼奼爐中物，擬作飄飄水上仙。三峽浪喧明月夜，萬州山到夕陽天。

來年的有荊南信，回札應緘十色箋。出峽【唐】胡皓巴東三峽盡，曠望九江開。

楚塞雲中出，荊門水上來。魚龍潛嘯雨，鳧雁動成雷。

南國秋風晚，客思幾悠哉。送友人歸荊楚【唐】許渾調瑟勸離酒，苦諳荊楚門。

竹斑悲帝女，草綠怨王孫。潮落九疑迥，雨連三峽昏。

同來不同去，迢遞更傷魂。巫山高【唐】陳陶玉峰青雲十二枝，金母和雲賜瑤姬。

花宮磊砢楚宮外，列仙八面星斗垂。秀色無雙怨三峽，春風幾夢襄王獵。

青鸞不在懶吹簫，斑竹題詩寄江妾。飄颻絲散巴子天，苔裳玉轡紅霞幡。

歸時白帝掩青瑣，瓊枝草草遺湘煙。琴曲歌辭·三峽流泉歌【唐】李季蘭妾家本住巫山雲，巫山流水常自聞。

玉琴彈出轉寥夐，直似當時夢中聽。三峽流泉幾千里，一時流入深閨里。

巨石奔崖指下生，飛波走浪弦中起。初疑噴涌含雷風，又似嗚咽流不通。

回湍曲瀨勢將盡，時復滴瀝平沙中。憶昔阮公為此曲，能使仲容聽不足。

一彈既罷復一彈，願似流泉鎮相續。峽中即事【唐】廉氏清秋三峽此中去，鳴鳥孤猿不可聞。

一道水聲多亂石，四時天色少晴雲。日暮泛舟溪漵口，那堪夜永思氛氳。

2.詞念奴嬌【宋】曹冠蜀川三峽，有高唐奇觀，神仙幽處。巨石巉岩臨積水，波浪轟天聲怒。

十二靈峰，雲階月地，中有巫山女。須臾變化，陽台朝暮雲雨。

堪笑楚國懷襄，分當嚴父子，胡然無度。幻夢俱迷，應感逢魑魅，虛言冥遇。

仙女恥求媒，況神清直，豈可輕誣污。逢君之惡，鄙哉宋玉詞賦。

滿江紅【宋】何師心一水飛空，揭起珠簾全幅。不須人卷，不須人軸。

一點不容飛燕入，些而未許游魚宿。向山頭、款步聽疏音，清如玉。

三峽水，堪人掬。三汲浪，堪龍浴。

更兩邊瀟灑，數竿修竹。曉倩碧煙為繩束，夜憑新月為鉤曲。

問當年、題品是何人，黃山谷。
7. 有關三峽的文章
愛在三峽 這次的歷史地理課，老師要求寫一篇文章作為參考。

當時腦中第一反應就是——三峽，因為它的浩盪…… 余秋雨先生曾寫過一篇關於三峽的文章，收錄在他的《文化苦旅》中，這是我第一次通過文字接觸三峽。從古代的逶迤嬗變到現代的浩盪，那是歷史錚錚的回響在敲擊我們的耳膜，多少故事，多少風情。

遙想三國爭霸時期，風起雲涌，名成八陣，遺恨失吳。咆哮的長江穿越夔門，奔至在時間的迴廊。

我們還有什麼理由去拒絕這樣一個激盪著民族之魂，激盪著歷史之魂的地方？厚厚的歷史塵埃堆積起了三峽，而如今——2003年6月1日，長江三峽大壩以西400公里以內，海拔135米以下的數千城鎮將消失在水面以下。一切的神秘，多情，激越，跌宕都將掩埋，定格在昨日。

一 多情——愛在三峽 相傳，上古黃帝時期，鯀治理大水，鯀死後他的兒子禹繼承父業繼續治理。禹的兢兢業業的精神感動了上天的神女，她翩然而至凡間，贈黃綾寶卷，殺十二蛟龍。

在她的幫助下禹順利浚疏三峽。照理，故事該結束了，但是，三峽的悲壯就在於在它的神話中攙雜著割捨不了的「情」，神女被三峽深深吸引，她再也不想回到天上，她寧願在這片神奇的土壤中紮根，於是年復一年，日復一日，美麗的神女守候著三峽，守候著中華。

裊裊清煙，千年的霧氣散盡後，她終於變成我今日所見的「神女峰」。而在她的周圍也聳立著大大小小十一峰。

有詩雲： 神女朝雲千古談，聚鶴過江飛集仙。 曾步凈壇訪集仙，朝雲深處起雲連。

翠屏青蔥松巒綠，飛鳳授書瑤姬傳。 上升峰頂望霞遠，月照翠屏聚鶴還。

登龍騰空六峰攢，獅子銀牌飲聖泉。 才睹登龍騰漢字，遙望飛鳳弄秦川。

起雲上升何處去？小溪河畔訪凈壇。 兩岸不住松巒嘯，料是呼朋飲聖泉。

還是那個禹，相傳他在治水十三年的中間非常忙碌，曾三過家門而不入。他的妻子圖山氏站在長江邊盼望自己的夫婿回來，久而久之化為了一尊石頭。

千年之中，這樣的愛情卻不曾隨著時間而衰老；千年之後，有一個女子在船艙中為這個故事黯然掉淚。恍然間一個聲音在她的耳邊想起，於是她提筆寫下：與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚……千年的等待，換不回一場痛哭的機會，卻使我們有幸在今重慶朝天門長江南岸看到那塊「望夫石」。

我想像不出一塊普通的石頭居然能夠承載千年的感情，我也想像不出如果真有機會圖山氏在大禹肩上痛哭一次，她會不會哭出淚來？很多次的等待，已讓她失去了哭泣的力量了吧。 舒婷的《神女峰》描摹出一幅虛掩的世界，這是文字的魅力，而惟有三峽，惟有長江才能孕育出文字所不能言傳的多情。

多情而瑣碎。 順江遠眺，重嶂疊巒，掩映著一個個動人的傳奇，一個個動人的故事。

遐思緲緲，歸思難收。時代的煙火又蔓延到了西漢，在南郡秭歸寶坪村一個名叫王昭君的女嬰出生於此。

多少年後，人們將會以她為榮。漢元帝建昭五年（公元前33年），呼韓邪單於再次來長安要求和親，此前他已經來過一次了。

漢元帝於是下詔挑選宮女出嫁，遠嫁漠北可是件苦差事，自然沒有人願意，這時候，王昭君挺身而出，自願充任和親使者。在餞別會上，元帝才發現昭君的容貌出色。

《後漢書·南匈奴傳》如此記載：豐容靚飾，光明漢宮；顧景裴回，悚動左右。好一個悚動左右，可惜元帝悔之晚矣！在湖北興山縣昭君村裡，我們依舊可以從一些古跡中，辨認出昭君的豐韻。

只是這些豐韻已經打烙上歷史的印記，只是這些豐韻只能從後代的曲子，戲劇中依稀冥想。我常想，美麗的地方才能蘊育美麗的人。

荊楚文明的奇崛和巴蜀文明的神秘造就了一代又一代的人，為了成就自己的完美，為了完成心中的「情」而化石，而獻身，而出塞，而碎骨…… 太多了，太多的情濫瘍在這里。我們不能忘記歷史，就如同我們不能忘卻現在一樣。

於是我們記住了屈子，這一個倔強的老頭，記住了他的故鄉秭歸縣樂平里；於是我們也記住了那個寧願割頭也不願失城的巴國將軍巴蔓子，記住了他所守的城郭今川東涪陵；於是我們又記住了在蜀地稱帝的公孫述，並由他命名的白帝城（今四川奉節縣城東13里長江北岸的山上，三峽工程將把它掩埋），還有就此地而衍生出的有名的「白帝託孤」。 太多了，真的太多了，他們把愛遺留在三峽，用熱血和熱情召喚魂靈。

難怪古人喜歡去那裡憑吊，那裡實在有太多值得抒寫的情懷，個人相對自然已經顯得渺小，又何況是堆積著歷史文化的三峽。 詩歌——詠在三峽 朝辭白帝彩雲間， 千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山。——李白《朝辭白帝》 一葉扁舟，隨波逐流，疊嶂雄奇，怪峰幽幽。

李白被稱為「詩仙」，在此情此景之下，又豈能不大發詩興？這首七絕，流傳千古，我想也只能在三峽孕育出如此浩盪的詩句。行走在三峽，無景不入詩，無情不入詩。

每一塊土地都蘊藉著無數的話題。 李白說：桃花飛綠水，三月下瞿塘。

杜甫說：無邊落木蕭蕭下，不僅長江滾滾來。萬里悲秋長作客，百年多病獨登台。

李賀說：瑤姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。元稹說：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

陳子昂說：古木生雲際，歸帆出霧中。川途去無限，客思坐何窮。

陸游說：。
8. 關於三峽的散文,詩歌
呀 三峽

在少年時的感覺中，三峽，是三道嚴格的門坎，渾濁的江水，都要經過她的凈化和篩選，合格以後，才被放行到大江之中而成為浩瀚的長江的。

而事實上，三峽是歷史的滄桑，是雄壯的山脈，所經歷的最時間的淘洗，是奔流的江水，在青山白雲的環繞中，數以千萬年計的長期演化和變遷。

或許，三峽生來就給眼前這條大江，留出了一條前行的道路，但是，在歷盡了千萬年漫長的時間里，在整個海洋都可能經歷了千萬次的循環往復中，是江流一點一點地為自己沖刷出道路，還是大山慢慢地敞開了自己的胸懷，為這條肆意的大江騰出了一條激越而自由的幽徑呢？

是的，三峽是自然界最為嚴酷地流行與考驗！ 淹埋過多少舟子的號子啊，三峽！你讓多少的女人和母親，把你牽掛，把你詛咒？把你高聳的山峰，疊嶂的翠屏，望眼欲穿？

三峽呀，你是不是久慣了女人的哭訴和憂怨？你是不是不忍再看到纖夫那前行的種種艱難？於是，你就用你寬闊的手掌，把世事滄桑中，那一行行帶著血跡的纖道，小心冀冀地給揩乾撫平了呢？

在一個古老的國度里，男人，本身就意味著拼搏和犧牲，男子生來就應該是風雨中永不言敗的戰士！而女人，她就是穿過你博大胸懷的至柔之水呀三峽！

三峽，你是這大地激情而憂傷的一道刀痕么？您讓我看見了彎彎的歲月！三峽，你是民族生息繁衍的那個見證嗎？伴隨我們的祖先一次次走過風風雨雨！三峽，你是攜著龍子龍孫溯流而上的海龍王了嗎？千百年來，從不改變那一枚堅定的信念呀！

② 長江三峽的故事

長江三峽的故事
長江是中國第一大、亞洲第三大河流。在長江中上游，有三座峽谷，瞿塘峽、巫峽、西陵峽，合稱三峽。長江三峽全長近兩百公里，沿江地貌奇特，風光秀麗，是世界著名的風景區。
在長江三峽的西端，瞿塘峽口，有一處著名的風景區叫「白帝城」。「白帝城」得名於一個真實的歷史故事，故事的主人公叫公孫述。
公元二十五年，中國正處在改朝換代之際。西漢王朝被農民起義軍推翻了，新的王朝還沒有建立起來。地方軍事將領公孫述割據西南，等待時局的變化。
傳說有一天，公孫述做了一個夢，夢中有人對他說：「你可以當皇帝十二年。」醒來後他感到非常奇異。第二天早晨，公孫述在庭園里散步的時候，看到園子的井裡面冒出一股白氣，象一條白龍一樣騰空而起。公孫述以為這是他登基做皇帝的徵兆。於是，公孫述舉行儀式，自封為天子，號稱白帝，將瞿塘峽口所建的城池命名為「白帝城」，派重兵把守。
公孫述的一個好朋友馬援很有才能，他聽說了這件事，特地從外地趕來投奔公孫述。沒想到公孫述故意擺出皇帝的架子對等老朋友。他命令部下給馬援趕制了一套布質的平民服裝，然後，在盛大的皇家衛隊和文武百官的朝拜聲中，公孫述召見馬援，封馬援為侯爵，統率全國軍隊。與馬援同來的賓客們大喜過望，都盼望能夠留下來。但馬援向大家解釋說：「天下一團混亂，還沒有決定誰能統一全國。公孫述不知道謙虛地歡迎有才乾的人士，共同商討國家的大政方針，反而只注重繁瑣的小節，不過是一個巨大的玩偶罷了，這種人如何留得住英雄豪傑。」遂後堅決告別而去。
這時候，地處中原的劉秀已經在洛陽建立了全國性的東漢政權，他給公孫述寫信，分析天下時勢，勸公孫述投降。公孫述覺得自己身為皇帝，怎能投降，便斷然拒絕了。公元三十七年，劉秀的軍隊大舉進攻公孫述，公孫述死於亂軍之中。
公孫述做了十二年皇帝，最後被人滅亡。前後算起來，公孫述統治西南達二十八年。由於在這二十八年中，西南地區比較安定，沒有受到中原戰火的影響。在當皇帝期間，公孫述還發展農業，興修水利，為當地人民謀福利。所以，在公孫述戰死後，當地人為了紀念他，還在白帝城中修建了「白帝廟」。
除了白帝城，長江三峽還有許許多多的名勝古跡和傳說故事。比如，三峽沿岸有十二座秀美的山峰，人們把它們稱為「神女峰」，並一一取名，創作出優美的神話故事。
如今，地球上最大的水利工程正在三峽興建，長江幹流在三峽中被截流後，水位最大提高110米，達到海拔175米。三峽中的部分人文景觀和自然景觀將被淹沒，同時，也將產生一批新的景觀。

③ 與三峽有關的傳說故事

1.神女峰

在距巫山縣城東約15公里處的大江北岸，有一個巨石立於青峰雲霧之間，遠遠望去，宛如美麗動人的少女，這就是神女峰。

傳說，在大禹治水的時代，有一位名為瑤姬的神女，住在瑤池宮里，她心地善良、活潑開朗，一日她與十一位姐妹偷偷一同下界四處遊玩，當她們行至巫山時，發現正在治水的大禹被十二條興風作浪的惡龍困在洪水之中。

瑤姬知曉大禹三過家門而不入的事跡後，很受觸動，決定幫他治水，送了他一本治水天書，然而瑤姬還沒告訴大禹如何破解天書就被天兵捉拿回宮。十二位仙女早就對天界生活感到厭倦，於是掙脫鎖鏈，回到人間幫助大禹治水。

這之後，瑤姬被三峽所吸引，在巫山群峰間奔波，為船民除水患，為樵夫驅虎豹，為農夫布雲雨……久而久之，十二位神女便留在了人間，最終化為了十二座秀美的山峰在巫峽兩岸。瑤姬所立山峰位置最高，最明顯，今天一般所說的神女峰便是指的這一座。

關於神女峰的傳說實際上有著不同的版本，但故事情節大致相同，可以看出古時人們對美好生活的盼望。

2.大禹疏浚三峽

大禹治水可以說是大家都耳熟能詳的故事了，相傳在五六千年以前，神州大地發生了一次嚴重的水災，大地被洪水淹沒，成了一片汪洋，人們只能棲身在山洞中，或者結巢於樹上。

在這樣的情況下，當時原始部落的首領堯派了鯀去治理洪水，鯀採用了堵塞洪水的方式，結果只能紓解一時，水越積越高，沖破堤口，洪水又再泛濫。舜繼承堯的位置後，改派了鯀的兒子禹去治理洪水，禹總結了父親的經驗，使用了疏通河道的辦法。

傳說他帶領民眾先疏導岷江，在鑿開金堂峽口，分岷江水入沱江，減少進入成都平原的洪水，之後禹順江下到江州（今重慶市）一帶，娶妻塗山氏，生子啟。

禹下到三峽後便開始了疏浚三峽，他鑿開巫山使被阻擋的長江之水能夠順暢流淌，又開鑿了瞿塘峽和西陵峽，終於讓長江通過三峽注入大海。在大禹疏浚三峽的傳說中，我們可以感受到人們不畏艱險，堅信人定勝天的優秀精神。

3.花椒姑娘

這個故事依舊和大禹治水有關，在治水的大軍中，有一個帶著小孫女一路的老郎中，小姑娘聰明過人，花容月貌，名字就叫做花椒，老郎中給治水工人和當地百姓治病，她也跟著四處奔波。

當時大禹治好了水患，正要離開，當地卻爆發了眼病，生眼疾的人陸續不斷，花椒不忍心離開，便跟爺爺提出要留在三峽，爺爺放心不下，沒有同意，花椒找到大禹說情，大禹被她的善良感動，但還是先考校她的醫術，花椒全都對答如流，甚至獨立醫好了一個人的眼病。

這樣，爺爺才同意她留下。花椒在三峽背著小葯箱四處出診，但這一帶土地潮濕，濕熱型眼病泛濫，花椒心急如焚，又分身乏術，就發動大家找一種開白花，結小子，味麻性烈的葯物來治療，人們為了預防眼病將這個樹苗移栽到房前屋後。

在三餐菜餚中加入一些小紅籽兒，日久天長，就稱為了一味菜餚調料。後人為了紀念花椒姑娘，便將這個小紅籽兒稱為花椒。花椒姑娘的傳說讓人感受到了對美好品行的一種贊美。

4.瑤姬

瑤姬女神與楚王的一段韻事，是三峽女神系列中最為閃光的篇章。據宋玉《高唐賦》描述，楚王游高唐時晝寢，夢中看到一位美麗的少女來到他的卧室，對他十分溫存也十分主動。說

「我是巫山之女。聽說您來游高唐，所以就趕過來，想陪您一起睡眠。」楚王當然當仁不讓，巔彎倒風，度過了一段刻骨銘心美好的時光。

臨走時少女又告訴他：「我住在巫山南面靠山頂的個平台上，早晨是變幻多姿的朝霞，傍晚是隨風飄灑的細雨。早早晚晚，都在那個平台附近。」第二天早上楚王專門去看，果然看到了異常溫柔縫繼的早雲。

為了表示對神女的紀念，下令在那個平台上立了一座廟，號日「朝雲」。宋玉又在《神女賦》里，極盡其能事地對瑤姬進行了繪聲繪色的描述，說那個時代的西施和毛牆與之相比，不過是面黃肌瘦的女子罷了。

宋玉這兩賦開我國美女神賦之先河，對後世之影響深遠，曹植因「感宋玉對楚王神女之事」作《洛神賦》就是一例。瑤姬不僅是三峽地區盛傳的女神，在全國也有極大的影響，並創造了我國文學上可稱經典的「雲雨意象」。

5.塗山氏

塗山氏與大禹的故事大致是這樣的：帝殺了治水不力的水利部長鯀以後，封穌的兒子禹擔任水利部長，繼續治水。禹東奔西走，在治理三峽時，遇見塗山氏並娶之為妻。禹治水歷時十三年，三過家門而不入。

塗山氏日日夜夜獨守空房，每到月出就情不自禁地思念「身九尺二寸長」的禹，唱出了情歌「候人兮！」。據《呂氏春秋音初篇》記載，塗山氏所唱「候人兮猗」，是有史可稽的中國第一首情詩，是漢語愛情詩的開音之作。

後來有一天，塗山氏給禹送飯，看見禹化身為熊，十分羞慚，遂化為石頭，禹向此石索要兒子，石頭裂開，裡面有一個嬰兒就是禹的兒子啟。

在三峽區域的傳說卻完全是另外一種樣子的。禹在三峽藉助包括黃牛在內的諸神，疏鑿半通不通的峽江，開啟中華民族治理三峽的偉大工程，來自重慶（江州）的美少女塗山氏深為感動，產生了情愫。

屈原《天問》記載：「焉得彼塗山女，而通之於台桑？」據聞一多、林庚、劉不朽等大家的意見，「通」就是「私通」，與三峽區域的傳說相一致。台桑，是一片長有茂密柔林的坪台，禹與塗山氏在那裡幽會。禹白天要工作，塗山氏比較寂寞，就唱出了那首《候人》歌。

其實，幾千年來三峽地區就是這樣流傳的，偉大屈原還寫在了自己的詩里。

④ 重慶的民間故事

重慶是中國著名 歷史 文化 名城，有文字記載的歷史3000多年。那你知道重慶的民間 故事 有哪些嗎?下面是我給大家分享的重慶的 民間故事 ，歡迎大家閱讀。
重慶的民間故事：有關呼歸石的故事
重慶朝天門外，南岸塗山腳下的長江中，有塊巨大的呼歸石。

相傳遠古曾有一次大水災。那時，天連水、水連天，一片汪洋。莊稼淹沒了，房屋沖塌了。躲在山頂的人們，日夜呼救，苦苦哀告天帝，祈求斥退洪水，把他們從死亡中拯救出來。人們終於感動了一位名字叫鯀的天神。他把天帝珍藏的“息壤”弄到手後，在鴟鳥和神龜的幫助下，趕退了洪水，拯救了人民。

這事天帝知道後，怒氣之下， 命令 侍臣祝融，殺死了鯀。收回“息壤”，大地又是洪水一片。鯀雖被殘暴的天帝害死了，但他那顆熱愛人們、堅持正義的心，卻沒有冷卻，最後變成了他的兒子——大禹。大禹從天上降臨人間，到了江州(即現在的重慶)。和塗山九尾孤的女奴相遇，二人情投意合，結為夫婦。這天，正是大禹結婚後的第四天，他來到鳳凰山查看水情。水神興風作浪，長江濁浪拍天。只見一位白發蒼蒼的老人，牽著一個女孩，步履艱難，走著走著，那女孩指著一株桃樹喊道：“爺爺，我餓了，快給我摘幾個桃子吃吧!”老者踉蹌上前，剛剛爬上桃樹，一個惡浪撲來，沖走了這一老一少……大禹見此景象，思緒萬千，心想：如此下去，將有多少人家被洪水吞沒啊!於是立志把 天下 的洪水導入大海。他憂心忡忡，急速轉身回家，對塗山女傾訴了自己的理想：“山女啊，我要到很遠的地方去疏通九河，你捨得我走嗎?”

塗山女戀戀不舍，但還是把大禹送下山去。從蓮花山經現在的覺林寺、玄壇廟，一直送到江邊沙灘上。只見大禹搖身一變，變成一條犀牛，頭上長著一支獨角，尖似利刃。然後沿江而下，戳堅石壘山，鏟淤泥為土。大禹走後，塗山女天天站在石坡下，望著大禹遠去的方向，哭泣不止……

光陰荏苒，大禹治水一去就是三年。這天已是黃昏，大禹回到塗山腳下，遠望家門，只見山洞裡射出一道亮光。啊，山女還在等著我哩!他正上岸啟步，耳聽得江水拍打山岩的巨響。回頭一看，上游疏通了的地方，流水歡暢;但下游的洪水仍然遮天蔽日。大禹心中一顫：河未全疏通，我怎麼能回家呢?於是，他又變成犀牛，跳入滾滾洪水之中。

大禹剛剛一走，塗山女覺到好生奇怪：怎麼，那咆哮的江水竟變得如此平靜?飛步跑出洞口，站在山坡上眺望，只見一頭犀牛正在下游戳石。她明白了：這就是她的丈夫!塗山女站上江邊的石頭，深情地呼喊：“禹呀!快歸來吧!”

三年之後，大禹將長江的洪水完全治平。他也到了現在的浙江紹興。然後懷著喜悅的心情，第二次回到塗山腳下，只見穴洞里仍然亮著燈光，還聽見思念的歌聲。大禹情不自禁地加快了腳步。可是，當他走近自己家門口時，一陣陣山風吹來，對大禹說：“大禹呀，你可知道?你治水的事情傳到了天庭，天帝指令山精水怪搬來一座巫山，又把長江堵塞了，你快去疏通吧!”大禹此時滿腔怒火：“可惡的天帝!任你把千山萬嶺搬來，也阻擋不了我大禹疏河。”他折過身來，毫不猶豫地又離家了。

塗山女聽見洞外傳來熟悉的腳步聲，急忙出門探望，怎麼?腳步聲變成了拱山穿岩的巨響。塗山女又跑到她前次呼喊大禹的地方。說也奇怪，那坡石頭比原先更高了。原來塗山女思念大禹的深情感動了龍王，龍王派神龜蹲在那裡，好讓塗山女登高遠望。

這之後的一天，塗山女在田野憩息的時候，象往常一樣，站在坡上，手搭涼棚，瞪大眼睛遠望江流，思念親人：禹呀，長江已經暢通，你早該回來了。突然見遠遠走過來一人。高高的個子，寬寬的肩膀，瘦瘦的臉膛，兩道濃黑的劍眉下，閃動著一對智慧的眼睛。啊!這不是別人，正是她的大禹呀!塗山女見丈夫歸來，喜出望外。她拉著大禹說：“我終於把你等回來了，快回家吧!”“不行啊，還有濼河、汾河、渭河、淮河沒有疏通，人們還在受苦啊!”“你看，岩石把你手都磨出了厚厚的老繭，你太勞累了。”“我的身體不是很結實嗎?”“你的衣服破了也該補一補;你的草鞋爛了，也該換一雙了。”“唉，時間寶貴啊!”大禹撫摸著塗山女的肩膀，接著又說：“天下洪水不平，我絕不回家。”

大禹安慰妻子幾句，便頭也不回地走了。

塗山女追趕著大禹，漸漸地看不見大禹的影子了。她佇立在江邊，又見江心閃現出一頭破浪前進的犀牛。塗山女高聲呼喊：“禹呀，我就站在這里等你一輩子!”真的，塗山女等呀等呀，等了九百九十九天，天天呼喊著：“禹啊，你歸來呀!”日久天長，塗山女化為一塊石頭。石頭上至今還留下斑斑花紋，好象山女長長的頭發，飄灑在江中，浪花沖洗著她的身軀。那奔騰不息的江水日夜替塗山女呼喊著：

“禹——歸——來!”
重慶的民間故事：重慶武隆仙女山
在仙女山腰有個打兒矸，附近有兩座山廟，山神很靈，能預卜吉凶，還能投石卜子，相傳有一個不知何姓何名的員外，為人陰險狠毒，殺人如麻。為防仇家的追殺，乘坐滑竿，隨帶仆從和家室，來此拜廟敬神。廟里的長老給他卜了一卦，說：“客家有百日之災，如能在此定居，可免災星。”說完，長老就不見了，這個員外深信不疑，於是就住了下來。打兒矸上面，是一眼看望不到邊的草地，土地肥沃，水源豐富，員外愛上了這里，於是就修房造屋，雇請長工，開墾荒地，點種包穀，未隔幾年，他就變成了打兒矸上面的員外富室郎。一年要收幾十石包穀，人們稱他為包穀員外。

包穀員外，對待長工刻薄，不能忍受，長工們便紛紛辭別而去，最後只剩下一個無家可歸的牛娃。牛娃幼時喪失父母，無家無地，無親無戚，四處討口要飯，被包穀員外收為牛娃。牛娃十二歲來到包穀員外家。這年牛娃十六歲了，放牧牛羊，砍柴割草，擔水掃地，里里外外都要他去做，經常累得腰酸背痛，晚上睡起就呻吟。

有天夜裡，牛娃正在呻吟，忽然飄進來一個美女，恍惚之中，那美女摸了他的手，手馬上就不痛了，摸他的腰，腰也不酸了。牛娃很感激她，問她住在哪裡?美女說：“我住的地方天知、地知、你知、我知，別人不知。”牛娃急了，又問，你究竟住在哪裡，美女說：“就在你的身邊。”話剛說完，即飄然不見了。從此以後，美女經常來會牛娃，幫他掃地，挑水，砍柴、割草、洗衣，不管包穀員外安排多少活路，有了美女，他都不愁完成。日久天長，美女與牛娃建立起了濃厚的感情，願意結為終身伴侶。

牛娃和美女的事終於被包穀員外發現了。一個 中秋 的晚上，美女提來一壺酒，帶來了幾樣菜，和牛娃一起過中秋節，不想二人太高興了，喝得太多，一醉睡到了天亮。包穀員外見牛娃還未上坡，就來吵罵牛娃，發現牛娃與一個女子倒在一起，於是命僕人把他們抓起來。美女猛被驚醒，一見生人，飄然而去。牛娃被關在黑深深的地洞里，又冷又餓，迷迷糊糊。在夢中，他彷彿看到美女在給他蓋鋪蓋，喂他飯，還給他一顆寶珠，說：“如果有人要打你，就把珠子捏一捏，你餓了想吃東西，就把珠子放嘴裡。”牛娃醒來後，肚子不餓了，手裡真的捏著一顆金光閃閃的珠子。

包穀員外將牛娃關了兩天，又怕死了無人放牛、割草，一天晚上前來地洞探視，見牛娃身邊又睡著那女子，只看到女子滿身黑鱗，一眨眼，又見那女子一絲不掛，妙象畢現，於是色心頓起，淫心陡熾，一頭撲去，雙手緊緊抱住，只聽“唬”的一聲響，一條大蟒飛身出洞，嘿得包穀員外魂不附體，暈死在地。家人聞聲前來搶救，喂水灌葯，嘶聲呼喊，幾經折騰，包穀員外才終於醒來，一見牛娃，便干瞪著眼，叫人用皮鞭狠狠抽打，牛娃緊捏珠子，閉上雙眼，打了半天，牛娃全無反映，竟然呼呼地睡著了，包穀員外把他無法，只得又安排他去放牛。

又過了幾天，牛娃把牛羊趕到山上，山邊飄來一朵彩雲，雲中站著一位美女，牛娃馬上便迎了上去，正在地里巡視的包穀員外一見此情，立即帶人來追，彩雲美女在前面飄，牛娃在雲下跑，包穀員外在後面追，一直追到專天鋪，突然一個炸雷打了下來，岩石壁上頓時裂開一個石洞，雲彩、美女、牛娃一閃便不見了蹤影。等到包穀員外追到，洞門早已關上。這時，又是一聲炸雷，劈向石岩，石岩山上巨石飛滾，把包穀員外埋在一堆亂石之中。後來，人們看到石洞隱現出“仙女洞”三個大字，才知道與牛娃相配的美女就是仙女。
重慶的民間故事：金竹寺的 傳說
清朝道光年間，有個叫老陳的信差，由成都到重慶，經“五驛、四鎮、三街子、七十二塘”，共計一千零八十里官道，一路曉行夜宿，走攏石橋鋪，眼看天色已晚，雖距重慶城僅20餘里，但因疲乏只得找棧房歇下。

客擠，沒鋪位，店主安排他與一僧人搭鋪。此僧系一遊方和尚，仙風道骨，說他從華岩寺來，在與老陳言談間交予一封信，煩勞順便送去，信封上寫：“交渝城朝天門外金竹寺長老收”。次晨，老陳“雞鳴早看天”，發覺搭鋪的和尚早已不見蹤影。

信差的“公司”在陝西街，離朝天門很近。老陳由石橋鋪到此走完20多里路，向老闆交割完公事，穿街走巷一路溜達，到了下午才想起送和尚那封信。“朝天門外金竹寺”，在哪裡?怎麼走?東問西問，一直打聽到天黑都無人知道。老陳是個實在人，受人之託忠人之事，他不但去了朝天門，還從左面千廝門、右面東水門仔細尋找一遍。奇怪，既叫寺，當然是一座廟宇，應當十分醒目，怎麼不見半點蹤影?竟沒任何一個人知道呢?

此時已是深夜，梆聲已敲二更，城門早就關了，只好在城門外尋一處小客店，湊合著到後半夜，疲倦之極，他正抱鋪蓋進屋，忽見黑黢黢的前方有盞燈籠閃亮，有個人正由碼頭上面拾級而下，燈籠上映出三個大字：金竹寺。呀!真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，老陳興奮得丟下鋪蓋就朝那燈籠跑過去，這才看清楚是個小和尚。“請問寶剎在什麼地方?”“看，那不就是金竹寺么!”老陳順指處一望，張大的嘴巴再也合不攏來。

近在眼前，一座巍峨宏偉的廟宇，矗立在一處凸起的小山頂上，鋥亮的銅瓦，紫紅的廟牆，山門懸額題寫“金竹寺”三個鎏金大字。門外有一寬闊月台，通過一座石拱橋，連接著由朝天門碼頭伸延下來的又長又陡的石梯。寺內珠燈明朗，隱約有鍾鈸鼓磬聲傳出。怪呀!怎麼這樣宏大一座寺廟竟沒人知道呢?老陳緊隨提燈籠的小和尚，心裡一邊嘀咕，一邊掏出信拜託交給長老。左看右瞧，好似劉姥姥進大觀園只恨少生了一雙眼睛。寺院周圍亮晃晃的，是啥?是一蓬蓬茂盛的竹子，老陳順手摺斷一根作杵路之用……

是什麼時候又是怎樣回到小客店的，老陳已記不得了。面對店主，他以責備口氣問，明明金竹寺就在你客店下面，我已去過並交了信回來了，為何你老是“夾毛駒”一問三不知?豈不是有意欺生嗎?店主一臉驚駭：你去過?金竹寺?在我客棧下面?伙計你是腦殼頭放火爐 發燒 吧?我給你講，我一家三代在朝天門住了一百多年，啷個就從來沒聽說過有這樣一座廟子呢?你怕是扯把子、沖殼子吧?!不信你回頭看，寺廟究竟在哪裡?老陳一回頭，駭得三魂飛走二魂，朝天門外江水茫茫，哪見有什麼金竹寺?!

信差老陳不服，說我去過，我真的去過那裡啊!哪個舅子才哄人!他面對眾人，拿出從廟里折下的那根竹子。眾人一看，眼睛瞪得如同燈籠，這哪裡是一般的竹子?分明是一根純金的竹子啊!

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⑤ 找書 和重慶的歷史、故事相關的書

1 《白沙碼頭》 小說 作者:莫懷戚 出版社：人民文學出版社
長江水邊，山城重慶，一群囂張的師兄弟，肆無忌憚地生死，肆無忌憚地愛恨。尤其八師兄，身為樂團首席小提琴，一把絕世名琴，一曲貝多芬，雲南賭玉，重慶殺仇，愛麻瘋女，戀女囚徒，琴心攬月，色膽包天。那囂張的人生境界，那疑似的重慶性格，讓人目瞪口呆，又熱血沸騰。

2 《上清寺在哪裡》 小說 作者:羅渝 出版社：重慶出版社
一個初夏的雨夜，一個叫小敏的上海女孩來到重慶。她遵照父親遺命，要將一個遺物交給在重慶上清寺出家的叔叔，但上清寺早在上個世紀很久前就消失了。在尋找上清寺的過程中，女孩得到「我」和老曾的幫助，得到了爺爺遺留的藏寶圖，三人跟隨著十二張藏寶圖的指引，解開了一個個謎團。

3 《關於這座城市的記憶——我用畫筆描繪重慶往事》 繪本 作者：裸奔的狗 出版社：重慶出版社
網友評價：「為一個重慶人,對這本書是無法抗拒的!!」——作者用朴實真誠的文字，配上輕松、溫馨的畫面，真實再現了老重慶過去的生活：在巷子口、防空洞歇涼，4路電車，火鍋和小面…………看完後讓人回到自己小時候，回味那段無法倒回的時光。
一本讓人看了心裡暖暖的書。

4《重慶十八怪》 雜文選 作者:重慶晨報 出版社：重慶出版社
重慶民間流傳著「重慶十八怪」的說法，即七十歲叫「女娃兒」不為怪，八十歲喊「崽兒」很自在，男人染發裝「老外」，女人的肚臍眼在衣服外，說話著急像比賽，「言子兒」又多又古怪，「麻辣燙」越熱越要賣，不吃小面不自在，爬坡上坎當小菜，坐車沒得走路快（堵車），路邊打望（東張西望）好愉快，棒棒（力夫）滿街找買賣等。

5 《重慶語文》 繪本 作者:蜂窩煤 出版社：新星出版社
本書是一本用繪本形式表現的重慶方言詞典，實際上，也是本四川話的方言詞典。這是本好看好讀的繪本，不僅是針對重慶、四川的讀者，我們相信其他城市、其他地域的讀者讀了此繪本後，依然會或莞爾或捧腹或……

6 《重慶崽兒重慶妹》 雜文選 作者:重慶晚報 出版社：重慶出版社
重慶晚報[市井]優秀短文選

7 《重慶-尋城記》 游記 作者: 田飛 / 等尋訪人 / 黃波 / 李七渝 出版社：四川文藝出版社
重慶——是你熟悉的山城 重慶——又是你陌生的古都 兒時的記憶、長輩的述說、耳熟能詳的故事，一座熟悉的陌生都市，一幅真實的人文地圖，本書是一個閃光的路標，帶你尋覓重慶的真實和隱私……

8 《老重慶：巴山夜雨》 作者: 黃濟人 出版社：江蘇美術出版社
應當承認，老重慶沒有帝都遺韻，沒有十里洋場，沒有津門舊事，也沒有秦淮舊影。但老重慶有自己的故事，而且有別人沒有的東西。在這本《老重慶――巴山夜雨》中，昔日那混沌零散的老重慶的輪廓，如今漸漸清晰了。

9 《重慶攻略》 作者: 《重慶攻略》編寫組 出版社：中國旅遊出版社
重慶最值得推薦的69個地方（內贈吃喝玩全地圖）

10 《中國著名作家筆下的重慶》 作者：重慶作協 出版社：重慶出版社
本書是一篇散文，收錄了重慶的個性、對一個城市和一位老人的祝福成長的女孩、如何進入重慶等內容