有哪些出自於列子的寓言故事

A. 《列子》中有什麼寓言故事呢

愚公移山

傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大

山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有

七百里。
在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀快九十歲

了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著

走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，對他們說：「這兩座大

山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉

，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？」
大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說：「

像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土

往哪裡送呢？」
大家說：「這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行

了！再多也不愁沒地方堆。」
第二天天剛亮，愚公就帶領全家老小開始挖山。
他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛

換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。
大家幹得很起勁，一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個老漢，這人很精明，人們管他叫智

叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不

止，覺得很可笑，就去勸告愚公：「你這個人可真傻，

這么大歲數了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了

山上的幾根草，怎麼能搬動這么大的山呢？」
愚公深深地嘆口氣說：「我看你這人自以為聰明，其

實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯，我是老了

，活不幾年了。可是，我死了還有兒子，兒子又生孫子

，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，

是無窮無盡的。可是這兩座山卻不會再長高了，我們為

什麼不能把它們挖平呢！」
聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說

了。
山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上

帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力

神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放

到雍州南邊。從此以後，冀州的南面，漢水的北面，就

沒有高山阻擋了。

寓意：只要有頑強的毅力，堅定的決心，堅持不懈，

奮斗不息，再大的困難也能夠克服。

疑鄰盜斧

從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的

兒子偷去了，觀察那人走路的樣子，像是偷斧子的；看

那人的臉色表情，也像是偷斧子的；聽他的言談話語，

更像是偷斧子的，那人的一言一行，一舉一動，無不像

偷斧子的。
後來，丟斧子的人在山谷里挖地時，掘出了那把斧子

，再留心察看鄰居家的兒子，就覺得他走路的樣子，不

像是偷斧子的；他的臉色表情，也不像是偷斧子的；他

的言談話語，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，

一舉一動，都不像偷斧子的了。

寓意：對人不要隨便懷疑。如果疑心太重，好人也會

被看成壞人。

楊布打狗

楊朱的弟弟叫楊布，有一天，他穿了件白色的衣服出

門去。天下雨了，他把白色衣服脫下，穿著一套黑色的

衣服回家來。他家的狗認不出楊布，就迎上去汪汪地對

著他大叫。楊布非常惱火， 拿了根棍子就要去打狗。
楊朱看見了，說：「你快不要打狗了，你自己也會是

這個樣子的。假如你的狗出去的時候是白的，回來的時

候變成黑的了，那你能夠不奇怪嗎?」
列子《列子·說符》

寓意：當朋友誤解自己的時候，不要腦子發熱，動怒

發火；而應該設身外地，換位思考。

薛譚學歌

有個叫薛譚的小夥子，跟秦青學習唱歌，還沒有把秦

青的技藝真正學到手，就以為自己學得差不多了，便向

老師告辭回家。
秦青也沒有阻攔他，把他送到城外的大道旁，為他餞

行，並輕輕地打著節拍，唱了一首十分動聽的歌子。
那高亢的歌聲振動了林間的樹木，美妙的音響響徹了

雲霄。
薛譚急忙向老師道歉，要求回去繼續學習。從此以後

，他一輩子再也沒有敢說回家的話。

寓意：學習需要謙虛謹慎的態度，來不得半點自滿和

驕傲。

小兒辯日

孔子到東方游說，路上遇到兩個小孩子在爭論，就走

上前去問道：「你們為什麼爭論呢？」
一個小孩說：「我認為太陽剛出來時離人比較近，而

到了中午，太陽就離我們遠了。」
另一個小孩說：「我認為太陽剛出來時離人比較遠，

而中午時離我們近。」
孔子很有興趣地問道：「你們能說說自己的理由嗎？

」
一個小孩說：「太陽剛出來的時候，好像車的蓋蓬那

么大；到了中午，它就只有盤子、碗口那麼大了。這不

正說明離我們遠的看起來就小，離我們近的看起來就大

嗎？」
另一個小孩說：「太陽剛出來時，使人感到還有些涼

涼的；到了中午，就熱得跟泡在滾湯里一樣，這不正說

明離我們遠的就感覺到涼，離我們近的就感覺到熱嗎？

」
孔子聽了他們的話，一時也判斷不出誰對誰錯。
兩個小孩笑著說：「誰說你的知積很豐富呢？」

寓意：知識是無窮盡的。即使知識很淵博的人，也有

許多自己不懂的東西。

杞人憂天

杞國有一個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有地方容

身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。
有個人看他這樣憂愁，很為他擔心，就去開導他說：

「天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地

方沒有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在

天的中間，怎麼會擔心天塌下來呢？」
那個憂天的人聽了，又說；「如果天是很厚的氣，那

么太陽、月亮和星星不會掉下來嗎？」
前來開導他的人說：「太陽、月亮和星星，也都是會

發光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷

。」
那個憂天的人又問：「如果地陷塌了怎麼辦呢？」
開導他的人回答說：「大地是土塊積聚而成，它充塞

四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在

它的上面生活，怎麼擔心它會陷塌呢？」
那人聽了朋友的話，如釋重負，非常高興；那個前來

勸他的人放下心來，也很高興。

寓意：只要把道理說透徹，就能夠幫助人解除顧慮和

憂愁。

歧路亡羊

楊朱的鄰居丟了一隻羊，他不僅率領自己的親朋，而

且又來請楊朱家的童僕一塊去追。
楊朱說：「丟一隻羊，怎麼要這么多人去追呢？」鄰

人說：「因為岔道太多了。」
等他們回來以後，楊朱問：「找到羊了嗎？」
鄰居回答說：「沒有。羊丟失了。」
楊朱又問：「這么多人去追，羊怎麼會丟失呢？」
鄰居回答說：「岔道中間又有許多分岔，我們不知羊

跑到哪條路去了，所以只好返回來了。」
列子《列子·說符》

寓意：丟失了羊，由於岔路太多，很難找到。治學、

做事也有許多岔路，如果沒有一定的目標，也會迷失方

向，難有收獲。

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B. 出自列子的寓言故事大全

故事 是無論大人或者小孩都愛聽和看的，那麼關於列子的 寓言故事 有哪些呢?下面是我為您整理的出自列子的寓言故事，希望對你有所幫助!

出自列子的寓言故事篇一：歧路亡羊
楊朱的鄰居丟了一隻羊，他不僅率領自己的親朋，而且又來請楊朱家的童僕一塊去追。

楊朱說：“丟一隻羊，怎麼要這么多人去追呢?”鄰人說：“因為岔道太多了。”

等他們回來以後，楊朱問：“找到羊了嗎?”

鄰居回答說：“沒有。羊丟失了。”

楊朱又問：“這么多人去追，羊怎麼會丟失呢?”

鄰居回答說：“岔道中間又有許多分岔，我們不知羊跑到哪條路去了，所以只好返回來了。”
出自列子的寓言故事篇二：列子學射
列子學習 射箭 ，已經能夠射中目標了。他高興地去向關尹子請教。

關尹子問他：“你知道你為什麼能夠射中目標嗎?”

列子老老實實地回答：“不知道。”

關尹子說：“這樣看來，你還沒有學好啊!”

列子回去又認認真真地練習了三年，再次來向關尹子請教。

關尹子問：“你現在知道你為什麼能夠射中目標了嗎?”

列子回答說：“知道了。”

關尹子點點頭說：“行了，你已經學成功了。這其中的道理，你要永遠記住。不僅射箭要這樣，而且治理國家、為人處世都應該這樣。”
出自列子的寓言故事篇三：利令智昏
從前，齊國有個人一心想發大財，得到很多金子。

這天清早，他穿戴得整整齊齊，來到集市，直奔賣金子的地方，看見黃澄澄的金子，伸手抓了就走。

官吏捉住他，問：“集市上這么多人都在現場，你為什麼公然拿別人的金子呢?”

這個人回答說：“我拿金子的時候，眼睛裡沒有人，只有金子。”
出自列子的寓言故事篇四：九方皋相馬
伯樂是善於識別馬的大師。但是，他已老了，體力已慚慚不支。

一天，秦穆公對伯樂說：“你的年紀大了，你的子孫中可以派得出去尋找千里馬的人嗎?”

伯樂說：“一匹好馬，可以從它的體形、外貌和骨架上看出來。而要找天下特殊的千里馬，好像沒有固定的標准，沒法子用言語來表達。像這樣的馬賓士起來，腳步非常輕盈，蹄子不揚起灰塵，速度非常快，一閃而過，好像看不到身影。我的兒子都是些下等的人才，他們能夠說出什麼是好馬，卻不能識別什麼是千里馬。我有個打柴賣菜的朋友叫九方皋，他相馬的能力不在我之下。請讓我把他推薦給您吧。”

穆公召見了九方皋，派他出去尋找千里馬。三個月以後，九方皋回來 報告 說：“已經找到了，在沙丘那個地方。”

穆公連忙問：“是什麼樣的馬?”

九方皋回答說：“是黃色的母馬。”

派人去把馬牽來，卻是黑色的公馬。穆公很不高興，把伯樂叫來說：“糟糕透了!你推薦的找馬的人，連馬的顏色和雌雄都搞不清楚，又怎麼能識別哪是天下的千里馬呢?”

伯樂感慨地贊嘆說：“九方皋相馬竟達到了這種地步，這正是他之所以比我高明千萬倍的原因呀。九方皋所看到的，那正是天機啊!他注重觀察的是精神，而忽略了它的表象;注意它內在的品質，而忽視了它的顏色和雌雄;只看見了他所需要看的而忽視了他所不必要看的;只觀察到他所需要觀察的而忽視了他所不必要觀察的。像他這樣相出的馬，才是比一般的好馬更珍貴的千里馬啊!”

馬牽來了，果然是天下少有的千里馬。
出自列子的寓言故事篇五：紀昌學射
甘蠅是古時的一名神射手。他只要張弓射箭，飛鳥就會應聲落下，走獸也會應聲倒地。他的弟子名叫飛衛。飛衛虛心地向甘蠅學習，他的技術超過了老師。

有個叫紀昌的年輕人又來拜飛衛為師。飛衛對他說：“你先要學會在任何情況都不眨眼睛的本領，然後才談得上學習射箭。”

紀昌回到家裡，就躺在他妻子的織布機下，兩眼死死地盯著穿來穿去的梭子。兩年以後，就是錐子已經快剌著他的眼睛了，他也一眨不眨。

他把自己的收獲告訴了飛衛，飛衛說：“這還不夠，你還得練好眼力才行。當你能夠把極小的物體看得很大，把模糊不清的目標看得很清清楚楚，到那時候，你再來告訴我。”

紀昌回到家，捉了一個虱子，用牛尾巴拴著，吊在窗口上，每天面朝南方，目不轉睛地盯著那隻虱子。十多天後，虱子在他眼中慚慚變得大了起來;三年以後，竟變得像車輪一般大小。扭頭再看其他的東西，都跟山丘一樣巨大。他便用燕國牛角做成的弓，搭上朔冬蓬桿製成的箭，對准虱子射去，箭頭貫穿了虱子的心臟，而牛尾還好端端地懸在空中。

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C. 列子寓言故事有哪些

1.愚公移山

《愚公移山》選自《列子.湯問》。

講述了年近九十歲的愚公不畏艱難、堅持不懈地挖山，最終感動天帝而將山挪走的故事，河曲智叟還嘲笑他：甚矣，汝之不惠（huì）！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

表達了古代勞動人民有著移山填海的堅定信心和頑強毅力，實則"愚公不愚，智叟不智"。

2.高山流水

高山流水的典故最早也出現在《列子.湯問》，講述了著名的琴師伯牙在彈琴，樵夫鍾子期一聽就能聽出來伯牙想要表述的。

鼓琴，志在高山。鍾子期曰:"善哉!峨峨兮若泰山!"志在流水，鍾子期曰:"善哉!洋洋兮若江河 !"伯牙所念，鍾子期必得之。

高山流水除了用來比喻樂曲高妙之外，也比喻知己，常說"高山流水，知音難覓"。

3.紀昌學射

紀昌學射出自《列子.湯問》，講述了紀昌向飛衛學射箭的過程，飛衛讓紀昌先學會看東西不眨眼，學會視物，然後再談射箭，然而並沒有難倒紀昌，無形中飛衛也把射箭訣竅告訴了他。

紀昌學射，虛心聽取師傅的教導，吃苦學習，告訴我們學習一定要下功夫，扎扎實實打好基礎，不怕苦，不怕枯燥乏味。

D. 列子中的寓言故事有哪些

列子中的寓言故事有《愚公移山》、《誇父逐日》、《兩小兒辯日》、《紀昌學射》、《疑鄰盜斧》等。《列子》又名《沖虛真經》，是戰國早期列子、列子弟子以及其後學所著哲學著作，到了漢代出現以後，便尊之為《沖虛真經》，且封列子為沖虛真人，其學說被古人譽為常勝之道。
是中國古代先秦思想文化史上著名的典籍，屬於諸子學派著作，是一部智慧之書，它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。其書默察造化消息之運，發揚黃老之幽隱，簡勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。
唐天寶元年，唐玄宗下旨設「玄學博士」，詔告《列子》為《沖虛真經》，北宋加封為「至德」，號曰《沖虛至德真經》。列為道教的重要經典之一。

E. 列舉出來自《列子》的四個寓言故事

1、愚公移山

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。

他苦於山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：「我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？」大家紛紛表示贊同。

他的妻子提出疑問說：「憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麼樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？」眾人說：「把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊」。

於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：「你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢」。

北山愚公長嘆說：「你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？」河曲智叟無話可答。

握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。

從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

2、兩小兒辯日

孔子到東方游歷，看見兩個孩子爭辯不已，孔子就問他們爭辯的原因。

一個孩子說：「我認為太陽剛出來的時候距離人近，而正午的時候離人遠。」

另一個孩子認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。

第一個孩子說：「太陽剛剛升起的時候像個大圓車篷，等到正午時就像盤子一樣，這不是遠的小而近的大嗎？」

另一個孩子說：「太陽剛出來的時候感覺很清涼，到了中午就像把手伸進熱水裡一樣熱，這不是越近越熱而越遠越涼嗎？」

孔子不能判斷誰說的對誰說的錯。

兩個孩子笑著說：「誰說你見多識廣呢？」

3、子列子窮

列子生活貧困，面容常有飢色。有人對鄭國的上卿子陽說起這件事：「列禦寇，是一位有道的人，居住在你治理的國家卻是如此貧困，你恐怕不喜歡賢達的士人吧」。

子陽立即派官吏送給列子米粟。列子見到派來的官吏，再三辭謝不接受子陽的賜予。

官吏離去後，列子進到屋裡，列子的妻子埋怨他並且拍著胸脯傷心地說：「我聽說作為有道的人的妻子兒女，都能夠享盡逸樂，可是如今我們卻面有飢色。

鄭相子陽瞧得起先生方才會把食物贈送給先生，可是先生卻拒不接受，這難道不是命里註定要忍飢挨餓嗎」。

列子笑著對他說：「鄭相子陽並不是親自了解了我。他因為別人的談論而派人贈與我米粟，等到他想加罪於我時必定仍會憑借別人的談論，這就是我不願接他贈與的原因。」後來，百姓果真發難而殺死了子陽。

4、紀昌學射

甘蠅是古代一個善於射箭的人，拉開弓，獸就倒下，鳥就落下，百發百中。甘蠅的一個弟子名叫飛衛，向甘蠅學習射箭，但他射箭的技巧卻超過了他的師傅。紀昌又向飛衛學習射箭。飛衛說：「你先學會看東西不眨眼睛，然後我們再談射箭。」

紀昌回到家裡，仰卧在他妻子的織布機下，用眼睛注視著織布機上的梭子練習不眨眼睛。幾年之後，即使錐子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。

紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛說：「這還不夠啊，還要學會視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細微的東西像顯著的物體一樣容易，然後再來告訴我。」

紀昌用氂牛尾巴的毛系住一隻虱子懸掛在窗戶上，面向南遠遠地看著它，十天之後，看虱子漸漸大了；幾年之後，虱子在他眼裡有車輪那麼大。用這種方法看其他東西，都像山丘一樣大。

紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產的篷竹作為箭桿，射那隻懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的中間，但繩子卻沒有斷。

紀昌又把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛高興得抬高腳踏步，跺腳，拍胸膛。說道：「你已經掌握了射箭的訣竅了！」紀昌把飛衛的功夫全部學到手以後，覺得全天下只有飛衛才能和自己匹敵，於是謀劃除掉飛衛。

終於有一天兩個人在野外相遇。紀昌和飛衛都互相朝對方射箭，兩個人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。

最後飛衛的箭射完了，而紀昌還剩最後一支，他射了出去，飛衛趕忙舉起身邊的棘刺去戳飛來的箭頭，把箭分毫不差的擋了下來。於是兩個人都扔了弓相擁而泣，互相認為父子，發誓不再將這種技術傳給任何人。

5、薛譚學謳

薛譚向秦青學習唱歌，還沒有徹底掌握秦青的歌唱技藝，就自以為學盡了，於是就告辭回去。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁用酒食設宴給他送行，秦青打著節拍，高唱悲歌，唱著慷慨雄壯的歌。

歌聲振動了林木，那音響止住了流動的雲。薛譚於是向秦青道歉，想要回來繼續學習。從此以後，他一生也不敢再說要回去。

參考資料來源：網路——列子