仙女與凡人的神話故事有哪些

⑴ 中國有哪些神話故事是講神仙和凡人相愛

董永和七仙女吧！都是神話不要當真。所以。看看就好了。別往心裡去。

⑵ 玉帝家族嫁給凡人的仙女，到底有哪些呢

黃梅戲中，有首經典的」老戲「，男女老少都能哼上幾句：天上掉下個林妹妹，似一朵輕雲剛出岫，只道他腹內草莽人輕浮，卻原來骨骼清奇非俗流……

在中國民間流傳的神話故事中，天上掉下的不僅有七仙女，還有織女。

」源易緣「發現，因為兩仙女都與王母娘娘有關，不熟悉傳統文化的人就會誤以為，七仙女就是織女，織女也就是七仙女。實際上是不是呢？

在民間，這兩則神話故事傳說，大家應該都聽過：一則是每年的七月七，是牛郎與織女，都會鵲橋相會；一則是七仙女下凡人間，嫁給了董永，成為美談」天仙配「。

在名著《西遊記》中，曾經閃現過七個仙女一幕：王母娘娘要開蟠桃勝會，就出現七個仙女，分別是：紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女，頭頂花籃到蟠桃園摘仙桃，還被孫大聖用定身術，定在了蟠桃樹下。

民間的神話傳說里稱，玉皇大帝後來不忍心看到織女痛苦的樣子，就恩赦他們每年的七月初七見上一面。

每到這一天，人間的喜鵲就會很少，都去了哪兒？原來，這些成群結隊的喜鵲就會飛上天，在天河上搭一座橋，讓有情人相見。

而董永和七仙女，卻是仙凡殊途，難以破鏡重圓。

無論這些神話傳說，有多少可信度，這些美麗的神話傳說，都屬於中國傳統文化的一部分，都是不同年代中國人的一種美好記憶。

⑶ 有哪些神話仙女與凡人的故事拜託了各位 謝謝

《聊齋》《鏡花緣》、《金石緣》、《神仙感遇傳》《仙女和凡人》《歡天喜地七仙女》

⑷ 七仙女神話故事主要內容

主要內容：

主要講述了美麗善良的七仙女愛上了朴實憨厚的青年董永，私自從天庭下到凡塵，沖破重重阻撓與董永結為夫妻，玉皇大帝得知怒不可遏，命令七仙女立刻返回天庭，七仙女為了不使董永受到傷害，只好忍住悲痛，在槐蔭樹下與董永泣別的故事。

小說頌揚了七仙女、董永、七仙女的姐妹們等角色人性光明美好的一面，也鞭蹋和抨擊了玉皇大帝等角色的丑惡與黑暗，同時，也刻畫了傅員外的兒子傅官保這些卑鄙小人的醜陋，而且，傅員外的兒子還有幾份喜劇色彩。

這部神話小說表現了天上人間的真愛與真情，可以說，主題思想積極，內容健康向上，人物性格鮮明，故事跌宕起伏．精彩好看，是一部不可多得的思想性，藝術性、可讀性極強的好作品。

(4)仙女與凡人的神話故事有哪些擴展閱讀

民俗信仰

七仙神話來自民間。關於董永的傳說遍布於全國各地，並不是某一地區產生的當地鄉土神話。對照各地眾多的口頭傳說。可見這一類傳說，有些地點多在水泊處。

七仙女在水泊處或歌舞、或沐浴、或浣衣（在水中洗綵衣，可能跟彩虹吸水的典故有關）等。她們的形態常常在水鳥和人形之間轉換。在神話中，水域多跟女性神的悲傷傳說有關。

七姐妹的組合式形象、董七婚姻等元素，在文化風俗中也常有痕跡。如：每年正月十五的晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌後，還要詢問年成好壞、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。

民間各處有奉祀帶七仙元素的廟。有時七姐妹一起被奉祀，有時分開被奉祀，主祀陪祀都有。

⑸ 七仙女神話故事主要內容

七仙女的人物原型就是武陟縣下封村落仙台的張七姐，她追求婚姻自主，沖破重重阻力，與小董村的大孝子董永在武陟縣大凡村的大槐樹下自成姻緣。這個真實的愛情故事，得到了後世人的一致贊揚，並由此演繹出了許多美麗動人的神話傳說。
一、 千里草與百日緣
王母娘娘與七個女兒在瑤池仙境飲酒賞花，母女們正在歡笑之際，王母諄諄告誡七個女兒不可私自下凡，嚴禁與凡人婚配，以免觸犯天條。六個女兒連連點頭稱是。唯有七女兒仗著自己最小，深得王母溺愛，就順勢鑽到王母懷里，摸著王母的嘴唇撒嬌說：「我若下凡，只為欣賞花花草草，這樣總可以吧？」王母心不在焉，隨口應道：「草生千里，緣難百日。」七姐笑道：「多謝母後恩賜女兒與千里草有百日情緣。」王母娘娘當時只是信口笑談，認為小女兒只不過是迷戀花草，不過是百日風光，於是毫不在意，說過便忘。張七姐事後卻當了真，下得凡來，婚配了千里草董永，兩個人還有了百日姻緣。
二、講理溝與親人河
王母娘娘發現七女兒私自下凡婚配董永，怒不可遏，就帶領天兵天將下界捉拿七仙女歸返天庭。
面對耀武揚威的天兵天將，七仙女毫不畏懼，使出了渾身法術，嚇得天兵天將連連後退，無人上前。王母娘娘狠了狠心，拋出了身上的飄帶—綁仙索，將七女兒綁了個結結實實。王母喝問七仙女：「你可知罪？」七仙女巧辯道：「我已在瑤池酒宴上謝過母後恩賜我與千里草百日情緣，千里草即是『董 』 字，姻緣仍不過百日，我何罪之有？」王母一時張口難辨，只氣得拔下頭上的金簪在地上劃來劃去，先劃了一道溝，又劃了一條河，溝里盛滿了七仙女哭訴辯解的淚水，河裡流滿了董永難舍嬌妻的親情眼淚。王母娘娘見此動了惻隱之心，只好赦免董永無罪，將七仙女押回天牢。許多年過去，七仙女痴心不改，王母疼女心切，只好糊弄了一下眾仙的耳目，走了走過場，把七仙女貶為凡人，趕下界來與董永團圓，自己給自己搬了個梯子下了台階，實際上也成全了小女兒的心願。
人們為了紀念這段經歷，就把王母先劃的那道溝叫做「講理溝」，把王母後劃的那條河叫做「親人河」。後來，老百姓認為兩個字比三個字簡便，就把「講理溝」演變成「講溝」，把「親人河」演變成「親河」了。有的文人認為與王母講理是以下犯上，是大不敬，就用「講溝」的諧音寫成了「獎溝」。還認為董永是從心裡流出的淚水，為了更貼近原意，就將「親」字改寫為「心」字加三點水的「沁」字了。這樣一來，就在董永故里小董村的北面八里處出現了常年流水的「獎溝」，在小董村的南面出現了千里奔流的「沁河」。
獎溝和沁河兩千年來嘩嘩流水，日夜吟歌，不停地向人們訴說著如此美妙動聽的神話傳說。
圓 月餅與團圓節
七仙女被逼回了天宮，單撇下董永和兒子艱難度日。兒子董琢兒七歲時，正值中秋節，街上的小孩們掄火把，耍龍燈，跑來跑去，集中玩耍。幾個大孩子跳著唱著：「小孩們，不出來，恁娘在家頂鍋台，頂得鍋台突碌碌轉，恁娘在家繁雞蛋。」琢兒聽到喊聲，不得不出來參與玩耍，一個大孩子卻鄙夷地說：「小琢兒，俺們都是有娘的孩子在一塊耍，你是個沒娘的孩子，又不怕恁娘在家頂鍋台、繁雞蛋，你出來幹啥？」一番話氣得琢兒一屁股坐在地上大哭起來，他越想越傷心，越哭越悲痛，天庭上的吳剛聽見了，非常同情琢兒的遭遇，就下凡來把琢兒背上天去與七仙女相見。母子見面，格外親熱，有說不完的心裡話，流不完的相思淚。七仙女母愛滿溢，就做了一大堆好吃的讓兒子享用，還用桂花蜜拌了些核桃仁、葡萄乾、花生米、紅棗泥等仙果為餡，做成了圓圓的甜餅，准備讓琢兒帶回家中。