❶ 葫蘆娃的故事
在東西方的神話故事里，都有關於創世紀傳說，也共同記載了人類滅絕的大災難。西方的神話故事，說的是上帝滅絕人類，造了個諾亞方舟讓符合神的標準的諾亞一家和其他動物坐在方舟里躲避洪荒大水。而中國的神話故事說的是用葫蘆藏人，躲避洪荒大水的故事。看起來，遠古時代確實有一場肆虐全球的大水災。
傳說在很久很久以前，有兩個十歲左右的孩子，一個是男孩，還有一個是女孩。有一天電閃雷鳴，雷公來到村莊肆虐，被兩個孩子的父親捉住關在一個大鐵籠子里。孩子的父親告訴孩子要殺吃了雷公，然後到街上准備香料。走時告訴孩子千萬不要讓雷公喝水。
孩子的父親走後，雷公顯得非常痛苦，向孩子們要水喝，男孩子說爹爹有交代不讓他喝，沒有理會，雷公更加難受痛苦，央求孩子們只給一點水，要不就要死去了。小女孩看他實在可憐，動了慈悲心腸，就用唰鍋的刷子沾了一點水，灑在雷公的口中。雷公喝了力大無比，掙開鐵籠子就跑了。臨走時從嘴裡拔一顆牙齒送給兄妹倆，讓快種到院子里的土裡，大水災到來時就藏在結的果子里。
孩子的父親回來後已來不及，立即打造大鐵船。孩子們把雷公的牙齒種在地里，不到一天就發芽開花結果，長成一個大葫蘆。孩子們把葫蘆掏空，裡面可容納姊妹倆。
第二天大暴雨就鋪天蓋地的下起來了，狂風暴雨加著雷鳴電閃，洪水滔天。孩子的父親坐在大鐵籠子里，被洪水托起又摔下，立即就死了。孩子們被洪水托起落下，飄來飄去，始終很安全。
洪水終於消退，兄妹倆非常幸運的活了下來。他們非常勤奮努力，快快樂樂的生活著，成為人類留下的唯一的後代。他們沒有自己的名字，因從葫蘆里存活下來，所以起名叫「伏羲」，「伏羲」就是「葫蘆」的意思。
隨著年齡的長大，他們成為了夫妻，結婚生子，代代相傳，。他們就成為了人類的祖先。
❷ 關於雷公歷史傳說
雷神(lei shen)：俗稱雷公 ，是古代中國神話中主管打雷的神。出自《山海經 ·海內東經 》。這里給大家分享一些關於雷公的 傳說 故事 ，供大家參考。
一、雷公基本介紹
雷神，相傳在上古時代雷澤(今屬山東省菏澤市 )一帶，是雷神居住的地方。
雷震子雷澤兩岸為雷河(今屬牡丹區 辛集鎮 )，華胥國的人民都聚居在雷河兩岸。那時的雷神是一個人，當他不順心時，雷河上就濁浪滾滾，洶湧起伏。要是雷神震怒時，河水更猛烈。人們沒有辦法，華胥國有個華胥 姑娘就去雷神殿 堂找雷神評理，她的膽大和直率感動了雷神，但雷神讓華胥姑娘嫁給他，為了華胥國的安危，華胥姑娘答應嫁給了雷神。一年以後，華胥姑娘給雷神生了個兒子，雷神非常高興，脾氣也越來越好，從此雷神只在農時節氣 打雷閃電，行雲布雨。於是雷河兩岸風調雨順 ，五穀豐登 。雷神的表現應了中國那句古語：「人逢喜事精神爽。」華胥想念家鄉，把兒子放在葫蘆上順水而下，讓他乘葫蘆回華胥國，他的姥姥看見他乘葫蘆而來，因此給這個外孫取名葫蘆，按華胥國方言，伏羲與葫蘆諧音。伏羲長大後，看見蜘蛛織網發明了網，在水裡可以 捕魚 ，在林中可以捕鳥。因發明熟食，人們稱為庖犧，意為他是最好的廚師。伏羲想念母親，就在都廣 天梯登建木 上天庭看望母親華胥。天帝 聽了雷神的稟告，就封伏羲為華胥國國君(實為華胥 部落 首領)，人間之王。也就是五氏 之一。
二、雷公概述
古代人們對打雷這種自然現象不十分了解，因此逐漸演化出一系列有關傳說。 在古代中國，雷神的形象是不斷演變的。最初，人們把它塑造成人頭龍身的怪物，敲打它的肚子就發出雷聲。後來才漸漸變成尖嘴猴臉的形象，並逐漸定型。在道教神話中，記載了許多數量、各種級別的雷神，最基層的是"雷公"，上一層的是普通的"雷神"，再上層是"雷王"。傳說雷王出生在廣東省的雷州半島，名叫陳文玉 ，被歷代朝廷加封為雷神，民間奉為雷祖 ，多地設有雷祖祠 ，道教將"九天雷祖大帝"與另一雷神"九天應元雷聲普化天尊 "同列為神霄九宸上帝 。 "天尊"在道教神仙中屬於最高級別，"普化天尊"是所有雷神的總司令。 在中國人的理念中，雷神是懲罰罪惡之神，人如果做了壞事或違背誓言，就有可能遭五雷轟頂 死去。中國民間把雷神的生日定在農歷6月24日，這一天要舉行祭祀儀式。寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。雷州半島的雷神都是叫雷首宮，寶誕日是：農歷正月廿八，這天家家戶戶水果、餅乾等供品祭拜和請來醒獅團和鷹雄團、舞龍團、戲班、年例大巡遊等等大舞大樂，人歡神樂，祈禱風調雨順、國泰民安。
三、雷公歷史傳說
中國 南朝 時期，雷州有一名獵戶叫陳洪 。他有一隻獵狗 ，長有九隻耳朵，每次出獵，他都用狗耳占卜：如果一隻狗耳跳動，只能打到一隻獵物;多隻狗耳跳動，就能打到多隻獵物;如果狗耳不動，則不宜出獵。次 方法 十分靈驗。一天，陳洪出獵前，看到狗的九隻耳朵都在動，他不由大喜：此行會大有收獲。獵狗走到一片荊棘叢里，狂叫不停，陳洪一看，原來是一個大肉球!陳洪把它帶回家，突然，風雨交加，隨著一聲霹靂大炸雷，肉球即刻迸裂，從中跳出一個小男孩，左手掌中一個字「雷」，右手掌中一個字「州」，這也是雷州地名來由的傳說。從此，每天都有雷聲在陳家上空響起，進入小孩的房內，很有規律。一年後，小孩能吃飯了，陳家上空的雷聲才停止，於是，陳洪將小孩取名為陳文玉 。鄉親們都把他喊做「雷神」。陳文玉長大後，做了雷州刺史 ，他對老百姓多有善行，政聲遠播。他死後，鄉鄰立廟祭嗣他，頗為靈驗，雷聲隆隆，自大殿里發出。宋朝時，朝廷知道了這位雷神的靈驗後，封他為「威德昭顯王」。清朝《廣東新語》如此描述雷王廟大殿：雷神端冕而緋，左右列侍天將，堂殿兩側又有雷神十二軀，以應十二方位，及雷公 、電母 、風伯 、雨師 像。廟中還有一個侍從捧著一圓形的卵，暗示雷神誕辰的 典故 。
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❸ 搜集大洪水的神話傳說
史前大洪水
英國的民族學家弗雷澤曾指出：在北美洲、中美洲、南美洲的130多個印第安種族中，沒有一個種族沒有以大洪水為主題的神話。事實上，記錄大洪水的並不限於美洲的印第安人，在世界各大陸上生活的民族中幾乎都有關於大洪水的記載。
我國西南地區有一則關於伏羲的著名傳說：在很久以前，山裡住著一戶人家，父親操勞著農活，一雙兒女無憂無慮地玩耍。有一天，雷公發了怒，威臨人間，要給人類降下大的災難。天上烏雲滾滾，暴雷一個接著一個，大雨像一條條鞭子，瘋狂抽打著山川。隨著一條金蛇般的閃電和一聲驚天動地的巨響，青面撩牙的雷公手持大斧從天上飛了下來。勇敢的父親毫不畏懼，用虎叉向他叉去，正中雷公腰部，把他叉進了一個大鐵籠子里。
第二天，父親要到集市上買點香料，臨走囑咐兩個孩子說："記著，千萬不要給他喝水。"狡猾的雷公用裝病欺騙了善良的小女孩，得到了幾滴水，恢復了神力，掙脫了牢籠。為了感謝小女孩，雷公從嘴裡拔下了一顆牙齒，交給兩個孩子說："趕快種在土裡，如果有什麼災難，可以藏在所結的果實當中。"說完飛騰而去。
父親從集市上回來，得知雷公已去，知道大禍就要臨頭，趕快備好木料，連夜趕造木船。兩個孩子把雷公的牙種到土裡，轉眼間就結出了一個巨大的葫蘆。兩個孩子拿來刀鋸，鋸開了葫蘆，挖出裡面的瓤，鑽了進去。這時，傾盆大雨從天而降，地底下也噴出了洪水，大水淹沒了房子，又淹沒了高山，一直淹到神仙住的天門。
天神們害怕大水會最終淹沒天國，所以讓雷公趕快退水。大洪水來得快，退得也快，一下子就退到了海里，坐著船的父親從空中摔下來給摔死了，只有兩個小孩倖存活下來。哥哥叫伏羲哥，女孩叫伏羲妹。長大以後，他倆結婚做了夫妻，人類這才又重新開始繁衍。這則神話傳說直接記載了大洪水的暴發經過和毀滅整個人類的嚴重後果。
蒙古族、滿族等的傳說中就都有關於大洪水的記載，《天宮大戰》中就有洪水造民的記載；《老爺嶺》中也有洪水毀滅人類，僅剩下一個少年被洪水沖到了山坡上，後來因為救了母鹿而與母鹿成婚育子的記載；滿族的婚俗中也有一個傳說，說九天女與漁郎婚配產下後代，而這些子女又在大洪水中統統被淹死了。
當然，中國關於大洪水的記載遠不止這些，漢民族中同樣有大量關於上古大洪水的記載：
《淮南子．覽冥訓》曰："往古之時，四極廢，九州島島裂，天不兼覆，地不周載，火蛐炎而不滅，水浩洋而不息。"洪興注曰："凡洪水淵藪自三百仞以上。"
《尚書．堯典》記載說："湯湯洪水方割，盪盪懷山襄陵，浩浩滔天。"
《山海經．海內經》記載說："洪水滔天。""鯀竊帝之息壤以湮洪水。"
《楚辭．天問》曰："洪泉極深，何以填之？地方九則，何以墳之？"
《孟子．滕文公》記載說："當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫於天下。""當堯之時，水逆行，泛濫於中國。蛇龍居之，民無所定，下者為巢，上者為營穴。"
關於大洪水的發生，不但能在神話傳說中找到大量的證據，而且可以在古文字中找到有力的佐證。在甲骨文中，"昔"字寫成""，下面的三條曲線代表水，上面圓圈中間有一點的圖形代表太陽，在太陽底下到處都是大洪水，看不見高山，也看不見平地，可見當時的洪水有多大。這個字的意思是：從前曾經有過大洪水泛濫的日子，大家不要忘記了。
讓我們再看幾則世界其它民族有關大洪水的記載：
《聖經．創世紀》中這樣寫到："此事發生在2 月17日。這一天，巨大的深淵之源全部沖決，天窗大開，大雨40天40夜澆注到大地上。"諾亞和他的妻子乘坐方舟，在大洪水中漂流了40天以後，擱淺在高山上。為了探知大洪水是否退去，諾亞連續放了三次鴿子，等第三次鴿子銜回橄欖枝後，說明洪水已經退去。
在出土的公元前3500年前的蘇美爾泥版文書中，對大洪水作了如下記載："早晨，雨越下越大。我親眼看見，夜裡大粒的雨點就密集起來。我抬頭凝視天空，其恐怖程度簡直無法形容......第一天南風以可怕的速度刮著。人們都以為戰爭開始了，爭先恐後地逃到山裡，什麼人都不顧，拚命逃跑。"
在秘魯印第安人的傳說中，大神巴里卡卡來到一個正在慶祝節日的村莊，因為他衣衫襤褸，所以沒有人注意他，也沒有人請他吃東西。只有一位年輕、善良的姑娘可憐他，給了他一點酒水。巴里卡卡為了感激她，就告訴她說，這座村莊在5天以後便要毀滅了，叫她找一個安全的地方躲起來，並囑咐她不能把這件事告訴其它人。於是，巴里卡卡引來了風暴和洪水，在一夜之間便把整個村莊給毀滅了，大水一直淹沒了高山。巴比倫人的神話說，貝爾神惱怒世人，決定發洪水毀滅人類。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人選好一隻船，備下所有的東西......大雨下了7天，只有高山露出水面。
一直保留到今天的一種古代墨西哥文書《奇馬爾波波卡繪圖文字書》說："天接近了地，一天之內，所有的人都滅絕了，山也隱沒在了洪水之中......"
現在居住在瓜地馬拉地區的印第安基奇埃族，有一種名叫《波波爾一烏夫》的古文書，書中對災變作了如下描寫："發生了大洪水......周圍變得一片漆黑，開始下起了黑色的雨。傾盆大雨晝夜不停地下......人們拚命地逃跑......他們爬上了房頂，但房子塌毀了，將他們摔在地上。於是，他們又爬到了樹頂，但樹又把他們搖落下來。人們在洞穴里找到了避難的地點，但因洞窟塌毀而奪去了人們的生命。人類就這樣徹底滅絕了。"
瑪雅聖書記載："這是毀滅性的大破壞......一場大洪災......人們都淹死在從天而降的黏糊糊的大雨中。"
印度有一則傳說，有一個名叫摩奴的苦行僧在恆河沐浴時，無意當中救下一條正被大魚追吃的小魚，他將這條小魚救回家，放到水池中養大，又送回恆河裡。小魚告訴他，今夏洪水泛濫，將毀滅一切生物，讓摩奴做好准備，到洪水泛濫時，小魚又拖著摩奴的大船到安全的地方。此後摩奴的子孫繁衍成了印度人的始祖，而《摩奴法典》一書也由他傳了下來。