㈠ 方言故事50字
「孩子」
我國地域廣大，各地方言眾多，不同地方的人在一起講話，往往會產生誤會或鬧笑話。下面有幾個真實的小故事，和大家一起分享。
三十多年前，有一個江西農村婦女，去北方城裡乘公共汽
車，大家都不排隊。汽車靠站了，乘客都拚命往車上擠。這婦女也好不容易擠上了車，駕駛員關上車門，汽車啟動了。
這個婦女突然大叫起來：「哎呀！我的孩子！我的孩子。。。。。。」售票員就問她：「你的孩子在哪裡啊？」「我的孩子被門夾住了」售票員感到很奇怪：「車門沒有夾住孩子啊！」婦女用手拚命指腳下，售票員低頭仔細一看，看到了婦女的鞋子被車門夾住了，就馬上讓駕駛員停車，把車門打開，婦女就撿回了自己的鞋子。
售票員對她說：「這是鞋子，不是孩子啊！」「是孩子，是孩子！」
原來江西許多地方都把「鞋子」說成「孩子」（諧音）。
「五」碗面
這事也發生在三十多年前，江西的一個縣級墾殖場，中心小學的一個書記，出差去上海。
一天去小吃店吃面，同去的一個老師吃了其它東西。書記就對服務員說：「給我『五』碗面。過了十多分鍾，服務員端來五碗面，放在書記面前，書記大為驚訝：「我只要一碗面，你怎麼給我端來五碗？」服務員說：「你不是要五碗面嗎？」書記說：「我叫你搞一碗面啊！」
原來方言里的『五』（諧音）就是『弄』『搞』『做』的意思。
『 床』
這是在四十多年前，我在江西廣豐搞社教時，當地人講給我聽的一個笑話。
廣豐話本來就很難懂，那裡讀過書的人，我們還可以聽得懂他們講話，但農村老大媽講話我們一句也聽不懂。
據說一個外地的女婿，到廣豐丈母娘家做客。丈母娘看到女婿來了很高興，准備了很多菜。丈母娘炒了一個菜就叫女婿把菜端走，女婿問：「端到哪裡？」「端到『床『上！」丈母娘還順手指了一下，女婿一看那邊有一張床，他就把菜端到床上去了。丈母娘又炒了兩個菜，對女婿說：「你去看看，小心有蒼蠅！」「不要緊，我把帳子也放下來了！」丈母娘聽得莫名其妙，就走過去看，一看，女婿把菜都端到床上去了，真是哭笑不得！
原來，廣豐土話把桌子叫『床』（諧音）
『 不』痛
有一天，廣豐農村一個衛生所，來了一個中年農民，雙手緊緊捂著肚子，彎著腰，臉上顯出十分痛苦的樣子，到醫生對面坐下。醫生是新調來的，醫生問他：「你哪裡痛？」「不痛！」醫生說：「不痛？你來看什麼病？」「我。。。我不痛，不痛啊！」醫生感到有點莫名其妙，但看到病人的樣子，好像是肚子痛。於是叫農民躺在床上，用手去按農民的腹部，醫生邊按邊問，這里痛不痛，那裡痛不痛，農民就會回答痛。
醫生在開處方時問農民，你明明是肚子痛，怎麼還要說不痛呢？這時來了一個有點文化的患者，他說：「這里的土話，把肚子叫腹，腹的諧音就是『不』。」這時，醫生才恍然大悟！
㈡ 方言幽默小故事
（一）「哎呀，我的『孩子』掉河裡了！」
陝西人把「鞋子」叫「hai」子，跟「孩子」 諧音。
一天，一個陝西農村婦女在河邊洗衣服，不小心一隻鞋子掉到水裡，不由大呼小叫起來：「哎呀，我的『孩子』掉河裡了！」當然她是用地地道道的陝西方言叫的。
無巧不成書，這時恰好一個外地人從河邊經過。當他聽到有孩子掉到河裡了，二話不說就跳到水裡撈起來。可是，撈來撈去，只撈到一隻鞋子。他水淋淋地拿著鞋子爬到河邊，疑惑地問婦女：「就一隻鞋，哪有孩子啊？」岸邊的女人高興地叫道：「哎呀，這就是我的『孩子』啊！」
（二）河南師傅陝西徒
從前一個河南師傅收了一個陝西小徒弟。一天晚上，師傅洗完腳對小徒弟說：「去，把水豁了。」 「豁了」，河南地方方言，就是把水倒掉的意思。而陝西方言則把「喝水」說成「豁水」。
接到師傅的命令，小徒弟很聽話地把水端到了外面。然而小徒弟心裡泛起了嘀咕，師傅咋能這樣啊，竟然讓我喝他的洗腳水。這洗腳水這么臟，可咋喝呀？以前的小徒弟都非常聽從師傅的話，視師傅如父母，既然師傅讓喝那就喝了吧。於是，他端起盆試著放到嘴邊，可胃在翻江倒海地提出抗議，他實在是難以喝下這臟兮兮的洗腳水。就這樣，他端起來又放下，放下又端起來，磨蹭了好長時間，水還在盆里晃盪。
過了好大一會兒，師傅從屋出來打算去廁所，一看小徒弟站在門口，洗腳水還沒倒掉。厲聲道：「咋還沒豁了？」
「師傅，這洗腳水，我，我，我實在豁（喝）不下去嘛。」小徒弟結結巴巴的囁嚅道。
師傅看到小徒弟為難的樣子，忽然明白過來，原來他不懂河南話，誤以為要他把洗腳水喝了。師傅就連比劃帶說地解釋道：「不是叫你豁（喝）了，是叫你豁（倒）了。」
（三）爸爸，我想你的太太的
以前，一個外省人娶了一個陝西女子為妻，有了孩子後，把孩子留在陝西外婆家，他們夫妻二人在外工作，很少回家。轉眼孩子七八歲了，上了小學。
快要過年了，孩子很想念爸爸媽媽，外婆說你給他們寫封信吧。於是，孩子用歪歪扭扭的字跡寫到「爸爸，我想你的太太的。」
爸爸接到孩子的信一看，樂了：「這孩子真有意思，你說想你媽就想你媽唄，幹嘛還拐彎抹角說想我的太太的。」媽媽笑著解釋說：「這你不知道了吧，陝西人說『什麼什麼太太地』，就是很、非常的意思。比如，這花美的太太的，那人好的太太的。兒子說想你的太太的，就是說非常的想你。」
爸爸樂完，只等放假趕緊買張火車票回陝西看他那潦的太太的兒子。
㈢ 長安方言故事散文
長安在世界范圍內是個大氣磅礴的地方，璀璨耀眼，光華四射照亮了全世界，被稱為著名的國際大都市。長安在中國歷史上具有首屈一指的地位她不僅是中國七大古都之一，周、秦、漢、唐等十三個王朝建都的地方，也是絲綢之路的起點。不僅如此，她還是中華文明的發祥地，中國文字的誕生地，「天雨粟，鬼亦哭」相傳黃帝史官倉頡在這里發明創造出了中國文字，如今在倉頡故里白水縣有倉頡的墓地和祭祀的廟堂，在長安區有倉頡的造字台遺存。因此對曾經盛行的長安方言進行深入研究無疑具有十分重要的意義。
有人說：「長安方言就是中國語言的源頭和正宗」、有人說：「長安的方言就是「京城所在地區的宮廷和官府所說的語言」。意即長安方言是古代的標准語言同今天盛行的普通話一樣流通與世。有人說：「西安話，也就是關中方言，最接近古漢語，被認為是最難解讀的方言。但它的用字，在四書五經以及二十四史里大多都能找到，即使古漢語里最難理解的話，在關中方言里多數都可以找到它的用意。
史載關中話，古代也稱雅言，是古代流通的官方話。朝廷商討國事，接待外賓用的都是雅言，據說孔子接待外地官員採用的就是雅言。中國的`第一部語言詞典《爾雅》，不僅是首次規范化的關中話，也是首次推廣的全國普通話。由此可見長安方言曾經是中國語言的源頭和主宰。在中國語言發展的歷史上享有突出地位和深遠的影響。(長安廣義的指整個關中地區，狹義的指西安市領土，因此長安方言在不同的版本也稱關中方言或者西安方言。無論怎麼界定長安地界，如何劃分與測量長安區都在范圍內是其行政區劃的重要組成部分。因此長安區方言具有重要的代表意義)。
長安方言較其他地區具有鮮明的地方特色，厚實飽滿。據學者研究長安方言屬於關中方言的子系。「秦中自古帝王州」，不僅地區霸氣，語言在外地人聽來也具有生硬、直率、粗獷和霸氣的成分。這些特點不僅體現在對話言談中而且體現在讀音上，長安話的發音體現在牙齒，每個字都好像是從牙齒中咬出來的一樣厚重，堅強。常把齒齦後的輔音讀成唇齒音（sh---f），如「喝水」會變成「喝fei」，「睡覺」會變成「fei覺」，「武術」會變成「武fu」一樣。當年秦始皇，漢武帝就是這樣發號施令聲若洪鍾。多麼雄壯，威武、霸氣！不說金戈鐵馬、馳騁疆場了，僅僅關中話字字鏗鏘，出口威嚴，力度顯揚，就可退敵百里之外呀。
筆者不敢妄稱是語言歷史專家，更沒有時間和精力翻閱研讀語言史籍和專著，權且將自己這多年了解的長安方言舉一些例子，講解幾個故事以點帶面，管窺浩淼深厚的長安方言文化吧。
瓜子
「瓜子」大家都知道是炒貨乾果的一種，人們茶餘飯後聊天消磨時光的休閑食品。在長安方言里「瓜子」是愚蠢、不精明、憨厚、誠懇的意思，有時還包疼愛的意思比如：「我娃呦，真是個瓜子，下著大雨來看媽來了，看雨把我娃都淋透了」。
「瓜子」是怎麼來的呢？據《左傳.襄公14年》記載，春秋初期，生活在關中西部的羌戎因多次受秦人進攻，遂在其首領吾離的帶領下向西遷移，最後定居在瓜州（今甘肅敦煌），以當地地名取代了族民，稱為「瓜子」族。當時瓜州一代自然條件極為惡劣，而且交通不便，信息不靈，瓜州人對外界反應較慢，在經濟比較發達的秦人眼裡，瓜州人是非常愚蠢的。因此，關中的秦人便把瓜子族的族名作為愚蠢的代名詞。
先後
這里所說的先後不是時間用語，在長安方言里指「妯娌」關系,兄弟的妻子。「先後」稱呼最早見於《史記.封禪書》：「神君者，長陵女子，以子死，見神於先後宛若」。意思是說：「這位神君本是長陵一位婦女，因難產而死，名叫宛若的先後，發現了她的神異.」由此可見早在西漢時兄弟的媳婦互相稱呼先後。我們可以這樣聯想兄弟倆的媳婦總有先後，如此妯娌稱先後就比較好理解了。
吃了五花想六花
這是長安方言里形容人們貪得無厭的一句常見方言。「五花」原指五穀「稻、黍、稷、麥、豆」所開的花，泛指糧食作物。「六花」則指糧食以外瓜果蔬菜等食物的花蕾。由於古代人生活物資貧乏能吃上五穀就很不容易了，要想吃六花就是異想天開了，不知滿足的事情了。是故「吃了五花想六花」流傳了下來。
胡拉海
胡拉海的主要含義指性格熱情隨和，心胸寬廣，不拘小節，有時還不計個人得失，慌慌張張的人。比如我們常說：「小李是個胡拉海，你開兩句玩笑罵了他，不要擔心，他不計較」。
「胡拉海」看似想外來詞，英語一樣。據說：這胡拉海，原來寫作「虎刺孩」或者「忽刺孩」是蒙語里經常用的一個詞。出現在元雜劇《陳州崇米》里含有土匪、強盜罵人的意思，漢語翻譯時出現了書寫上的偏差變成了今天的「胡拉海」。筆者認為這個詞應該出現的更早些，應該是漢唐時期民族大融合時期的產物。當時各民族聚集在長安都城周邊，貿易興隆，蒙、漢，或者胡、漢來往密切難免將自己民族的語言滲透到漢語里。
年時個
「我年時個去了一趟咸陽，旅遊了一回，還不錯，名勝古跡，人文風光值得一看」從這句話里人們能看出「年時個」指去年的意思。「年時個」同其他方言一樣具有非常久遠的歷史，特別之處是「年是個」原來是一個非常文雅的詞語常常出現在古詩詞里。指「去年或者當時」的意思。如：《董西廂》七卷：「從別後，臉兒清秀，比年時個瘦。《小孫屠》中：「怕別後，憶年時個桃花面，兩東西」。盧摯《清平樂》詞：「年時寒食，直到清明節，草草杯盤聊更適，不管家徒四壁，今年寒食無家，東風恨滿天涯」。其含義與用法與如今長安方言完全一致。
燎
「燎的太太，燎扎了」這是長安人形容舒心，高興、喜形於色常用的字眼。比如「哎呀，張三會辦事，人活便，現在當上省城的大官了，娶了個有文化的漂亮的太太，那日子過的燎扎了，把弟兄們羨慕的沒辦法，哎！誰叫咱過去不好好學習，如今恓惶的還面朝黃土背朝天，跟牛一樣辛苦」。
「燎」在過去意思是美好也是一個比較文雅的詞語，常常形容美女。如《詩經.陳風.月出》：「佼人僚兮」美人多漂亮啊！西漢時「燎」已經轉化為好的意思。
楊雄在《方言》中明確說「燎」就是好。只是這個「燎」字不同的場合，不同的人，不同的文獻里出現的字都不是一個字，如「燎、僚、僚、嫽」但表達的基本是一個意思美好和抑制不住的歡喜之意。
咥
咥是吃的意思指吃飯時狼吞虎咽的神態。如：「咥一碗面片子渾身都是勁，上山背石頭都不知道累」。後來也形容人比較魯莽粗獷如「那人咥實活的，別小看人家，厲害著呢」。還有為難的意思「這可咋辦呀，把人咥住了」。
細究咥的來歷至少有3000年的歷史了，古指人們笑嘻嘻的樣子，《易.履》：履虎尾，不咥人享」。大約到明代才轉化為吃的意思《中山狼傳》中東郭先生問狼：「我救了你，你反欲咥我」。
長安方言歷史久遠、深厚不但具有極強學術性，歷史性，文化性、民俗性而且極其活潑、幽默有趣，上述長安方言的追溯與解釋只是瀚海中的一滴水珠而已。就其比較有代表意義的方言恐怕講述三年五載都說不完道不明。所以筆者在這里戛然而止以期拋磚引玉，吸引大家走進《長安方言》這個文化大餐領域中，去追求、研究、挖掘長安方言的無窮奧秘與寶藏。