古代的好官故事有哪些

Ⅰ 古代好官的故事

1、鄭板橋愛民之心

鄭板橋是深具愛民之心的典範。他在知天命的年紀出任河南范縣縣令。范縣歷來貧窮落後，鄭板橋來到縣衙時，看到的是東倒西斜的破草屋，「廨破牆仍缺」。破陋的環境、艱苦的條件沒有阻礙他的決心和信心。他著意改善民生，最終作出了「清河得意」的政績。

在范縣幹了4年後，鄭板橋被調到山東濰縣當縣令。雖然濰縣經濟較好，但是當時遭遇旱澇等自然災害，受災面積較大，持續時間較長，加之當地官員沒有據實上報，地方豪族乘機囤積居奇、哄抬物價，致使百姓民不聊生，當地外出逃荒的人絡繹不絕。

鄭板橋在他上任濰縣後寫的第一首詩《逃荒行》，即再現了當時濰縣百姓度日如年的慘狀：「十日賣一兒，五日賣一婦，來日剩一身，茫茫即長路。」為了解決民生問題，鄭板橋採取了「三步」法。

第一步，帶頭捐款，賑濟貧困。自己帶頭捐出俸祿，作出示範效應，以緩災情。第二步，上報災情。當時山東官場存在瞞報災情現象，鄭板橋打破常規，據實上報，雖遭到上級官員的打壓，最終還是輾轉將災情上報給了朝廷，得到乾隆的支持，為朝廷查問督辦災害提供了依據。

第三步，開倉賑貸。清代朝廷在各縣設有糧倉，歸國家專管，用於救災。如果用此糧倉，必須執行嚴格的申報請示制度，因為申報請示時間較長，很多災民等不到開倉時間，就已經成為餓殍了。鄭板橋當機立斷，「不俟申報，即出倉以貸」。在鄭板橋的努力下，濰縣百姓度過了災荒。

2、一錢太守

劉寵是東漢時著名的清官。他是漢高祖劉邦的直系後代。他的父親劉丕，博學多才，被時人稱為通儒。劉寵小時候就跟隨父親讀書學習，學得滿腹經綸。成年後，他被舉為孝廉，出任東平縣令。

在東平縣令任上，劉寵愛護百姓，處事公正廉明，受到東平百姓的一致擁戴。後來他因母親生病，棄官辭歸，東平百姓得知後，紛紛擁上街頭為他送行，道路也為之阻塞。他所乘的車無法行駛，他只得輕裝簡從，悄悄地離開東平。

母親病癒後，他又被朝廷任命為豫章太守和會稽太守。在會稽太守任上，他嚴於律己，約束下屬，打擊豪強，懲治不法行為，獲得全郡百姓的稱譽。由於他政績卓著，不久後，朝廷徵召他進京，准備授予他更高的官職。

劉寵離任那天，會稽郡的老百姓紛紛趕來為他送行。在送行的人群中，有五六個七八十歲的老人，他們的眉毛、胡須、頭發都已雪白，這幾個老人都是會稽郡下屬山陰縣的老農，他們是從離城幾十里的山鄉特地趕來的。他們每人手裡都拿著一百個銅錢，要把銅錢送給劉寵。

劉寵見了這些老入，心中十分感動，說：「父老們這么大年紀，從這么遠的山鄉趕來，真令人感動，也讓我心中不安。」

老人們滿臉笑容地說：「我們幾個是平日只知種地的山野村民，一生中從來沒進過城。從前官吏們下鄉徵收租稅，常常弄得雞飛狗跳，老百姓怨聲載道，不得安寧。自從老爺到任以後，減輕了我們的賦稅，我們的生活也一點點好起來。我們老百姓能過太平日子，都是老爺所賜。

如今聽說老爺離任高升，我們結伴前來為你送行，並表達一下我們微薄的心意。」說罷，他們一起把手中的一百個銅錢遞給劉寵，要他收下。

劉寵推辭說：「我在這里只做了一些我應該做的事，沒有像你們說的那樣好。父老們的心意我領了，但這錢我不能收。」老人們不依，非要劉寵把錢收下。劉寵見父老們的盛情難卻，便從每個老人手裡收了一文錢。父老們對劉寵的舉動十分欽佩，譽稱他為「一錢太守」。

劉寵到京城後，曾歷任宗正大鴻廬、司空、司徒、太尉等重要官職，但他仍保持著「一錢太守」的清譽，雖官居高位，卻家無余財，因此被時人稱為長者，受到人們的敬重和贊頌。

後來，「一錢太守」這一典故，用來稱譽清廉的地方官。

3、范成大敬民之心

南宋名臣范成大不僅在詩詞方面頗有建樹，在從政為民方面也政績卓然。淳熙元年十月，他被任命為四川制置使兼知成都府。深受宋孝宗重託，他決心以「既來萬里，敢計一身」的精神治理好西南屏障。

在蜀期間，范成大的敬民之略得以施行：「得民有道，仁之而已。省徭役，薄賦斂，蠲其疾苦而便安之，使民力有餘而其心油然。」范成大來到蜀地後，看到蜀民賦稅沉重，於是他提倡免除酒課。蜀地的酒課是南宋時期以對金作戰為由而徵收的雜稅。

蜀民承擔了繁重的酒課任務，生活苦不堪言。淳熙二年六月，范成大上奏朝廷，希望朝廷能夠根據實際情況逐年廢除蜀地的酒課，得到了宋孝宗的批准。蜀民得知這一消息，非常高興，修建道場，以表感恩之情。

蜀地的和糴政策施行成為蜀人身上的又一沉重負擔。和糴本意在於百姓將手中物資上繳給官府，官府給付其錢，百姓和官府之間形成一種約定性契約。然而在實踐過程中，官府經常壓低價格，強行徵收百姓手中物資;官倉中的物資卻被豪族巧取豪奪，當地百姓苦不堪言。

范成大了解了和糴政策的弊端，向宋孝宗作了報告，經過范成大的努力，和糴政策被永久性廢除，減輕了蜀人的負擔。

4、況鍾

明朝江西靖安縣龍岡州人。況鍾一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實行折征的辦法減輕百姓負擔，穩定和發展經濟。同時，整肅吏治、端正風氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個日程表，每天勘問一個縣的案，周而復始，從不間斷。

在剛到任的八個月中，就清理了1500多件案子。經他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。現在，只要一提起況鍾，人們立即就會想到《十五貫》故事裡那位甘冒風險、敢於伸張正義、為民伸冤的清官。

除此之外，他還做了興修水利、舉辦學校、推薦賢才等造福一方的好事。況鍾任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最後積勞成疾，病逝於蘇州任上。當地百姓為紀念況鍾，在他死後，蘇州和七個縣都建立了祠堂。

5、王騭為民之心

清前期名臣王騭在順治十二年中進士，當時他已經43歲。走上仕途後，他為民效力，政績卓越，受到康熙的贊許。康熙二十四年，王騭因政績卓越被轉任到直隸當官。

當時，工部責定四川供給朝廷2663根楠木，用來修建太和殿。王騭在蜀地為官5年，深知蜀道艱險，運輸不易，且蜀地剛經戰亂，民生凋敝。身在直隸的他當即決定為民請命，向康熙陳辭。

在陳辭中，王騭陳說用蜀地木材會遭遇兩難。一難在於伐木難，蜀民跋山涉水、深入陡坡，砍伐樹木，實屬艱難。二難在於運輸難，從山林中將木材運到船上，經過激流險灘和彎曲河溪，才能運出山區，比之平原更難。

如果要求蜀民砍伐木材加上運輸之費，不僅影響蜀民自身農業生產，而且周期太長，也影響太和殿工程建設。康熙看了他的陳說之後，感同身受地說：「蜀中屢遭兵燹，百姓民不聊生，朕非常痛心，豈能再增加他們的困苦。」康熙於是放棄了從四川取楠木的想法，轉而從塞外想辦法。

蜀民由此得福，對王騭非常感激，作《松威治績略》來贊揚他的功績，並為他繪制圖像，為後人傳頌。