講解什麼故事

Ⅰ 西遊記講述了什麼故事

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》以整整七回寫美猴王孫悟空出世及其大鬧天宮作為全書故事的開始。

小說開頭寫道，東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為「美猴王」。

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《西遊記》內容簡介

東勝神州傲來國花果山有一隻頑皮的猴子，拜須菩提為師習得七十二變後佔山為王，自稱齊天大聖。玉帝派了太上老君收服大聖，沒料到猴子不願受束縛，大鬧天宮，囚於煉丹爐四十九天練成火眼金睛，踢翻丹爐一發不可收拾，被如來鎮壓在五指山下。

五百年過去了，從東土大唐來了個和尚，原是金蟬子轉世，觀世音選他去西天取經普度眾生，途徑五指山解救了猴子，沿途又收了八戒、沙僧，師徒四人降妖伏魔，踏上了漫長的取經之路。

本書有明代作家吳承恩所寫， 以明刊金陵世德堂本為底本，參考明代李卓吾評本、朱鼎臣本、楊志和本、唐僧本、楊閩齋本、閩齋堂本，清代證道本、真詮本（翠筠山房康熙刻本、乾隆四十五年刻本及懷新樓刻本）、新說本。

原旨本、正旨本，以及當代學者李洪甫先生整理校注本、李天飛先生校注本、曹炳建先生研究論著勘校而成。

師徒四人介紹

1、唐僧：

俗家姓陳，乳名江流，法名 玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。

後來被如來佛祖暗中選中去西天取經，並賜寶物三件，即袈裟、九環錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。

他西行取經遇到九九八十一難，始終痴心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經，為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻，至今被人們津津樂道，不忘他的歷史功績。

2、孫悟空：

法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰雲駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到綉花針，大到頂天立地。

他占花果山為王，自稱齊天大聖，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百多年。

後來經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經九九八十一難，取回真經終成正果。他嫉惡如仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏，取經後被封為斗戰勝佛。

3、豬八戒：

法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經路過雲棧洞，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經。

八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。

4、沙和尚：

法名悟凈，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強，不畏強敵。經南海觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護唐僧西天取經。

他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，一件是九個骷髏組成的項圈。後來，他用九個骷髏作為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩似輕舟，順利地幫助師徒四人渡河西去。沙和尚保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二，取經後被封為金身羅漢。

Ⅱ 《樹先生》講的到底是什麼故事

《樹先生》講述了講述了樹（王寶強飾）受了工傷，住進了醫院，出院後，無事閑逛的樹遇到了啞巴小梅（譚卓飾），兩人互生情愫，決定結婚，但婚禮上發生了很多奇怪的事情的故事。

樹就是一個失敗的人，在他混亂的回憶里，父親因為覺得自己的哥哥唱歌不務正業而失手將哥哥打死了。後來自己的父親也在內疚中離世，而自己的母親也停留在這段過去出不去，這讓失去家人的樹一直都是很孤獨的。

樹從來沒有夢到自己的哥哥，直到結婚那晚，才夢見自己的哥哥和嫂子站在樹前唱了一首《冬天的一把火》。

樹一直都是一個心思細膩且浪漫的人，看他給小梅寫的信就可以看出來。什麼相思病，相憶是酒，你就像是那煙酒搞的我煙不離手，酒不離口。他也努力過，去長春找他認為最有文化的知己，但是人家也不搭理他。

他這時候是失望的，但是幸運的是遇見了小梅，並帶著小梅回到了家鄉，准備結婚，他是一個要面子的人，總說：自己很忙很多人找，但又唯恐大家嘲笑他，就裝作一種神神叨叨的樣子，大家也都覺得他有病也都不和他較真了。

其實這時候的樹沒有瘋，直到他的弟弟因為賠償款的事情和他產生分歧，打了他，這時候的樹是真的瘋了。

瘋了樹終於夢見了自己的哥哥，他之前並不知道哥哥是因為什麼被打死的，但是幻覺讓他知道了，他感覺自己可以通靈，後來他經常神神叨叨，但是說的事情都應驗了，最諷刺的是，瘋了的樹被村裡的人供起來了，大家覺得他是預言家，任何事都要問問瘋了的樹。

《樹先生》影評

2011年上映的電影《樹先生》可以稱得上是王寶強的代表之作，也是他演技的巔峰。盡管電影被規劃為喜劇一類，但是看完整部電影給人的感覺是深深的壓抑感，並無任何想要笑的瞬間。

該片是一部偉大的電影，很浪漫也很智慧、它不是文藝片而是藝術片。王寶強演的人物異乎尋常、超級牛B、完全不遜色於《雨人》中的達斯廷。

Ⅲ 三國演義 主要講述 什麼故事

《三國演義》主要講述的是：東漢末年，天下大亂、群雄紛爭，魏、蜀、吳三國相繼倔起，成鼎足之勢，直至最終都被西晉所滅，演出了一幕分久必合、合久必分的歷史長劇。

《三國演義》一書塑造了一大群鮮明生動，有生命力的人物形象，羅貫中也因此獲得了在中國文學史上的重要地位。刻畫的近200個人物形象中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備，趙雲等人。

《三國演義》一書描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們對古代文化有了很多了解。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄、盪氣回腸、感人肺腑。

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《三國演義》以人物為載體形象地衍繹了中國傳統文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統文化價值體系中的核心因素。

《三國演義》通過魏、蜀、吳三國的故事，揭示了「天下大勢，合久必分，分久必合」的歷史發展規律。作品通過三國之間政治、軍事、外交等各種事件，生動形象地展現了歷史上各種斗爭的經驗和智慧。

《三國演義》的藝術成就更重要的是在軍事政治描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰爭，並能寫出每次戰爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰略戰術的運用，指導作戰的主觀能動性的發揮，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。

如官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰等，每次戰爭的寫法也隨戰爭特點發生變化，在寫戰爭的同時，兼寫其他活動，作為戰爭的前奏、餘波，或者戰爭的輔助手段，使緊張激烈、驚心動魄的戰爭表現得有張有弛，疾緩相間。

Ⅳ 海底兩萬里講述了什麼故事

《海底兩萬里》主要講述了法國博物學家阿龍納斯教授在海洋深處旅行的故事。故事發生在1866年，當時海上發現了一隻被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。

其實這怪物並非什麼獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水艇。潛艇是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。

他們從太平洋出發，經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經歷了擱淺、土著人圍攻、同鯊魚搏鬥、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。

最後當潛艇到達挪威海岸時，三人不辭而別，回到了他的家鄉。後來阿龍納斯教授把所知道的海底秘密公布於世。

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《海底兩萬里》這部作品除了科學性和預見性使我們驚奇，還有凡爾納淵博的知識讓我們佩服，小說中包含了地理、文化、地質學等方面的知識，凡爾納通過阿龍納斯先生的僕人告訴我們海洋的知識，與海洋里的奧妙。

阿龍納斯先生對尼摩船長的無可倫比的才華與學識產生了欽佩，我也同樣對尼摩船長的才華與學識產生了敬佩，但更多的是對作者的敬佩。

《海底兩萬里》故事線雖然簡單，但情節跌宕起伏、描寫生動、細節逼真，值得我們再用簡單的思維導圖詳細的展開賞析與品讀，不錯過任何一個精彩的部分！

Ⅳ 紅樓夢主要講了什麼故事

主要內容：

故事講述的是發生在一個未知朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線，通過對一些日常事件的描述，體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。

主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話「近朱者赤，近墨者黑」。

他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。

林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

故事從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線，反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的醜陋的內在。

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《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代的特徵。它所描寫的不是「洞房花燭、金榜題名」的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。

小說的巨大的社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾。

對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。

《紅樓夢》是一部內涵豐厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢曲》提示著賈寶玉所經歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個既是詩化的、又是真實的小說世界裡，來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。

作品極為深刻之處在於，並沒有把這個悲劇完全歸於惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場，但是更多的悲劇是封建倫理關系中的「通常之道德、通常之人情、通常之境遇」所造成的。

是幾千年積淀而凝固下來的正統文化的深層結構造成的人生悲劇。小說描繪了上至皇宮、下及鄉村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建末世復雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質特徵和必然衰敗的歷史命運。

尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關系的禮法習俗的荒謬，揭開了封建家族「溫情脈脈面紗」內里的種種激烈的矛盾和斗爭。

《紅樓夢》揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運；同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。

在中國文學史上，還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢》那樣富有激動人心的力量；也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會根源揭示得如此全面、深刻，從而對封建社會作出了最深刻有力的批判。

Ⅵ 適合幼兒園講的短故事

適合幼兒園講的短故事：

一、《不愛洗臉的小熊》

有隻小熊，聰明又活潑,可就是不愛洗臉。

有一天，小熊過生日，熊媽媽給小熊做了許多好吃的。小熊一看，還有蜂蜜呢！他捧起蜜罐，喝了個夠，嘴巴上沾滿了蜂蜜。但是，它擦也不擦，就往花園里跑。

突然，在花園里尋找蜜源的工蜂們看到了小熊嘴巴上有蜜，就回到蜂巢，跳起了圓舞，采蜜隊得到消息，就和工蜂們一起去采。

正和小夥伴玩的小熊發現了蜜蜂就大聲喊：「不好啦！蜜蜂來啦！」夥伴們被嚇得驚慌失措。

有人大叫：「快藏起來！」

小熊邊跑邊喊：「救命啊！」

在家做蛋糕的媽媽聽見了小熊的叫喚，沖出廚房，高聲喊：「兒子，先吸一口氣，再把頭伸到水裡！」

小熊跑到池塘邊，不敢遲疑，立刻把頭栽進池塘里，那群蜜蜂無奈地飛走了，小熊這才鑽出頭。

小熊說：「下次我一定要洗臉，講衛生。」

小夥伴們聽了，不由得哈哈大笑。

二、《巧克力樹》

「要過年了，送什麼禮物給朋友們呢？」一大早，小松鼠就坐在家門口想啊想，想啊想。突然，他有了一個好主意：送賀卡！用最最心愛的松籽做的賀卡！

小松鼠趕快跑進屋，拿出彩色筆，在每顆松籽上都畫了一個自己最喜歡吃的巧克力。畫完以後，再把松籽裝進口袋裡，挨個挨個給朋友們送去。

「小熊還在睡覺，等他一醒來就會收到的。」小松鼠在小熊家門口放下一顆松籽。

「小白兔不吃松籽，但是可以拿它當玩具。」小松鼠在小白兔家門口放下一棵松籽。

「小燕子去南方了，等她回來就可以看到了。」小松鼠在小燕子曾經住過的屋檐下，放下一顆松籽。

春天到了，小松鼠去邀請朋友們出來玩。

咦？哪裡來的巧克力香味？小松鼠順著香味走下去，他驚奇地發現，三個好朋友的家門口居然長著一模一樣的三棵小樹，樹上開滿了咖啡色的花。

小松鼠弄不明白了，摸了摸腦袋，問：「這是什麼樹？」

朋友們聽了，哈哈大笑，說：「你忘了？這是你送給我們的巧克力樹呀！」

原來啊，三個好朋友都沒有及時收到松果賀卡，等他們發現的時候，松果已經發芽了。當他們知道這是小松鼠送給他們的禮物後，就小心地呵護著它，不讓它受一點傷害。他們想等樹長大了，結出松果來，再回贈給小松

鼠，沒想到樹上結的居然是巧克力糖果。

這下可好了，接下來的整整一年，他們都會在濃濃的巧克力香味中度過。

三、《小恐龍過年》

馬上就要過年了，小恐龍的爸爸媽媽都忙著買年貨。看著爸爸媽媽忙碌的身影，小恐龍好奇地問：「什麼是過年啊？」爸爸媽媽笑了笑，說：「到時候你就知道啦！」小恐龍點了點頭。

小恐龍盼啊盼，新年終於到了！除夕那天晚上，媽媽送了一件紅色的小棉襖給小恐龍。小恐龍高興地穿上厚厚的小棉襖，頓時覺得暖和極了！小恐龍興奮地說：「我知道了，過年是溫暖的。」

爸爸笑眯眯地走過來，遞給小恐龍一串鞭炮，然後帶他去院子里放鞭炮。小恐龍聽著「噼里啪啦」的鞭炮聲，看著飛舞的鞭炮紙，覺得好玩極了！小恐龍笑著對爸爸說：「我知道了，過年是熱鬧的！」

奶奶聽到小恐龍「咯咯」的笑聲，慢悠悠地走過來，遞給小恐龍一串甜甜的冰糖葫蘆。小恐龍迫不及待地咬了一口冰糖葫蘆。哇，冰糖葫蘆甜甜的，從嘴裡一直甜到了他的心裡。小恐龍心滿意足地咂了咂嘴巴，說：「我知道了，過年是甜甜的！」

爺爺寵溺地抱起小恐龍，然後掏出一個大紅包送給他，說：「爺爺給你一個大紅包，你可以用裡面的錢買自己喜歡的東西！」「謝謝爺爺！」小恐龍明白了，原來過年是幸福的！

小恐龍真喜歡過年啊！他高興地說：「我們每天都過年好不好？」爸爸媽媽和爺爺奶奶聽了都忍不住哈哈大笑。

四、《稱贊》

清晨。

沿著這條曲曲彎彎的小道——小刺蝟去森林裡采果子。他涉過了小溪，走過了草地，在小路的邊上，看見小獾在學做木匠。

小獾笨拙地拉著鋸子，刨著木板，做出了幾張小板凳。小板凳做得很粗糙。小獾看了有些泄氣，一屁股坐了下來。

小刺蝟走到小獾身邊，拿起板凳仔細地看著，然後輕輕地拍著小獾的肩膀說：「你真能幹，小板凳做得一張比一張好！」

「真的嗎？」小獾眼裡閃耀著高興的火花。

傍晚，夕陽西下，小鳥歸林了。小刺蝟背上背著四隻紅紅的大蘋果往家走。走過小路邊，他見小獾做好了兩把靠背椅子，正坐在其中的一把上休息。椅子做得很漂亮，也很結實。

小獾見小刺蝟來了，很高興。他送給小刺蝟一把靠背椅子，小刺蝟不好意思地說：「我怎麼能要你的椅子呢？我可沒干什麼呀！」

小獾緊拉著小刺蝟的手，說：「正當我有點兒泄氣的時候，你稱贊了我，使我有了勇氣。瞧，我已經學會做椅子了，這是我的一點兒心意，收下吧。」

小刺蝟覺得小獾的椅子做得很好，坐上去舒服極了。

小刺蝟從背上取下兩只紅紅的蘋果，對小獾說：「留下吧，這也是我的一點兒心意！」

小獾聞了聞蘋果的香味兒，說：「你的蘋果新鮮極了，我從來沒有吃過這么好的蘋果。」

小刺蝟的眼裡也閃耀著高興的火花，說：「是嗎？謝謝你，你的稱贊也消除了我一天的疲勞！」

五、《小豬的故事》

小豬是個很懶惰的豬，他平時都是吃喝睡，吃喝睡，每天都宅在家裡，不出門。就在小豬吃飯時，小雞走過來，朝小豬做了個鬼臉，說:"看看這豬，就知道吃得這么胖整天宅在家裡吃吃睡睡，不愛勞動也不愛鍛煉身體。"

小豬聽了這番話，心裡可真不是滋味!他要改變別人對他的看法，於是他准備開始每天運動可不 真的是下定決心來鍛煉身體的。第二天天蒙蒙亮，小豬就開始跑步，「一二一 二-......」小豬邊喊口號邊跑，還沒跑多久就氣喘吁吁了。到了中午，以前的小豬都吃三碗飯，如今的小豬強忍著只吃了半碗飯。

下午接著開始運動，跳繩的目標是一千個，當他用到二百個、二百零一個時，雙手就已經累得甩不動了，看他的背，全濕透了，可他還是堅持了下來。九百九十九個，一千個，終於達到了他的目標就是這樣，小豬堅持做了一個月，一走到大街上，動物們都誇他變苗條了，小肚子沒有了連那次的小雞都心服口服了，小豬聽到非常開心。

Ⅶ 【聰明的野牛】這是誰寫的,講解的什麼故事情節

是當代著名作家葉聖陶寫的一個童話故事，講述了：

在一片樹林里，住著一群隨意吃草、隨意玩的野牛。有一天，他們收到了一封城裡的牛寄來的信，邀請他們去城裡過有房住，有鮮嫩草吃的好日子。於是他們選了一隻聰明的野牛代表他們去看望城裡的野牛。

野牛到了那裡，住了幾天，覺得很憋氣，完全沒有樹林里的那種清風。草雖然是嫩的，可是不象野地的草那麼有嚼頭，有味道。經過觀察，他還發現了一個最重要的問題：與他們交往的人是個屠夫！於是他給那些城裡的牛灌注了勇氣，讓它們沖出了困境，過上了安適的生活。

這個故事告訴我們：天下沒有掉餡餅的好事，我們一定要經得住誘惑，不要輕信花言巧語，在危急時刻一定要保持冷靜，開動腦筋，否則可能會因此喪命。

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一、創作背景

1919年葉聖陶參加了李大釗、魯迅支持的北京大學學生組織「新潮社」，1921年與鄭振鐸、茅盾等人組織發起「文學研究會」。1921年9月，鄭振鐸寫《〈兒童世界〉宣言》，介紹自己即將主編的這本周刊的宗旨及內容分類，並於1922年1月創刊。

葉聖陶1980年回憶自己的童話創作並自述是從一九二一年十一月十五日的第一篇《小白船》開始寫童話的，鄭振鐸先生主編《兒童世界》要他供給稿子。《兒童世界》每個星期出一期，到1922年六月寫完了《稻草人》，《聰明的野牛》正收錄於葉聖陶先生的童話集《稻草人》中。

二、作者簡介

葉聖陶(1894-1988)，男，原名葉紹鈞，字秉臣、聖陶。蘇州人，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，是20世紀20年代第一位寫童話的作者。代表作品有：《稻草人》、《古代英雄的石像》、《快樂的人》、《聖陶短篇小說集》、《葉聖陶童話集》等。

葉聖陶小說具有「灰色人生」的冷靜觀察和客觀描寫，表現出鮮明的現實主義的特徵。作家的冷雋、客觀的風格色彩並不排斥他內在熱情和主觀見解的表達。冷靜觀察和客觀描寫，在葉聖陶小說風格的諸因素中最為突出。