成語故事怎麼講最好

A. 適合幼兒講的成語故事

適合幼兒講的成語故事

導語：成語故事是中華傳統文化的智慧結晶，讀成語故事是了解中國傳統文化的一種方式。家長們不妨給孩子講講成語故事吧！下面是我為你整理的適合幼兒講的成語故事，希望對你有幫助！

（1）【對症下葯】

東漢末年，有一個傑出的醫學家叫華佗，他的醫術非常高明。有兩個病人，一個叫李延，一個叫倪尋，都得了頭痛發熱病，找過很多醫生也沒治好，於是來找華佗。華佗經過細心診斷，給他們各開了一個葯方。給李延開的葯方是發散葯，給倪尋開的葯方是瀉葯。他們倆一看，心裡就嘀咕起來：都是一樣的病，怎麼用葯完全不同呀？便問華佗這是什麼道理。

華佗說：「吃葯要看具體情況，你們症狀相同，可是得病的原因卻不同。倪尋的病是從內部傷食引起的，李延卻是從外部受寒造成的。病因不同，當然用葯就不能相同了。」

兩人聽了，便放心服葯，病果然很快好了。由這個故事產生了成語「對症下葯」。「症」指病症。現在這成語的用法廣泛得多。不光形容治病，凡是針對具體情況，具體問題，採取恰當措施和方法的，都可以用這個成語來比喻。相近的成語還有「有的放矢」。「的」是靶子；「矢」是箭。意思是要有目標地射箭。「對症下葯」強調的是要根據客觀情況採取有效方法；「有的放矢」強調的是辦事要有目的性、針對性。

（2）【拔山舉鼎】

「拔山舉鼎」這個成語的字面意思是移動大山，舉起巨鼎。引申之義為形容力強氣壯。亦作「拔山扛鼎」。

項羽，名籍，少年時代，項羽不喜歡讀書寫字，改學擊劍，也不肯好好學。叔父項梁很生氣，項羽說：「學寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對付個把人的，也不值得學，我要學習抵敵萬人的本領。」項梁於是教他兵法，他很高興，但也只求略知大意，不肯認真鑽研。據說，項羽二十二、三歲時，身體魁梧，體力強壯，能把幾百斤重的鼎舉起來。

後來，項羽起兵反秦，接著又同劉邦爭奪天下，從24歲開始，奮戰了8年，最後被劉邦等包圍在垓下，終於自刎於烏江。自刎前，在四面楚歌的`那天晚上，項羽在營帳中對著愛妾虞姬和叫騅的名馬，慷慨高唱道：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！

（3）【程門立雪】

「程門立雪」這則成語的意思是比喻尊敬老師，誠懇求學。

這個成語來源於《宋史。楊時傳》，一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。

程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時，為了豐富自已的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。後來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學，刻苦鑽研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。

於是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：「啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？」這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

（4）【三顧茅廬】

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時著名謀土）和司馬徽（三國時著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄陽縣）卧龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。

過了一些時候，劉備吃了三天素，准備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張讓他一個人去叫諸葛亮，如果諸葛亮不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到那裡的時候，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

「三國演義」把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。諸葛亮在著名的「出師表」中，也有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」之句。於是後世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家裡去的時候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。

B. 老師讓講一個成語故事,你應該怎樣陳述呢

你可以像這樣講，給三個,供你參考——
1）蘇秦刺股
古時候,有一個學者叫蘇秦.蘇秦自幼家境貧寒,連書都讀不起.為了維持生計和讀書,他不得不時常賣自己的頭發或者幫別人打短工,後來又離鄉背景到了齊國拜師學藝.
經過一年的學習,蘇秦認為自己已經把老師的本領都學到了,便迫不及待告別老師和同學,去闖盪天下.但是一年後不僅一無所獲,連錢也用完了.他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路.
到家時,蘇秦已骨瘦如柴,全身破爛骯臟不堪,滿臉塵土.妻子見他這個樣子,搖頭嘆息,繼續織布；嫂子見他這副樣子扭頭就走,不願做飯；父母,兄弟,妹妹不但不理他,還暗暗笑他活該!
蘇秦看到家人這樣對待他,十分傷心.他關起房門,不願意見人,對自己作了深刻的反省：「妻子不理丈夫,嫂子不認小叔子,父母不認兒子,都是因為我不爭氣,沒有好好學習.」
他認識到了自己的不足,又重新振作精神,搬出所有的書本,發憤讀書.他每天讀書到深夜,有時候不知不覺伏在書案上就睡著了.第二天醒來,都後悔不已,但又沒有什麼辦法不讓自己睡著.有一天,讀著讀著實在困了,不由自主便撲倒在書案上,但他猛然驚醒——手臂被什麼東西刺了一下.一看是書案上放著一把錐子,他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股(大腿)!以後每當要打瞌睡時,就用錐子扎自己的大腿一下,讓自己突然「痛醒」.他的大腿因此常常是鮮血淋淋,目不忍賭.
家人見到這樣,有些不忍心,勸他說：「你一定要成功的決心和心情我們可以理解,但不一定非要這樣虐待自己啊!」
蘇秦回答說：「不這樣,就會忘記過去的恥辱!」
經過「血淋淋」的一年,蘇秦已經很有學問了.他又開始出去闖盪天下,這一次終於事業有成,很有心得,開創了自己輝煌的政治生涯.
原文：蘇秦乃洛陽人,學縱橫之術,游說秦王,書十上而不為用,資用匱乏,潦倒而歸.至家,妻不下紝,嫂不為炊,父母不以為子.蘇秦乃嘆曰：「此皆秦之罪也!」乃發奮讀書,曰：「安有說人主而不得者乎?」讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足.後卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦,佩六國相印.
2）映雪囊螢
晉代時,車胤從小好學不倦,但因家境貧困,父親無法為他提供良好的學習環境.為了維持溫飽,沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書.為此,他只能利用白天這個時間背誦詩文.
夏天的一個晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞.一閃一閃的光點,在黑暗中顯得有些耀眼.他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎；於是,他去找了一隻白絹口袋,隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面,再扎住袋口,把它吊起來.雖然不怎麼明亮,但可勉強用來看書了.從此,只要有螢火蟲,他就去抓一把來當作燈用.由於他勤學苦練,後來終於做了職位很高的官.
孫康由於沒錢買燈油,晚上不能看書,只能早早睡覺.他覺得讓時間這樣白白跑掉,非常可惜.
一天半夜,他從睡夢中醒來,把頭側向窗戶時,發現窗縫里透進一絲光亮.原來,那是大雪映出來的,可以利用它來看書.於是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外.寬闊的大地上映出的雪光,比屋裡要亮多了.孫康不顧寒冷,立即看起書來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時搓搓手指.此後,每逢有雪的晚上,他就不放過這個好機會,孜孜不倦地讀書.這種苦學的精神,促使他的學識突飛猛進,成為飽學之士.後來,他當了一個大官.
釋義：形容在艱困之環境中,勤奮讀書.或形容貧士勤勉攻讀.夜以繼日,苦學不倦.
3）後起之秀
東晉時,王忱(chen)在少年時代就顯露出才氣,很受親友的推祟.他的舅父范寧,是當時著名的經學家,對王忱也很器重,有著名文士拜訪,他總讓王忱到場接待.有一次,王忱去看望舅舅,遇到了比他早出名的張玄.舅舅要他倆交談交談.張玄早就聽說王忱志趣不凡,很想與他談談.他年齡比王忱要大,自然希望王忱先給自己打招呼,就端正地坐著等候.不料,王忱見張玄這等模樣,看不上眼．也默默坐著,一言不發.張玄見他這樣,自己又放不下架子,對坐了一會,怏怏不樂地離去.事後,范寧責備王忱說：「張玄是吳中的優秀人才,你為什麼不好好與他談談?』』王忱傲慢地回答說：「他要是真心想和我來往,完全可以來找我談談嘛.」范寧聽了這話,倒反而稱贊起外甥來了：「你這樣風流俊逸,真是後來的優秀人才.」」玉忱笑著回答說：「沒有您這樣的舅舅,哪來我這樣的外甥?」
成語釋義：「秀」,優秀的意思,表示後輩中的優秀者.

C. 最適合講給孩子聽的20個著名的經典成語故事

一、鐵杵磨針

一定會成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學業上能認真、努力、有恆心，成績好一定是沒有問題的。

二、聞雞起舞

故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。

三、亡羊補牢

這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。

「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。

但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為「亡羊補牢」，從頭做起，還不算晚。

四、盲人摸象

比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。

五、守株待兔

成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。

六、揠苗助長

這個故事告訴我們，千萬不可以學宋國農夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點完成就破壞它的次序，到頭來不僅不能提早完成，反而一事無成。

七、買櫝還珠

鄭人只重外表而不顧實質，使他做出了舍本求末的不當取捨；而楚人的「過分包裝」也有些可笑。

八、濫竽充數

西方諺語說，你可以在某時欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽，終有露出馬腳之時。

這個故事也說明南郭先生不善於運用良好的學習條件。在齊宣王300人的吹竽隊里，與其他299名樂師相處，學習資源還算豐富。但他沒有意識到這一點，滿足於濫竽充數，自欺欺人，只能落個逃之夭夭的下場。

九、按圖索驥

按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規。現在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。

十、邯鄲學步

故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

十一、井底之蛙

井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。

十二、葉公好龍

現實生活中像葉子高這樣的人也有不少，他們往往口頭上標榜的是一套，而一旦要動真格的，他們卻臨陣脫逃了，這跟葉公好龍又有什麼兩樣呢？

十三、掩耳盜鈴

「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

十四、自相矛盾

「矛」古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。「盾」，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。後以自相矛盾比喻語言、行動前後不一致或互相抵觸。

十五、水滴石穿

成語「水滴石穿」原比喻小錯不改，將會變成大錯。現比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。

十六、東施效顰

東施只知道西施皺著眉的樣子美麗，卻不知道這是因為西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，結果只給後人留下「東施效顰」的笑話。

十七、卧薪嘗膽

後來，人們把這個故事概括為「卧薪嘗膽」，用來形容人刻苦自勵，民奮圖強。

十八、夜郎自大

「夜郎自大」比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。

十九、愚公移山

比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。

二十、熟能生巧

這個成語，說明不管做什麼事情，只要勤學苦練掌握規律，就能找出許多竅門，干起來得心應手。