如何讓童話故事脫穎而出

① 怎麼才可以寫好童話

童話是兒童的精神樂園，童話故事的創作必須遵循應有的規律，必須體現童話故事的基本特徵，把握好以下幾點就可以創作出質量高的童話作品，詳解如下：
一、童話的悲劇美與喜劇美
1、悲劇美
盡管兒童文學的總格調是傾向於歡快明朗的，但也並不排斥反映生活中悲劇的一面，因為生活中總是存在著種種不盡人意的方面，悲劇是難免的，即使兒童生活也不例外。關鍵是如何表現悲劇，和怎樣表現悲劇。對兒童文學和童話來說，或許更多的不是採取將「人生有價值的東西毀滅給人看」，而主要是通過悲劇來展示一種崇高悲壯之美，體現一種精神的力量。所以它更傾向於亞里士多德對悲劇美的註解。而且對悲劇人物命運的展示，還盡量採取一種弱化或淡化悲劇性的表現手段。不像成人文學那樣盡量來強化悲劇的激烈沖突。
比如安徒生的《海的女兒》和奧斯卡·王爾德的《快樂王子》是童話中最具典範意義的悲劇童話。但這兩部童話都寫得極美，「小人魚」為愛而付出了沉重的代價，但王子卻混然不覺。最後在為愛而作出的生死抉擇中，「小人魚」又為了成全他人的幸福甘願使自己化為泡沫。這里「小人魚」的悲劇命運被盡量弱化了，突出的是她對愛的執著追求，以及為愛而獻身的純潔、高尚的精神品德，表現出美學理想的崇高境界。
同樣，「快樂王子」也是為愛而獻身的，只是他是為了關心幫助窮人而獻出了自己所有最珍貴的東西，最後又由於同情曾幫助過他的小燕子，悲痛得鉛心爆裂而最後被毀。這里突出的也並非是「快樂王子」的悲劇命運，而是「快樂王子」善良、高尚的美德，以及為愛而獻身的崇高的精神境界。這兩部作品可以說是表現童話悲劇理想的最具代表性的作品。
2、喜劇美
當然，童話的悲劇美還可以用喜劇化的手法來表現。也就是故事本身充滿了喜劇味，然而，悲劇性的結局卻又十分耐人尋味。比如前面我們提到的俄羅斯兒童文學作家米哈爾科夫的童話《狗熊撿了一個煙斗》，就既是一篇充滿了喜劇味的十分幽默諧趣的童話，而同時它的結局又是悲劇性的，以悲劇性的結局來告誡孩子們一定的生活哲理。狗熊抽煙上癮，惡習難改，以至終於一天天把良好的天賦條件糟蹋怠盡，而最終成為守林人不費吹灰之力俘獲的戰利品。狗熊的悲劇結局的確讓人既好笑，而又品味再三。
二、童話的邏輯性：
童話的邏輯性是指幻想和現實結合的規律。所有的童話都是虛構的，但有的讀起來似乎入情入理，而有的卻覺得牽強附會，原因就在於前者符合童話的邏輯，而後者卻忽略了這一點，以至破壞了整個故事的合理性。
童話的邏輯性建築在假定之上，即作者必須為幻想人物的活動、虛構的故事情節的發展提供一個假設的條件，然後從這一假定的前提出發，使事物按照自己的邏輯發展下去，使假想的人物在假想的生活環境條件下，合理地自然地發展。在一些超人體的童話中，並不是隨意地讓一個平常人騰雲駕霧，各種魔術仙法也不會無緣無故地施展，只有童話人物被賦予超人的能力，獲得某種「寶物」，或者當這個人物進入一個足以產生魔法的境地以後，才會發生奇境。例如《五彩雲毯》中，主人公採集雲朵、織雲毯、到日宮去拜訪太陽神等等，就因為她是仙女，才能完成這些事情，而換作凡人，若無一定的條件，就不符合童話的邏輯了。因此，如果超人體童話，不揭示出種種超人力量產生的原因，童話所描寫的一切就會成為無源之本、無本之木，也就失去了存在的合理性。例如《音樂樹》中，地上長出了音樂樹，也是有一定童話邏輯的，正如作品中所寫：「這樹是那塊小提琴的碎片長成的，貝西的血汗澆灌了這塊土地，他的音樂又給了它生命，使它變成一種奇特非凡的樹。」 童話的邏輯性還要求在安排人物思想活動、角色之間相互關系、事件發展變化等方面，必須遵循生活規律和自然規律。也就是說，童話描述的雖然是超脫現實的幻想世界，但其中的人物、現象卻仍然要嚴格地遵守真實生活的邏輯性。比如，作者盡可以講述小羊如何和凶惡的狼打交道，但如果寫一隻初生的羊羔竟然吃掉了狼，那就顯得十足的荒唐。在《山米，貓媽媽的孩子》中，小松鼠山米之所以能成為貓媽媽的孩子，是因為它失去母親，而母貓正好又失去小貓，在這種特殊條件下，山米由母貓喂養長大，彼此才能互相接納。作品中，山米並未成為小貓，而仍然保持松鼠的種種特性。如果把它寫得如同小貓，就不符合童話邏輯了。常人體童話也是如此，人物的種種活動都與他們的身份、性格等相符。
三童話的荒誕性：
這里所指的「荒誕」概念是一種美學意義上荒誕感、荒誕性，概念較為寬泛，與現實生活中所指的荒誕一詞有所區別。它涵蓋幻想、奇異、怪異、稀奇、善變、荒誕可笑、無稽之談、難以置信等多種含義。正是這種寬泛意義上的荒誕性，才能使童話產生出趣味盎然的美學效果。荒誕是兒童文學作家用以進行童話藝術創造的手段，它的表現形式可以是多種多樣的，但在童話中常常離不開強烈的誇張、離奇的幻想、扭曲變形和機智的反諷，其中誇張和想像是最重要的。在幻想世界中，什麼樣的事情都可能發生，不可思議的事也能當作事實的體驗，按照無限的想像和豐富的表現，創造出一個完全不同於現實的奇幻世界。比如《大林和小林》所表現的世界就是一個極其荒誕的、貧富懸殊的世界。為了突出這個社會的荒誕性，作者極盡誇張之能，將人物扭曲、變形，將行為醜化，以極其荒繆的故事來揭示出剝削階級不勞而獲、貪得無厭的階級本性。因此，荒誕的本質乃是透過表面的荒誕，體現出本質的合情合理，因為人們在形象的奇異中，看到和感覺到的是新的和諧統一。荒誕以犧牲「自然可能性」為代價，同時在保全「內在的可能性」中得到補償，從而創造出一個蘊含著現實生活種種意蘊的，別開生面的幻想世界，因此，出色的荒誕創造的應是一種新的美學意義。
那麼，什麼樣的荒誕才是出色的荒誕？出色的荒誕應該是荒誕得離奇、荒誕得新鮮、荒誕得美妙、荒誕得機智幽默。
只有荒誕得離奇、新鮮、大膽才能出效果，否則步人後塵永遠也不會給人以新奇感。孫子兵法上有一計「出奇制勝」，說的就是策略上的變化多端，以「奇」勝。同樣，童話的荒誕也必須出奇，奇得超出了常人想像的程度，使想像和生活的真實造成一種強烈的反差，那麼，荒誕的最佳效果就體現出來了。比如《敏豪生奇游記》中的46則故事就是以其離奇的幻想、大膽的誇張、荒唐得極其可笑而令人感到趣味無窮的。
應該說只有新鮮、別致的荒誕才能給人留下深刻的印象。但新鮮、獨出心裁之不易也正考驗著童話家的敏銳性、機智感和創造力。
當然，荒誕有時候卻也可以美妙無比。人們有時候形容美麗的情景，總說就像進入了「童話境界一樣」，充分說明在童話荒誕中的確也包含著許多美的因素。比如安徒生的童話《海的女兒》就淋漓盡致地展現了「海底人魚世界」這一荒誕的美麗境界。當然，這美不光表現為意境的美，還應包括人情的溫暖、心靈的美好、高尚的精神境界等等，都可以通過荒誕的幻想來加以表現。《海的女兒》通過小人魚對愛情的執著追求和為愛而不惜犧牲自己生命的感人故事，來表現小人魚崇高的精神境界和美好善良的心靈，其荒誕的美學涵義十分豐富，令人回味無窮。
四、童話的具象象徵性：
所謂具象象徵，一般是藉助於一些特定的具體形象並以之為核心，來組織作品的整體形象體系。它既是童話有機構成中不可缺少的外在成分，更是童話內容的運作原動力，童話中各種場景、人物與情節、故事都是圍繞著這一具象來展開，具有一種潛在的磁場吸引力，進而使整篇作品體現出整體的象徵寓意。比如《大林和小林》就是以「大林」和「小林」這兩個童話人物為核心來構築作品的整體形象體系的。這兩個童話人物分別代表了剝削階級和工人階級的具象體現。於是圍繞著他們之間發生的許多光怪陸離的奇遇故事，作品深刻地揭示出兩大階級陣營之間尖銳的矛盾沖突，於是整個形象體系也便顯示出深刻的現實寓意。
德國當代兒童文學作家甘特·斯本的短篇童話《向日葵大街的房子》，也是一篇運用具象象徵來體現現實寓意的典型作品，寫了一幢很有意思的老房子。作品以富有靈性和執著情感的「老房子」為核心來構築童話的整體形象體系，可謂別出心裁。老房子與主人伯姆潑利先生一家世代相居，因此感情深厚，幾次從危難中解救和保護了主人一家，對主人始終忠心耿耿。然而伯姆潑利先生並沒有因為老房子的忠心而心懷感激，相反，他卻嫌老房子舊了，要賣掉它，買幢新房子。老房子很傷心，它不願離開主人，於是，想盡一切辦法來阻止主人出售它。它的種種鬼把戲嚇走了一個又一個的買主，然而，卻引起了一對喜愛新奇的新婚夫婦的極大興趣，非要買下老房子不可。老房子在萬般無奈之下，只得選擇出走。最後，伯姆潑利先生千辛萬苦才找回了老房子，當然，他也就此真正醒悟到老房子的珍貴，決定不再出售，並把老房子裝飾一新，決心永遠與忠誠的老房子為伴。
當然，這篇童話的出色不光表現在作者以荒誕的手法，塑造了這么一個別出心裁的童話形象，賦予老房子以神奇魔變的能力，更主要的是體現了老房子忠心不二的精神品質，相比較伯姆潑利先生就有些忘恩負義的味道，當然，伯姆潑利先生最後還是醒悟到了自己的錯誤而加以改正。可見，作者通過對這一新鮮奇特的童話具象的塑造和圍繞它而展開的一系列故事，意在贊揚一種朋友間的忠誠守信，哪怕遇到任何意外變故也不變心的為人的高尚品質，其現實象徵寓意是不言而明的。
第二類總體象徵：這一類童話的象徵涵義並非來自某一特定具象的提攜或滲透，而是來自總體形象體系本身。這總體形象體系同時具備作品的表象演繹與內涵體現兩方面品質。比如《海的女兒》中所描寫的「海底人魚世界」，這里所發生的一切故事，實際上都隱含著現實社會中人類生活的百態及其觀念品質，一個「人魚世界」就是現實社會的一個縮影。當然，它最突出的還是體現了人類對美好愛情的追求和嚮往，以及人性中最珍貴的精神品質。其深刻的象徵涵義是通過作品整個形象體系表現出來的。但「小人魚」本身也是一種完美人格和高尚精神的具象象徵的體現。
這一類的作品還有很多，如張天翼的《禿禿大王》、《金鴨帝國》都是運用這一手法創作的。一個充滿了丑惡、殘酷、血腥的「禿禿宮」就是當時黑暗的統治社會的縮影；一個荒唐無聊的「金鴨帝國」更是一部資本主義罪惡的發跡史的童話式的演繹。作品的表象演繹與內涵體現都鮮明地構成了童話總體抨擊現實的象徵寓意。
五、善意諷刺性：
當然，童話中的喜劇也並非都是諷刺敵對的或壞人的，也有對人民內部或孩子身上的缺點進行善意諷刺的，同樣可以表現得童趣盎然。比如米哈爾科夫的《狗熊撿了一個煙斗》，這篇童話講述了一個狗熊抽煙上癮，以至最後癱軟，束手受擒的有趣故事。童話的想像從一開始便賦予了喜劇的諧趣意味——作家把童話主人公選擇為體壯力大、爪牙鋒利，天賦條件不錯的笨狗熊，可謂絕妙。然後，通過各種細節描寫了狗熊如何抽煙上癮，而又如何一再戒煙，又缺乏必要的意志力，終於一天天把良好的天賦條件糟蹋怠盡，而最終成為守林人不費吹灰之力俘獲的戰利品。那種意味深長的諷刺幽默趣味，的確讓人既好笑，而又品味再三。
作品充滿了寓言式的哲理意蘊，然而通篇又無一句說理，完全通過詼諧、充滿了喜劇味的故事來表達。對狗熊懶散、笨拙、缺乏意志品質的個性特徵的諷刺性的細節描寫十分精彩、傳神，使小讀者不難從狗熊身上體驗到作家隱含在這個童話人物身上的某些人性的弱點，其善意的辛辣嘲諷著實讓人警醒。
金近的《狐狸打獵人》也是一篇對內的充滿了喜劇味的諷刺性童話，嘲諷的是一個膽小如鼠的年輕獵人。年輕的獵人平時好吃懶做、不好好學本領，只會背著槍裝裝樣子，連狐狸假扮的怪狼都分不清。以至被狡猾的狐狸交了槍不說，還被逼著上山去教它們槍上膛。幸而被老獵人所救。為突出年輕獵人的膽小，作者極盡誇張之能，將他膽小的丑態表現得淋漓盡致。讓小讀者在他的丑態中，充分認識到膽小而又沒有本事的危害性。當然，其尖銳的嘲諷仍然是善意的，寓含著深刻的生活哲理。
除了諷刺性的喜劇，童話中喜劇美的體現當然更多地還是通過童心和童趣表現出來的。比如其中一則《噴嚏王》，這個故事寫的是大個子老鼠為整治大家的感冒打噴嚏，而主動當上「噴嚏王」的有趣故事。馬老師得了感冒，為避免他的噴嚏傳染給大家，分給每個同學一隻口罩。大個子老鼠為照顧體弱的小個子貓，把自己的口罩給了小個子貓。但其他同學還是被馬老師強大的噴嚏打倒了。為救大家，大個子老鼠主動去找麵包店「噴嚏王」熊老闆，讓他把噴嚏傳給自己。在吃下一個「噴嚏王」的麵包後，大個子老鼠便也成了「噴嚏王」。他到處發射噴嚏王，消滅了大家大大小小的噴嚏，但自己卻因打噴嚏聲音太響影響大家，而被馬老師勸說回家休養一個月。正當他為此而發呆不知所措時，聽到小個子貓說會來為他補課，又高興起來。其實打噴嚏的故事本身是很荒誕的，但作者對童心和童真的把握卻是真實感人的，從大個子老鼠憨厚可笑的行為中，我們可以感受到兒童純真善良的本質精神。所以在童真童趣的喜劇中，也許故事本身並無多大的意義，但童趣中閃耀的童真光輝卻也熠熠閃光，讓人回味。

② 讀童話的方法有哪些

童話的閱讀方法有哪些

童話體裁課文發生以情節完整曲折，形象生動鮮明。幻想豐富奇特、誇張強烈動人語言簡潔活潑，表現手法多樣的特點，深愛廣大少年兒童的喜愛。教學中建議用「聽、讀、演」教學模式，以便更大地適合小學生年齡特徵和認知水平，讓小學生真正地走進童話，感受童話中的真善美，提高學習童話課文的實效性。具體閱讀童話方法如下：
一、以聽激趣 。愛因斯坦有句名言：「興趣是最好的老師。」古人亦雲：「知之者不如好之者，好知者不如樂之者。」興趣對學習有著神奇的內驅動作用，能變無效為有效，化低效為高效。我們所教的對象是一群活潑可愛，天真無瑕的孩子，他們的理性思維尚未發育成熟，但他們的感性思維豐富，他們愛唱、愛跳、愛動、愛表現。他們喜歡富有神奇色彩的童話故事，孩子們總喜歡在故事中找到自己的快樂，希望自己也能擁有童話故事中白馬王子的英勇，白雪公主般的美麗，魔鏡的魔力，聖誕老人的智慧和法力。要牢牢地吸引著少年兒童的注意力，使他們產生主動學習的願望，在教學童話課文過程中，我們要把激發學生對童話的興趣作為教學的首要任務。 激起學生的興趣可採用聽故事的形式。一次班會上偶然發現學生對聽看故事饒有興趣，於是我決定在講授《巨人的花園》前先錄制好《聰明的小裁縫》課件給學生講這個故事。有精彩圖片與課前的充分准備，孩子都聽得津津有味的。故事的結局是兇狠的巨人自食惡果。這時我發問：孩子們，如果當初巨人知錯了，他以後的日子會如何呢？今天老師也跟大家一起讀一讀另一個巨人的故事，於是就自然而然地引出了課題，同時勾起孩子氣的好奇和興趣，課堂就在孩子們濃郁的興趣中展開了。緊接著我讓孩子們在音樂的襯托中聽聽課文,在聽之前要求孩子們要認真聽,聽完說說：你聽懂了什麼呢?你覺得巨人是怎樣的一個人？通過師生的交流學生便能大致了解課文內容。音樂的襯托下，加上之前故事的精彩，進一步激發學生的學習興趣。
二、以讀燃情 。《語文課程標准》指出：「閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。」童話故事曲折有趣，語言淺近、生動、簡練、質朴。對於發展兒童的語言，是有著積極作用的。尤其是中低年級的語文教材中，有許多生動有趣的童話寓言，在朗讀教學中，不妨像電視動畫片里的配音演員那樣，把語言的音調作一些有趣的誇張，學生會興趣盎然。不要怕模仿不像，只要燃起學生讀書的熱情，想讀書的激情，把握好字里行間的感情就行了。我們可以運用了富有變化的朗讀形式，引領學生入情入境，朗讀水平自然而然就可得到很快的提高。

③ 閱讀童話故事的方法建議

沒有童話、沒有活躍的想像，孩子就無法生活；沒有童話，周圍世界對於他就會變成雖說是美的但卻是畫在畫布上的畫；童話卻能賦予這幅畫以生命。

潛心兒童教育32年的著名教育家蘇霍姆林斯基曾經這樣高度評價「童話」之於兒童的意義。童話，形象地講，這是能夠吹燃孩子思想和言語火花的清新微風。童話用兒童的視角，去呈現一個兒童所能理解的世界，而兒童受生存本能的控制，他們所能感悟到的，可能是對於未來生存更有價值的東西。因而，「童話」在孩子的閱讀發展過程中的作用不可磨滅。

很多國外老師已經將「童話」閱讀搬到了課堂上，並給出一些有關童話閱讀的教學心得，我們不妨先一起來看一下。

如何將童話搬到閱讀課堂上

1.定義童話故事

首先，讓學生們分享他們最喜歡的童話故事。在一張圖表紙上記錄下這個列表。然後問班上的學生：「什麼使童話成為童話?」你會驚訝於他們的答案，這將為接下來的工作打下基礎。

2.講一個故事

「選擇一個你很熟悉的童話故事，然後單純用語言向學生講這個故事（不要藉助任何道具或照片）。「講故事」正在成為一項失傳的藝術，而當你在講故事的時候你會驚訝於在他們的腦海中描繪圖畫的反應：安靜而專注。

3.讀者劇場

讀者劇場可以發揮重要作用。選擇一兩個童話故事，讓三四個學生組成一個小組，每個小組都拿一個不同的故事版本進行表演。

4.童話跨學科

我們也可以讓童話故事閱讀課堂跨學科進行，比如，在看完《傑克和豆莖》之後種下豆子，並用可回收物品建造城堡；在看完《灰姑娘》之後，可以開展一個測量灰姑娘、她的姐姐們鞋子的活動。我們也可以用童話故事中的人物來解決各種問題，比如讓學生們裝扮成公主、騎士和龍等童話人物並嘗試用角色特點去解決各種問題。

5.重寫童話故事

老師也可以讓學生對閱讀過的童話進行改寫，例如可以讓他們在自己的故事中交換人物，小紅帽中的大灰狼追逐韓賽爾和格雷特（《格林童話》中的故事主人公）將會發生什麼？故事會有什麼不同？

6.即興表演

在閱讀課上，老師可以選擇一個童話故事，然後改變故事中的三個對象，學生們必須想出辦法來保持故事情節的完整。

7.環游世界

來自不同文化的灰姑娘故事有很多版本。老師們可以准備一個「和灰姑娘一起環游世界」的主題課堂。在課堂中，學生們製作自己的護照，並閱讀了來自不同文化地區的《灰姑娘》。同事，他們必須比較和對比這些版本的不同並試著創作出自己的《

④ 如何寫好童話故事

寫動物童話和寫其它體裁(cái)的作文一樣，也需要有一個確定中心、構思、寫作的過程，那麼，要想寫好動物童話應注意以下幾個問題。

①、展開想像的翅膀，確定故事的中心。

生活中，我們熟悉的動物一定很多，但要好好想一想，選哪些有代表性

的動物作為寫作素材，才能使它們之間發生的故事更有趣、吸引人。編寫一篇童話，寫一個故事，和寫其他的文章一樣，都離不開一個中心，這個中心就是你所要表達的一種觀點和思想。例如，《貪吃的狐狸》一文告誡(jiè)人們：朋友之間要以誠相待，不能只為了達到個人的目的而欺騙朋友，忘恩負義。

②、運用擬人的手法，使故事生動、合理。

為了使所寫的童話更具體、有條理，還要圍繞已確定的中心去展開動物的思維、語言、行為和活動。也就是把每個動物的活動情況有機地結合起來，恰當地運用好擬人手法，賦予動物人格化，把它們之間發生的故事策(cè)劃得更周密、細致，但不能胡編亂造，編寫童話要合乎邏輯、合情合理。如寫獅子，應表現它的兇猛、威(wēi)武，仗勢(shì)欺人;寫狼應體現它的刁(diāo)猾、貪婪(lán)，假裝善良;寫狐狸則反應它的狡(jiăo)猾(huá)，要用奸詐狡(jiăo)猾(huá)的語言來塑造它;寫老鼠應突出它的膽小怕事又不缺乏機敏(mĭn)。寫小羊應突出它的溫順機敏(mĭn)。這一點同學們一定要注意。總之，編寫動物童話，必須體現動物本身的真實性，這樣才能讓讀者感到真實、親切。

③、讀童話，受教育、悟道理。

要使你寫出的童話讓人讀了從中受到一定的教育，或者激勵同學們奮發向上，或是引導小朋友團結他人。總之要能幫助同學克服缺點，不斷進步。

⑤ 如何寫出童話故事

寫童話很簡單，把你生活中發生的某件有趣的事情，主人公全部換成小動物，也算一篇小童話了。但這樣的童話算不上是一個好故事，更不可能以一種經典的姿態永遠流傳下去。雖然我還真見過有人這么寫，如果想寫出一個好童話，首先得有族冊一顆「英雄主義」的心。具體方法如下：

1.想像力。想像源於生活而高於生活，從枯燥平凡的生活中提煉出有趣的內容，再加進自己的奇思妙想，這樣童話才會吸引人。

2.生活閱歷。為什麼要有一顆「英雄主義」的心？因為童話不迴避現實中的醜陋與痛苦，但筆觸溫柔。要讓孩子們明白，盡管這個世界有種種不完美，但還有希望、溫暖、愛等一切珍貴的東西，這才是凳帆生活的真實。不熱愛生活的人是寫不出好童話的。

3.不要說教。有人會有這樣的誤區，認為童話是要讓小孩子得到真善美的教育，不自覺就寫出說教意味很濃的故事來。好的童話應該是潛移默化，你想表達的主題是藏在蚌殼里的珍珠，由小孩子親手開啟。

4.不要低估孩子的理解兆粗宏力和欣賞水平。其實小孩子什麼都懂，真的。只不過有時候看世界的角度跟大人不一樣，這也是童心的美好之處。不要擔心他們看不懂而刻意寫得幼稚。另外，有很多優秀的成人作家，寫童話也一樣優秀。