① 怎麼寫仁愛典型事例
1、孔融讓梨
孔融小時候聰明好學,才思敏捷,巧言妙答,大家都誇他是奇童。4歲時,他已能背誦許多詩賦,並且懂得禮節,父母親非常喜愛他。 一日,父親的朋友帶了一盤梨子,父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑,小弟首先挑走了一個最大的,而孔融揀了一個最小的梨子說:「我年紀小,應該吃小的梨,剩下的大梨就給哥哥們吧。」父親聽後十分驚喜,又問:「那弟弟也比你小啊?」孔融說:「因為我是哥哥,弟弟比我小,所以我也應該讓著他。」孔融讓梨的故事,很快傳遍了曲阜,並且一直流傳下來,成了許多父母教育子女的好例子。
2、孔子
春秋時期,孔子和他的學生們周遊列國,宣傳他們的政治主張。 一天,他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路。 孔子說:「你不該在路當中玩,擋住我們的車!」。 孩子指著地上說:「老人家,您看這是什麼?」孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。 孩子又說:「您說,應該是城給車讓路還是車給城讓路呢?」孔子被問住了。 孔子覺得這孩子很懂得禮貌,便問:「你叫什麼?幾歲啦?」孩子說:「我叫項橐,7歲!」 孔子對學生們說:「項橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!」
② 關於仁愛的事例 孔子的「仁愛」 具體意思與事例
意思:
仁愛(rén ài),[Charity] 寬人慈愛;愛護、同情的感情。
仁愛是一種上對下的一種愛,可以是母親對孩子,也可以是君王對臣子。
仁愛是《論語》的核心思想。儒家的仁愛包含了三個大的層次:以家庭為體系的愛、以社會為體系的愛和以宇宙為體系的愛。這三個體系內的愛是相互聯系的,並且有著共同的哲學基礎,即儒家「過猶不及」的中庸思想。
事例:
1、貞觀二年,關中一帶乾旱,發生了大飢荒。太宗又對大臣們說:「水旱不調,都就是國君的罪過。我德行不好,上天應該責罰我,百姓有什麼罪過,要遭受如此的艱難窘迫?聽說有人賣兒賣女,我很可憐他們。」
於就是派御史大夫杜淹前去巡查,還拿出皇家府庫的錢財贖回那些被賣的兒女,送還他們的父母。貞觀十九年,唐太宗征伐高麗,駐扎在定州。太宗駕臨城北門樓安撫慰勞將士。
有一個士兵生病,不能進見,太宗下詔派人到他床前,詢問他的病痛,又敕令州縣為他治療。因此將士都高興地願意隨從太宗出征。等大軍回師,駐扎在柳城時,太宗又詔令收集陣亡將士的骸骨,設置牛、羊、豬三牲為他們祭祀。
太宗親自駕臨,為死者哭泣盡哀,軍中將士無不灑淚哭泣。觀看祭祀的士兵回到家裡說起這件事,他們的父母說:「我們的兒子戰死,天子為他哭泣,死而無憾了。」
2、東漢末年的淳於恭就就是一個仁愛之人。他的家有山田,也有果樹。當時鬧飢荒,經常有人去他家的田地偷摘果樹和偷割稻禾。對於這些偷盜之人,淳於恭反而採取寬容善待的態度。
當看到有人偷采果實時,他就去安慰、幫助他們採摘,並讓偷果實的人把果子帶走;當他看到有人偷偷到他家田裡割莊稼,擔心小偷遇見他會感到羞愧,就趴伏在草叢中,等到割莊稼的人從容離去再站起來。由於淳於恭的高尚行為,使村落里的人深受感化,後來,偷盜的事情也就很少見了。
同時,在他的引導下,村民們也拋棄了在戰亂中,生命難保,不願意耕種的情緒。因為當時村民認為戰亂不止,什麼時候死都不知道,所以也就放棄了耕種。淳於恭對鄉人說:「縱我不得,它人何傷!」意思就是:就就是到時自己死了,得不到,那留給別人享用,又有什麼關系呢!
淳於恭病逝後,朝廷在他的家鄉刻碑,以表彰他的作為。
3、三國時,有仁愛之名的吳國名醫董奉治病不收診費,只要求被治癒者在他住所周圍種植幾株杏樹。數年後杏樹蔚然成林,收獲之後,又將所得用以救治貧民或流亡路過者。後人便以「杏林」作為醫界或診所的代名詞,現在還常見以「杏林春暖」的匾額或錦旗來贊頌有成就的醫生。
4、晉朝官員郗公(郗鑒)在永嘉喪亂時,避居鄉下,很窮困,甚至要挨餓。鄉人尊敬郗公的名望德行,就輪流給他做飯吃。郗公帶著侄子郗邁和外甥周翼一起去吃飯,鄉人告訴他,現在大家都很窮困,如果加上兩個孩子,恐怕就不能一同養活了。
此後,郗公就一個人去吃飯,並把飯含在兩頰旁,回來後吐給倆孩子吃,兩個孩子因此活了下來。這就就是著名的「郗公含哺」。郗公去世時,周翼任剡縣令,他辭職回家,在郗公靈床前鋪了草墊,為郗公守喪三年。
5、唐代著名文人柳宗元在廣西柳州當政時,施行了仁政。
他首先禁止買賣奴婢,又帶領百姓挖井開荒,製造船隻,整修城牆街道,廣種林木;並親手在城郊種下黃柑二百株,在柳江邊栽植大量柳樹;還採取了其它一些安定民生,發展生產的措施。
經過三年努力,柳州終於出現了一番新氣象:「民業有經,公無負擔,流逋四歸,樂生興事……豬牛雞鴨,肥大蕃息。」
6、宋朝大文豪蘇軾晚年居於常州,他花掉了最後一點積蓄,買了一所房子,正准備擇日遷入住,一個偶然的機會,聽到一老婦哭得十分傷心。
他問老婦痛哭原因,老婦說,她有一處房子,相傳了百年,剛剛被不肖子孫所賣,因此痛心啼哭。細問之下,原來蘇軾買的房子,就就是老婦所說的祖傳老屋。
於就是蘇軾當即告訴老婦,自己乃就是買房人。他還焚燒了房契,並讓老婦的兒子將母親迎回舊居居住,而且沒有將購房款要回。這年7月,蘇軾客死於租住的房子之內。
③ 古代關於仁愛的典故有哪些
最能褒揚劉備仁愛的故事就是「攜民渡江」。在史書中也多有記載。筆者分析,其一,劉備的確很注重民心,尤其是「隆中會議」後,占「人和」已成「基本國策
④ 仁愛小故事
1、《生活是重要的》
法國一個偏僻的小鎮,據傳有一個特別靈驗的甘泉,常會出現奇跡,可以醫治各種疾病。有一天,一個拄著拐杖,少了一條腿的退伍軍人,一顛一跛的走過鎮上的馬路。旁邊的鎮民帶著同情的口吻說:「可憐的傢伙,難道要向上帝請求再有一條腿嗎?」這一句話被退伍的軍人聽到了,轉過身對們說:「不是要向上帝請求有一條新的腿,而是要請求幫助,教沒有一條腿後,也知道如何過日子。」
2、《手術費》
一個生活貧困的男孩為了積攢學費,挨家挨戶地推銷商品。傍晚時,感到疲憊萬分,飢餓難挨,而推銷的卻很不順利,以至於有些絕望。這時,十分餓,敲開一扇門,希望主人能給一杯水。開門的是一位美麗的年輕女子,她卻給了一杯濃濃的熱牛奶,令男孩感激萬分。許多年後,男孩成了一位著名的外科大夫。
曾給恩惠的女子,因為病情嚴重,當地的大夫都束手無策,便被轉到了那位著名的外科大夫所在的醫院。外科大夫為婦女做完手術後,驚喜地發現那位婦女正是多年前在飢寒交迫時,熱情地給過幫助的年輕女子,當年正是那杯熱奶使又鼓足了信心,完成了學業。那位婦女想這次費用一定很貴,當她鼓起勇氣看時驚喜地發現:手術費單上有一行字:手術費—一杯牛奶。
3、《小孩的心》
有一位單身女子剛搬了家,她發現隔壁住了一戶窮人家,一個寡婦與兩個小孩子。有天晚上,那一帶忽然停了電,那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒,忽然聽到有人敲門。 原來是隔壁鄰居的小孩子,只見緊張地問:「阿姨,請問家有蠟燭嗎?」女子心想:「們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎?千萬別借們,免得被們依賴了!」
於是,對孩子吼了一聲說:「沒有!」正當她准備關上門時,那窮小孩展開關愛的笑容說:「就知道家一定沒有!」 說完,竟從懷里拿出兩根蠟燭,說:「媽媽和怕一個人住又沒有蠟燭,所以帶兩根來送。」此刻女子自責、感動得熱淚盈眶,將那小孩子緊緊地擁在懷里。
《感恩生活》
一次,美國前總統羅斯福家失盜,被偷去了許多東西,一位朋友聞訊後,忙寫信安慰,勸不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信:「親愛的朋友,謝謝來信安慰,現在很平安。感謝上帝:因為第一,賊偷去的是的東西,而沒有傷害的生命;
第二,賊只偷去部分東西,而不是全部;第三,最值得慶幸的是,做賊的是,而不是。」對任何一個人來說,失盜絕對是不幸的事,而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
(4)仁愛精神的故事有哪些擴展閱讀:
編故事的方法:
首先,找到一個命題,找各種題材,有一個好的創藝之後要開展故事的開頭,開頭確定敘事線索。
第二個就是開頭和要開展故事的進展和高層,進展可以分開兩種:一種是明線,一種是暗線。
第三就是確定故事的人物和主角。大膽設想故事情節,有懸念,有高峰,有創作,給觀眾留下自己思考。
最後是故事的結局,整個故事是圍繞主角逐漸反應的是結局,收尾呼應,承上啟下。
⑤ 有什麼關於仁愛的故事么
子路背米
閔子騫以德報母
齊桓公禮待鄉農
晏子巧諫景公愛民
趙盾救人
結草報恩
晉文公釋恨免大難
顏回待師如父
介子推有功拒賞
食馬人恩報秦穆公
梁亭人以德報怨
墨子破雲梯
孟嘗君寬容待人
中山君與羊肉羹
韓信知恩必報
朱家義救季布
花木蘭替父從軍
緹縈上書救父
休妻與伐樹
漢武帝微服被辱
丙吉寬仁感車夫
劉秀胸懷寬闊待部下
班超大度待李邑
羹污朝衣試劉寬
黃香溫席扇枕
江革背母逃難
茅容以孝待母
孔融讓梨
孔奮節劍孝母
邴原愛心助友
王烈為善鄉里
曹沖巧救馬夫
諸葛亮愛民創饅頭
陸遜忍辱負重
鍾離牧讓稻
蔣琬氣度恢宏
庚袞惠親愛鄰
王祥兄弟情
王僧孺五歲知《孝經》
丁氏恩及鄰里
高允敢作敢當
得理且饒人
寬容的牛弦
唐太宗大度容人
吳章不計前嫌
杜甫禮讓待鄰
杜懷敬養他人
楊行密寬仁待下
司馬光見義勇為
蘇軾和他的家庭
⑥ 表現時表現善良仁愛的故事有哪些
1.荀巨伯是東漢時期地一位義士。有一次,他去探望遠方生病的朋友。可是當時正逢北方匈奴軍隊攻打過來,朋友害怕連累荀巨伯,勸他快點離開。荀巨伯卻怎麼也不願離開病重的朋友。當匈奴部隊攻打過來時,所有的人都逃走了,可是荀巨伯陪伴生病的朋友留在城裡。匈奴人覺得很奇怪,便問他留下來的原因。荀巨伯向匈奴人提出請求:"我的朋友現在正在生病,我寧願用自己的生命去換我好朋友的生命!"匈奴人覺得荀巨伯不僅在危難關頭沒有選擇離開好朋友,反而為了好朋友甘願付出生命,他們覺得荀巨伯是個仁義之士,於是他們選擇了撤離,使這座城市得以保全。
荀巨伯用自己的行為證明了他對朋友的關心和幫助。
2.一戰期間,美德兩軍在一處平原相遇,雙方交戰激烈,槍聲不斷響起。在他們之間的是一個無人地帶,一個年輕的德軍嘗試爬過去,結果被帶鉤的鐵絲纏住,發出痛苦的哀號,不住地嗚咽著。
相距不遠的美軍都聽得到他的慘叫聲。一個美軍無法再忍受,於是爬出戰壕,匍匐向那德軍爬過去。其餘美軍明白他的行動後,都停止開火,但德軍仍炮火不斷,直到德國指揮官明白那美軍的舉動後,才命令軍隊停火。
此時,戰場上一片沉寂。那個美軍匍匐爬到受傷的德軍那兒,幫他脫離了鐵鉤的糾纏,扶起他走向德軍的戰壕,交給已准備迎接他的同胞。之後,他轉身走回美軍陣營。
忽然,一隻手搭在他肩膀上,他轉過來,原來是一位獲得鐵十字勛章的德軍軍官,對方從自己制服上扯下勛章,把它別在他身上,才讓他走回自己的陣營。當該美軍安全抵達己方戰壕後,雙方又恢復那毫無理智的戰斗。
3..愛從心裡發出,然後流到別人的心裡,在人與人之間搭建起一條長長的愛心之橋。愛,往往有著意想不到的力量。
溫和、友善永遠強過激烈與狂暴。當你試圖打開他人的心扉時,溫和、友善是最快、最有效的方式。一個人要想活得更加快樂、幸福而有意義,就應該使自己多一點真、善、美的東西。試想,如果你對他人沒有真誠,毫不友好,又怎能期望從他人身上得到友善的回報? 世界上最強大的不是堅船利炮而是一個仁慈的愛心,生活中我們應該具有仁愛心理,保持對真、善、美的追求,地位、財富固然重要,但真正使人獲得永久尊重和幫助的還是那顆善良的心。
4.宰相肚裡能撐船
三國時期的蜀國,在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的,性格孤僻,訥於言語。蔣琬與他說話,他也是只應不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說:「楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!」蔣琬坦然一笑,說:「人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話,那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來台。所以,他只好不做聲了。其實,這正是他為人的可貴之處。」後來,有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。
5. 仁義胡同
明朝年間,山東濟陽人董篤行在京城做官。一天,他接到家信,說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵,希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封,道:「千里捎書只為牆,不禁使我笑斷腸;你仁我義結近鄰,讓出兩尺又何妨。」家人讀後,覺得董篤行有道理,便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此,也有所感悟,同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方,房子蓋成後,就有了一條胡同,世稱「仁義胡同」。