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難忘的神話故事怎麼寫

發布時間:2023-08-29 13:32:53

『壹』 神話故事100篇

神話故事 篇1

後羿射日

很久很久以前,天帝有十個兒子,每一天都會有一個兒子值班,給人間帶來溫暖和光明,讓人們歡樂的生活。

突然有一天,天上出現了十個太陽,原來是值班很好玩,經常會有一些趣味的事發生,天帝的十個兒子都要值班。

十個太陽把大地烘烤得像個大火爐,森林著火了,河水乾涸了,人們餓的餓,中暑的中暑,並且死亡人數越來越多。十個太陽是開心了,可人們遭殃了。

之後,人人都明白的神射手後羿出現了,原先後羿看見人們叫苦連天,於是他准備把太陽射下來,他站在一座高聳入雲的山峰上拿起弓,又從身後拿來一隻箭,只聽嘣、嘣、嘣的幾聲,九個太陽掉了下來,他正准備射第十個太陽時,心想:如果我把第十個太陽射下來,那麼天地間將是一片黑暗,還是留一個太陽吧!於是,他把最終一隻箭給扔了。

之後,後羿成了全世界人都明白的大英雄。

神話故事 篇2

嫦娥奔月

嫦娥奔月是中國十大古代感情故事之一。

嫦娥偷吃了丈夫後羿從西王母那兒討來的不死之葯後,飛到了月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,嫦娥向丈夫傾訴懊悔後,又說:明天乃月圓之候,你用麵粉作丸,團團如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然後再連續呼喚我的名字。三更時分,我就能夠回家來了。翌日,照妻子的吩咐去做,屆時嫦娥果由月中飛來,夫妻重圓。

有關於嫦娥的神話傳說,自東漢高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是後羿之妻。後羿的妻子姮娥,演變為傳說中的嫦娥。自古以來都有學者認為稱為羿的有多個,處於不一樣時期,從而難以決定嫦娥是何時人物。中秋節做月餅供嫦娥的風俗,也是由此構成。表現這一情節的嫦娥圖,當是世人渴望完美團圓,渴望幸福生活的情感寫照。另外嫦娥奔月還是中國此刻進行的航天探月工程的好名稱。

神話故事 篇3

吳剛伐桂

相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人,醉心於仙道而不專心學習,所以天帝震怒,把他拘留在月宮,令他在月宮伐桂樹,並說:如果你砍倒桂樹,就可獲仙術。吳剛便開始伐桂,但吳剛每砍一斧,斧起而樹創傷就立刻癒合,日復一日,吳剛伐桂的願望仍未達成。所以吳剛在月亮上常年伐桂,始終砍不倒這棵樹,因而後世的人得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。

神話故事 篇4

共工觸天

盤古開天闢地女媧造人之後,水神共工一向與火神祝融不合,他率領蝦兵蟹將,向火神發動進攻。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰。水神共工命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來,往祝融他們那裡傾去。剎時間長空中濁浪飛瀉,黑濤翻騰,白雲被淹沒,神火又被澆熄了。可是大水一退,神火又燒了起來,加上祝融請來風神幫忙,風助火威,火乘風勢,熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火,可是水瀉千里,哪裡留得住。火焰又長舌般地卷來,共工他們被燒得焦頭爛額,東倒西歪。共工率領水軍且戰且退,祝融直逼水宮,水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死,相柳逃之夭夭,共工心力交瘁,狼狽地向天邊逃去。

共工一向逃到不周山,回頭一看,追兵已近。共工又羞又憤,就一頭向山腰撞去,嘩啦啦一聲巨響,不周山竟給共工撞折了。不周山一倒,大災難降臨了。原先不周山是根撐天的大柱,柱子一斷,半邊天空就坍塌下來,露出石骨嶙峋的大窟窿,頓時天河傾瀉,洪水泛濫。著名的水火不相容典故即源於這場大戰。之後才有了女媧煉五彩石補天的事跡,大地重回正常。

神話故事 篇5

女媧補天

女媧氏,一位美麗的女神,身材象蛇一樣苗條。女媧補天的故事和盤古開天的故事一樣,都是中國人家喻戶曉的。(@高會民)女媧時代,隨著人類的繁衍增多,社會開始動盪了。兩個英雄人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大戰,結果共工氏因為大敗而怒撞不周山,引起女媧用五彩石補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。

女媧補天是一個很著名的傳說。《紅樓夢》的第一回即引用這個傳說,女媧為了補天,煉了三萬六千五百零一塊石頭,用了三萬六千五百塊,但剩下了一塊未用。有人認為,不周山暗喻房柱,其實補天就是蓋房子,女媧補天的故事,其實是講女媧這個人很聰明,會煉石蓋屋。

神話故事 篇6

火正祝融

祝融,本名重黎,中國上古帝王,以火施化,號赤帝,後尊為火神、水火之神、南海神,古時三皇五帝五帝之一,葬衡陽市南嶽區。據山海經記載,祝融的居所是南方的盡頭衡山,是他傳下火種,教人類使用火的方法,常在高山上奏起悠揚動聽、感人肺腑的樂曲,相傳名為《九天》,使黎民百姓精神振奮,情緒高昂,對生活充滿熱愛。

神話故事 篇7

金睛無支祁

中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴,塌鼻子,凸額頭,白頭青身,火眼金睛。他的頭頸長達百尺,力氣超過九頭大象,常在淮水興風作浪,危害百姓。大神禹治淮水時,無支祁作怪,風雷齊作,木石俱鳴。禹很惱怒,召集群神,並且親自下達命令給神獸夔龍,擒獲了無支祁。無支祁雖被抓,但還是擊搏跳騰,誰也管束不住。於是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖,拿金鈴穿在他的鼻子上,把他鎮壓在淮陰龜山腳下,從此淮水才平靜地流入東海。

神話故事 篇8

玄鳥生商

在遠古的黃河之濱,一隻玄鳥唱著歌兒從空中飛來,帶給人們無窮無盡的遐想――它是天的使者,原始部落的人們一個個對它頂禮膜拜。一個叫簡狄的女人,吞服玄鳥下的蛋後,懷孕生下一個兒子叫契。契,即是閼伯,就是傳說中的商之始祖。

《詩經商頌玄鳥》曰:天命玄鳥,降而生商。這就是玄鳥生商的美麗故事。

神話故事 篇9

倉頡造字

傳說中倉頡生有雙瞳四目。倉頡始作書契,以代結繩。在此以前,人們結繩記事,即大事打一大結,小事打一小結,相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展,禮貌漸進,事情繁雜,名物繁多,用結和刻木的方法,遠不能適應需要,這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的.時期,那時不僅僅發明了養蠶,還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等,在這些發明創造影響下,倉頡也決心創造出一種文字來。

神話故事 篇10

燧人取火

燧人氏在今河南商丘一帶鑽木取火,教人熟食,讓人們享受到光明,讓人們無須生活在黑暗中,是人工取火的發明者。他的事跡是對人類最初征服火的一曲頌歌。人征服了火,火磨煉了人,人成了星際間的萬物之靈。

神話故事 篇11

西王母

在上古神話中,王母娘娘被稱為西王母。古書《山海經》中描述了西王母的形象:西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發戴勝,是司天之厲及五殘。意思就是西王母樣貌雖然像人,但卻長著豹子尾巴和老虎牙齒,很會用像野獸一樣的聲音吼叫呼嘯,蓬散的頭發酷似不吉利的戴勝鳥頭上醒目的羽冠,是上天派來掌管瘟疫、疾病、死亡和刑殺的神,居昆侖山中。

東漢末年,道教興起,把作為上古神祗的她納入道教神話體系,並且逐漸演變為高貴的女神。在之後的許多中國古代著作中,她開始成為天上的女王,人類幸福和長壽之神,還傳說她擁有能使人長生不老的神葯,著名的月中仙女姮娥就是因為偷吃了她的神葯而飛到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高,為道教的最高女神,與東王公分別對男女神仙進行管理。

神話故事 篇12

北溟鯤鵬

來自莊子的《逍遙游》中記有北冥有魚,其名曰鯤,鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之雲。這鯤鵬精於變化,通靈萬物,助天帝澄清玉宇,受敕封為九天鯤鵬。

神話故事 篇13

千年應龍

古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。

根據《述異記》的描述:龍五百年為角龍,千年為應龍應龍稱得上是龍中之精了,故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍,它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤,並殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時,神龍曾以尾掃地,疏導洪水而立功,此神龍又名為黃龍,黃龍即是應龍,所以應龍又是禹的功臣。應龍的特徵是生雙翅,鱗身脊棘,頭大而長,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齒利,前額突起,頸細腹大,尾尖長,四肢強壯,宛如一隻生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕,漢代的石刻、帛畫和漆器上,常出現應龍的形象。

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