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神農除了嘗百草還有什麼故事

發布時間:2023-08-19 13:43:52

1. 神農氏的故事 關於神農氏的故事

1、據說神農氏的樣貌很奇特,身材瘦削,全身除了頭和四肢外,都是透明的(水晶肚),因此內臟清晰可見。 2、神農氏嘗盡百草,只要葯草是有毒的,服下後他的內臟就會呈現黑色,因此什麼葯草對於人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了。後來,由於神農氏服太多種毒葯,積毒太深,最後因為斷腸草(有人說是百足蟲)而身亡。 3、相傳是神農氏發明耕種的方法,他命百姓把谷種收集,然後播在開墾過的田土上,以後百姓就按照這方法耕植五穀了,神農氏之稱一源為此。 4、相傳神農氏擁有一個「水晶肚」,腹部臟器透明可見,因此親自嘗百草來辨別各類草葯的功效,最後試到一種含有劇毒的草葯,傳說為斷腸草(或是百足蟲),腸子節節俱斷,最終不治喪命,人們因而命名為斷腸草。 5、神農氏有一條紅色神鞭,名為赭鞭,用來鞭打各類花草,可令到花草的寒、熱等特性顯露出來。 6、神農氏有很多稱號,比如:稷王、五穀王、五穀爺、五穀先帝、開天炎帝、神農仙帝、田主、田祖等等。由於有神農嘗百草的傳說,所以民間又尊稱其為葯王大帝、葯仙等。 7、距離隨州市區五十五公里處的烈山上,洞中原有石桌、石凳、石碗及石榻等,傳說是神農氏所用的器物。烈山還有神農井、神農宅、神農觀、炎帝廟等古建築。厲山鎮北有「炎帝神農氏」碑一座,保存至今。

2. 關於神農氏的故事

神農氏的故事

神農氏是傳說中的農業和醫葯的發明者。遠古人民過著採集和漁獵的生活,他發明製作木耒、木耜,教會人民農業生產。反映中國原始時代由採集漁獵向農耕生產進步的情況。又傳說他遍嘗百草,發現葯材,教會人民醫治疾病。

繼伏羲以後,神農氏是又一個對中華民族頗多貢獻的傳說人物。除了發明農耕技術外,還發明了醫術,制定了歷法,開創九井相連的水利灌溉技術等。因為他發明農耕技術而號神農氏,因以火德王,故稱炎帝、赤帝、烈(厲)山氏,則又成了與黃帝相爭天下的首領。長期以來,對於神農氏是否是炎帝這個問題,一直懸而難決。

傳說神農一生下來就是個「水晶肚」,幾乎是全透明的,五臟六腑全都能看得見,還能看得見吃進去的東西。那時候,人們經常因亂吃東西而生病,甚至喪命。神農為此決心嘗遍百草,好吃的放在身體左邊的袋子里,介紹給別人吃,用作葯用;不好吃的就放在身體的右邊袋子里,不能吃的就提醒人們注意。

3. 關於神農的故事有很多除了他是龍神和嘗百草的故事外還有什麼故事呢

神農氏種五穀

一天,一隻周身通紅的鳥兒,銜著一棵五彩九穗谷,飛在天空,掠過神農氏的頭頂時,九穗谷掉在地上,神農氏見了,拾起來埋在了土壤里,後來竟長成一片。他把谷穗在手裡揉搓後放在嘴裡,感到很好吃。於是他教人確倒樹木,割掉野草,用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具,開墾土地,種起了穀子。

神農的另一偉大功績就是創始了中國醫葯和醫術。

《綱鑒易知錄》記載:「民有疾,未知葯石,炎帝始草木之滋,察其寒、溫、平、熱之性,辨其君、臣、佐、使之義,嘗一口而遇七十毒,神而化之,遂作文書上以療民疾而醫道自此始矣。」

傳說神農氏為了給人治病,朝思暮想,最後帶著一批臣民,四處奔波尋找葯。當太陽第四十九次從東方升起時,他們來了一個地方,這里溝壑縱橫,層巒疊嶂,雲霧繚繞,香氣馥郁。他們正冷備上山,突然從峽谷中竄出一群狼蟲虎豹,將大家團團圍住。神農氏馬上讓臣民們揮舞神鞭,向野獸們打去。打走一批,又來一批,地直打了七天七夜,才把野獸全部打跑。那些虎豹莽蛇身上被神鞭抽出一條條傷痕,後來變成皮上的斑紋。

一天,他來到一個懸崖下邊,見幾只猴子順著懸崖的古藤和橫倒在懸崖間的樹木爬過來爬過去,他馬上靈機一動,讓臣民們砍木桿、割藤條,靠著山崖搭成架子,一天搭上一層,整整一年,搭了古百六十層,才搭到山頂。傳說後來人們蓋樓房用的腳衣架就是從這里興起的。

4. 關於神農的故事

神農嘗百草是一則著名的中國古代神話傳說。 神農在天帝花園取瑤草遇到天帝,天帝贈其神鞭。他嘗百草多次中毒,後因茶而解毒。其誓言要嘗遍所有的草,最後因嘗食斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績,奉他為葯王神,並建葯王廟四時祭祀。
在女媧補天之後,不知過了多長時間,在烈山的一個石洞里(又有神農氏生於姜水之說,姜水在今寶雞境內,這也是為什麼會有炎帝和神農氏是否為一人的爭議,應是在神化他們時弄混了,袁珂先生把其列為一人;再《禮記》據此又稱神農為烈山氏,蓋皆因其行多名號所致),出生了一個小孩。說來奇怪,在他剛出世,石洞周圍自然涌現了九眼井,這九眼井裡的水彼此相連,若取其中一眼之水,其它八眼皆會波動起來。有一次炎帝看見一隻紅色的鳥銜著一串像種子的東西,炎帝看見鳥兒把它吐了出來,炎帝拾起來,鳥兒圍住他飛了三圈,又唧唧啾啾地叫了一陣飛走了。炎帝認為這是天帝派紅鳥送來的食物種子,便把種子埋在土裡。又用木頭製成耒耜,教人們松泥土,並掘井灌溉禾苗。這年秋天,一大片禾苗成熟了。人們多高興呀!大家感念炎帝的功德,都稱炎帝為神農。這樣周邊的部落又稱炎帝部落為神農部落,而稱他為神農氏,即農業部落的首領。(「氏」的原意是一種神祇,在原始社會代表部落首領的公用稱呼,只是後世的學者將其解釋為神祇,這和後來興起的中國神話學有關。)[1]

神農氏為五氏出現以來的最後一位神祇,中國諸神創世造人,建屋取火、部落婚嫁、百草五穀、豢養家畜、種地稼穡等等一切為人民生活所做的准備全部完成了,中國神話時代結束,傳說時代到來。神農氏本為姜水流域姜姓部落首領,後發明農具以木製耒耜,教民稼穡飼養、制陶紡織及使用火,以功績顯赫,以火德稱氏,故為炎帝,尊號神農,並被後世尊為中國農業之神。

三湘四水
三湘四水,曾是遠古中華民族創始人—-炎帝神農氏的領地。炎帝神農氏在此始種五穀,以為民食;製作耒耜,以利耕耘;遍嘗百草,以醫民恙;織麻為布,以御民寒;陶冶器物,以儲民用;削桐為琴,以怡民情;首辟市場,以利民生;剡木為矢,以安民居。完成了從游牧到定居,從漁獵到田耕的歷史轉變,實現了從蒙昧到文明的過渡,從舊石器時代向新石器時代的跨越。

5. 關於神農的神話故事有哪些

神農氏生於姜水,於是他以姜為姓,號稱烈山氏,以火德治天下,故稱炎帝。炎帝是農業之神。

1、神農辨葯嘗百草

神農看到人們得病,又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭,神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次備旦中毒,都多虧了茶解毒。仿枝擾因誓言要嘗遍所有的草,最後因嘗斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績,奉他為葯王神,並建葯王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陝交界傳說是神農嘗百草的地方,稱為神農架山區。

2、炎帝賜劍斬惡龍

上古時期,大九湖水清如鏡,鑲嵌在高搭和山之間、大宮的仙女常下凡到湖中洗澡,炎帝神農氏也常在湖中浸洗葯草。獵人尋找神農,一位白發老翁說:「這些孽龍,都是山中巨蟒,久煉得道,互相爭奪九湖這個仙地,應該把它們斬了。」說著,給獵人一把寶劍,銀光閃閃,寒氣逼人。

獵人醒來果然發現手中有把寶劍,精神倍增,連夜急奔湖邊,跳進湖裡,把這些惡龍全殺了。

6. 課外還有哪些神話故事

《女媧補天》、《大禹治水》、《神農氏嘗百草》、《後羿射日》、《兩個麵包和一瓶礦泉水》

1、《女媧補天》

遠古的時候,四根擎天柱倒了,九州大地裂開了,天不能滿蓋大地,地不能遍載萬物,大火蔓延不熄滅,洪水泛濫不止息,猛獸吞食善良的人們,凶禽捕捉老人孩子。於是女媧煉成五色石修補蒼天,斬下鰲足作擎天柱,斬殺黑龍來平息大地,積聚蘆灰制止洪水。

2、《大禹治水》

遠古的時候,江河提防失修,洪水成了人們的災害,於是大禹率領民眾,與自然災害中的洪水斗爭,最終獲得了勝利。面對滔滔洪水,大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓,改變了"堵"的辦法,對洪水進行疏導,體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智;大禹為了治理洪水,長年在外與民眾一起奮戰,置個人利益於不顧,"三過家門而不入"。

大禹治水13年,耗盡心血與體力,終於完成了治水的大業。

3、《神農氏嘗百草》

神農氏本是五氏之一,出生在烈山的一個石洞里,傳說身體透明,頭上長有兩角,即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢,長大後被人們推為部落首領,因為他的部落居住在炎熱的南方,稱炎族,大家就稱他為炎帝。

有一次他見鳥兒銜種,由此發明了五穀農業,因為這些卓越的貢獻,大家又稱他為神農。他看到人們得病,又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭,神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒,都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草,最後因嘗斷腸草而逝世。

4、《後羿射日》

遠古的時候,大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林,烘幹了大地,曬幹了禾苗草木。原來,帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽,他們住在東方海外,海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下,輪流跑出來在天空執勤,照耀大地。

但有時,他們一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類,後羿張弓搭箭,向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球,墜下一個個三腳的烏鴉。最後,天上只留下一個太陽。

5、《兩個麵包和一瓶礦泉水》

一個農村青年到城市裡務工,四處碰壁,陷入了走投無路的境地。做好人不成,就做壞人吧。他在一個獨自在石桌旁休息的老大爺旁邊坐了下來,他要搶劫。老大爺看了看他,問:「小夥子,餓了吧?我這里還有兩塊麵包,你吃吧!」他實在是太餓了,吃得都噎住了,老大爺又遞過來一瓶礦泉水。他的眼睛濕潤了,向老人深情地鞠了一躬,走了。他先從給吃不要錢做起,最後成了一個白領。

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