古代飛天神話故事的名字是什麼

1. 和飛天有關的古代神話故事

中國人的飛天夢想
很久以來，我們的祖先就對神秘的宇宙充滿探知的慾望，飛翔太空也是中國人自古以來就有的夢想。「嫦娥奔月」 的傳說，中國敦煌壁畫描繪的「仕女飛 天」圖景，就是這種夢想的反映。嫦娥是月神的名字，也是中國古代美女的象徵，歷代文學藝術作品中都有關於嫦娥奔月的描寫。相傳嫦娥是後羿之妻，後羿從西王母那裡得到了不死之葯，嫦娥吃了後，遂奔月宮。西王母為了懲罰她， 在嫦娥到達月宮後，將其變成了不會說話和又臟又丑的蟾蜍。這個神話故事流傳很早，長沙馬王堆漢墓中出土的帛畫中，就有「嫦娥奔月」的形象圖案。

大約在14世紀末的我國明朝，一位名叫「萬戶」的人，在一把椅子的背後裝上47支火箭。當然，那是當時能買到的最大的火箭。他自己坐在椅子上，並用繩子綁緊。兩手則各拿一個大風箏，這自然是作為產生輔助升力的翅膀。然後他要僕人將47支火箭同時點燃，想借用火箭的力量把他推向空中。這是美國人羅伯特·吉姆在1945年出版的《火箭與噴射》一書中的敘述。英國、德國和前蘇聯的一些火箭專家，在他們的著作中也提到或引用了這件事。可見，萬戶是世界上公認的「第一個企圖利用火箭進行飛行的人」。為表彰他的功績，國際天文聯合會將月球上的一座環形山命名 為「萬戶」。

2. 和飛天有關的古代神話故事名字

嫦娥。
嫦娥奔月：中國古代漢族神話傳說故事，講述了嫦娥被逼無奈吃下了仙葯西王母賜給丈夫後羿的兩粒不死之葯後飛到了月宮的事情。
有關嫦娥的神話傳說，自東漢高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是後羿之妻。後羿的妻子姮娥，演變為傳說中的嫦娥(一作常娥)。

3. 中國古代有哪些關於飛行的神話(嫦娥奔月,人飛於天,車走空中,鯤鵬展翅,九天攬月除外)！

還有這些：黃帝升天——《史記》、羲和御六龍——《山海經》、精衛填海——《山海經》
嫦娥奔月——《淮南子》、奇肱國的人和飛車——《山海經》。
飛龍在天——《易經·乾卦》、金庸後來化用給丐幫降龍十八掌招式、鯤鵬翅九萬里——《莊子·逍遙游》、列子御風而行——《莊子·逍遙游》。
墨子木鳥，三年製成，飛一日而敗——《韓非子》、公輸班（魯班）制木鵲，三日不墜——《韓非子》、弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。——《東周列國志》「弄玉吹蕭雙跨鳳﹐趙盾背秦立靈公」。

4. 中國古人的飛天夢是什麼

有關古人對宇宙和太空的認識，自古就充滿了神秘色彩。當古人們目睹美麗的藍天，面對奇異的星空時，他們創作出了許多極富想像力的神話與傳說。這些神話與傳說，不僅豐富了人類的社會文化生活，同時也孕育了後來的航空航天科學及實踐。

我們知道，中國是世界文明古國之一，所創造的神話傳說極為豐富，並且生動感人。它們有的是口頭流傳，有的記錄在典籍中，有的反映在文學藝術作品中。

在我國，關於飛天的神話傳說主要有：

《山海經》中的「人鳥一體」

在根據民間傳說編著的《山海經》書中，有不少「人鳥一體」的怪異插圖，如羽民國（羽民國在東南方，國民長著一顆像鳥一樣長長的頭，身上長滿了羽毛）、人面鶚等。這些帶有濃厚神秘色彩的怪異圖，表達了古人想借飛鳥來實現飛行的願望。

其中，最為人所津津樂道的是書中一幅名為「敦湖」的插圖。據推測，它可能是古人通過對人、獸、鳥三者的比較認識到：人的頭腦比飛禽走獸發達；而野獸的力氣比人、鳥都大；飛行離不開翅膀，因而創造出人面、獸身、鳥翼三合一的敦湖圖。

飛行器的基本要素：控制、動力和翼。人面代表高等智慧，相當於飛行器操縱、控制系統；獸身表示力大無窮，相當於飛行器的發動機；鳥翼象徵展翅高飛，相當於飛行器的翼。可以說，「敦湖」是古人嚮往飛行，對人、獸、鳥三者的「部件」重新進行組合的最佳方案。

嫦娥奔月

嫦娥奔月是在我國流傳最廣的神話故事之一。它說的是後羿從西天王母娘娘那裡求得「不死之葯」，想著夫妻分吃，如此可以長生不老。誰知後羿的妻子嫦娥竟然偷著一人吃了，結果她不由自主地飛上天空，一直升到月宮里。

這不僅是航空神話，而且也是航天神話。這說明古代的中國人，不僅有航空的理想，甚至還有登上月球、征服宇宙的願望。

屈原的飛龍車

我國戰國時期的偉大詩人屈原(約公元前340—前278年)在《離騷》中便曾想像自己駕著由飛龍拉著的車，在天上飛行。朵朵雲彩就像一面面旗幟，在他車旁迎風飄揚；而鳳凰一邊唱著歌，一邊隨他在空中飛翔。他飛過巍峨的昆侖山，飛過一望無際的流沙河，最後到達天邊的西海。

飛天伎樂

我國甘肅敦煌壁畫中的飛天，其職能是侍奉佛陀和天帝釋，因能歌善舞，周身還散發著香氣，所以又叫香音神或飛天伎樂。按佛經的描述，飛天的形象似人非人，頭上長角，並不美。但經過藝術家之手，卻成了形貌俊美的天男天女。這些生動活潑、千姿百態的飛天，身披天衣，環繞綵帶，飛騰之狀猶如游龍翔鳳，彩雲飄揚。這是人們嚮往飛行的又一種表現形式。 湯王的回贈

傳說，成湯時期，西方有個奇肱國。奇肱國的人都是獨臂，但心靈手巧，會獵取飛禽，還會製造飛車。人乘坐飛車可以快速飛到很遠的地方去。

有一次刮西風，把奇肱國的人和飛車刮到了湯的國都豫州。湯王把獨臂人和飛車的到來視為不祥之兆，於是把飛車給毀了。過後，湯王覺得失禮，遂令工匠復制奇肱飛車。過了10年，有一次刮東風，又把奇肱國人和飛車颳了回去。

知識點

「嫦娥1」號

「嫦娥1」號是中國自主研製並發射的首個月球探測器，由衛星平台和有效載荷兩大部分組成，主要用於獲取月球表面三維影像、分析月球表面有關物質元素的分布特點、探測月壤厚度、探測地月空間環境等。

「嫦娥1」號月球探測衛星於2007年10月24日在西昌衛星發射中心由「長征3號甲」運載火箭發射升空。「嫦娥1」號發射成功，中國成為世界上第五個發射月球探測器的國家。

「嫦娥1」號經過8次變軌後，於11月7日正式進入工作軌道。11月18日衛星轉為對月定向姿態，11月20日開始傳回探測數據。2009年3月1日16時13分，「嫦娥1」號衛星在控制下成功撞擊月球，為我國月球探測的一期工程，畫上了圓滿句號。

5. 反映古人對飛行的渴望的神話傳說

1、嫦娥奔月

嫦娥奔月：中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫大羿的一粒不死之葯後，飛到了月宮的事情。「嫦娥奔月」的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現於戰國時期 。

2、女媧補天

遠古時代，四根擎天大柱傾倒，九州大地裂毀，天不能覆蓋大地，大地無法承載萬物，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止，兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。

在這種情況下，女媧冶煉五色石來修補蒼天，砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退去，中原大地上恢復了平靜；兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓存活下來。

女媧背靠大地、懷抱青天，讓春天溫暖，夏天熾熱，秋天肅殺，冬天寒冷。她頭枕著方尺、身躺著准繩，當陰陽之氣阻塞不通時，便給予疏理貫通；當逆氣傷物危害百姓積聚財物時，便給予禁止消除。從此天地就永久牢固了。

(5)古代飛天神話故事的名字是什麼擴展閱讀

在古人的眼中，天不僅是「任鳥飛」之地，還是神仙之府，更是理想中美好事物的所在，莊子筆下自由自在的生物是可以飛的，看來他認為，只有可以在天上飛，才是真正的自由自在，無拘無束。

不僅鯤鵬會飛，我國古代神話中的神仙，幾乎都會飛。天，可以說是中華文化信仰體系的一個核心。傳統文化中的天，並非單純是與地相對的宇宙虛空，而是將人，動植物等之外，人不知的世界都歸在「天」的內涵里。大自然、宇宙中的一切，都被稱為「天然、天工」。

古人認為，天然是最合宜的，天工是最巧妙的。天的威力無窮，天的造化神妙莫測，非任何人力所及，也非任何人力能加以抗拒，所以天是值得敬畏和崇拜的。

6. 請介紹有關飛天夢想的神話故事有哪些

嫦娥奔月 、女媧補天、 敦煌飛天

相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了一個名叫後羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。
後羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，後羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。
然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。
嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得後羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的後羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
後羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。 與現代流傳甚廣的「嫦娥奔月」相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了「嫦娥化蟾」的故事：「嫦娥，羿妻也，竊王母不死葯服之，奔月。將往，枚占於有黃。有黃占之：曰：『吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。』嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。」嫦娥變成癩蛤蟆後，在月宮中終日被罰搗不死葯，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。」